 |
răbdare, frați. În curând vom dezvălui secretele Assassin ‘ s Creed: Valhalla.
acest articol a fost identificat ca fiind de actualitate. Actualizați articolul pentru a reflecta versiunile recente și apoi eliminați acest șablon odată terminat. |
 |
Ezio, prietenul meu! Cu ce vă pot fi de folos?
acest articol are nevoie disperată de o renovare. Vă rugăm să-l îmbunătățească în orice mod necesar pentru ca acesta să atingă un standard mai ridicat de calitate, în conformitate cu Manualul nostru de stil. |
insigna asasinului
Crezul a început să prindă contur în 38 î.hr., când Medjay Bayek din Siwa și Aya din Alexandria, cofondatori ai celor ascunși-un predecesor al Frăției Asasinilor–au impus un văl de secret asupra ordinului lor. Asasinii au transmis Crezul oral din generație în generație, asigurându-se că mesajul său a fost transmis și susținut de fiecare membru al Ordinului Asasinilor. Al Mualim, unul dintre mentorii Ordinului, a remarcat odată că „nu sunt nimic dacă nu respectă Crezul asasinului”.
în Vechiul Codex al Altaqustr Ibn-La ‘ Ahad, s-a afirmat că Crezul nu poate fi ucis, chiar dacă toți adepții săi erau. El a continuat să explice că Crezul era o idee și chiar dacă toate înregistrările sale ar fi distruse, ar putea fi reinventate în cele din urmă de altul.
cele trei principii
Crezul a subliniat în principal trei principii morale simple care s-au concentrat pe asigurarea unei misiuni de succes, stăpânirea emoțiilor și siguranța Frăției.
stai lama din carnea unui nevinovat
scopul Asasinilor a fost de a asigura pacea în toate lucrurile. Asasinii credeau că asasinatele politice și moartea corupților vor aduce pace și un adevărat sentiment de securitate oamenilor de rând. Uciderea inocenților și a spectatorilor civili care nu aveau nevoie să moară ar putea răspândi conflicte și discordie, pe lângă distrugerea numelui Ordinului Asasinilor în sine. De asemenea, i-a împiedicat să-și atingă scopul superior, ca ucigaș precis în loc de măcelar nediscriminat. Acest principiu a fost implementat de Bayek după ce Gamilat, liderul rebelilor Nabateeni din Peninsula Sinai, a folosit sacrificarea inocenților ca martiri pentru a recruta mai mulți oameni pentru cauză.
ascunde-te la vedere
alta un grup de cercetători
să fie nevăzut. Scopul Asasinilor era să se apropie de țintă pe furiș și să scape la fel de repede. În cele mai vechi timpuri, Asasinii își propuneau să efectueze asasinate ostentative, inspiratoare de venerație, de obicei în public.
cea mai mare iluzie a unui astfel de asasinat a fost că asasinul aparent s-a materializat de nicăieri, a ucis o persoană publică coruptă și a dispărut în adâncul mulțimii sau al mediului. Dacă un asasin a fost văzut în timp ce își urmărea ținta, efectul supranatural ar fi diluat și a devenit mai dificil pentru asasin să-și atingă ținta.
nu compromite niciodată Frăția
acțiunile cuiva nu trebuie să aducă niciodată rău tuturor. Dacă un asasin nu și-a îndeplinit datoria și a fost capturat sau urmărit, nu trebuie niciodată să comită nicio acțiune sau să spună ceva care ar putea fi legat de frăție sau să aducă rău vreunui membru al acesteia.
cele trei ironii
maxima
ceremonia de inițiere de la Roma
„nimic nu este adevărat; totul este permis” a fost maxima și orientarea principală a Crezului. Fraza a fost creată în timpul secolului al 11-lea de Hassan-I Sabbath, primul lider înregistrat al Ordinului Asasinilor.
