jako Amerykański muzułmanin, kiedy widzę problemy i wydarzenia dotyczące islamu, które są traktowane jako „wiadomości” w mediach głównego nurtu, niepokoi mnie, że tak wiele z nich jest przedstawianych jako „problemy z islamem”, religia, kiedy są w rzeczywistości problemami kultury, tradycji, polityki, przesądów i plemiennych lub etnicznych kodeksów postępowania w niektórych regionach muzułmańskich. Myślę, że większość Amerykanów zgodziłaby się ze mną, że niesprawiedliwe byłoby ocenianie religii (czy to islamu, chrześcijaństwa, czy jakiejkolwiek innej religii) po praktykach, których nie akceptuje.
religia islamu nie akceptuje — i w rzeczywistości potępia — praktyk takich jak niehonorowe „zabójstwa honorowe”, rasizm lub trybalizm, ucisk kobiet, zakaz zdobywania edukacji i wiele innych praktyk nie-islamskich, które trafiają do sensacyjnych wiadomości. Jeśli muzułmanin, lub region o większości muzułmańskiej, praktykuje te nikczemne czyny, to nie z powodu islamu, ale pomimo islamu.
wielokrotnie autorzy i „eksperci” błędnie atakowali religię islamu za praktyki kulturowe muzułmanów w niektórych miejscach na świecie. Sondaże wykazały, że około 70 procent amerykańskiej opinii publicznej przyznaje, że nie zna islamu. Nie jest więc zaskoczeniem, że większość Amerykanów nie może odróżnić islamskich praktyk religijnych od praktyk kulturowych krajów muzułmańskich.
istnieją pewne obszary nakładania się: religia ludzi wpływa na ich kulturę, a kultura wpływa na to, jak praktykują swoją religię. Ale w islamie istnieje wyraźne rozróżnienie między tymi dwoma.
Aby wyjaśnić różnice między islamem a kulturą, myślę, że byłoby to przydatne, gdybyś mógł wyobrazić sobie katolicką rodzinę w Minnesocie, katolicką rodzinę w Ameryce Południowej, katolicką rodzinę we Włoszech i katolicką rodzinę w Afryce.
chociaż te cztery rodziny mają tę samą religię, będą miały różne kultury . Będą jeść różne rodzaje jedzenia i będą słuchać różnych rodzajów muzyki. Ich styl ubioru będzie inny i, oczywiście, ich języki będą różne. Bardziej niż prawdopodobne, będą miały pewne kulturowe i tradycyjne praktyki, które nie pochodzą z katolicyzmu. Myślę, że to samo dotyczy rodzin protestanckich lub żydowskich w różnych częściach świata.
w ten sam sposób muzułmanie z różnych części świata będą mieli różne kultury, Mimo że podzielają tę samą religię. Dla wielu muzułmanów, podobnie jak dla ludzi innych wyznań, ich kultury odgrywają ważną rolę w ich życiu. Patrząc wstecz, Mój kraj urodzenia, Afganistan i sąsiadujący z nim Pakistan mają kultury, które, patrząc z poziomu globalnego, wydają się bardzo podobne do siebie. Ale kiedy jako nastolatek byłem zmuszony do ucieczki z Afganistanu i mieszkałem w Pakistanie jako uchodźca, doświadczyłem szoku kulturowego. Odkryłem, że kultura i tradycje są bardzo różne od tego, do czego byłem przyzwyczajony. Kiedy wyjasnialem to zjawisko przyjacielowi, który urodzil sie w Dakocie Poludniowej, podzielil sie, ze mial „szok kulturowy”, gdy przeprowadzil sie z Dakoty Poludniowej do Minnesoty. Przypomniał mi też, że kultura Minnesoty różni się od kultury Teksasu, a kultura San Francisco różni się od kultury Nowego Orleanu.
wiele krajów, które są powszechnie nazywane „krajami islamskimi” — które w rzeczywistości są jedynie „krajami muzułmańskimi”-praktykuje amalgamat praktyk islamskich i praktyk przedislamskich/nieislamskich. Ponad 10 wieków temu, kiedy Islam stał się dominującą religią tej części świata, która dziś jest muzułmańska, kraje te miały już bardzo odrębne i bardzo patriarchalne kultury, ponieważ wiele z nich pozostaje patriarchalnymi dzisiaj. Po przyjęciu religii islamu wiele z tych kultur, w tym kultura moich przodków i kultura, w której dorastałem, porzuciło niektóre kultury i tradycje Przedislamskie, ale trzymają się wielu innych.
jako młody chłopiec dorastający w Afganistanie, podobnie jak wielu ludzi w Afganistanie, błędnie przypuszczałem, że wiele z tych praktyk kulturowych jest „islamskich.”W pewnych porach roku gotowaliśmy pewne rodzaje żywności i rozdawaliśmy je wśród ubogich. W niektóre dni wielu odwiedzało cmentarze i kapliczki i modliło się za zmarłych, a niektórzy prosili „duchy zmarłych”, aby modlili się za nich do Boga. Praktyki te są wykonywane przez muzułmanów i mają wymiar islamski, na przykład przez czytanie fragmentu Świętego Koranu itp. Jednak praktyki te nie są praktykami islamskimi.
więc czym jest islamska praktyka? Islamskie praktyki i wierzenia to te, które mają korzenie w Koranie (który muzułmanie uważają za ostatnie i niezmienione objawienie od Boga) i Sunna (tradycje) proroka Mahometa (pokój z nim). Każda wiara lub praktyka, nawet jeśli jest powszechna wśród niektórych krajów muzułmańskich, które nie wracają do Koranu lub Sunny, nie jest islamską wiarą ani praktyką.
tak jak niesprawiedliwe jest ocenianie Chrześcijaństwa za niechrześcijańskie i niewłaściwe działania niektórych, którzy nazywają siebie chrześcijanami, tak niesprawiedliwe jest ocenianie islamu po nie-islamskich i nieodpowiednich działaniach niektórych, którzy nazywają siebie muzułmanami. Tak jak każde działanie każdego chrześcijanina niekoniecznie opiera się na chrześcijaństwie, tak każde działanie każdego muzułmanina niekoniecznie opiera się na islamie.
tak jak namawiałem moich muzułmańskich braci i siostry na całym świecie, aby nie oceniali Ameryki po tym, co widzą w swoich telewizorach w „The Jerry Springer Show”, tak chcę namówić moich amerykańskich braci i siostry, aby nie oceniali islamu po tabloidach i wiadomościach kulturalnych, które trafiają do ich telewizorów.
Tamim Saidi jest amerykańskim muzułmaninem i aktywnym członkiem społeczności muzułmańskiej w Minnesocie. Ten artykuł pierwotnie pojawił się na stronie engage Minnesota.
chcesz dodać swój głos?
Jeśli jesteś zainteresowany dołączeniem do dyskusji, pisząc artykuł Community Voices, napisz do Susan Albright na salbright minnpost com.