cu toții avem evenimente de viață care, atunci când le amintim ani mai târziu, dobândesc un sens nou și important. Când eram în liceu, am fost onorat de administrația școlii când mi s-a cerut să devin membru al Patrulei studenților. În zilele în care am fost repartizați să fim în patrulă, am fost instruiți să ne aducem prânzul la școală și să-l mâncăm împreună. A fost întotdeauna un tratament special și a existat întotdeauna o mulțime de concurență pentru a vedea a cărei mamă a pregătit cel mai dorit prânz. De multe ori am tranzacționat articole de prânz între noi.
într-o zi, când am fost repartizat să fiu în patrulă, am uitat să-i spun mamei că am nevoie de un prânz până când eram aproape gata să plec la școală. O expresie de îngrijorare a venit pe fața mamei când am cerut un prânz. Mi-a spus că tocmai și-a consumat ultima bucată de pâine la micul dejun și că nu va coace până în acea după-amiază. Tot ce a avut în casă pentru a face un prânz a fost un rulou mare dulce rămas de la cina din noaptea precedentă. Mama a făcut rulouri dulci delicioase. Întotdeauna le-a aranjat într-o tigaie, astfel încât să existe una mare în partea de sus a tigaiei și apoi rânduri de altele mai mici pe lungimea tigaiei. Doar cel Mare a rămas. Era cam de mărimea unei pâini în lungime, dar, desigur, nu în grosime. Mi-a fost rușine să iau doar o rolă dulce pentru prânz când mi-am imaginat ce vor avea ceilalți membri ai Patrulei, dar am decis că este mai bine să merg cu rola dulce decât să merg fără prânz.
când a venit timpul să mănânc prânzul, m-am dus într-un colț îndepărtat, ca să nu fiu observat. Când a început comerțul cu prânzuri, prietenii mei au vrut să știe ce am. I-am explicat ce sa întâmplat în acea dimineață, și spre disperarea mea, toată lumea a vrut să vadă rola dulce. Dar prietenii mei m—au surprins-în loc să se distreze de mine, toți au vrut să aibă o bucată din ruloul dulce! S-a dovedit a fi cea mai bună zi de tranzacționare a prânzului meu din întregul an! Rola dulce pe care am crezut că ar fi o rușine pentru mine s-a dovedit a fi lovitura orei noastre de prânz.așa cum am reflectat asupra acestei experiențe, mi-a trecut prin minte că adesea face parte din natura umană să acordăm mai puțină valoare lucrurilor familiare pur și simplu pentru că sunt atât de comune pentru noi. Unul dintre aceste lucruri familiare ar putea fi apartenența noastră la Biserica restaurată.
ceea ce posedă membrii Bisericii este o „perlă de mare preț”, dar uneori această bijuterie neprețuită ne este atât de familiară încât nu apreciem adevărata ei valoare. Deși este adevărat că nu ar trebui să ne aruncăm perlele înaintea porcilor, acest lucru nu înseamnă că nu ar trebui să le împărtășim cu oameni care vor aprecia valoarea lor. Unul dintre cele mai mari beneficii secundare ale lucrării misionare este să privim marea valoare pe care alții care nu au auzit-o anterior despre credințele noastre le acordă. Există un mare beneficiu în a vedea comorile cuiva prin ochii altcuiva. Preocuparea mea este că adesea luăm de la sine binecuvântările unice și valoroase pe care le avem de a fi membri în Biserica Domnului și, într-o astfel de stare de subapreciere, este mai probabil să fim mulțumiți de apartenența la biserica noastră și să contribuim mai puțin viteji la construirea unei comunități de sfinți.
suntem binecuvântați cu o moștenire măreață și nobilă care oferă o cale către Adevăr care se abate dramatic de la așa-numitele căi ale lumii. Trebuie să ne reamintim despre valoarea patrimoniului nostru, astfel încât să nu-i subestimăm valoarea. Îi provoc pe mulți sfinți care se ascund în colțuri să stea în picioare și să proclame cu voce tare învățăturile prețioase ale moștenirii noastre comune, nu cu un spirit de mândrie sau de laudă, ci cu un spirit de încredere și convingere.
ceva de care sunt cel mai mândru este modul în care strămoșii noștri, prin credința lor în Dumnezeu și industria și perseverența lor, au transformat locuri pe care nimeni nu le-a dorit în orașe frumoase.