Al Mualim l-a învățat pe Altaecr că maxima le-a poruncit Asasinilor să nu fie liberi, ci înțelepți. Altaectr a explicat mai târziu că, pentru ca o persoană să respecte maxima, trebuie să transcende iluzia care era lumea și să „recunoască faptul că legile nu apar din divinitate, ci din rațiune”.
Ezio Auditore da Firenze a vorbit odată despre maxim pe larg cu Sofia Sartor, care a găsit-o destul de cinică. Cu toate acestea, el i-a spus că maxima nu era o doctrină de urmat, ci doar o observație a lumii, explicând astfel:
„a spune că nimic nu este adevărat înseamnă a realiza că fundamentele societății sunt fragile și că trebuie să fim păstorii propriei noastre civilizații. A spune că totul este permis înseamnă a înțelege că noi suntem arhitecții acțiunilor noastre și că trebuie să trăim cu consecințele lor, fie ele glorioase sau tragice”
această maximă a fost rostită de toți Asasinii prezenți la fiecare nouă intrare a asasinului în Ordin și în limba Arabă originală de Ezio în timp ce el a prezidat fiecare ceremonie la Roma.
Arno Dorian, un membru al Frăției franceze, a ruminat că maxima a servit doar ca un ghid și un avertisment, mai degrabă decât ca un principiu menit pentru un individ să urmeze, după ce a asistat direct la modul în care idealurile au dus la extremism periculos, elaborând că:
„idealurile cedează prea ușor loc dogmei. Dogma devine fanatism. Numai noi putem decide dacă drumul pe care mergem are o taxă prea mare. Tot ceea ce facem, tot ceea ce suntem, începe și se termină cu noi înșine.”
pedeapsa pentru neascultare
Evul Mediu
Al Mualim amintindu-i cu forță alta Oktocr al Crezului
în cele mai multe ocazii, încălcarea unuia sau mai multor principii ale crezul a dus la executarea asasinului implicat, deși au existat excepții. Înainte de restructurarea Ordinului, se știa că Asasinii levantini își iau propria viață, dacă este necesar, mai degrabă decât să compromită Frăția.
în timpul asediului Masyaf în 1176, Ahmad Sofian a fost capturat și interogat de sarazini despre identitatea asasinului care s-a infiltrat în tabără. Ahmad a rupt și a dat numele lui Umar Ibn-La ‘ Ahad. Acest lucru a dus la încălcarea celui de-al treilea principiu al Crezului, deoarece Umar a fost executat pentru acest lucru și, deși a fost cruțat, Ahmad nu a putut suporta rușinea și vinovăția și și-a luat propria viață, dar nu înainte de a-l implora pe tânărul Altaectr pentru iertare. Umar însuși a încălcat, de asemenea, tehnic primul și al treilea principiu, ucigând un nobil Sarazin, care nu era ținta sa și care a dus la alegerea sarazinilor de a continua Asediul, cu excepția cazului în care ucigașul s-a predat, ceea ce ar fi dus la multe decese ale Asasinilor. Umar a ales să se predea pentru execuție pentru a-și salva colegii asasini.
în 1191, Altainc5tr a încălcat toate cele trei principii în timpul unei misiuni importante la Templul lui Solomon. Ucigând un nevinovat, un bătrân despre care credea că ar fi putut alerta gardienii și dezvăluindu-se lui Robert De Sabla, Altaectr i-a condus inevitabil pe Templieri înapoi la Masyaf, punând în pericol nu numai propria sa siguranță, ci și mijloacele de trai ale întregii Frății în atacul rezultat.
la întoarcerea sa la Masyaf, alta a fost pedepsit public și „executat” prin înjunghiere ca pedeapsă de către stăpânul său. Cu toate acestea, execuția a fost doar o iluzie, deoarece Al Mualim a dorit să-i acorde o a doua șansă. În schimb, Altaecifr a fost pur și simplu dezbrăcat de toate armele și echipamentele sale și retrogradat la cel mai mic rang de novice, forțat să-și recâștige rangul prin vânătoarea celor nouă.
după întoarcerea sa din exil, alta a decis să-i elimine pe adepții lui Abbas Sofian care compromiseseră Frăția prin rănirea civililor, lăsându-i în viață pe cei care încă trăiau după crez.
