우리 모두가 인생 행사하는 때,우리는 그들을 기억 년 후 새롭고 중요한 의미를 갖습니다. 내가 중학교 때,나는 학생 회관 순찰의 일원이 될 것을 요청 받았을 때 학교 행정부의 영예를 안았습니다. 우리가 홀 순찰대에 오도록 배정 된 날에,우리는 점심을 학교에 가져 와서 함께 먹도록 지시 받았다. 그것은 항상 특별한 치료,항상 많은 경쟁을 보는 누구의 어머니가 준비한 가장 바람직하다. 종종 우리는 점심 품목을 우리 사이에서 거래했습니다.
중 하나일 때 나는 할당을 할 수 있요한 어머니에게 말하는 내가 필요로 점심 때까지 거의를 떠날 준비를 위한 학교입니다. 점심 식사를 요청했을 때 어머니의 얼굴에 우려의 표정이 나타났습니다. 그녀는 방금 아침 식사로 마지막 빵 한 덩어리를 사용했고 그날 오후까지 굽지 않을 것이라고 나에게 말했다. 그녀가 점심을 만들기 위해 집안에 있던 것은 전날 밤의 만찬에서 남은 커다란 달콤한 롤이었습니다. 어머니는 맛있는 달콤한 롤을 만들었습니다. 그녀는 항상 배열을 냄비에 있었다,그래서 하나 큰 중 하나에서 최고의 팬 다음 행의 작은 것 아래의 길이 있습니다. 큰 것만이 남았습니다. 그것은 길이가 빵 한 덩어리의 크기에 관한 것이었지만 물론 두께는 아닙니다. 나는 당시만 달콤한 목록에 대한 점심 식사 때 상상한 것 기타 순회원가이지만,저는 결정했으로 이동하는 것이 좋 달콤한 목록보다는 가지 않고 점심입니다.
점심을 먹을 시간이 왔을 때,나는 눈치 채지 못할 정도로 멀리 떨어진 구석에 갔다. 점심 식사 거래가 시작되었을 때,내 친구들은 내가 가진 것을 알고 싶었습니다. 나는 그날 아침에 일어난 일을 설명했고,나의 실망에,모두는 달콤한 롤을보고 싶었다. 그러나 내 친구들은 나를 놀라게했다-나를 놀리는 대신에,그들은 모두 달콤한 롤 조각을 갖고 싶었다! 그것은 일년 내내 나의 최고의 점심 거래 일로 밝혀졌다! 나에게 당혹 스러울 것이라고 생각했던 달콤한 롤은 우리 점심 시간의 히트로 밝혀졌다.
로가에 반영,이 경험은 저에게 그것은 종종 사람의 자연을 연결하에게 중요하지 않은 익숙한 것이기 때문에 단순히 그들은 그렇게 우리들에게 일반적. 이러한 익숙한 것들 중 하나는 회복된 교회의 회원일 수 있습니다.
어떤 교회의 회원을 보유입니다”pearl of great price,”아직 때로는 이중한 보석입니다 그래서 우리에게 익숙한 우리는 감사하지 않는 진정한 값입니다. 그러나 그것은 사실 우리는 우리의 캐스팅 진주를 돼지 앞에 이것은 아닙니다 우리가 공유하지 않는 사람들과 그들을 주셔서 감사합니다. 하나의 측면 혜택의 선교사업을 지켜보고있는 위대한 가치를 지닌 다른 사람들에 관해 예전에 들어 보지 못했던 우리의 신념을 첨부하다. 다른 사람의 눈을 통해 자신의 보물을 보는 데 큰 이점이 있습니다. 나의 관심사입니다 우리가 자주 당연한 독특하고 소중한 축복을 우리는 회원의 주님의 교회에서,그리고 이러한 상태에서의 underappreciation 우리는 더 많은 가능성이 만족하는 우리 교회에 대해 구성원과 적 용감한 참여자의 커뮤니티를 구축하도 있습니다.
