De Creed

Eraicon-cultuur.pngEraicon-HiddenOnes.pngEraicon-Assassins.png

PL artisanhq.PNG Patience, brothers. Binnenkort onthullen we de geheimen van Assassin ‘ s Creed: Valhalla.

Dit artikel is achterhaald. Werk het artikel Bij om recente releases weer te geven en verwijder deze sjabloon zodra u klaar bent.

PL MasterHQ.png Ezio, mijn vriend! Hoe kan ik u van dienst zijn?

Dit artikel heeft dringend een vernieuwing nodig. Verbeter het op elke manier die nodig is om een hogere standaard van kwaliteit te bereiken in overeenstemming met onze handleiding van stijl.

Assassin ‘ insignia

“Niets is waar, alles is toegestaan.”- The Creed ‘ s maxim. de Assassin ‘ s Creed, vaak aangeduid als De Creed, was een code en leidende filosofie van de Assassin Order gehandhaafd vanaf de Hoge Middeleeuwen tot de moderne tijd. Het beperkte onnodige slachting van onschuldigen, behield de reputatie van zichzelf en van de orde, en was bedoeld om vrede te creëren, niet alleen in de wereld, maar in het individu.het credo begon vorm te krijgen in 38 v.Chr. toen de Medjay Bayek van Siwa en Aya van Alexandrië, medeoprichters van The Hidden Ones-een voorloper van de Assassins Brotherhood–een sluier van geheimhouding over hun orde afdwingen. De Assassins hadden het credo mondeling doorgegeven van generatie op generatie, om ervoor te zorgen dat de boodschap werd doorgegeven aan en gehandhaafd door elk lid van de Assassin Order. Al Mualim, een van de mentoren van de orde, merkte ooit op dat “zijn niets als niet zich te houden aan de Assassin ’s Creed”.in de oude Codex van Altaïr Ibn-La ‘ Ahad werd gesteld dat de geloofsbelijdenis niet gedood kan worden, zelfs als alle volgelingen dat wel waren. Hij legde verder uit dat het credo een idee was, en zelfs als alle verslagen ervan vernietigd werden, zou het uiteindelijk opnieuw uitgevonden kunnen worden door een ander.

de drie leerstellingen

het credo legde vooral de nadruk op drie eenvoudige morele leerstellingen die gericht waren op het verzekeren van een succesvolle missie, beheersing van emoties en de veiligheid van de Broederschap.

houd je mes weg van het vlees van een onschuldige

” ik zou de aandacht niet op ons gevestigd hebben. Ik zou niet het leven van een onschuldige hebben genomen.”- Malik Al-Sayf in Salomo ‘ s tempel.-

Het doel van de Assassins was om vrede in alle dingen te verzekeren. De moordenaars geloofden dat politieke moorden en de dood van de corrupten vrede en een echt gevoel van veiligheid zou brengen aan het gewone volk. Het doden van onschuldigen en omstanders die niet hoefden te sterven, kon twist en onenigheid veroorzaken, naast het ruïneren van de naam van de Moordenaarsorde zelf. Het weerhield hen ook van het bereiken van hun hogere doel, als een precieze moordenaar in plaats van een willekeurige slager. Dit principe werd geïmplementeerd door Bayek nadat Gamilat, de leider van de Nabateaanse rebellen op het Sinaï-schiereiland, de slachting van onschuldigen als martelaren gebruikte om meer mensen voor de zaak te rekruteren.

Hide in plain sight

” laat de mensen je zo maskeren dat je één wordt met de menigte.”- Al Mualim.

