Denne vinteren, en elite team av polske klatrere forsøker å løse dette problemet. Etter mer enn to års forberedelse begynte teamet å stige Opp I K2 i begynnelsen Av januar. De er ledet Av Krzysztof Wielicki, en av de mest berømte klatrere i polsk historie, og inkluderer flere andre av de beste levende polske klatrere. Deres reise søker å utvide en lang nasjonal tradisjon: Inntil 2005 hadde utelukkende polske lag gjort hver vinter bestigning av en » åtte tusen.»National Geographic kalte Dem» Ice Warriors.»Selv det internasjonale laget som brøt dette lange løp hadde En Pol i den . Tre tidligere Forsøk På k2 i vinter av internasjonale lag, hvorav To Inkludert Wielicki, mislyktes. Gitt det han lærte av disse forsøkene, dette lagets kombinerte erfaring og en strøm av støtte fra fans på sosiale medier, er det en god sjanse for at de skal lage historie. Men historien om klatringen er like mye Historien Om K2 selv-og om alt fjell har betydd for klatring. Den første vinterstigningen vil også være en «siste», og fullføre en bestemt versjon av historien om menneskelig seier over fjell. Og det introduserer et helt nytt problem for klatrere, så vel som deres fans, å kjempe med: Hva skjer når verdens mest vilde fjell har blitt tammet?
Saken Om Everest kan gi litt innsikt. I motsetning Til K2, Som bare seriøse klatrere forsøker, Er Everest Himalaya-toppen som kryper med amatøreventyrere, hvis bankkontoer ofte overskrider fjellklatringsopplevelsen. Den sene Ueli Steck, ansett av mange for å være den beste høytliggende fjellklatreren i sportens historie, hevdet at fjellklatring svikter sitt mest ikoniske fjell. Mer enn 600 mennesker toppmøte per år, betaler et sted mellom $30.000 og $100.000 hver. Og mer enn 200 døde kropper, for kostbare å fjerne, forblir i vanlig visning, en spesielt dramatisk form for menneskelig avfall.kommersialiseringen av Everest kom til offentlig oppmerksomhet etter Stecks 2013-krangel med Sherpas, de innfødte i regionen som jobber som bærere for klatrere, på fjellets notorisk vanskelige Lhotse Ansikt. Beretninger om hendelsene varierer, men de er alle enige om At, På et visst punkt, Steck og den italienske fjellklatrer Simone Moro befant seg ansikt til ansikt med en mobb av dusinvis av maskerte menn wielding steiner og is plukker og roping » nei.»
Etter hendelsen, Moro chalked Opp Sherpas ‘sinne til sjalusi av proffene’ klatring hastighet, og til profesjonell konkurranse: «noen ganger folk som oss, som ikke er klienter, anses ikke bra for business.»Men Steck hadde et mer nyansert syn på spenningene På Everest. «Du må se på hvordan hele systemet fungerer,» fortalte Han Utenfor. Mer enn bare saker av økonomisk ulikhet eller menneskelig psykologi, reflekterer problemene på fjellet massive skift, over tid, både i klatringskultur og måtene klatring reflekterer kultur som helhet.