Când Joseph Smith a fost încarcerat în închisoarea Liberty, fără nicio perspectivă de eliberare, a fost emis un ordin de exterminare împotriva sfinților. Acest lucru a făcut necesar ca Brigham Young să organizeze sfinții pentru a-i muta din Missouri. Migrarea din Missouri în februarie 1839 i-a făcut pe mulți să se plângă că Domnul și-a părăsit poporul. Unii dintre membrii Bisericii au pus la îndoială înțelepciunea de a-i aduna din nou pe sfinți într-un singur loc.
traversarea Mississippi-ului și oprirea în unele dintre comunitățile mai mici de-a lungul malurilor sale s-au dovedit a fi un răgaz necesar pentru ca membrii să primească o nouă direcție de la liderii lor. Profetul Joseph Smith a scris din închisoarea Libertății, încurajându-i pe sfinți să nu se împrăștie, ci să se adune, apoi să construiască din centre de forță.
în luna aprilie a acelui an, lui Joseph și Hyrum și colegilor lor prizonieri li s-a permis să scape din închisoarea din Missouri. Au ajuns în Quincy, Illinois, în 22 aprilie 1839. Profetul a mers imediat să lucreze pentru a găsi un loc unde să adune Sfinții. El a găsit un loc pe malurile râului Mississippi, care părea că a avut promisiune. El a numit orașul Nauvoo, Însemnând „frumos”, dar la acea vreme era orice altceva decât frumos. Era o peninsulă mlăștinoasă care nu fusese drenată. Din terenul infestat de mlaștină a crescut un oraș care ar putea fi cu adevărat numit frumos.primele case din Nauvoo au fost cabane, corturi și câteva clădiri abandonate. Apoi sfinții au început să construiască cabine de bușteni. Pe măsură ce timpul și capitalul ar permite, au fost ridicate clădiri încadrate și, mai târziu, au fost construite clădiri din cărămidă mai substanțiale.
Profetul a avut un plan de a construi o comunitate de sfinți. El a avut trei obiective majore: primul, economic; al doilea, educațional; și al treilea, spiritual.dorința profetului Joseph Smith a fost ca sfinții să devină autosuficienți din punct de vedere economic. Tatăl nostru din cer le—a dat tuturor copiilor săi tot ce au—talentele lor, abilitățile lor, bunurile lor materiale-și i-a făcut administratori ai acestor binecuvântări.
o rămășiță prețioasă a moștenirii noastre de autosuficiență economică este programul de Servicii Sociale al Bisericii. Are două ingrediente cheie. Primul este principiul iubirii, iar al doilea este cel al muncii. Principiul iubirii este puterea motivantă care ne determină să ne acordăm timpul, banii și serviciile acestui program minunat. Ioan cel iubit a scris: „să ne iubim unii pe alții: căci dragostea este de la Dumnezeu; și oricine iubește este născut din Dumnezeu și îl cunoaște pe Dumnezeu.”cine nu iubește, nu-l cunoaște pe Dumnezeu; căci Dumnezeu este iubire.”în aceasta s-a manifestat iubirea lui Dumnezeu față de noi, pentru că Dumnezeu l-a trimis în lume pe Singurul Său Fiu Născut, ca noi să putem trăi prin el. „Preaiubiților, dacă Dumnezeu ne-a iubit așa, ar trebui să ne iubim unii pe alții” (1in. 4:7–9, 11).
apoi, în 1 Ioan, capitolul al treilea, el a scris: „Dar cine are binele acestei lumi și vede că fratele său are nevoie și își închide inima de compasiune de la el, cum locuiește dragostea lui Dumnezeu în el?”(1 in. 3:17).
înțelegerea principiului iubirii este cea care ne încurajează să dăm cu generozitate jertfelor de post, un sistem minunat, revelat, în care în prima duminică a fiecărei luni, ne abținem de bunăvoie de la a mânca două mese și contribuim cu costul acestor mese episcopului nostru. El are apoi resursele pentru a-l ajuta să-i ajute pe cei care au nevoie. Sistemul este în mare parte nedureros și ne ridică aprecierea pentru cei care nu sunt și oferă un mijloc de a-și satisface cerințele zilnice.fie ca Domnul să continue să ne binecuvânteze cu dorința de a ne iubi unii pe alții și de a da cu generozitate pe baza principiului postului.
al doilea principiu de bază este cel al muncii. Lucrarea este la fel de importantă pentru succesul planului economic al Domnului ca și porunca de a ne iubi aproapele.
în Doctrină și legăminte citim:
„acum, Eu, Domnul, nu sunt foarte mulțumit de locuitorii Sionului, pentru că sunt leneși printre ei; și copiii lor cresc și ei în răutate; ei nu caută cu seriozitate bogățiile veșniciei, ci ochii lor sunt plini de lăcomie.
„aceste lucruri nu ar trebui să fie, și trebuie să fie făcute departe de ei” (D& C 68:31-32).
am o preocupare specială cu privire la referirea Domnului la copiii noștri. Vedem dovezi ale multor părinți care își suprasolicită copiii fără a adăuga suficientă pregătire cu privire la valoarea muncii.