우리는 축복을 가진 위대하고 고귀한 유산을 제공하는 진리의 길을 열어 바꿀에서 극적으로는 세상의 방법. 우리는 그 가치를 과소 평가하지 않도록 우리 유산의 가치에 대해 상기시켜야합니다. 나는 도전하는 많은 성도들 안에 숨어있는 모서리 키가 큰 스탠드 그에게 큰 소리로 선포하의 소중한 가르침이 우리의 일반적인 유산과 함께하지 않는 정신의 자랑이나 자랑하는 하지만 성령의 자신감 및 유죄 판결을 내렸다.
에 대해 뭔가가있는 가운데 가장 자랑스러운 방법을 우리 선조들을 통해 그들의 하나님에 대한 믿음과 자신의 업계와 인내,설정한 장소는 아무도로 아름다운 도시입니다.
때 요셉 스미스에 투옥되었유,전망도 없이 출시하는 근절을 순서가 발행에 대하여도 있습니다. 이로 인해 브리검 영은 성도들을 조직하여 미주리에서 그들을 옮겨야 했습니다. 1839 년 2 월에 미주리 주에서 이주한 것은 많은 사람들이 주님 께서 그의 백성을 버렸다고 불평하게했습니다. 교회 회원 중 일부는 다시 한 번 성도들을 한 곳에서 함께 모으는 지혜에 의문을 제기했습니다.
를 건너는 미시시피와 일시 중지에서 작은 일부 지역 사회와 함께 그것의 은행 입증을 계획 하에 필요한 회원을 받는 새로운 방향에서의 그들의 지도자입니다. 선지자는 조셉 스미스는 리버티 감옥에서 장려하고,성도들에게 흩어지지 말고 함께 모여,다음에서 빌드 센터의 힘이 있습니다.
그해 4 월,조셉과 하이 럼과 그들의 동료 죄수들은 미주리의 감옥에서 탈출 할 수있었습니다. 그들은 1839 년 4 월 22 일 일리노이 주 퀸시에 도착했습니다. 선지자는 즉시 성도들을 모을 곳을 찾기 위해 일하러 갔다. 그는 약속이있는 것처럼 보이는 미시시피 강 유역에 자리를 찾았습니다. 그는 라는 도시에 나부를 아름답다는 의미를 가진하지만 그 시간이었지만 아무것도 아름답습니다. 그것은 배수되지 않은 늪지대 반도였습니다. 늪에 감염된 땅에서 진정으로 아름답다고 할 수있는 도시가 생겨났습니다.
나부의 첫 집은 오두막,텐트,그리고 버려진 건물 몇 곳이었습니다. 그런 다음 성도들은 통나무 집을 짓기 시작했습니다. 시간과 자본이 허용하는 것처럼,액자 건물이 세워졌으며,여전히 나중에 더 실질적인 벽돌 건물이 세워졌습니다.
선지자는 성도들의 공동체를 건설 할 수있는 디자인을 가지고있었습니다. 그는 세 가지 주요 목적은 첫째,경제,둘째,교육,그리고 세 번째,영적입니다.
선지자 조셉 스미스의 소망은 성도들이 경제적으로 자급자족해야 한다는 것이었다. 하늘에 계신 우리 아버지께서 주어진 자신의 모든 아이들이 그들이 가지고 있는 모든 것들—그들의 재능을,자신의 능력,자신의 물질과 그들에게 청지기가 이러한 축복을 받는다.
우리의 경제적 자급 자족 유산의 소중한 남은 것은 교회 복지 서비스 프로그램입니다. 그것은 두 가지 핵심 성분을 가지고 있습니다. 첫 번째는 사랑의 원칙이고 두 번째는 일의 원칙입니다. 사랑의 원리는이 멋진 프로그램에 우리의 시간,돈 및 서비스를 제공하기 위해 우리를 움직이는 동기 부여 힘입니다. 요한은 사랑을 썼다:
“저희가 서로 사랑:에 대한 사랑은 하나님의 각 하나의 사랑하는 자가 태어난 하나님의 아시는 하나님입니다.