Renaissance
deși a avut succes, o echipă de asasini l-a urmărit mai târziu pe Perotto și l-a executat ca pedeapsă.în jurul anului 1511, unul dintre ucenicii otomani ai lui Ezio a încălcat primul principiu după ce a confundat un cleric cu Templierul Chiril din Rodos și l-a asasinat pripit. În loc să-l pedepsească, Ezio i-a ordonat să reflecteze asupra greșelii sale și i-a oferit șansa de a se răscumpăra când s-au confruntat din nou cu Cyril. În mod ironic, Ezio însuși a încălcat primul principiu indirect în timpul vizitei sale la Derinkuyu, când a aprins cache-ul Templierilor de praf de pușcă pentru a-l distruge, rezultând o furtună de foc care a cuprins orașul subteran și a ucis mulți dintre civilii săi.
în acest timp, un asasin al Ierusalimului a rupt Crezul, iar asasinii otomani au fost rugați să intervină. În ciuda trădării sale, ceilalți asasini ai breslei sale au cerut să fie executat ascuns cu o arbaletă.
Revoluția haitiană
în 1791, Eseosa l-a condamnat la moarte pe colegul asasin Jeannot Bullet pentru încălcarea primului principiu al Crezului.
Revoluția franceză
în 1793, Consiliul Asasinilor francezi l-a expulzat pe Arno Dorian din frăție pentru că a asasinat în mod repetat ținte fără a le consulta. El a fost acuzat că a compromis Frăția și a urmărit o vendetă personală. Cu toate acestea, expulzarea a fost temporară, deoarece Consiliul a decis să-l reintegreze pe tânărul asasin ani mai târziu, după ce acesta s-a maturizat și a demonstrat adevărata fidelitate față de crez.
Istorie
Egiptul Antic
Crezul Timpuriu
după ce a vânat membrii ordinului responsabili de moartea fiului său, Bayek a găsit-o pe Aya pe țărm, privind la orizont. Acolo, amândoi s-au confruntat cu adevărul a ceea ce a suferit relația lor. Când Bayek încearcă să o convingă să-i lase pe zei să-și decidă soarta, ea îl îndepărtează susținând că zeii erau morți și legătura lor nu era una care să dureze. Cu puțin mai multă contemplare, el este de acord cu separarea, deoarece își sacrifică viața personală pentru binele mai mare.
împreună, au dezvoltat un crez subliniind două principii simple: pentru a lucra în umbră și de a ucide doar pe cei care o merită.
primul principiu
primul principiu a fost formulat după ce un aliat al celor ascunși, Gamilat, i-a provocat pe romani să omoare săteni cu scopul de a inspira oamenii să lupte împotriva lor. După ce Bayek l-a ucis, Gamilat și-a dat seama ce făcuse și a spus că își merită moartea. Bayek l-a asigurat că de acum înainte, toți cei ascunși își vor păstra lamele din carnea celor nevinovați.
Evul Mediu
după rușinea retrogradării sale, alta a urmat mai îndeaproape Crezul, ucigând niciodată pe nimeni altul decât gardienii sau țintele sale de asasinat atribuite și rămânând discret în timp ce își desfășura investigațiile. De asemenea, a avut grijă să nu compromită niciodată Frăția, evitând birourile Asasinilor atunci când era urmărit.
alta Unktikr confruntarea Richard și Robert
cu toate acestea, alta Unktikr a rupt în necunoștință de al treilea principiu după expedierea opt, foarte clasat templieri. După ce și-a dedus misiunea, Robert De Sable spera să o păcălească pe alta Unixtr să alieze din greșeală două forțe opuse.deoarece țintele erau de origine Sarazină și cruciată, liderii lor, Saladin și Richard I al Angliei, ar fi fost probabil mai dispuși să se unească pentru a combate o nouă amenințare considerabilă: Asasinii.Robert a încercat să-l convingă pe Richard să-și unească forțele cu Saladin într-un atac împotriva lui Masyaf; în care plănuia să recupereze bucata din Eden pe care o pierduse în fața lui Al Mualim la Templul lui Solomon. Cu toate acestea, supunerea lui Robert în fața lui Richard de către alta Okticr l-a convins să nu atace Asasinii, iar alta Okticr a rămas nepedepsită pentru această încălcare.
