Non che nella Messa del giorno si sia parlato di gatti neri, o dell’Ufficio Divino delle streghe, ma per tanto tempo Halloween non ha significato altro che feste e vandalismi che quando qualcuno ha proposto per la prima volta che è uscito dalla liturgia, ho chiesto: “Sei sicuro?”
Si sente ancora la gente ne dubita, anche quando si mostra loro che Halloween è All-Hallows’-Eve che è la notte-prima-All-Saints’- Day. Alcuni mi dicono di capire che gli scherzi di Halloween sono stati un contributo post-riforma alla peste cattolici che hanno tenuto la veglia di Tutti i Santi. Ora è possibile che Halloween sia stato abusato per tale scopo; tuttavia, durante tutti i secoli cristiani fino alla semplificazione del calendario della Chiesa nel 1956, è stata una veglia liturgica a sé stante e quindi ha una ragione di essere. Apprendendo questo, una pia signora di nostra conoscenza fu sentita dire: “Oh, sono così felice di saperlo. Stavo per scrivere al mio deputato e suggerire che l’intera faccenda fosse messa fuori legge.”
Una celebrazione molto simile al nostro Halloween, con falò e banchettando con mele e noci e frutti raccolti, faceva parte del culto pagano per secoli. I britannici hanno celebrato in onore del loro dio del sole con falò, un tributo alla luce che ha portato loro un raccolto abbondante. Allo stesso tempo salutarono Samhain, il loro “signore della morte”, che si pensava di riunire finalmente le anime dei morti dell’anno che erano state consegnate ai corpi degli animali in punizione per i loro peccati. I Romani celebravano lo stesso tipo di festa in questo momento in onore della loro dea Pomona, una patrona di frutta e giardini. Sia che la Chiesa “battezzasse” queste usanze o abbia scelto questa stagione per le sue feste dei morti indipendentemente da esse, la loro coincidenza mostra ancora una volta quanto siano simili gli uomini quando cercano Dio e le Sue vie, lodano, usano il linguaggio dei simboli per esprimere l’inesprimibile.
Fu nell’VIII secolo che la Chiesa fissò una data speciale per la festa di Tutti i Santi, seguita da un giorno in onore dei suoi futuri santi, la festa di tutte le anime. Ha scelto questo periodo dell’anno, si suppone, perché nella sua parte del mondo era il tempo della sterilità sulla terra. Il raccolto era in, l’estate fatta, il mondo marrone e squallido e consapevole della morte. La neve non era ancora scesa per confortare e nascondere gli alberi ossei o i campi anneriti; quindi con poco sforzo l’uomo poteva guardarsi intorno e vedere una meditazione sulla morte e sulla vita nell’aldilà.
Apparentemente il modo in cui hai trascorso la veglia di Tutti i Santi dipendeva dal luogo in cui hai vissuto nella cristianità. In Bretagna la notte era solenne e senza una traccia di allegria. Nella loro “notte dei morti” e per quarantotto ore successive, i Bretoni credevano che le povere anime fossero state liberate dal Purgatorio e fossero libere di visitare le loro vecchie case. La veglia per le anime, così come i santi, doveva essere tenuta in questa notte perché naturalmente i due giorni erano feste consecutive e una veglia non è mai tenuta in una festa.
Durante il giorno le famiglie bretoni pregavano presso le tombe dei loro cari, la sera si recavano in chiesa per i “vespri neri” e in alcune parrocchie si recavano all’ossario del cimitero per pregare presso le ossa di coloro che non erano ancora sepolti o per i quali non si poteva trovare spazio nel cimitero. Qui hanno cantato inni per invitare tutti i cristiani a pregare per i morti e, parlando per i morti, hanno chiesto preghiere e altre preghiere.
A tarda sera nelle parrocchie di campagna, dopo che la cena era finita, le casalinghe stendevano un panno pulito sul tavolo, preparavano pancake, cagliata e sidro. E dopo che il fuoco era stato accatastato e le sedie sistemate intorno alla tavola per i cari che tornavano, la famiglia recitava di nuovo il De Profundis (Salmo 129) e andava a letto. Durante la notte un cittadino andava per le strade suonando un campanello per avvertirli che non era saggio vagare all’estero al momento del ritorno delle anime.
Fu in Irlanda, Scozia e Inghilterra che All Hallows’ Eve divenne una combinazione di preghiera e allegria. Dopo la rottura con la Santa Sede, la regina Elisabetta proibì tutte le osservanze connesse con il Giorno di tutte le anime. Nonostante le sue leggi, tuttavia, le usanze sopravvissero; anche Shakespeare nei suoi Due Signori di Verona ha velocità dire Valentino che sa di essere innamorato perché ha imparato a parlare ” puling come un mendicante a Ognissanti.”Questa linea deve essere sfuggita alla Regina.