“사랑하는 자는 하나님을 알지 못하나니 하나님은 사랑이시라.
“이렇게 나타난 바 되었 하나님의 사랑이 우리를 향해하기 때문에,하나님이 보내신 독생자를 세상에 우리를 살리려 하심이라. …
“사랑하는 자여,하나님께서 우리를 그렇게 사랑하셨다면 우리도 서로 사랑해야 합니다.”(1Jn. 4:7–9, 11).
다음에서 요한 1 서의 세 번째 장에서,그가 쓴”그러셨으니 이는 누구든지 이 세상의 좋은,그리고 보니 자기 형이 필요 shutteth 자신의 내부의 연민이 그에게서 어떻게 거하시는 하나님의 사랑에 그?”(1Jn. 3:17).
그것은 우리의 이해의 사랑의 법칙을 장려하는 우리를 제공하기 위해 아낌없이 빠르게 제공,멋진,공개하는 시스템에 첫 번째 일요일에 매달 우리가 자발적으로 삼가 먹는 식사를 두고에 기여 비용이 사람들의 식사를 우리의 감독. 그런 다음 그는 도움이 필요한 사람들을 도울 수있는 자원을 가지고 있습니다. 이 시스템은 주로 고통이고,그것은 우리의 감사한 사람들이지 않고 있는 수단을 제공합을 만족시키기 위해 매일 요구 사항입니다.
주님이 계속 우리를 축복하기 위해 소망과 함께 사랑하는 관대하게 내주의 원칙에 기반으로 합니다.
두 번째 기본 원칙은 작업의 것입니다. 일은 이웃을 사랑하라는 계명만큼이나 주님의 경제 계획의 성공에 중요합니다.
에서 교리 및약습니다.
“지금,나는 여호와 이를 기뻐하지 아니하는 주민들의 시온을 위한 집을 얻을 수 있고 그들의 어린이들은 또한에서 성장하는 악;그들은 또한 추구하지 진지하게 영원한 부지만,자신의 눈이 전체의 탐욕.
“이러한 것들은 없어야하며,그들 사이에서 멀리 행해져 야합니다”(D&C68:31-32).
저는 우리 자녀들에 대한 주님의 언급에 대해 특별한 관심을 가지고 있습니다. 우리는 일의 가치에 대해 충분한 훈련을 추가하지 않고 자녀를 지나치게 사랑하는 많은 부모들의 증거를 봅니다.
어떤 성도 공동체에서든 우리 모두는 우리가 어떻게 알 수있는 최선의 방법으로 서로 봉사하기 위해 노력합니다. 우리의 일은 다른 사람들을 축복하고 하나님의 왕국을 건설하는 일이기 때문에 더 높은 목적을 가지고 있습니다.
선지자 조셉의 성도 공동체에서 두 번째 요구 사항은 교육의 요구 사항이었습니다. 1840 년 초,나부의 법인 설립을 신청했을 때,그는 또한 대학을 설립 할 권한을 요청했습니다.
백과 사전에서 몰의 우리 읽고,”아이디어를 교육 및 관행의 교회가 성장하면서 직접적으로 특정 계시를 받는 조셉 스미스를 강조하는 영원한 자연의 지식과 중요한 역할을 학습을 재생에 영적인,도덕적,지적재 인류의 발전”(“교육:대한 태도가 교육에서”다니엘 H. 루드로,에드.,몰몬교의 백과 사전,5 권. , 2:441).
우리의 현대 성경에는 세속적이고 영적인 학습의 중요성에 대해 특별한 언급을하는 구절이 있습니다. “그러나 그들이 하나님의 보좌에게 귀를 기울이면 배우는 것이 좋다”(2 네. 9:29).