după ce a devenit liderul Asasinilor, alta a început să aducă ordinul în subteran în extinderea celui de-al doilea principiu, crezând că obligația lor era să ascundă și să modeleze lumea în secret. Asasinii săi nu au fost de acord, dar Altaecifr a contracarat faptul că devenirea lor o organizație publică i-a determinat să fie pur și simplu marcați ca nebuni.
Renaissance
Mario l-a mustrat pe Ezio pentru dezonorarea cadavrului lui Vieri
când Ezio Auditore l-a ucis pe Vieri de’ Pazzi în timpul unei asasinate, el a arătat lipsă de respect față de cadavrul său, blestemându-l și chemând la suferința Sa veșnică. Văzând acest lucru ca o încălcare a Crezului, unchiul său Mario a intervenit, pedepsindu-l pe tânăr pentru răzbunarea sa, ceea ce a împiedicat atât victima, cât și asasinul să găsească pacea pe care ordinul dorea să o realizeze fiecare asasinat.
de-a lungul vieții sale, Ezio a urmat exemplul unchiului său, arătând respect pentru morți închizând ochii și spunând „Requiescat in pace” („odihnește-te în pace”).
Ezio a încălcat fără să vrea Crezul de două ori în ultimii săi ani, ucigându-l pe Tarik Barleti după un caz de suspiciune greșită și apoi ucigând mulți civili când a început un incendiu în Derinkuyu pentru a-l scoate pe Manuel Palaiologos. Indiferent, el a îmbrățișat virtuțile Crezului ucenicilor Săi, sfătuindu-i să aibă răbdare în planificarea asasinatelor lor pentru a nu compromite Frăția.
Epoca de aur a pirateriei
în timpul secolului 18 în Indiile de Vest, piratul Edward Kenway, la prima auzire a Crezului, l—a folosit pentru a-și justifica căutarea egoistă a aurului și Gloriei-în cuvintele sale, „gândindu-mă ce-mi place și acționând cum îmi place” – chiar dacă Asasinii cu care a intrat în contact L-au sfătuit că interpretează greșit sensul său. Când Kenway s-a alăturat informal Frăției în 1720, el și-a exprimat noua credință în Crez către mentorul Ah Tabai; că a fost doar un prim pas spre înțelegere și nu forma sa finală.aliata și colega asasină a lui Edward, Mary Read, când i-a spus lui Edward al Crezului, a spus că nu a cerut Asasinilor să acționeze sau să se supună, ci să fie înțelepți și să aleagă singuri când și cum să acționeze.
asasinul a fost un altul care a urmat cuvintele crezului, în special în ceea ce privește inocenții, deoarece a eliberat multe sute de sclavi de pe plantații și Nave, unde au îndurat vieți crude și adesea scurte. După ce o navă de sclavi a fost spulberată în mod deliberat pentru a preveni eliberarea încărcăturii sale, Ad Xvwalq7q a promis furios răzbunare pe omul responsabil, Marchizul de Fayet Din Port-Au-Prince, afirmând că Crezul a cerut moartea sa ca răzbunare. Când l-a asasinat pe guvernator, el a încălcat tehnic acordul de pace al Crezului afirmând că dorea ca de Fayet să sufere și să cerșească pentru viața sa înainte de a-și rupe stomacul cu o macetă, asigurând moartea dureroasă a bărbatului.
