tuto zimu se elitní tým polských horolezců pokouší tento problém vyřešit. Po více než dvouleté přípravě začal tým na začátku ledna stoupat K2. Vede je Krzysztof Wielicki, jeden z nejslavnějších horolezců polské historie, a zahrnuje několik dalších nejlepších žijících polských horolezců. Jejich cesty se snaží prodloužit dlouhou národní tradici: Až do roku 2005, výhradně polské týmy dělal každou zimu výstup „osmitisícovce.“National Geographic jim přezdíval“ ledoví válečníci.“Dokonce i mezinárodní tým, který zlomil tento dlouhý běh, měl v sobě tyč.
tři předchozí pokusy na K2 v zimě mezinárodními týmy, z nichž dva zahrnovaly Wielicki, selhaly. Vzhledem k tomu, co se z těchto pokusů naučil, kombinovaná zkušenost tohoto týmu, a vylití podpory fanoušků na sociálních médiích, existuje velká šance, že se zapíšou do historie. Ale příběh jejich stoupání je stejně tak příběhem samotné K2-a všeho, co hory pro lezení znamenaly. První zimní výstup bude také „posledním“, který dokončí určitou verzi příběhu lidského vítězství nad horami. A to představuje pro horolezce, stejně jako jejich fanoušci, zcela nový problém: co se stane, když bude zdomácněna nejdrsnější hora světa?
případ Everestu může nabídnout některé postřehy. Na rozdíl od K2, který jediný vážný pokus horolezců, Everest je Himálajský vrchol hemží amatérských dobrodruhů, jejichž bankovní účty často překračují své horolezecké zkušenosti. Pozdní Ueli Steck, který je zvažován mnoho být nejlepší výškový horolezec v historii tohoto sportu, tvrdil, že horolezectví je selhání jeho nejznámějších hory. Více než 600 lidí ročně zaplatí někde mezi 30 000 a 100 000 dolary každý . A více než 200 mrtvých těl, příliš nákladných na odstranění, zůstává v jasném pohledu, což je obzvláště dramatický druh lidského odpadu.
komercializace Everestu přišel k pozornosti veřejnosti poté, Steck 2013 hádka s Šerpové, nativní lidé z regionu, kteří pracují jako vrátní pro horolezce, na hoře je notoricky obtížné Lhotse Tvář. Účty událostí se liší, ale všichni se shodují, že, v určitém okamžiku, Steck, a italský horolezec Simone Moro se ocitli tváří v tvář s davem desítky maskovaní muži vyzbrojení kameny a cepíny a křičí „ne.“
Po incidentu, Moro křídou Šerpové‘ hněvu, žárlivosti pros‘ lezení na rychlost, a na profesionální soutěž: „Někdy se lidé, jako jsme my, kteří nejsou klienti, nejsou považovány za dobré pro podnikání.“Ale Steck měl jemnější pohled na napětí na Everestu. „Musíte se podívat, jak celý systém funguje,“ řekl venku. Více než jen záležitosti ekonomické nerovnosti nebo lidské psychologie, problémy na hoře odrážejí masivní posuny, přesčas, jak v horolezecké kultuře, tak ve způsobech lezení odráží kulturu obecně.