私たちは皆、何年も後にそれらを思い出すと、新しい重要な意味を獲得する人生の出来事を持っています。 私が中学生のとき、私は学生ホールパトロールのメンバーになるように頼まれたとき、私は学校の管理から名誉を与えられました。 私たちはホールパトロールに割り当てられた日に、私たちは学校に私たちの昼食を持って来て、一緒に食べるように指示されました。 それは常に特別な御馳走だった、と誰の母親が最も望ましい昼食を準備していたかを確認するために競争が常にたくさんありました。 多くの場合、私たちは自分たちの間で昼食のアイテムを取引し
ある日、私はホールパトロールに割り当てられたとき、私は学校に出る準備ができるまで、私は昼食が必要だと母親に伝えるのを忘れていました。 私が昼食を要求したとき、心配の表情が母の顔に来ました。 彼女はちょうど朝食のためのパンの彼女の最後の一斤を使用していたし、その日の午後までベーキングされないだろうと私に言った。 彼女は昼食を作るために家の中で持っていたすべては、前の夜の夕食から残って大きな甘いロールでした。 母はおいしい甘いロールを作った。 彼女はいつもそれらを鍋の中に配置したので、鍋の上に大きなものが一つあり、次に鍋の長さの下に小さなものが並んでいました。 大きなものだけが残っていた。 それは長さがパンの一塊の大きさについてでしたが、もちろん、厚さではありませんでした。 他のパトロールメンバーが何を持っているか想像したとき、私は昼食のために甘いロールだけを取るのが恥ずかしかったが、私は昼食なしで行くよりも甘いロールと一緒に行く方が良いと決めた。昼食を食べる時間が来たとき、私は気づかれないように遠くのコーナーに行きました。 ランチの取引が始まったとき、私の友人は私が持っていたものを知りたいと思っていました。 私はその朝何が起こったのかを説明し、私の狼狽に、誰もが甘いロールを見たいと思っていました。 しかし、私の友人は私を驚かせました—私をからかうのではなく、彼らはすべて甘いロールの一部を持っていたかったです！ それは全体の年の私の最高のランチ取引日であることが判明しました！ 私は私に恥ずかしさになると思った甘いロールは、私たちの昼食時間のヒットであることが判明しました。私はこの経験に反映しているように、それは彼らが私たちにとても共通しているので、単に身近なものに少ない値を添付することは、多くの場合、人間 これらの身近なことの一つは，回復された教会の会員であるかもしれません。
教会員が持っているのは”高価な真珠”ですが、この貴重な宝石は私たちにとってとてもよく知られているので、その真の価値を理解していません。
私たちが豚の前に真珠を投げてはならないことは事実ですが、これは彼らの価値を理解する人々と真珠を共有すべきではないという意味ではありま 伝道活動の最大の副次的な利点の一つは，以前にわたしたちの信念について聞いたことのない人が彼らに付ける大きな価値を見ていることです。 他人の目を通して自分の宝物を見ることには大きな利点があります。 わたしの懸念は，わたしたちが主の教会の会員として持っているユニークで貴重な祝福を当然と考えていることが多いことです。
私たちは、世界のいわゆる方法から劇的にveers真実への道を提供しています偉大で高貴な遺産に恵まれています。
私たちは、世界のいわゆる方法か 私たちはその価値を過小評価しないように、私たちの遺産の価値について自分自身を思い出させる必要があります。 わたしは角に隠れている多くの聖徒たちに，誇りや誇りの精神ではなく，自信と確信の精神で，背の高い立場に立ち，共通の遺産の大切な教えを大声で
私が最も誇りに思っていることは、私たちの祖先が、神への信仰とその産業と忍耐を通して、誰も望んでいない場所を美しい都市に変えたことです。
ジョセフ-スミスがリバティ刑務所に投獄されたとき，解放の見通しがなかったとき，聖徒たちに対して絶滅命令が出されました。 これにより，ブリガム-ヤングは聖徒たちを組織してミズーリ州から移動させる必要がありました。 1839年の2月にミズーリ州から移住した人々は、主が民を見捨てられたと多くの人々に不平を言いました。 教会員の中には，もう一度聖徒たちを一つの場所に集めるという知恵に疑問を抱いている人もいました。