în orice comunitate de sfinți, cu toții lucrăm pentru a ne sluji reciproc în cel mai bun mod pe care îl știm. Lucrarea noastră are un scop mai înalt, deoarece este o lucrare de a binecuvânta pe alții și de a construi împărăția lui Dumnezeu.a doua cerință în comunitatea de sfinți a Profetului Iosif a fost aceea a educației. Încă din 1840, când a solicitat încorporarea Nauvoo, a cerut și Autoritatea de a înființa o universitate.
din Enciclopedia mormonismului citim: „ideile și practicile educaționale ale Bisericii au crescut direct din anumite revelații primite de Joseph Smith care subliniază natura eternă a cunoașterii și rolul vital pe care îl joacă învățarea în dezvoltarea spirituală, morală și intelectuală a omenirii” („Educație: atitudini față de educație”, în Daniel H. Ludlow, ed., Enciclopedia mormonismului, 5 vol. , 2:441).există versete în Scriptura noastră modernă care menționează în mod special importanța învățării seculare și spirituale. Câteva dintre acestea sunt, mai întâi din Cartea lui Mormon, „dar a fi învățat este bine dacă ascultă sfaturile lui Dumnezeu” (2 Ne. 9:29).
și din Doctrină și legăminte:
„indiferent de principiul inteligenței pe care îl atingem în această viață, acesta va învia cu noi la înviere.
„și dacă o persoană câștigă mai multă cunoaștere și inteligență în această viață prin sârguința și ascultarea sa decât alta, va avea atât de mult avantajul în lumea viitoare” (D& C 130:18-19).
Din articolele de credință, „dacă există ceva virtuos, minunat, sau de bun raport sau lăudabil, căutăm aceste lucruri” (A din F 1:13).dorința finală a profetului Joseph Smith a fost să construiască o comunitate de sfinți spirituali. Acest lucru începe în casă. Cea mai importantă instrucțiune pe care copiii noștri o vor primi vreodată va fi aceea pe care părinții le-o dau în propria lor casă, dacă părinții îi învață cu sârguință pe copiii lor modul în care Tatăl nostru din cer ar dori ca ei să o urmeze. O instrucțiune pe care conducătorii noștri ne-au dat-o este să ținem seri regulate în familie, în care să ne putem întâlni săptămânal, să învățăm principiile Evangheliei și să construim Unitatea Familiei. Aici putem să ne sfătuim împreună, să citim scripturile, să ne rugăm împreună și să ne jucăm împreună. Scopul nostru cel mai mare este să devenim o familie eternă. Construim o comunitate de sfinți o familie la un moment dat.pentru a permite familiei eterne, un templu magnific a fost construit în Nauvoo. A stat ca un far pentru a reaminti tuturor oamenilor că cele mai importante binecuvântări în viață sunt binecuvântările spirituale. În templu se fac legăminte sacre și se administrează rânduielile salvatoare ale Evangheliei. Vizitele repetate la templu ne oferă ocazia de a reînnoi aceste legăminte și de a face rânduieli în mod indirect pentru cei care au murit fără aceste binecuvântări.acum avem temple împrăștiate pe tot pământul, oferindu-le mult mai multor oameni șansa de a primi rânduielile necesare pentru a se califica pentru viața veșnică. Cei care sunt vrednici să intre în templu vor primi mari binecuvântări spirituale dacă vor continua să slujească cu credincioșie și să-și țină legămintele. Domnul binecuvântează poporul Său atunci când păzesc poruncile Sale și vizitează frecvent casa lui. În planul etern al lui Dumnezeu, templele noastre sunt locuri de adunare pentru comunitățile de sfinți care lucrează la construirea Sionului.
comunitatea noastră de sfinți nu este una de excludere, ci una de includere, construită pe o temelie a apostolilor și profeților, Isus Hristos însuși fiind piatra de temelie principală. Ea este deschisă tuturor celor care iubim, apreciem și avem compasiune pentru copiii Tatălui nostru din cer. Fundamentele duale ale bunăstării noastre economice sunt principiile carității și muncii asidue. Este o comunitate progresivă în care ne educăm tinerii în curtoazie și politețe și, de asemenea, în adevărurile mai profunde ale Evangheliei restaurate. Comunitatea noastră are un centru spiritual, care ne permite să trăim cu tovărășia Duhului Sfânt care ne călăuzește și ne îndrumă în viața noastră.fie ca Dumnezeu să ne dea dorința de a trăi mai aproape de el, astfel încât să ne putem bucura de binecuvântările păcii, armoniei, securității și iubirii pentru întreaga omenire—semnele distinctive ale unei comunități care este una cu el. El este Dumnezeul nostru. Suntem copiii lui. Aceasta este mărturia Mea pentru tine în numele lui Isus Hristos, amin.
informațiile istorice provin din istoria Bisericii în plinătatea timpurilor (manualul sistemului educațional al Bisericii, ediția a 2-a. , 193–223).