Trucchi o tratta vecchio stile
Accattonaggio alla porta è cresciuto da un’antica usanza inglese di bussare alle porte per chiedere una “torta dell’anima” in cambio del quale i mendicanti hanno promesso di pregare per i morti della famiglia. Le torte dell’anima, una forma di pasta frolla e talvolta piuttosto fantasiosa, con ribes per gli occhi divennero più importanti per i mendicanti delle preghiere per i morti, si dice. Florence Berger racconta nella sua Cucina per Cristo una leggenda di un cuoco zelante che ha promesso che avrebbe inventato torte dell’anima per ricordare loro l’eternità ad ogni morso. Così ha tagliato un buco nel mezzo e lo lasciò cadere nel grasso caldo, e lo una ciambella. Cerchio che è, suggerisce l’infinito dell’eternità. Verità o leggenda, serve un buon scopo ad Halloween.
I ritornelli cantati alla porta variavano da “una torta dell’anima, una torta dell’anima, abbi pietà di tutte le anime cristiane per una torta dell’anima”, al più tardi:
Anima, anima, una mela o due,
Se non hai una mela, una pera lo farà,
Una per Pietro, due per Paolo,
Tre per l’Uomo che ci ha fatti tutti.
Qui avevano finito le torte dell’anima o semplicemente non gli importava. Sciarade, pantomime, e piccoli drammi, resti popolari del miracolo e la moralità gioca del Medioevo, comunemente provato la gente nella realtà della vita dopo la morte e i mezzi per raggiungerla. È probabilmente da questi che ha avuto inizio l’usanza di mascherare Halloween. La follia di una vita di egoismo sarebbe il messaggio pantomimed dai dannati; il tormento di attesa, il messaggio delle anime dal Purgatorio; le delizie della visione beatifica, il messaggio del Cielo inviato. Insieme avvertirono i viventi di prestare attenzione ai mezzi di salvezza prima che fosse troppo tardi. Senza dubbio la presenza di goblin e streghe con gatti (antichi simboli del diavolo) erano resti di tempi pagani che parlavano ai cristiani di spiriti sciolti dall’inferno per tenere traccia dei loro e mandarli indietro a cockcrow. Saint-Saens’ Danse Macabro con la morte giocherellare il suo incantesimo inquietante sopra il cimitero ci ha affascinato tutti gli anni della crescita. Aspettare il suono di cockcrow, che avrebbe mandato le anime affondando di nuovo alle loro tombe, era quasi troppa suspense da sopportare. Non sapevamo che era ispirato da antiche usanze francesi e superstizioni su All Hallows’ Eve.
I frutti del raccolto familiari, i cornstalks e le zucche erano stagionali. Anche se c’è una vecchia leggenda irlandese su un avaro di nome Jack che era troppo avaro per andare in Paradiso e troppo intelligente per andare all’inferno, così che ha dovuto passare l’eternità vagando per la terra con una zucca illuminata per una lanterna, l’aspetto di jack-o’-lanterne è sempre sembrato molto più ragionevole di quello. Erano epoche in cui la morte era una meditazione seria e accettabile. L’arte cristiana mostra teschi e ossa come un luogo comune di decorazione d’interni, almeno nelle celle dei conventi e dei monasteri. Veglie sono state tenute dalle tombe, e luci e pane lasciato per i morti, il tutto per il duplice scopo di ricordare quei morti e ricordare che un giorno saresti morto. Sicuramente è stato un ragazzo brillante, inciampando su un mucchio di zucche vicino al fienile di suo padre, che ha colpito l’idea di intagliare una testa di morte sorridente da portare, illuminata da una candela, sotto il braccio. Se conosci i ragazzi piccoli, questa è la spiegazione più ragionevole di tutte.
Preghiere e divertimento insieme
Le feste di Halloween della nostra famiglia sono ora pianificate intorno all’usanza di chiedere l’elemosina per le torte dell’anima. Tra i bambini del quartiere che frequentano, cattolici insieme ai non cattolici, non c’è nessuno che non sia incuriosito di apprendere le storie di queste usanze e di unirsi alle preghiere e al divertimento.