ミシシッピ川を渡り、その銀行に沿って小さなコミュニティのいくつかで一時停止することは、会員が指導者から新しい方向性を受けるために必 預言者ジョセフ-スミスはリバティー刑務所から書いて，聖徒たちが散るのではなく，一緒に集まり，力の中心から建てるよう奨励しました。
その年の四月に、ジョセフとハイラムとその仲間の囚人は、ミズーリ州の刑務所から脱出することが許されました。 彼らは1839年4月22日にイリノイ州クインシーに到着した。 預言者はすぐに聖徒たちを集める場所を見つけるために働きに行きました。 彼はそれが約束を持っていたように見えたミシシッピ川のほとりにスポットを発見しました。 彼は”美しい”を意味する都市ノーブーと命名しましたが、当時は美しいものでした。 それは排水されていなかった沼地の半島でした。 沼に出没した土地のうち、本当に美しいと呼ばれることができる都市が上昇しました。
ノーブーの最初の家は小屋、テント、そしていくつかの放棄された建物でした。 その後、聖徒たちはログキャビンを構築し始めました。 時間と資本が許すように、額装された建物が建てられ、さらに後にはより実質的なレンガ造りの建物が建てられました。
預言者は聖人のコミュニティを構築するためのデザインを持っていました。 彼は三つの主要な目的を持っていました：第一、経済、第二、教育、そして第三、精神的な。
預言者ジョセフ-スミスの願いは，聖徒たちが経済的に自給自足になるべきであるということでした。 天の御父は，すべての子供たちに，自分の才能，能力，物質的な財をすべて与え，これらの祝福を管理されました。
私たちの経済的自給自足の遺産の貴重な残骸は、教会の福祉サービスプログラムです。 それは2つの重要な成分を持っています。 第一は愛の原則であり、第二は仕事の原則です。 愛の原則は、この素晴らしいプログラムに私たちの時間、私たちのお金、そしてサービスを与えるために私たちを動かす動機づけの力です。 愛するヨハネは書いた：
“私たちはお互いを愛してみましょう：愛は神のものであり、愛するすべての人は神から生まれ、神を知っています。
“愛する者は神を知らない。
“この中で私たちに向かって神の愛を明らかにしました,神は世界に彼の独り子を送られたので、,私たちは彼を介して生きることができるように.
” …
“愛する人、神が私たちを愛してくださったなら、私たちもお互いを愛するべきです”（1Jn。 4:7–9, 11).
そして、1ヨハネ、第三章で、彼は書いた：”しかし、誰がこの世界の良いを持っており、彼の兄弟が必要性を持っているのを見て、彼から同情の彼の腸をシャ”（1Jn. 3:17).
愛の原則を理解していることは，断食献金に寛大に与えることを奨励していることです。 彼はそれから彼が必要としているそれらを助けるのを助ける資源を有する。 システムはほとんど無痛であり、それがない人のための私たちの感謝を高め、彼らの毎日の要件を満たすための手段を提供します。
主がお互いを愛し、断食の原則に基づいて寛大に与えたいという願いで私たちを祝福し続けますように。
主が私たちを祝福し続けますように。
主
第二の基本的な原則は、仕事のことです。 働きは，隣人を愛するという戒めと同じくらい，主の経済計画を成功させるために重要です。
私たちが読んだ教義と聖約の中で：
“今、私、主は、シオンの住民に十分に満足していません、彼らの中にはアイドラーがいるので、彼らの子供たちも悪”これらのことはあるべきではなく、それらの中から離れて行われなければならない”（D&C68:31-32）。
わたしは主がわたしたちの子供たちに言及されていることについて特別な懸念を持っています。
私たちは、仕事の価値について十分な訓練を加えることなく、子供たちを過度に嫌う多くの親の証拠を見ています。
聖人のコミュニティでは、私たちは皆、私たちが知っている最善の方法でお互いに奉仕するように努めています。 わたしたちの業は，他の人を祝福し，神の王国を築くための業であるため，より高い目的を持っています。
預言者ジョセフの聖徒たちのコミュニティの第二の要件は教育のことでした。 早ければ1840年、彼はノーブーの法人化を申請したとき、彼はまた、大学を設立する権限を求めました。
モルモン教の百科事典から，”教会の教育的アイデアと実践は，知識の永遠の性質と，人類の霊的，道徳的，知的発達において学習が果たす重要な役割を ラドロー編、モルモン教の百科事典、5巻。 , 2:441).
