wszyscy mamy wydarzenia życiowe, które, kiedy wspominamy je po latach, nabierają nowego i ważnego znaczenia. Kiedy byłem w Gimnazjum, byłem zaszczycony przez administrację szkoły, kiedy poproszono mnie o członkostwo w patrolu Studenckim. W dniach, w ktĂłrych zostaliĺ „my przydzieleni do patrolu, poinstruowano nas, Ĺźeby przynieĺ” Ä ‡ obiad do szkoĹ 'y i zjeĺ” Ä ‡ go razem. Zawsze była to wyjątkowa uczta i zawsze była duża konkurencja, aby zobaczyć, czyja matka przygotowała najbardziej pożądany lunch. Często wymienialiśmy między sobą przedmioty na lunch.
pewnego dnia, gdy przydzielono mnie na patrol, zapomniałem powiedzieć mamie, że potrzebuję lunchu, dopóki nie będę prawie gotowy do wyjazdu do szkoły. Wyraz troski pojawił się na twarzy matki, kiedy poprosiłem o lunch. Powiedziała mi, że właśnie zużyła swój ostatni bochenek chleba na śniadanie i nie będzie piec do tego popołudnia. Wszystko, co miała w domu, aby zrobić lunch, to duża słodka bułka pozostała po poprzedniej kolacji. Mama zrobiła pyszne słodkie bułeczki. Zawsze układała je na patelni, więc był jeden duży na górze patelni, a następnie rzędy Mniejszych na całej długości patelni. Pozostał tylko ten duży. Był wielkości bochenka chleba długości, ale, oczywiście, nie grubości. Wstydziłem się wziąć tylko słodką bułkę na lunch, kiedy wyobrażałem sobie, co będą mieli inni członkowie patrolu, ale zdecydowałem, że lepiej iść ze słodką bułką niż bez lunchu.
Kiedy przyszedł czas na obiad, poszedłem do odległego zakątka, żeby mnie nie zauważono. Kiedy zaczął się handel obiadami, moi przyjaciele chcieli wiedzieć, co mam. Wyjaśniłem, co się stało tego ranka, i ku mojemu przerażeniu, wszyscy chcieli zobaczyć słodką bułkę. Ale moi przyjaciele mnie zaskoczyli – zamiast się ze mnie śmiać, wszyscy chcieli zjeść kawałek słodkiej bułki! Okazało się, że to był mój najlepszy dzień handlu lunchem w całym roku! Słodka bułka, którą uznałem za wstyd, okazała się hitem naszej godziny lunchu.
Kiedy zastanawiałam się nad tym doświadczeniem, przyszło mi do głowy, że często częścią ludzkiej natury jest przywiązywanie mniejszej wartości do znanych rzeczy tylko dlatego, że są one dla nas tak powszechne. Jedną z tych znanych rzeczy może być nasze członkostwo w odnowionym Kościele.
to, co członkowie Kościoła posiadają, to „Perła Wielkiej ceny”, ale czasami ten bezcenny klejnot jest nam tak znany, że nie doceniamy jego prawdziwej wartości. Chociaż prawdą jest, że nie powinniśmy rzucać naszych pereł przed świnie, nie oznacza to, że nie powinniśmy dzielić się nimi z ludźmi, którzy docenią ich wartość. Jedną z największych korzyści pobocznych pracy misyjnej jest obserwowanie wielkiej wartości, jaką przywiązują do nich inni, którzy nie słyszeli wcześniej o naszych wierzeniach. Jest wielka korzyść w oglądaniu swoich skarbów oczami kogoś innego. Moim zmartwieniem jest to, że często bierzemy za pewnik unikalne i cenne błogosławieństwa, jakie mamy z członkostwa w kościele Pańskim, a w takim stanie niedoceniania jesteśmy bardziej skłonni do samozadowolenia z powodu członkostwa w naszym Kościele i jesteśmy mniej waleczni w budowaniu wspólnoty Świętych.
jesteśmy błogosławieni wielkim i szlachetnym dziedzictwem, które oferuje drogę do prawdy, która dramatycznie odwraca się od tak zwanych dróg świata. Musimy przypominać sobie o wartości naszego dziedzictwa, aby nie lekceważyć jego wartości. Wyzywam wielu świętych, którzy ukrywają się w zakamarkach, aby stali wysoko i głośno głosili cenne nauki naszego wspólnego dziedzictwa, nie z duchem dumy lub chluby, ale z duchem zaufania i przekonania.
coś, z czego jestem najbardziej dumny, to to, jak nasi przodkowie, poprzez wiarę w Boga, swój przemysł i wytrwałość, zamieniali miejsca, których nikt nie chciał, w piękne miasta.
