Nadi Shodhana pranayama jest praktyką hatha jogi, która oczyszcza Nadi (kanały energii w subtelnym ciele) poprzez naprzemienne oddychanie nozdrzem. Shodhana oznacza ” oczyścić.”Praktyka ta równoważy przepływ energii życiowej, czyli prany, przez ida (lewy, czyli księżyc) i pingala (prawy, czyli słońce), jak również przepływ oddechu przez prawy i lewy nozdrz.
ta praktyka pranayamy zaczyna się i kończy oddychaniem przez lewe nozdrze. Niektóre praktyki pranajamy mogą wytwarzać ciepło w ciele, ale zakończenie praktyki poprzez wydech przez lewe nozdrze neutralizuje nadmiar ciepła, które mogło się nagromadzić.
możemy również zbadać tę praktykę na innym poziomie, głębiej przyglądając się, dlaczego należy zaczynać i kończyć nadi shodhana lewym nozdrzem. W praktykach pranajamy, lewe nozdrze zapewnia dostęp do ida nadi, prawe do Pingali. Jednym z celów nadi shodhana jest przywrócenie równowagi w przepływie prany przez te Nadi. Po przywróceniu równowagi, praktykujący może mieć środki do praktykowania hatha jogi, która koncentruje się na rozwiązywaniu przeszłych karm z innymi, jak również na własnym postrzeganiu swojego ego związanego z jaźnią.
celem wszelkiej praktyki jogi jest oświecenie. To, co urzeczywistnia się w oświeconym stanie, to jedność bytu. Największą przeszkodą w tej realizacji jest błędne postrzeganie siebie i innych. Tak więc praktyki te muszą zająć się tym błędnym postrzeganiem siebie i innych, jeśli mają pomóc w zrodzeniu oświecenia.
jednym z głównych celów praktyk hatha jogi jest ułatwienie poruszania się prany do sushumna nadi (centralnego kanału energetycznego w ciele subtelnym), co spowodowałoby wzrost świadomości lub kundalini, wzrost, rozwój lub ewolucję w kierunku urzeczywistnienia jedności bytu. Aby to zrobić, należy najpierw doprowadzić równowagę do ida i pingala nadis.
wszystko co robimy tworzy karmę. Ciało, które mamy teraz, składa się ze wszystkich naszych nierozwiązanych karm z przeszłości. Sanskryckie słowo karma pochodzi od rdzenia kr, co oznacza ” działać.”Karma oznacza” działanie.”Działanie może być myślą, słowem lub funkcją fizyczną (jak oddychanie).
poprzez avidya, „błędne poznanie”, błędnie postrzegamy innych, a nie takich, jakimi naprawdę są, a także błędnie postrzegamy siebie jako oddzielonych i odłączonych od innych. Avidya to naprawdę przypadek błędnej tożsamości.
możemy być dla kogoś nieuprzejmi tylko wtedy, gdy jesteśmy oszukani przez avidya i postrzegamy go jako nie część nas samych. Kiedy jesteśmy nieuprzejmi dla innych, energia, która może przenosić się do sushumna nadi i przynieść oświecenie, jest zamiast tego przyciągana do kanału pingala nadi, czyli Słońca (surya). Kiedy jesteśmy dla siebie nieżyczliwi, energia jest pobierana z sushumny, z dala od oświecenia i do kanału ida, czyli Księżyca (chandra). Nadi shodhana rozwiązuje tę nierównowagę energetyczną.
to, jak traktujemy innych, decyduje o tym, jak traktują nas inni; to, jak traktują nas inni, decyduje o tym, jak postrzegamy siebie; to, jak postrzegamy siebie, decyduje o tym, kim jesteśmy.
Nadi shodhana, praktyka równoważenia słońca i księżyca, jest metaforycznym sposobem opisywania transformacji naszego postrzegania siebie i innych. Poprzez praktyki jogi odkrywamy, kim jesteśmy. Zaczynamy więc naszą praktykę pranajamy od tego, kim myślimy, że jesteśmy, od wdychania przez lewe nozdrze, a kończymy od wydechu przez lewe nozdrze, od którego zaczęliśmy, ale miejmy nadzieję, od postrzegania siebie w pewien sposób przekształconego. Poprzez abhyasę i vairagyę (konsekwentną i oderwaną praktykę) zaczynamy topić avidyę, która utrzymuje nas w oderwaniu od innych, od Natury, od Boga, od uświadomienia sobie jedności bytu, od prawdy o nas samych i rzeczywistości, w której żyjemy i dzielimy się z innymi.
aby uzyskać najlepsze rezultaty, nadi shodhana powinna być wykonywana przed praktyką asany lub po shavasanie i przed medytacją, ale nigdy w trakcie sekwencyjnej praktyki asany.
użyj mudry Wisznu, aby ułatwić przepływ powietrza przez nozdrza: Zgiąć dwa pierwsze palce prawej ręki do dłoni, za pomocą kciuka, aby kontrolować przepływ oddechu przez prawe nozdrze i pierścień (lub trzeci) palec, aby kontrolować przepływ oddechu przez lewe nozdrze. Na początku ważne jest, aby wyrównać zdolność do wdechu i wydechu, stosując stosunek 1:1, bez zatrzymywania. Wydech przez oba nozdrza. Zablokuj prawe nozdrze i wdychaj powoli przez lewe. Zablokuj lewe nozdrze i powoli wydech przez prawe. Powoli wdech przez prawo, Zablokuj prawe nozdrze i powoli wydech przez lewo. To jedna runda. Ćwicz od pięciu do dziesięciu rund dziennie przez co najmniej miesiąc. Jest to Bezpieczny poziom praktyki dla początkujących, jeśli wszystkie inne warunki zostały spełnione, w tym przestrzeganie diety wegetariańskiej i opanowanie asany (umiejętność wygodnego siedzenia).
następnym krokiem byłoby dodanie retencji przy użyciu stosunku 1:1:1:1. Wydech przez oba nozdrza, Zablokuj prawe nozdrze i wdychaj przez lewo, Zablokuj lewe nozdrze, zachowaj, wydech przez prawo, Zablokuj prawe nozdrze, zachowaj, wdychaj przez prawo, Zablokuj prawe nozdrze, zachowaj, wydech przez lewo, Zablokuj lewe nozdrze, zachowaj. Jest to jedna runda samavritti (równego oddychania) nadi shodhana pranayama.