私たちの現代の聖句には、世俗的および霊的な学習の重要性について特別に言及している節があります。 これらのうちのいくつかは，まずモルモン書から，”しかし，彼らが神の勧告に耳を傾けるならば，学ぶことは良いことです”（2Ne。 9:29).
そして、教義と聖約から：
“私たちがこの世で達成する知性の原則は何でも、それは復活の中で私たちと一緒に上昇します。
“人が他の人よりも勤勉と従順によってこの世でより多くの知識と知性を得るならば、彼は来るべき世界で多くの利点を持つでしょう”（D&C130:18-19）。
信仰の記事から、”善良な、素敵な、または良い報告や賞賛に値するものがある場合、私たちはこれらのことを求めます”（F1：13のA）。
預言者ジョセフ-スミスの最後の望みは，霊的な聖徒たちの共同体を築くことでした。 これは家庭で始まります。 わたしたちの子供たちが受ける最も重要な教えは，天の御父が子供たちに従うように熱心に教えるならば，両親が自分の家で彼らに与えるものです。 指導者が教えてくれた一つの教えは，毎週一緒に会い，福音の原則を学び，家族の一致を築くことができる定期的な家庭の夕べを開催することです。 ここでわたしたちは一緒に相談し，聖文を読み，一緒に祈り，一緒に遊ぶことができます。 わたしたちの最大の目標は，永遠の家族になることです。 私たちは一度に一つの家族の聖人のコミュニティを構築します。
永遠の家族を可能にするために、ノーブーに壮大な寺院が建設されました。 それは、人生で最も重要な祝福が霊的な祝福であることをすべての人々に思い出させるためのビーコンとして立っていました。 神殿では神聖な聖約が交わされ，福音の救いの儀式が執行されます。 神殿への繰り返しの訪問は，これらの聖約を新たにし，これらの祝福なしに亡くなった人々のために身代わりに儀式を行う機会を与えてくれます。
わたしたちは今，地上に神殿を散在させ，永遠の命にふさわしい資格を得るために必要な儀式を受ける機会をさらに多く与えています。
神殿に参入するにふさわしい人は，忠実に仕え，聖約を守り続けるならば，大きな霊的な祝福を受けるでしょう。 主の民が主の戒めを守り，頻繁に主の家を訪れるとき，主は主の民を祝福されます。 神の永遠の計画の中で，わたしたちの神殿はシオンを築くために働く聖徒たちのコミュニティのための場所を集めています。
私たちの聖徒たちの共同体は、排除の一つではなく、使徒と預言者の基盤の上に構築された包含の一つであり、イエス-キリストご自身が主要な礎 天の御父の子供たちを愛し，感謝し，思いやりを持っているすべての人に開放されています。 私たちの経済福祉の二重の基盤は、慈善と勤勉の原則です。 それは進歩的なコミュニティであり，青少年に礼儀と礼儀を教え，回復された福音のより深い真理を教えることができます。 私たちのコミュニティには霊的な中心があり、私たちの生活の中で私たちを導き、指示する聖霊の交わりと一緒に暮らすことができます。
神が私たちに神に近づきたいという願いを与えてくださいますように、私たちはすべての人類のための平和、調和、安全、愛の祝福を享受できます。 彼は私たちの神です。 私たちは彼の子供です。 これはイエス-キリストの御名によってあなた方への証です，アーメン。
歴史的な情報は、時代の完全な教会の歴史からのものです（教会教育システムマニュアル、第2版。 , 193–223).