não que a Missa do dia mencione gatos negros, ou o Divino Ofício das Bruxas, mas por tanto tempo Halloween não significou nada além de festas e vandalismo que quando alguém propôs pela primeira vez que ele saiu da liturgia, eu perguntei: “Você tem certeza?”você ainda ouve as pessoas duvidarem disso, mesmo quando você lhes mostra que Halloween é véspera de todos os santos, que é a noite antes do dia de todos os Santos. Alguns me dizem que entendem que as partidas de Halloween foram uma contribuição pós-reforma para os católicos que mantiveram a vigília de todos os Santos. Agora é possível que o Halloween tenha sido abusado para tal fim; no entanto, durante todos os séculos cristãos até a simplificação do calendário da Igreja em 1956, foi uma vigília litúrgica por direito próprio e, portanto, tem uma razão de ser. Ao saber isso, uma senhora piedosa de nosso conhecimento foi ouvida a dizer: “Oh, estou tão feliz em saber isso. Ia escrever ao meu congressista e sugerir que tudo fosse ilegal.”
uma celebração muito parecida com o nosso Halloween, com fogueiras e festejos em maçãs, nozes e frutos da colheita, foi parte da adoração pagã por séculos. Os Bretões celebraram em honra do seu deus-sol com fogueiras, um tributo à luz que lhes trouxe colheitas abundantes. Ao mesmo tempo, eles saudaram Samhain, seu “senhor da morte”, que foi pensado para reunir, finalmente, as almas dos mortos do ano que tinha sido enviado para os corpos dos animais em punição por seus pecados. Os romanos celebraram o mesmo tipo de festival nesta época em honra de sua deusa Pomona, uma padroeira de frutas e jardins. Se a Igreja “batizou” estes costumes ou escolheu esta época para suas festas dos mortos independentes deles, sua coincidência mostra novamente como os homens são parecidos quando procuram a Deus e seus caminhos, dar louvor, usar a linguagem dos símbolos para expressar o inexpressível.foi no século VIII que a Igreja nomeou uma data especial para a festa de todos os Santos, seguida de um dia em honra de seus futuros santos, a festa de todas as almas. Ela escolheu esta época do ano, é suposto, porque em sua parte do mundo era o tempo de estéril na terra. A colheita foi dentro, o verão feito, o mundo marrom e monótono e consciente da morte. Neve ainda não tinha descido para confortar e esconder as árvores ósseas ou campos escurecidos; assim, com pouco esforço, o homem poderia olhar e ver uma meditação sobre a morte e a vida futura.aparentemente, a forma como passou a vigília de todos os Santos dependia de onde vivia na cristandade. Na Bretanha, a noite era solene e sem qualquer vestígio de alegria. Em sua “noite dos mortos” e por 48 horas depois, os Bretões acreditavam que as almas pobres foram libertadas do Purgatório e estavam livres para visitar suas antigas casas. A vigília pelas almas, assim como pelos Santos, teve que ser mantida nesta noite, porque é claro que os dois dias foram festas consecutivas e uma vigília nunca é realizada em uma festa.