Kiedy Joseph Smith został uwięziony w więzieniu Liberty, bez perspektyw uwolnienia, wydano nakaz eksterminacji przeciwko Świętym. To sprawiło, że Brigham Young musiał zorganizować świętych, aby przenieśli ich z Missouri. Migracja z Missouri w lutym 1839 roku spowodowała, że wielu narzekało, że Pan opuścił swój lud. Niektórzy członkowie Kościoła kwestionowali mądrość ponownego zgromadzenia Świętych w jednym miejscu.
przekraczanie Missisipi i zatrzymywanie się w niektórych mniejszych społecznościach wzdłuż jej brzegów okazało się być odpoczynkiem niezbędnym dla członkostwa, aby otrzymać nowy kierunek od swoich przywódców. Prorok Joseph Smith napisał z więzienia Liberty, zachęcając świętych, aby nie rozproszyli się, ale zgromadzili się, a następnie zbudowali z centrów siły.
w kwietniu tego roku Józefowi i Hyrum oraz ich współwięźniom pozwolono uciec z więzienia w Missouri. Przybyli do Quincy w stanie Illinois 22 kwietnia 1839 roku. Prorok natychmiast poszedł do pracy, aby znaleźć miejsce, w którym zgromadzą się święci. Znalazł miejsce na brzegu rzeki Missisipi, które wyglądało, jakby miało obiecujący charakter. Nazwał miasto Nauvoo, co oznacza „piękne”, ale w tym czasie nie było to nic innego, jak piękne. Był to bagnisty półwysep, który nie został osuszony. Z bagnistej ziemi powstało miasto, które naprawdę można nazwać pięknym.
pierwszymi domami w Nauvoo były chaty, namioty i kilka opuszczonych budynków. Następnie Święci zaczęli budować chaty z bali. W miarę upływu czasu i kapitału wznoszono budynki szkieletowe, a jeszcze później budowano bardziej znaczące budynki murowane.
Prorok miał projekt budowy wspólnoty Świętych. Miał trzy główne cele: pierwszy, ekonomiczny; drugi, edukacyjny; i trzeci, duchowy.
Prorok Joseph Smith pragnął, aby Święci stali się ekonomicznie samowystarczalni. Nasz Ojciec w niebie dał wszystkim swoim dzieciom wszystko, co mają-ich talenty, ich zdolności, ich dobra materialne—i uczynił je szafarzami nad tymi błogosławieństwami.
cenną pozostałością naszego dziedzictwa ekonomicznej samowystarczalności jest program pomocy społecznej Kościoła. Ma dwa kluczowe składniki. Pierwsza to zasada miłości, a druga to zasada pracy. Zasada miłości jest siłą motywującą, która pobudza nas do poświęcenia naszego czasu, naszych pieniędzy i usług temu wspaniałemu programowi. Jan umiłowany napisał:
„miłujmy się wzajemnie, bo miłość jest z Boga, a każdy, kto miłuje, z Boga się narodził i zna Boga.
” kto nie miłuje, nie zna Boga; bo Bóg jest miłością.
„w tym objawiła się miłość Boża do nas, ponieważ Bóg posłał swego jednorodzonego Syna na świat, abyśmy mogli przez niego żyć. …
„umiłowani, jeżeli Bóg tak nas umiłował, to i my powinniśmy się wzajemnie miłować” (1 J. 4:7–9, 11).
następnie w 1 Jana, trzecim rozdziale, napisał: „ale kto ma dobro tego świata, a widzi, że brat jego potrzebuje, i zamyka od niego wnętrzności miłosierdzia, jakoż mieszka w nim miłość Boża?”(1 Jn. 3:17).
to nasze rozumienie zasady miłości zachęca nas do wielkodusznego składania ofiar szybkich, cudownego, objawionego systemu, w którym w pierwszą niedzielę każdego miesiąca dobrowolnie powstrzymujemy się od spożywania dwóch posiłków i wnosimy koszty tych posiłków na naszego biskupa. Następnie ma środki, aby pomóc mu pomóc potrzebującym. System jest w większości bezbolesny i podnosi nasze uznanie dla tych, którzy są BEZ i zapewnia środki do zaspokojenia ich codziennych potrzeb.
Niech Pan nadal błogosławi nas pragnieniem wzajemnej miłości i hojnego dawania w oparciu o zasadę postu.
drugą podstawową zasadą jest praca. Praca jest tak samo ważna dla powodzenia Pańskiego planu ekonomicznego jak przykazanie miłowania bliźniego.
w doktrynie i Przymierzach czytamy:
„teraz Ja, Pan, nie jestem zadowolony z mieszkańców Syjonu, ponieważ są między nimi Próżniacy, a ich dzieci dorastają w niegodziwości; oni również nie szukają gorliwie bogactw wieczności, ale ich oczy są pełne chciwości.
