všichni máme životní události, které, když si je vzpomeneme o několik let později, získávají nový a důležitý význam. Když jsem byl na střední škole, Byl jsem oceněn školskou správou, když jsem byl požádán, abych se stal členem hlídky studentské haly. Ve dnech, kdy jsme byli přiděleni k hlídce v hale, dostali jsme pokyn, abychom si přinesli oběd do školy a snědli ho společně. Vždy to byla zvláštní pochoutka a vždy byla velká konkurence, aby se zjistilo, čí matka připravila nejžádanější oběd. Často jsme mezi sebou obchodovali s obědovými předměty.
jednoho dne, když jsem byl přidělen k hlídce v hale, zapomněl jsem matce říct, že potřebuji oběd, dokud jsem nebyl téměř připraven odejít do školy. Výraz znepokojení přišel přes matčinu tvář, když jsem požádal o oběd. Řekla mi, že ona prostě používá její poslední bochník chleba k snídani a nebude pečení až odpoledne. Jediné, co měla v domě na oběd, byla velká sladká rolka, která zbyla z večeře předchozí noci. Matka udělala lahodné sladké rohlíky. Vždy je uspořádala do pánve, takže v horní části pánve byla jedna velká a poté řady menších po celé délce pánve. Zůstal jen ten velký. Bylo to o velikosti bochníku chleba na délku, ale samozřejmě ne na tloušťku. Byl jsem v rozpacích vzít si k obědu jen sladkou rolku, když jsem si představoval, co budou mít ostatní členové hlídky, ale rozhodl jsem se, že je lepší jít se sladkou rolkou, než jít bez oběda.
Když přišel čas na oběd, šel jsem do vzdáleného rohu, abych si toho nevšiml. Když začalo obchodování s obědy, moji přátelé chtěli vědět, co mám. Vysvětlil jsem, co se toho rána stalo, a k mému zděšení všichni chtěli vidět sladkou rolku. Ale moji přátelé mě překvapili-místo toho, aby si ze mě dělali legraci, všichni chtěli mít kousek sladké role! Ukázalo se, že to byl můj nejlepší polední obchodní den celého roku! Sladký rohlík, o kterém jsem si myslel, že pro mě bude ostudou, se ukázal být hitem naší polední hodiny.
Jak jsem se zamyslel nad touto zkušeností, napadlo mě, že je často součástí lidské přirozenosti přikládat méně hodnoty známým věcem jednoduše proto, že jsou pro nás tak společné. Jednou z těchto známých věcí by mohlo být naše členství v obnovené církvi.
to, co členové Církve vlastní, je „perlou velké ceny“, ale někdy je nám tento neocenitelný klenot tak známý, že si nevážíme jeho skutečné hodnoty. I když je pravda, že bychom neměli házet své perly před prasaty, neznamená to, že bychom je neměli sdílet s lidmi, kteří ocení jejich hodnotu. Jednou z největších vedlejších výhod misionářské práce je sledování velké hodnoty, kterou jim přikládají ostatní, kteří o našich vírách dosud neslyšeli. Je velkým přínosem vidět své poklady očima někoho jiného. Moje obava je, že často bereme za samozřejmost, unikátní a cenné dary, které máme z členství v pánově Církvi, a v takovém stavu underappreciation jsme více pravděpodobné, že usnout na vavřínech se o naše členství v Církvi a jsou méně statečný přispěvatelů k budování společenství Svatých.
jsme požehnáni velkým a ušlechtilým dědictvím, které nabízí cestu k pravdě, která se dramaticky odchyluje od takzvaných cest světa. Musíme si připomínat hodnotu našeho dědictví, abychom nepodceňovali jeho hodnotu. Vyzývám mnoho Svatých, kteří se skrývají v rozích postavit vysoký a hlásat hlasitě cenil učení našeho společného dědictví, ne s duchem pýchy nebo chlouba, ale v duchu důvěry a přesvědčení.
něco, na co jsem nejvíce hrdý, je to, jak naši předkové skrze svou víru v Boha a jejich průmysl a vytrvalost proměnili místa, která nikdo nechtěl, v krásná města.