에서라.
“무엇이든 우리가 얻게 이 생에서,그것이 우리와 함께서는 부활입니다.
“그리고 사람의 이익이 더 많은 지식과 정보를 통해 이 생에서 자신의 노력하고 순종이 다른 것보다,그는 그렇게 많이 이용하는 세계에서 오리라”(D&C130:18-19).
에서의 기사를 믿음”아무거나가있는 경우 고의 보고서 좋은 일이며,우리가 추구하는 이 일 후에”(A F1:13).
선지자 조셉 스미스의 마지막 소망은 영적 성도들의 공동체를 건설하는 것이 었습니다. 이것은 가정에서 시작됩니다. 가장 중요한 명령을 우리 자녀들이 받게 될 것입니다 그는 부모가 그들에게 줄 자신의 홈에서,부모가 열심히 가르치는 자신의 어린이는 방법 하늘에 계신 우리 아버지는 것 같이 그들을 따릅니다. 하나의 명령을 우리의 지도자들은 우리에게 주신은 일반 가정의 저녁 만날 수 있는 우리 함께,주간,복음 원리를 배우고,가족 단합. 여기서 우리는 함께 협고 경전을 읽고 함께 기도하고,함께 재생할 수 있습니다. 우리의 가장 큰 목표는 영원한 가족이되는 것입니다. 우리는 한 번에 한 가족 씩 성도 공동체를 건설합니다.
영원한 가족을 가능하게하기 위해 나부에 웅장한 성전이 세워졌습니다. 그것은 인생에서 가장 중요한 축복이 영적 축복임을 모든 사람들에게 상기시키는 신호로 서있었습니다. 성전에서 성스러운 성약이 만들어지고 복음의 구원 의식이 관리됩니다. 성전을 반복해서 방문하면 우리에게 기회를 갱신의 이러한 성약과 수행하는 의식 대리 있는 사람들을 위해 죽지 않고 이러한 축복을 받는다.
우리는 이제 사원에 흩어져있는 지구를주고,더 많은 기회를받을 필요 의식하는 자격 인생에 대한 영원한 것입니다. 성전에 들어가기에 합당한 사람들은 성실하게 계속 봉사하고 성약을 지키면 큰 영적 축복을 받게 될 것입니다. 주님은 그분의 계명을 지키고 그분의 집을 자주 방문 할 때 그분의 백성을 축복합니다. 하나님의 영원한 계획에서 우리 성전은 시온을 건설하기 위해 노력하는 성도 공동체를위한 장소를 모으고 있습니다.
우리 사회의 성도들은 하나의 제외 그러나 하나의 포함,건축의 기초에 사도들과 선지자들,예수 그리스도 친히 모퉁잇돌이 되시는 것. 그것은 하늘의 자녀들 안에서 우리 아버지를 사랑하고 감사하며 동정심을 가진 우리 모두에게 열려 있습니다. 우리 경제 복지의 이중 토대는 자선과 노력의 원칙입니다. 그것은 진보적인 사회에서는 교육을 받는 우리의 청소년에는 예의와 정중하고 또한 더욱 깊은 진리를 복원된 복음입니다. 우리 공동체에는 영적 중심이 있으며,우리 삶에서 우리를 인도하고 인도하는 성령의 동반과 함께 살 수 있습니다.
하나님께서 우리에게는 욕망에 가까운 그렇게 즐길 수 있습니다 우리가 축복의 평화,조화,보안,그리고 사랑에 대한 모든 인류의 특징 사회 중 하나입니다. 그는 우리의 하나님입니다. 우리는 그의 자녀입니다. 이것은 예수 그리스도의 이름으로 당신에게 나의 증인입니다,아멘.
역사 정보는 충만한 시대의 교회 역사에서 비롯된 것입니다(교회 교육 시스템 매뉴얼,2nd ed. , 193–223).