Mint egy Amerikai Muszlim, amikor látom, hogy a kérdéseket, eseményeket az Iszlámról, hogy úgy bánnak, mint a “hírek” a mainstream média, az zavar, hogy olyan sokan ábrázolják, mint “probléma az Iszlám,” a vallás, amikor a valóságban problémák, a kultúra, a hagyományok, a politika, a babonák, törzsi vagy etnikai magatartási néhány Muszlim többségű régió. Úgy gondolom, hogy a legtöbb amerikai egyetért velem abban, hogy tisztességtelen lenne megítélni egy vallást (legyen az iszlám, kereszténység vagy bármely más vallás) az általa nem helyeselt gyakorlatokkal.
Az Iszlám vallás nem nézi el — de valóban elítéli — gyakorlatok, mint például becstelen “becsületbeli gyilkosságok,” a rasszizmus vagy a törzsi rendszer, a nők elnyomását, banning a nők megszerezni, az oktatás, valamint sok más ensz-Iszlám gyakorlat, hogy az utat a szenzációhajhász hírek. Ha egy muszlim, vagy egy muszlim többségű régió gyakorolja ezeket a megvetendő cselekedeteket, akkor nem az Iszlám miatt, hanem az Iszlám ellenére.
A szerzők és a “tudósok” számos alkalommal tévesen támadták meg az iszlám vallást a muszlimok kulturális gyakorlata miatt a világ bizonyos pontjain. A közvélemény-kutatások kimutatták, hogy az amerikai közvélemény mintegy 70 százaléka elismeri, hogy nem ismeri az iszlámot. Így nem meglepő, hogy a legtöbb amerikai nem tudja megkülönböztetni az iszlám vallási gyakorlatokat a muszlim többségű országok kulturális gyakorlataitól.
vannak átfedések bizonyos területei: az emberek vallása befolyásolja kultúrájukat, a kultúra pedig befolyásolja vallásuk gyakorlását. De az iszlámban egyértelmű különbség van a kettő között.
Az iszlám és a kultúra közötti különbségek magyarázata érdekében úgy gondolom, hogy hasznos lenne, ha elképzelne egy katolikus családot Minnesotában, egy katolikus családot Dél-Amerikában, egy katolikus családot Olaszországban, és egy katolikus családot Afrikában.
bár ez a négy család azonos vallással rendelkezik, eltérő kultúrájuk lesz. Különböző típusú ételeket fognak enni, különböző típusú zenét hallgatni. A ruházati stílusuk más lesz, természetesen nyelvük más lesz. Több mint valószínű, hogy lesznek bizonyos kulturális és hagyományos gyakorlataik, amelyek nem a Katolicizmusból származnak. Azt hiszem, ugyanez igaz lenne a protestáns családokra vagy a zsidó családokra a világ különböző részein.
ugyanígy a világ különböző részeiről származó muszlimok eltérő kultúrákkal rendelkeznek, annak ellenére, hogy ugyanazt a vallást vallják. Sok muszlim számára, mint más vallású embereknél, kultúrájuk erős szerepet játszik az életükben. Visszatekintve hazámra, Afganisztánra és a szomszédos országára, Pakisztánra olyan kultúrák jellemzőek, amelyek világviszonylatban nagyon hasonlítanak egymásra. De amikor tinédzserként kénytelen voltam elmenekülni Afganisztánból, és menekültként Pakisztánban éltem, kulturális sokkot tapasztaltam. Úgy találtam, hogy a kultúra és a hagyományok nagyon különböznek attól, amit megszoktam. Ahogy elmagyaráztam ezt a jelenséget egy barátjának, aki Dél-Dakotában született, megosztotta, hogy “kulturális sokk” volt, amikor Dél-Dakotából Minnesotába költözött. Emlékeztetett arra is, hogy Minnesota kultúrája különbözik Texas kultúrájától, San Francisco kultúrája pedig különbözik a New Orleans-i kultúrától.
sok olyan ország, amelyet általában “Iszlám országoknak” neveznek — amelyek valójában csupán “muszlim többségű országok” -, az iszlám gyakorlat és az iszlám előtti/nem iszlám gyakorlat ötvözetét gyakorolja. Több mint 10 évszázaddal ezelőtt, amikor az iszlám a világ azon részének domináns vallása lett, amely ma muszlim többségű, ezeknek az országoknak már nagyon eltérő és nagyon patriarchális kultúrájuk volt, mivel sokan ma patriarchálisak maradnak. Miután felkarolta az iszlám vallást, sok ilyen kultúra, beleértve az őseim kultúráját és azt a kultúrát, amelyben nőttem fel, elhagyta az iszlám előtti kultúrák és hagyományok egy részét, de sok máshoz ragaszkodnak.
fiatal fiúként, aki Afganisztánban nőtt fel, mint sok ember Afganisztánban, tévesen feltételeztem, hogy ezek közül a kulturális gyakorlatok közül sok “iszlám”.”Az év bizonyos időszakaiban bizonyos szakácsokat főztünk, és elosztottuk őket a szegények között. Bizonyos napokon sokan meglátogatták a temetőket és a szentélyeket, és imádkoztak az elhunytért, mások pedig arra kérték az “elhunyt szellemeit”, hogy imádkozzanak értük Istenhez. Ezeket a gyakorlatokat a muzulmánok végzik, és Iszlám dimenziót kapnak, például a Szent Korán áthaladásának olvasásával stb. Ezek a gyakorlatok azonban nem iszlám gyakorlatok.
Tehát mi az iszlám gyakorlat? Iszlám gyakorlatok és hiedelmek azok, amelyek gyökerei a Korán (amely muszlimok úgy vélik, hogy az utolsó és változatlan kinyilatkoztatás Istentől) és a Sunnah (hagyományok) Mohamed próféta (béke legyen rajta). Bármilyen hit vagy gyakorlat, még akkor is, ha néhány muszlim többségű ország körében gyakori, amely nem tér vissza a Koránhoz vagy a Sunnahhoz, nem iszlám hit vagy gyakorlat.
ahogyan igazságtalan a kereszténységet a magukat kereszténynek nevező személyek nem keresztény és nem megfelelő cselekedetei miatt megítélni, igazságtalan az iszlámot az iszlámellenes és a magukat muzulmánoknak nevező személyek nem megfelelő cselekedetei alapján megítélni. Csakúgy, mint minden keresztény cselekedete nem feltétlenül a kereszténységen alapul, minden muszlim cselekedete nem feltétlenül az iszlámon alapul.
ahogy azt szorgalmazta, hogy a Muszlim testvérek szerte a világon, hogy nem bíró Amerika által, mit látnak a TV-ben a “A Jerry Springer Show -,” azt akarom, hogy sürgesse az Amerikai testvéreim, hogy nem bíró az Iszlám által a bulvár, kulturális hírek, hogy megtalálja a módját, hogy a TV.
Tamim Saidi amerikai muszlim és a Minnesotai muszlim közösség aktív tagja. Ez a cikk eredetileg megjelent Engage Minnesota honlapján.
szeretné hozzáadni a hangját?
Ha érdekli, hogy csatlakozzon a vitához egy közösségi hangok cikk írásával, írjon Susan Albright-nak a salbright minnpost com-on.