Revoluția Americană
în timpul Războiului Revoluționar American, Connor s-a aliat cu Armata Continentală și a devenit prieten apropiat cu George Washington. Cu toate acestea, mentorul său Ahile a deplâns ideea de a spune Washingtonului despre Asasini și Templieri, deoarece a simțit că Asasinii ar trebui să fie un grup secret.
pe de altă parte, educația Kanien ‘ keh a lui Connor, care l-a învățat compasiune și respect pentru toate lucrurile vii, l-a determinat să extindă primul principiu al Crezului la încercarea de a cruța Templierii, inclusiv William Johnson și tatăl său Haytham Kenway. Ahile a trebuit să reamintească în mod repetat protecționismului său că Asasinii au considerat necesar ca oameni ca ei să moară.Ahile a avertizat împotriva speranței lui Connor de a se împăca cu tatăl său Haytham, Marele Maestru al Templierilor Coloniali. După ce și-a ucis tatăl, Connor a ales să facă un compromis într-un mod mic, recunoscând că Haytham avea dreptate cu privire la natura umană, dar spera la un viitor mai bun în loc să cadă în urma logicii Templierilor.
timpurile moderne
deși un asasin în sine, Desmond Miles a aderat mai ales la crez pentru a menține sincronizarea cu strămoșii săi, ale căror vieți le-a observat prin Animus.cu toate acestea, el a urmat cel de-al doilea principiu într-o anumită măsură înainte de încarcerarea sa la Abstergo Industries și a fost atent să-și ascundă identitatea. Ani de zile, el a reușit să ocolească detectarea Templierilor evitând utilizarea numelui său real sau a cărților de credit și a fost prins doar după ce a dat amprente atunci când a solicitat permisul de conducere pentru motocicleta sa.
în timpul căutării celui de-al doilea vârf al tridentului Edenului, asasinul Yanmei a luminat-o pe Natalya Aliyev, care nu era de acord cu ascultarea absolută a Asasinilor față de crez, cu privire la ironiile Crezului și la modul în care le poruncește cu adevărat să fie înțelepți.
Trivia
- În Assassin ‘ s Creed, Altainctrr poate rupe al treilea principiu fără a suferi desincronizare, prin uciderea gărzilor Masyaf.în mod similar, după finalizarea poveștii principale a Assassin ‘ s Creed, civilii pot fi uciși fără a pierde sincronizarea.
- 1.0 1.1 Assassin ‘s Creed: Origins – the Hidden Ones – the Greater Good
- Assassin’ s Creed – Glory
- 3.0 3.1 Assassin ‘s Creed: Valhalla – Codexul Magas
- 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 Assassin’ s Creed –
- 5.0 5.1 5.2 Assassin ‘s Creed II
- Assassin’ s Creed – Assassination (Sibrand)
- Assassin ‘s Creed: Revelations – a Homecoming
- Assassin’ s Creed II – Joacă de – a lungul
- Assassin ‘s Creed: Brotherhood – Ascension
- 10.0 10.1 Assassin’ s Creed: Unity – The Temple
- 11.0 11.1 11.2 11.3 Assassin ‘s Creed: Revelations
- 12.0 12.1 Assassin’ s Creed: Project Legacy
- Assassin ‘s Creed: initiates – eseosa’ s codex-entry 7: „primul nostru regres: acul, Saint-Domingue, 1791-11”
- Assassin ‘ s Creed: Assassin ‘s Creed: Unity – Dead Kings – a Crown of Thorns
- Assassin’ s Creed: Origins – Last of the Medjay
- Assassin ‘s Creed II – What Goes Around
- 18.0 18.1 Assassin’ s Creed IV: Black Flag – The Sage ‘s Buried Secret
- Assassin’ s Creed IV: Black Flag – …Totul este permis
- 20.0 20.1 20.2 Assassin ‘s Creed III
- Assassin’ s Creed III – Consumabile lipsă
- Assassin ‘s Creed: Forsaken
- Assassin’ s Creed-Modern day
- Assassin ‘ s Creed: Last Descendants – Tomb of the Khan
|
||||||||||||||||||||||||||||