Když byl Joseph Smith uvězněn ve vězení Liberty, bez vyhlídky na propuštění, byl vydán vyhlazovací příkaz proti Svatým. Díky tomu bylo nutné, aby Brigham Young uspořádal Svaté, aby je přesunuli z Missouri. Migrace z Missouri v únoru 1839 způsobila, že si mnozí stěžovali, že Pán opustil svůj lid. Někteří členové Církve zpochybňovali moudrost znovu shromáždit svaté na jednom místě.
přes Mississippi a zastavil se v některé z menších obcí podél jeho břehů se ukázala být oddech nezbytné pro členství dostávat nový směr, od jejich vůdců. Prorok Joseph Smith napsal z vězení svobody, povzbuzovat Svaté, aby se nerozptýlili, ale aby se shromáždili, pak stavět z center síly.
v dubnu téhož roku mohli Joseph a Hyrum a jejich spoluvězni uniknout z vězení v Missouri. Dorazili do Quincy, Illinois, 22. Dubna 1839. Prorok okamžitě šel do práce, aby našel místo pro shromažďování svatých. Našel místo na břehu řeky Mississippi, které vypadalo, že má slib. Pojmenoval město Nauvoo, což znamená „krásné“, ale v té době to bylo něco jiného než krásné. Byl to bažinatý poloostrov, který nebyl vyčerpán. Z bažiny zamořené země se zvedlo město, které by se dalo skutečně nazvat krásným.
první domy v Nauvoo byly chaty, stany a několik opuštěných budov. Pak Svatí začali stavět sruby. Jak to čas a kapitál dovolí, byly postaveny rámové budovy, a, ještě později, byly postaveny podstatnější cihlové budovy.
Prorok měl návrh na vybudování společenství svatých. Měl tři hlavní cíle: první, ekonomický; druhý, vzdělávací; a třetí, duchovní.
přáním Proroka Josepha Smitha bylo, aby se Svatí stali ekonomicky soběstačnými. Náš Otec na nebesích dal všem svým dětem vše, co mají-jejich talent—jejich schopnosti, jejich hmotné statky—a učinil je správci těchto požehnání.
cenným pozůstatkem našeho dědictví ekonomické soběstačnosti je program církevních Sociálních Služeb. Má dvě klíčové složky. První je princip lásky a druhý je princip práce. Princip lásky je motivující síla, která nás posouvá dát náš čas, naše peníze, a služby, k této nádherné programu. Jan milovaný napsal:
“ Milujme se navzájem, neboť láska je Boží; a každý, kdo miluje, se narodil z Boha a zná Boha.
“ kdo miluje, nezná Boha; neboť Bůh je láska.
“ v tom se projevila Boží láska k nám, protože Bůh poslal svého jednorozeného Syna na svět, abychom skrze něj mohli žít. …
„milovaní, pokud nás Bůh tak miloval, měli bychom se také milovat jeden druhého“ (1 Jn. 4:7–9, 11).
pak v 1 John, třetí kapitola, napsal: „Ale kdo má tento svět je dobré, a vidí jeho bratr mají potřebu, a zavírá své útroby soucitu od něj, jak přebývá Boží láska v něm?“(1 Jn. 3:17).
To je naše chápání principu lásky, která nás povzbuzuje, abychom štědře do rychlé nabídky, nádherný, odhalil systém, v němž na každou první neděli v měsíci, jsme se dobrovolně upustily od jíst dvě jídla a přispívat náklady z těchto jídel do našeho biskupa. Pak má prostředky, které mu pomohou pomoci těm, kteří to potřebují. Systém je většinou bezbolestný, a zvyšuje naše uznání pro ty, kteří jsou bez, a poskytuje prostředky k uspokojení jejich každodenních požadavků.
Kéž nám Pán nadále žehná touhou milovat se navzájem a velkoryse dávat na základě principu půstu.
druhým základním principem je práce. Práce je pro úspěch Pánova hospodářského plánu stejně důležitá jako přikázání milovat našeho bližního.
V Nauce a Smlouvách čteme:
„Nyní, já, Pán, nejsem velmi potěšen obyvateli Sionu, neboť jsou mezi nimi lenoši, a jejich děti jsou také vyrůstal v zlovolnosti; také usilovat o to, dychtivě bohatství věčnosti, ale jejich oči jsou plné chtivosti.
„tyto věci by neměly být a musí být provedeny mimo ně“ (D& C 68: 31-32).
mám zvláštní obavy ohledně Pánova odkazu na naše děti. Vidíme důkazy o mnoha rodičích, kteří nadhodnocují své děti, aniž by přidali dostatečné školení o hodnotě práce.
v každé komunitě svatých se všichni snažíme navzájem sloužit tím nejlepším způsobem, jak víme. Naše práce má vyšší účel, protože je prací žehnat druhým a budovat Boží království.
druhým požadavkem v komunitě svatých Proroka Josefa bylo vzdělání. Již v roce 1840, kdy požádal o začlenění Nauvoo, požádal také o oprávnění k založení univerzity.