Breton famílias orou por seus amados’ sepulturas durante o dia, de frequentar a igreja por “black vésperas” da noite e em algumas paróquias, prosseguiu depois para o charnel casa, no cemitério para rezar pelos ossos de quem ainda não está enterrado, ou para os quais não há espaço pode ser encontrado no cemitério. Aqui cantavam hinos para pedir a todos os cristãos que rezassem pelos mortos e, falando pelos mortos, pediam orações e mais orações.no final da noite nas paróquias do campo, após o jantar, as donas de casa espalhavam um pano limpo sobre a mesa, colocavam panquecas, coalhada e cidra. E depois que o fogo foi banido e cadeiras colocadas à volta da mesa para os entes queridos retornados, a família iria recitar o De Profundis (Salmo 129) novamente e ir para a cama. Durante a noite, um townsman iria pelas ruas tocando um sino para avisá-los de que era imprudente vaguear pelo exterior no momento do retorno de almas.foi na Irlanda, Escócia e Inglaterra que a véspera de todos os santos se tornou uma combinação de oração e alegria. Após a ruptura com a Santa Sé, A Rainha Isabel proibiu todas as observâncias relacionadas com o dia de todas as almas. Apesar de suas leis, no entanto, os costumes sobreviveram; mesmo Shakespeare em Seus Dois Cavalheiros de Verona tem Speed dizer a Valentine que ele sabe que ele está apaixonado porque ele aprendeu a falar “pulando como um mendigo em Hallowmas.”Esta linha deve ter escapado à Rainha.mendigar à porta cresceu a partir de um antigo costume inglês de bater às portas para implorar por um “bolo de alma” em troca do qual os mendigos prometeram orar pelos mortos da casa. Bolos de alma, uma forma de pão curto e às vezes bastante extravagante, com groselhas para os olhos tornou-se mais importante para os mendigos do que orações para os mortos, diz-se. Florence Berger conta em sua cozinha para Cristo uma lenda de uma cozinheira zelosa que jurou que iria inventar bolos de alma para lembrá-los da eternidade em cada mordida. Então ela fez um buraco no meio e deixou-o em gordura quente, e lo um donut. O círculo que é, sugere o fim eterno da eternidade. Verdade ou lenda, serve um bom propósito no Halloween.os refrões cantados à porta variavam de “um bolo de Alma, um bolo de alma, tende piedade de todas as almas cristãs por um bolo de alma”, para o mais tarde:
Soul, soul, an apple or two,
If you haven’t an apple, a pear will do,
One for Peter, two for Paul,
Three for the Man Who made us all.
Aqui eles tinham ficado sem bolos de alma ou simples não se importava. Charadas, pantomimas e pequenos dramas, restos populares das peças milagrosas e morais da Idade Média, comumente ensaiavam o povo na realidade da vida após a morte e os meios para alcançá-la. É provavelmente a partir destes que o costume de mascarar no Halloween teve seu início. A loucura de uma vida de egoísmo seria a mensagem pantomimed pelo condenado; o tormento da espera, a mensagem das almas do Purgatório; as delícias da visão beatífica, a mensagem do enviado dos Céus. Juntos, eles avisaram os vivos para prestar atenção aos meios de salvação antes que fosse tarde demais. Sem dúvida, a presença de duendes e bruxas com gatos (antigos símbolos do diabo) foram restos de pagão vezes evidência para os Cristãos de espíritos soltos do inferno para manter o controle de seus próprios e conduzi-las de volta em cockcrow. O macabro de Danse De Saint-Saens, com a morte a brincar com o seu feitiço assustador sobre o cemitério, fascinou-nos todos os anos de crescimento. Esperar pelo som de cockcrow, que mandaria as almas rastejando de volta para suas sepulturas, era quase demasiado suspense para suportar. Mal sabíamos que era inspirado por velhos costumes franceses e superstições na véspera de todos os Santos.os familiares frutos da colheita, cornstalks e abóboras eram sazonais. Apesar de existir uma velha lenda Irlandesa sobre um avarento chamado Jack, que era muito mesquinho para ir para o Céu e demasiado inteligente para ir para o inferno, de modo que ele teve que passar a eternidade vagando pela terra com uma abóbora iluminada por uma lanterna, a aparência de jack-o’-lanternas sempre pareceu muito mais razoável do que isso. Eram eras em que a morte era uma meditação séria e aceitável. A arte cristã mostra crânios e ossos como um lugar comum da decoração interior, pelo menos nas células dos conventos e mosteiros. Vigílias foram guardadas pelos túmulos, e luzes e pão deixados para os mortos, tudo com o duplo propósito de recordar os mortos e lembrar que um dia você estaria morto. Certamente foi um rapaz brilhante, tropeçando sobre uma pilha de abóboras pelo celeiro de seu pai, que se lembrou da noção de esculpir uma cabeça de morte sorridente para carregar, iluminada por uma vela, sob seu braço. Se você conhece meninos pequenos, esta é a explicação mais razoável de todas.as festas de Halloween da nossa família estão agora planeadas à volta do costume de pedir bolos de alma. Entre as crianças do bairro que frequentam, católicos e não-católicos, não há ninguém que não esteja intrigado para aprender as histórias destes costumes e se juntar às orações e à diversão.fritar Donuts é um grande empreendimento, mas nesta época do ano temos uma sessão de donuts no dia anterior ao Halloween. Os bolos de alma não precisam ser donuts, mas nós gostamos de contar a história da Sra. Berger; e isso, é claro, leva a muita degustação para ver se alguém pensa na eternidade em cada mordida. Outros refrescos para a festa são doces naturais maçãs, nozes, pipocas, todos companheiros perfeitos para os bolos de alma.próximo, guarda-roupa. Os trajes de Santo estão em voga no nosso círculo Desde a redescoberta do Halloween Cristão. Isto é muito divertido de se fazer, mas se você está tendo filhos não católicos que não sabem sobre santos padroeiros, um curso completo sobre o assunto não é possível antes do partido. Você pode sugerir que estes vêm como uma alma perdida, um daqueles da eternidade que vêm para avisar os vivos para consertar seus caminhos. Isso dá muita margem de manobra e justifica os inevitáveis cowboys e Cadetes Espaciais. Os Cowboys acabam por partir, estou confiante, e os Cadetes Espaciais parecem que já partiram.