Friggere le ciambelle è una grande impresa, ma questa volta dell’anno abbiamo una sessione di ciambelle il giorno prima di Halloween. Le torte dell’anima non devono essere ciambelle, ma ci piace raccontare la storia della signora Berger; e questo, naturalmente, porta a molte degustazioni per vedere se si pensa all’eternità ad ogni boccone. Altri rinfreschi per la festa sono dolci naturali mele, noci, popcorn tutti compagni perfetti per le torte dell’anima.
Avanti, costumi. I costumi dei santi sono stati molto in voga nella nostra cerchia sin dalla riscoperta di Halloween cristiano. Questi sono molto divertenti da fare, ma se si hanno bambini non cattolici che non conoscono i santi patroni, un corso completo sull’argomento non è possibile prima della festa. Potresti suggerire che questi vengono come un’anima defunta, una di quelle dall’eternità che vengono per avvertire i vivi di riparare le loro vie. Questo dà molto margine di manovra e giustifica gli inevitabili cowboys e cadetti spaziali. I cowboys alla fine partono, sono fiducioso, e i cadetti spaziali sembrano già avere.
Un invito in rima dice a tutti che questa è una vera festa e mantiene anche abbastanza del familiare ghostliness di Halloween per migliorare il resto, che suona un po ‘ sconosciuto. Il nostro invito va così:
Vieni a vegliare anche su Tutti i Doni,
Con Monica, Jamie, Peter e Stephen,
Con John, Philip, Christopher, vestiti come anime;
Portare bacche di rosso per aiutare a mettere in guardia i ghoul.
Venite a bussare alla porta e chiedere torte anima,
Pregare duro per le anime, per le preghiere che ci vuole<
Per accelerare loro di Heav’n andare troppo spesso non detto, Banda che prega per le anime povere non avrà bisogno di pane.
Questo suggerisce cosa sta per accadere. Seguito da una telefonata o una nota alle madri degli ospiti, dà a tutti il tempo di ottenere la “sensazione di esso.”Questo è importante. Se non viene spiegato chiaramente come supplicheranno alla porta e diranno una preghiera per i morti, il partito si disintegrerà proprio lì con gli “espedienti.”
Le bacche di rosso e il loro uso hanno la loro origine ‘lontano quando agrifoglio e sempreverdi recanti bacche rosse sono stati utilizzati per ricordare i cristiani del sangue di Cristo e l’amore ardente di Maria per il suo bambino. Non è difficile per i bambini di campagna trovare uno spray di bacche rosse, ma anche in città c’è agrodolce in vendita all’angolo della strada; o se si vive vicino a una siepe di crespino, si potrebbe prevalere sul proprietario di farvi avere un rametto e per mostrare il vostro bene gli dirà che è un modo saggio per allontanare le streghe.
Una vecchia strega pattuglia il prato di casa nostra questa notte, cavalcando un manico di scopa e fuggendo spaventata dai gruppi di ospiti, terrorizzata alla vista delle bacche. Sbarrata dalla casa da queste bacche (alcune delle quali sono combinate con foglie autunnali e fissate alla porta d’ingresso in un malloppo), deve accontentarsi di fischiare e strillare, spuntare da dietro gli alberi; e quando arriva il momento, bade da ciò che sa è la verità, lei dà indicazioni per chiedere l’elemosina alla porta.
” Sono costretto a dirvi questo, miserabili cari, se lo vorrei o no; quindi segnatelo bene. Se pregate per i morti, essi sono liberati prima dal loro tormento di attesa in Purgatorio e accelerato sulle ali della luce per la loro ricompensa eterna. Quindi vai a bussare e la donna si aprirà al tuo bussare, e canta più forte che puoi: ‘Una torta dell’anima, una torta dell’anima, una preghiera per una torta dell’anima!’Porterà sul suo braccio un cesto di torte e vi dirà per chi dovete pregare. E possiate tutti soffocare ogni briciola e trovare pregare e mangiare allo stesso tempo miserabile come il tormento che sopporto per sempre cavalcando affamato sul mio manico di scopa!”
Tutti sono felici della sua inutile malizia e scoprono che pregare e mangiare contemporaneamente non è difficile. Meglio ancora, ordinato dalla donna di casa, pregano prima di mangiare (molto più rispettoso). Pregano per nonni e nonne e zie e zii e cugini e amici e tutte le anime del Purgatorio. I bambini cattolici e i bambini non cattolici dicono insieme per i loro morti l’unica preghiera che condividono in comune, il Padre Nostro; e dopo che le voci dei bambini cattolici si sono estinte, il resto continua con ” perché tuo è il regno e la potenza e la gloria per sempre.”Questo, per inciso, è stato aggiunto al Padre Nostro molto prima della cosiddetta Riforma; è una di quelle aggiunte liturgiche che alla fine è stata abbandonata per motivi di purezza. Sapere questo aiuta a eliminare alcune delle irritazioni che i cattolici provano quando lo sentono. Non è qualcosa che i protestanti hanno sognato solo per essere difficile.
