Vi har alla livshändelser som, när vi minns dem år senare, får ny och viktig betydelse. När jag gick i gymnasiet hedrades jag av skoladministrationen när jag blev ombedd att bli medlem i studenthallen patrull. De dagar vi fick i uppdrag att vara på hall patrol, vi fick instruktioner att ta med vår lunch till skolan och äta den tillsammans. Det var alltid en speciell behandling, och det var alltid mycket konkurrens att se vars mamma hade förberett den mest önskvärda lunchen. Ofta handlade vi lunchartiklar bland oss själva.
en dag när jag tilldelades att vara på hall patrol glömde jag att berätta för mamma att jag behövde en lunch tills jag nästan var redo att gå till skolan. Ett uttryck för oro kom över mors ansikte när jag begärde en lunch. Hon berättade för mig att hon just hade använt sitt sista bröd till frukost och inte skulle baka förrän den eftermiddagen. Allt hon hade i huset för att göra en lunch var en stor söt rulle kvar från föregående kvällsmat. Mor gjorde läckra söta rullar. Hon ordnade dem alltid i en kastrull så det fanns en stor över toppen av pannan och sedan rader av mindre längs pannans längd. Endast den stora var kvar. Det var ungefär storleken på en brödbröd i längd men naturligtvis inte i tjocklek. Jag var generad över att bara ta en söt rulle till lunch när jag föreställde mig vad de andra patrullmedlemmarna skulle ha, men jag bestämde mig för att det var bättre att gå med den söta rullen än att gå utan lunch.
när det var dags att äta lunch gick jag till ett avlägset hörn så att jag inte skulle märkas. När handeln med luncher började ville mina vänner veta vad jag hade. Jag förklarade vad som hade hänt den morgonen, och till min bestörtning ville alla se den söta rullen. Men mina vänner förvånade mig-istället för att göra narr av mig ville de alla ha en bit av den söta rullen! Det visade sig vara min bästa lunchhandelsdag på hela året! Den söta rullen som jag trodde skulle vara en förlägenhet för mig visade sig vara träffen på vår lunchtid.
som jag har reflekterat över denna erfarenhet har det hänt mig att det ofta är en del av människans natur att fästa mindre värde på bekanta saker helt enkelt för att de är så vanliga för oss. En av dessa bekanta saker kan vara vårt medlemskap i den återställda kyrkan.
vad medlemmarna i kyrkan har är en ”pärla med bra pris”, men ibland är denna ovärderliga pärla så bekant för oss att vi inte uppskattar dess sanna värde. Även om det är sant att vi inte ska kasta våra pärlor före svin, betyder det inte att vi inte ska dela dem med människor som kommer att uppskatta deras värde. En av de största sidofördelarna med missionsarbete är att titta på det stora värdet som andra som inte tidigare hört talas om vår tro fäster vid dem. Det är en stor fördel att se sina skatter genom någon annans ögon. Min oro är att vi ofta tar för givet de unika och värdefulla välsignelser som vi har av medlemskap i Herrens kyrka, och i ett sådant tillstånd av undervärdering är vi mer benägna att vara självbelåtna om vårt medlemskap i kyrkan och är mindre tappra bidragsgivare till att bygga en gemenskap av helgon.
Vi är välsignade med ett stort och ädelt arv som erbjuder en väg till sanning som avviker dramatiskt från världens så kallade sätt. Vi måste påminna oss om värdet av vårt arv så att vi inte underskattar dess värde. Jag utmanar de många heliga som gömmer sig i hörnen att stå högt och förkunna högt de värdefulla lärorna i vårt gemensamma arv, inte med en anda av stolthet eller skryt utan med en anda av förtroende och övertygelse.
något som jag är mest stolt över är hur våra förfäder, genom sin tro på Gud och deras industri och uthållighet, förvandlade platser som ingen ville ha till vackra städer.