um convite rimado diz a todos que esta é uma festa real e também mantém o suficiente da fantasmagórica familiar Halloween para melhorar o resto, o que soa um pouco estranho. Nosso convite é assim:
vem para manter a vigília em todos os Santos, mesmo,
com Monica, Jamie, Peter e Stephen,
com John, Philip, Christopher, vestido como almas; traga bagas de vermelho para ajudar a avisar os ghouls.
venha bater à porta e implorar por bolos de alma,
Reze duro para as almas, pelas orações que leva <
para acelerar eles para Heav’n ir muitas vezes não dito, banda que reza por almas pobres nunca vai querer pão.
isto sugere o que vai acontecer. Seguido por um telefonema ou uma nota para as mães dos convidados, dá a todos tempo para ter a “sensação de que.”Isto é importante. Se não for claramente explicado como eles vão implorar à porta e dizer uma oração pelos mortos, o partido vai desintegrar-se ali mesmo com os “gimmes”.”
As bagas de vermelho e o seu uso têm a sua origem ‘ de volta quando holly e evergreens com bagas vermelhas foram usados para lembrar aos cristãos do sangue de Cristo e do amor ardente de Maria por seu filho. Não é difícil para as crianças do Campo encontrar um spray de bagas vermelhas, mas mesmo na cidade há agridoce À venda na esquina da rua; ou se viveres perto de uma sebe de mirtilo, podes convencer o dono a deixar-te beber um gole e a mostrar a tua boa vontade a dizer-lhe que é uma maneira sábia de afastar as bruxas.uma bruxa velha patrulha o relvado em nossa casa esta noite, montando uma vassoura e fugindo com medo dos grupos de convidados, aterrorizada com a visão das bagas. Impedida de entrar na casa por estas bagas (algumas das quais são combinadas com folhas de outono e fixadas à porta da frente em um saco), ela tem que se contentar com hoot e screech, sair por trás das árvores; e quando chega a hora, bade pelo que ela sabe é a verdade, ela dá direções para mendigar à porta.sou forçado a dizer-vos isto, queridos miseráveis, se gostaria ou não; por isso, notem bem. Se você orar pelos mortos, eles são liberados mais cedo de seu tormento de espera no Purgatório e sped sobre as asas da luz para a sua recompensa eterna. Então vai e bate à porta e a mulher abre – se à tua porta, e canta o mais alto que puderes: “um bolo de Alma, um bolo de alma, uma oração por um bolo de alma! Ela carregará no seu braço um cesto de bolos e dir-vos-á por quem deveis orar. E que todos se engasguem em cada migalha e encontrem a rezar e a comer ao mesmo tempo tão miserável como o tormento que sofro para sempre com fome na minha vassoura!toda a gente está encantada com a sua malícia inútil, e acha que rezar e comer em simultâneo não é difícil. Melhor ainda, bade by the woman of the house, they pray before they eat (much more respectful). Eles rezam por avós, avós, tias e tios, primos e amigos e todas as almas no Purgatório. As crianças católicas e as crianças não católicas dizem juntas por seus mortos a única oração que compartilham em comum, o nosso Pai; e depois que as vozes das crianças católicas morreram, o resto continua com “Pois Teu é o reino e o poder e a glória para sempre.”Isto, incidentalmente, foi anexado ao nosso Pai muito antes da chamada reforma; é uma daquelas adições litúrgicas que acabou por ser abandonada por causa da pureza. Saber isso ajuda a eliminar algumas das irritações que os católicos sentem ao ouvi-lo. Não é algo que os protestantes sonharam ser apenas difícil.em torno da casa, para as várias portas (porque vivemos no país, devemos confinar o nosso partido a uma casa), e, em seguida, para dentro para a celebração. Na cidade, as crianças podem ir a várias casas próximas umas das outras, ou a várias portas