„te rzeczy nie powinny być, a muszą być zrobione z dala od nich” (D&C 68:31-32).
mam szczególną troskę o odniesienie Pana do naszych dzieci. Widzimy dowody wielu rodziców, którzy przeceniają swoje dzieci, nie dodając wystarczającego szkolenia na temat wartości pracy.
w każdej społeczności Świętych wszyscy pracujemy, aby służyć sobie nawzajem w najlepszy sposób, jaki znamy. Nasza praca ma wyższy cel, ponieważ jest pracą, aby błogosławić innych i budować królestwo Boże.
drugim wymogiem we Wspólnocie Świętych Proroka Józefa było wychowanie. Już w 1840 roku, kiedy ubiegał się o inkorporację Nauvoo, zwrócił się również o upoważnienie do założenia Uniwersytetu.
z Encyklopedii Mormonizmu czytamy: „idee i praktyki edukacyjne Kościoła wyrosły bezpośrednio z pewnych objawień otrzymanych przez Josepha Smitha, które podkreślają wieczną naturę wiedzy i istotną rolę uczenia się w duchowym, moralnym i intelektualnym rozwoju ludzkości” („Edukacja: postawy wobec edukacji”, w Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vols. , 2:441).
w naszym współczesnym Piśmie Świętym są wersety, które szczególnie wspominają o znaczeniu świeckiej i duchowej nauki. Niektórzy z nich są, po pierwsze z Księgi Mormona, ” ale dobrze się nauczyć, jeśli słuchają rad Bożych „(2 Ne. 9:29).
oraz z doktryny i Przymierzy:
„jakąkolwiek zasadę inteligencji osiągniemy w tym życiu, powstanie wraz z nami w zmartwychwstaniu.
„a jeśli ktoś zdobędzie więcej wiedzy i inteligencji w tym życiu dzięki swojej pracowitości i posłuszeństwu niż inny, będzie miał tak wiele korzyści w przyszłym świecie” (D& C 130:18-19).
Z artykułów wiary: „jeśli jest coś cnotliwego, pięknego, dobrego lub godnego pochwały, szukamy tych rzeczy” (a F 1: 13).
ostatecznym pragnieniem Proroka Josepha Smitha było zbudowanie wspólnoty duchowych Świętych. To zaczyna się w domu. Najważniejszą instrukcją, jaką nasze dzieci kiedykolwiek otrzymają, będzie to, co rodzice dają im we własnym domu, jeśli rodzice pilnie uczą swoje dzieci drogi, jaką chciałby, aby nasz Ojciec w niebie podążał. Jedną z instrukcji, którą dali nam nasi liderzy, jest organizowanie regularnych wieczorów w domu rodzinnym, gdzie możemy spotykać się razem co tydzień, uczyć się zasad ewangelii i budować jedność rodzinną. Tutaj możemy razem naradzić, czytać Pismo Święte, modlić się razem i bawić się razem. Naszym największym celem jest stać się wieczną rodziną. Budujemy Wspólnotę Świętych jedna rodzina na raz.
aby umożliwić wieczną rodzinę, zbudowano wspaniałą świątynię w Nauvoo. Stał on jak Latarnia, aby przypomnieć wszystkim ludziom, że najważniejszymi błogosławieństwami w życiu są błogosławieństwa duchowe. W świątyni zawarte są święte przymierza i zarządzane są zbawcze nakazy Ewangelii. Powtarzające się wizyty w świątyni dają nam sposobność odnowienia tych przymierzy i wykonywania obrzędów zastępczo dla tych, którzy umarli bez tych błogosławieństw.
mamy teraz świątynie rozrzucone po całej ziemi, dając o wiele więcej szansy na otrzymanie niezbędnych rozporządzeń, aby zakwalifikować się do życia wiecznego. Ci, którzy są godni wejść do świątyni, otrzymają wielkie duchowe błogosławieństwa, jeśli nadal będą służyć w wierności i przestrzegać swoich przymierzy. Pan błogosławi swój lud, gdy przestrzegają Jego przykazań i często odwiedzają jego dom. W odwiecznym Bożym planie nasze świątynie gromadzą miejsca dla wspólnot Świętych pracujących nad budowaniem Syjonu.
nasza wspólnota świętych nie jest jedną z wykluczeń, ale jedną z integracji, zbudowaną na fundamencie apostołów i proroków, a sam Jezus Chrystus jest głównym kamieniem węgielnym. Jest ona otwarta dla nas wszystkich, którzy kochamy, doceniamy i współczujemy dzieciom naszego Ojca w niebie. Podwójnymi fundamentami naszego dobrobytu gospodarczego są zasady miłości i ciężkiej pracy. Jest to postępowa Wspólnota, w której wychowujemy naszą młodzież w grzeczności i uprzejmości, a także w głębszych prawdach odnowionej Ewangelii. Nasza wspólnota ma duchowe centrum, które pozwala nam żyć w towarzystwie Ducha Świętego, który prowadzi i kieruje nami w naszym życiu.
niech Bóg obdarzy nas pragnieniem życia bliżej Niego, abyśmy mogli cieszyć się błogosławieństwami pokoju, harmonii, bezpieczeństwa i miłości dla całej ludzkości—cech charakterystycznych wspólnoty, która jest z nim jednością. On jest naszym Bogiem. Jesteśmy Jego dziećmi. To jest moje świadectwo dla Was w imię Jezusa Chrystusa, amen.
informacje historyczne pochodzą z dziejów Kościoła w pełni czasów (Podręcznik Systemu Edukacji kościelnej, 2 wyd. , 193–223).