När Joseph Smith fängslades i Frihetsfängelse, utan utsikter att släppas, hade en utrotningsorder utfärdats mot de heliga. Detta gjorde det nödvändigt för Brigham Young att organisera de heliga för att flytta dem från Missouri. Migrationen från Missouri i februari 1839 fick många att klaga på att Herren hade övergivit sitt folk. Några av kyrkans medlemmar ifrågasatte visdomen att återigen samla de heliga på en plats.
att korsa Mississippi och pausa i några av de mindre samhällena längs dess banker visade sig vara en paus som var nödvändig för att medlemskapet skulle få ny riktning från sina ledare. Profeten Joseph Smith skrev från Frihetsfängelset och uppmuntrade de heliga att inte sprida sig utan att samlas och sedan bygga från styrkecentra.
i April samma år fick Joseph och Hyrum och deras medfångar fly från fängelset i Missouri. De anlände till Quincy, Illinois, den 22 April 1839. Profeten gick genast till jobbet för att hitta en plats att samla de heliga. Han hittade en plats på stranden av Mississippi River som såg ut som det hade löfte. Han kallade staden Nauvoo, vilket betyder ”vacker”, men vid den tiden var det allt annat än vackert. Det var en sumpig halvö som inte hade tömts. Ut ur det träskinfekterade landet steg en stad som verkligen kunde kallas vacker.
de första bostäderna i Nauvoo var hyddor, tält och några övergivna byggnader. Sedan började de heliga bygga timmerstugor. Som tid och kapital skulle tillåta uppfördes inramade byggnader, och ännu senare byggdes mer omfattande tegelbyggnader.
profeten hade en design för att bygga en gemenskap av helgon. Han hade tre huvudmål: första, ekonomiska; andra, pedagogiska; och tredje, andliga.profeten Joseph Smiths önskan var att de heliga skulle bli ekonomiskt självförsörjande. Vår Fader i himlen har gett alla sina barn allt de har – deras talanger, deras förmågor, deras materiella varor—och har gjort dem förvaltare över dessa välsignelser.
en värdefull kvarleva av vårt arv av ekonomisk självförsörjning är kyrkans välfärdsprogram. Den har två viktiga ingredienser. Den första är kärlekens princip och den andra är arbetets. Principen om kärlek är den motiverande kraften som får oss att ge vår tid, våra pengar och tjänster till detta underbara program. Johannes den älskade skrev:
”Låt oss älska varandra: för kärlek är av Gud; och var och en som älskar är född av Gud och känner Gud.
” den som inte älskar känner inte Gud; ty Gud är kärlek.
” i detta manifesterades Guds kärlek mot oss, för att Gud skickade sin enfödde Son till världen, för att vi skulle kunna leva genom honom. ”älskade, om Gud så älskade oss, borde vi också älska varandra ”( 1 Joh. 4:7–9, 11).
sedan i 1 John, det tredje kapitlet, skrev han: ”men den som har den här världens goda, och ser sin bror ha behov och stänger sina tarmar av medkänsla från honom, hur bor Guds kärlek i honom?”( 1 Jn. 3:17).
det är vår förståelse av kärleksprincipen som uppmuntrar oss att generöst ge de snabba erbjudandena, ett underbart, avslöjat system där vi den första söndagen i varje månad frivilligt avstår från att äta två måltider och bidrar med kostnaden för dessa måltider till vår biskop. Han har sedan resurser för att hjälpa honom att hjälpa dem i nöd. Systemet är oftast smärtfri, och det höjer vår uppskattning för dem som är utan och ger ett sätt att uppfylla sina dagliga behov.
må Herren fortsätta att välsigna oss med önskan att älska varandra och ge generöst baserat på principen om den snabba.
den andra grundprincipen är arbetet. Arbetet är lika viktigt för framgången med Herrens ekonomiska plan som budet att älska vår nästa.
i Läran och förbunden läser vi:
”Nu är jag, Herren, inte nöjd med Sions invånare, för det finns tomgång bland dem; och deras barn växer också upp i ondska; de söker inte allvarligt evighetens rikedomar, men deras ögon är fulla av girighet.
” dessa saker borde inte vara, och måste göras bort från dem ”(D& C 68:31-32).