de apartamentos. A velha bruxa, espiando uma porta sem bagas vermelhas, faz uma última aparição cacarejando e cumprimentando os convidados por trás do show de Marionetas. Ela treme as mãos das crianças com uma luva molhada e pressiona um cubo de gelo em cada palma insuspeita, então eles gritam e gritam e empilham através da porta para a sala de estar para se abaixar para maçãs, persegui-los em cordas, comer pipocas e bolos de alma, e beber cidra.se houver muitas crianças pequenas, planeie a festa para elas e deixe que as crianças mais velhas ajudem a dar. Se houver mais crianças mais velhas, é melhor planejar a festa para eles. Por vezes, funcionará em ambos os sentidos, mas, na maioria das vezes, grupos etários muito divergentes não se combinam com sucesso para as partes, porque os mesmos jogos e entretenimento não apelam a ambos. Se você tem tanto pequenos fritos e crianças mais velhas, você pode planejar com as mães do bairro para realizar duas festas, uma para crianças pequenas em uma casa, uma para crianças mais velhas em outra.
para crianças muito pequenas, ducking para maçãs, maçãs em cordas, refrescos, a chance de fazer barulho e palhaçadas em seus trajes, podem ser bem reunidos e arredondados lendo um ou dois andares. Se eles vieram com trajes de Santo, o jogo excelente pode ser contar a história de seu santo depois que os outros adivinharam quem você é.para crianças mais velhas ou mesmo adultos, “um Trayful de Saints” é um bom jogo. Em um lugar de bandeja uma dúzia ou mais objetos que simbolizam Santos familiares. Por exemplo: key St. Peter; flower Little Flower; rose St. Rose of Lima; dog St. Dominic; bird St. Francis of Assis; cross St. Helena; crown St. Elizabeth of Hungary; eagle St. John the Evangelist; shell St. James; Sacred Heart St. Margaret Mary Alacoque; kitchen utensil St. Martha; half coat (paper cut-out) St.Martin of Tours. Vá devagar de um convidado para outro, dando-lhes tempo para memorizar o que está na bandeja. Em seguida, distribua papel e lápis e faça-os listar o que eles se lembram, e que santo eles acham que simbolizam.charadas retratando eventos notáveis na vida dos santos são sempre divertidas em tal festa, e histórias de fantasmas são em ordem quando o ducking de maçã é feito e as pessoas estão sentadas ao redor do fogo. Aqui está um para os pequenos que podem não estar preparados para os do tipo grimmer. Este é contada pela Avó Newland e é verdade, sobre um Jack Doyle, que vivia com a sua avó, em Antrim, que é onde St. Kevin bem é com os dois buracos na pedra de onde ele descansou os cotovelos em oração, e eles foram para sempre cheio de água. Muitas vezes ela foi quando criança e tentou secá-los, mas a água estava de volta em um piscar de olhos.de qualquer forma, Jack vivia com sua avó, que estava sempre rosnando porque ele chegava tão tarde da noite. Esta noite, ele estava atrasado de novo e correndo para casa depois dos Piers cegos, onde foi dito que sempre havia um fantasma com luzes piscando (mas isso é outra história). Então ele começou a ficar nervoso. Começou a correr e quando começou a correr ouviu um barulho atrás dele. Ele correu mais rápido e mais rápido ele correu, mais alto o barulho atrás dele, até que finalmente ele chegou a casa de sua avó em tal suor que estava rolando nele em grandes gotas, e ele caiu na cozinha sobre a meia-porta. Sua avó estava sentada em um banco baixo na frente do fogo dizendo suas contas e ela começou a se cruzar e invocar todos os santos e anjos e a mãe de Deus abençoada para vir à sua proteção. Quando o Jack explicou porque estava tão em forma, ela olhou e pensou: “o que achas que foi?”o revestimento rígido do buckram no seu casaco novo.