Z Encyklopedie Mormon čteme: „Vzdělávací nápady a postupy Církve rostla přímo z některých zjevení obdržel Joseph Smith, které kladou důraz na věčné přírody poznání a důležitou roli vzdělávání hraje v duchovní, morální a intelektuální vývoj lidstva“ („Vzdělání: Postoje K Vzdělávání,“ Daniel H. Ludlow, Ede., Encyklopedie mormonismu, 5 vols. , 2:441).
v našem moderním písmu jsou verše, které zvláště zmiňují význam světského a duchovního učení. Některé z nich jsou, nejprve z Knihy Mormonovy ,“ ale učit se je dobré, pokud naslouchají radám Božím „(2 Ne. 9:29).
a z Nauky a smluv:
“ ať už v tomto životě dosáhneme jakéhokoli principu inteligence, povstane s námi ve vzkříšení.
„A získá-li nějaká osoba více poznání a inteligence v tomto životě skrze svou píli a poslušnost než jiná, bude míti výhodu ve světě, který přijde“ (D&C 130:18-19).
z článků víry: „je – li něco ctnostného, krásného nebo dobrého nebo chvályhodného, hledáme tyto věci“ (A Z F 1:13).
konečným přáním Proroka Josepha Smitha bylo vybudovat Společenství duchovních svatých. To začíná v domácnosti. Nejdůležitější pokyn naše děti budou někdy dostane, bude ten, který rodiče dát jim v jejich vlastním domě, pokud rodiče pilně učit své děti, jak náš Otec v Nebi by je chtěli následovat. Jeden pokyn, který nám naši vůdci dali, je pořádat pravidelné rodinné domácí večery, kde se můžeme každý týden scházet, učit se zásadám evangelia a budovat jednotu rodiny. Zde můžeme společně radit, číst písma, modlit se společně a hrát si spolu. Naším největším cílem je stát se věčnou rodinou. Budujeme komunitu svatých po jedné rodině.
pro umožnění věčné rodiny byl v Nauvoo postaven nádherný chrám. Stálo to jako maják, který všem lidem připomněl, že nejdůležitější požehnání v životě jsou duchovní požehnání. V chrámu se uzavírají posvátné smlouvy a podávají se spasitelské obřady evangelia. Opakované návštěvy chrámu nám dávají příležitost obnovit tyto smlouvy a vykonat obřady zprostředkovaně pro ty, kteří zemřeli bez těchto požehnání.
nyní máme chrámy rozptýlené po celé zemi, což dává mnohem více šanci získat potřebné obřady, aby se kvalifikovalo pro život věčný. Ti, kteří jsou hodni vstoupit do chrámu, obdrží velká duchovní požehnání, pokud budou i nadále sloužit ve věrnosti a dodržovat své smlouvy. Pán žehná svému lidu, když dodržují jeho přikázání a často navštěvují jeho dům. V Božím věčném plánu naše chrámy shromažďují místa pro společenství svatých, kteří pracují na budování Sionu.
Naše společenství Svatých není jedno vyloučení, ale jeden zařazení, postavený na základech apoštolů a proroků, Sám Ježíš Kristus je jejím základním kamenem. Je otevřena všem z nás, kteří milují, oceňují a mají soucit s dětmi našeho Otce v nebi. Dvojím základem našeho ekonomického blahobytu jsou principy charity a tvrdé práce. Je to progresivní Společenství, ve kterém vychováváme svou mládež ve zdvořilosti a zdvořilosti a také v hlubších pravdách obnoveného evangelia. Naše komunita má duchovní centrum, což nám umožňuje žít se společností Ducha Svatého, který nás vede a řídí v našich životech.
Kéž nám Bůh dá touhu žít blíže k němu, abychom mohli užívat požehnání míru, harmonie, bezpečnosti a lásky k celému lidstvu—charakteristickým znakem společenství, které je s ním jedno. Je to náš Bůh. Jsme Jeho děti. Toto je mé svědectví ve jménu Ježíše Krista, amen.
historické informace pocházejí z církevních dějin v plnosti časů (příručka Církevního vzdělávacího systému, 2.vydání. , 193–223).