Jag har en särskild oro över Herrens hänvisning till våra barn. Vi ser bevis på många föräldrar som överdriver sina barn utan att lägga till tillräcklig utbildning om värdet av arbetet.
i någon gemenskap av Heliga arbetar vi alla för att tjäna varandra på det bästa sättet vi vet hur. Vårt arbete har ett högre syfte eftersom det är arbete att välsigna andra och bygga Guds rike.
det andra kravet i profeten Josefs gemenskap av heliga var utbildning. Redan 1840, när Han ansökte om införlivande av Nauvoo, bad han också om befogenhet att inrätta ett universitet.
från Encyclopedia of Mormonism läser vi,” pedagogiska ideer och praxis i kyrkan växte direkt ur vissa uppenbarelser som mottagits av Joseph Smith som betonar kunskapens eviga natur och den viktiga roll lärande spelar i mänsklighetens andliga, moraliska och intellektuella utveckling ”(”utbildning: attityder till utbildning”, i Daniel H. Ludlow, ed., Encyklopedi av Mormonism, 5 vol. , 2:441).
det finns verser i vår moderna skrift som särskilt nämner vikten av sekulärt och andligt lärande. Några av dessa är, först från Mormons bok, ”men att lära sig är bra om de hör Guds råd” (2 Ne. 9:29).
och från Läran och förbunden:
”oavsett vilken intelligensprincip vi uppnår i detta liv, kommer den att stiga med oss i uppståndelsen.
” och om en person får mer kunskap och intelligens i detta liv genom sin flit och lydnad än en annan, kommer han att ha så mycket fördelen i den kommande världen” (D&C 130:18-19).
från Trosartiklarna,” om det finns något dygdigt, härligt eller av god rapport eller lovvärt, söker vi efter dessa saker ” (A av F 1:13).profeten Joseph Smiths sista önskan var att bygga en gemenskap av andliga helgon. Detta börjar i hemmet. Den viktigaste instruktionen som våra barn någonsin kommer att få är den som föräldrar ger dem i sitt eget hem, om föräldrar flitigt lär sina barn hur vår Fader i himlen vill att de ska följa. En instruktion som våra ledare har gett oss är att hålla regelbundna familjekvällar där vi kan träffas varje vecka, lära oss evangeliets principer och bygga familjeenhet. Här kan vi ge råd tillsammans, läsa skrifterna, be tillsammans och leka tillsammans. Vårt största mål är att bli en evig familj. Vi bygger en gemenskap av Heliga en familj i taget.
för att möjliggöra den eviga familjen byggdes ett magnifikt tempel i Nauvoo. Det stod som en ledstjärna för att påminna alla människor om att de viktigaste välsignelserna i livet är andliga välsignelser. I templet görs heliga förbund och evangeliets frälsande förordningar administreras. Upprepade besök i templet ger oss en möjlighet att förnya dessa förbund och utföra förordningar vicariously för dem som har dött utan dessa välsignelser.
Vi har nu tempel utspridda över hela jorden, vilket ger många fler chansen att få de nödvändiga förordningarna för att kvalificera sig för evigt liv. De som är värdiga att komma in i templet kommer att få stora andliga välsignelser om de fortsätter att tjäna i trohet och hålla sina förbund. Herren välsignar sitt folk när de håller hans bud och ofta besöker hans hus. I Guds eviga plan samlar våra tempel platser för heliga samhällen som arbetar för att bygga Sion.
vår gemenskap av helgon är inte en av uteslutning utan en av inkludering, byggd på en grund av apostlar och profeter, Jesus Kristus själv är den främsta hörnstenen. Det är öppet för oss alla som älskar, uppskattar och har medkänsla för vår Fader i himmelens barn. Den dubbla grunden för vår ekonomiska välfärd är principerna om välgörenhet och hårt arbete. Det är en progressiv gemenskap där vi utbildar våra ungdomar i artighet och hövlighet och även i de djupare sanningarna i det återställda evangeliet. Vårt samhälle har ett andligt centrum, så att vi kan leva med den Helige Andes sällskap som leder och leder oss i våra liv.Må Gud ge oss önskan att leva närmare honom så att vi kan njuta av välsignelserna av fred, harmoni, säkerhet och kärlek till hela mänskligheten—kännetecknen för ett samhälle som är ett med honom. Han är vår Gud. Vi är hans barn. Detta är mitt vittne till dig i Jesu Kristi namn, amen.
historisk information är från Kyrkans historia i tidens fullhet (kyrkans utbildningssystem manual, 2: a upplagan. , 193–223).