Intorno alla casa alle varie porte (perché viviamo in campagna dobbiamo confinare la nostra festa in una casa), e poi dentro per la celebrazione. In città, i bambini potevano andare in diverse case vicine o in diverse porte degli appartamenti. La vecchia strega, spiando una porta senza bacche rosse, fa un’ultima apparizione ridacchiando e salutando gli ospiti da dietro lo spettacolo di burattini. Scuote le mani dei bambini con un guanto bagnato e preme un cubetto di ghiaccio in ogni palmo ignaro, dopo di che urlano e urlano e ammucchiano attraverso la porta nel soggiorno per anatra per le mele, inseguirli sulle corde, mangiare popcorn e torte dell’anima e bere sidro.
Se ci sono molti bambini piccoli, pianifica la festa per loro e lascia che i bambini più grandi aiutino a darla. Se ci sono più bambini più grandi, è meglio pianificare la festa per loro. A volte funzionerà in entrambi i modi, ma il più delle volte, gruppi di età ampiamente divergenti non si combinano con successo per le feste perché gli stessi giochi e divertimenti non si rivolgono a entrambi. Se hai sia piccoli avannotti che bambini più grandi, potresti pianificare con le madri del quartiere di tenere due feste una per i bambini piccoli in una casa, una per i bambini più grandi in un’altra.
Per i bambini molto piccoli, schivare mele, mele su corde, rinfreschi, la possibilità di fare rumore e buffonate nei loro costumi, può essere piacevolmente raccolto e completato leggendo una o due storie. Se sono venuti in costume santo, il gioco eccezionale può raccontare la storia del tuo santo dopo che gli altri hanno indovinato chi sei.
Per i bambini più grandi o anche gli adulti, “A Trayful of Saints” è un buon gioco. Su un vassoio posizionare una dozzina o più oggetti che simboleggiano santi familiari. Ad esempio: chiave di San Pietro; fiore Piccolo Fiore; rosa S. Rosa di Lima; cane S. Domenico; uccello S. Francesco d’Assisi; croce S. Elena; corona S. Elisabetta d’Ungheria; aquila S. Giovanni Evangelista; conchiglia S. Giacomo; Sacro Cuore S. Margherita Maria Alacoque; utensile da cucina S. Marta; mezzo cappotto (ritaglio di carta) San Martino di Tours. Vai lentamente da un ospite all’altro, dando loro il tempo di memorizzare ciò che è sul vassoio. Poi distribuisci carta e matite e fai loro elencare ciò che ricordano e quale santo pensano di simboleggiare.
Le sciarade raffiguranti eventi eccezionali nella vita dei santi sono sempre divertenti in una festa del genere, e le storie di fantasmi sono in ordine quando la mela è fatta e le persone sono sedute intorno al fuoco. Eccone uno per i più piccoli che potrebbero non essere ancora pronti per quelli del tipo più cupo. Questo è detto da nonna Newland ed è vero, su un Jack Doyle che ha vissuto con la nonna a Antrim, che è dove St. pozzo di Kevin è con le due cavità nella pietra da dove riposava i gomiti in preghiera, ed erano per sempre dopo riempito con acqua. Molti è il tempo in cui è andata da bambina e ha cercato di asciugarli, ma l’acqua era tornata in un occhiolino.
Comunque, Jack viveva con sua nonna, che ringhiava sempre perché arrivava così a tarda notte. Questa notte era di nuovo in ritardo e si affrettò a casa oltre i Moli ciechi, dove si diceva che c’era sempre un fantasma con luci lampeggianti (ma questa è un’altra storia). Così cominciò a innervosirsi. Ha iniziato a correre e quando ha iniziato a correre ha sentito un rumore proprio dietro di lui. Correva più veloce e più veloce correva, più forte era il rumore dietro di lui, finché finalmente raggiunse la casa di sua nonna con un tale sudore che lo stava rotolando via in grandi gocce, e cadde in cucina sopra la mezza porta. Sua nonna era seduta su uno sgabello basso davanti al fuoco dicendo le sue perle e cominciò a incrociarsi e a chiamare tutti i santi e gli angeli e la Beata Madre di Dio a venire alla sua protezione. Quando Jack ha spiegato perché era in un tale attacco ha dato uno sguardo e pensato un pensiero, cosa pensi che fosse?
La rigida fodera buckram nel suo cappotto nuovo di zecca.