Altaïr mengen met een groep geleerden

ongezien zijn. Het doel van de moordenaars was om heimelijk dicht bij hun doelwit te komen en net zo snel te ontsnappen. In meer oude tijden, moordenaars gericht op opzichtige, ontzagwekkende moorden uit te voeren, meestal in het openbaar.de grootste illusie van zo ‘ n moord was dat de moordenaar schijnbaar uit het niets materialiseerde, een corrupt publiek figuur doodde en verdween in de diepten van de menigte of omgeving. Als een moordenaar werd gezien tijdens het stalken van hun doelwit, zou het bovennatuurlijke effect worden verdund, en werd het moeilijker voor de moordenaar om zijn doelwit te bereiken.

nooit de Brotherhood in gevaar brengen

” de betekenis ervan moet duidelijk zijn. Uw acties mogen ons nooit schaden – direct of indirect!”- Al Mualim chastising Altaïr Ibn-La ‘ Ahad, 1191 –

de daden van een Moet nooit schadelijk zijn voor iedereen. Als een Moordenaar faalde in zijn plicht, en werd gevangen genomen of achtervolgd, mogen ze nooit iets ondernemen of iets zeggen dat aan de Broederschap kon worden gebonden, of enig lid daarvan schade toebrengen.

The three ironies

” buigen we de regels in dienst naar een groter goed? En als we dat doen, wat zegt het dan over ons?”- Altaïr ‘ s Codex, pagina 4. de drie grote ironieën waren observaties die al in het Romeinse Rijk waren opgemerkt en beschreven de tegenstrijdigheden tussen het geloof en de acties van de moordenaars die het volgden. Ze waren:de moordenaars proberen vrede te bevorderen, maar plegen een moord.de Assassins proberen de geest van mensen open te stellen, maar vereisen gehoorzaamheid aan regels.de moordenaars proberen het gevaar van blind geloof te onthullen, maar oefenen het zelf.hoewel schijnheilig, ondermijnden de ironieën de zaak van de moordenaars niet. Integendeel, ze demonstreerden de manier waarop ze contradictie omarmden, ” dat men twee dingen kan zijn – in alle opzichten het tegenovergestelde – tegelijkertijd.”Een ander kernonderdeel van het credo is het belang van kennis, die het mogelijk maakt om te leren en vooruit te gaan. Dit werd weerspiegeld door Altaïr Ibn-La ‘ Ahad toen hij op het punt stond een doelwit te doden die opdracht gaf tot een massaverbranding van boeken.

de stelregel

” ons credo beveelt ons niet vrij te zijn. Het beveelt ons wijs te zijn.”- Altaïr Ibn-La ‘ Ahad.

The Initiation ceremony in Rome

” Nothing is true; everything is allowed “was the creed’ s maxim and primary guideline. De term werd in de 11e eeuw bedacht door Hassan-I Sabbāh, de eerste bekende leider van de Assassin Order.al Mualim leerde Altaïr dat de stelregel de moordenaars beval niet vrij te zijn, maar wijs te zijn. Altaïr legde later uit dat een persoon om zich aan de stelregel te houden, de illusie die de wereld was, moest overstijgen en “erkennen dat wetten niet voortkomen uit goddelijkheid, maar uit de rede”.Ezio Auditore da Firenze sprak ooit uitvoerig over de stelregel met Sofia Sartor, die het nogal cynisch vond. Echter, hij vertelde haar dat de stelregel niet een doctrine was die gevolgd moest worden, maar slechts een observatie van de wereld, en legde zo uit:

“zeggen dat niets waar is, is beseffen dat de fundamenten van de samenleving fragiel zijn, en dat we de herders van onze eigen beschaving moeten zijn. Om te zeggen dat alles is toegestaan, is om te begrijpen dat wij de architecten zijn van onze acties, en dat we moeten leven met hun gevolgen, of glorieus of tragisch”

deze stelregel werd gesproken door alle moordenaars aanwezig bij elke nieuwe Assassin ‘ s inductie in de orde, en in het oorspronkelijke Arabisch door Ezio als hij elke ceremonie voorzit in Rome.Arno Dorian, een lid van de Franse Broederschap, herdacht dat de stelregel slechts diende als een gids en een waarschuwing, in plaats van als een principe bedoeld voor een individu om te volgen, nadat hij rechtstreeks getuige was van hoe idealen leidden tot gevaarlijk extremisme, en uitwerkte dat:

“idealen te gemakkelijk wijken voor dogma. Dogma wordt fanatisme. Alleen wij kunnen beslissen of de weg die we bewandelen een te hoge tol heeft. Alles wat we doen, alles wat we zijn, begint en eindigt met onszelf.”

Penalty for disobedience

Middle Ages

“Your selfish act beneath Jerusalem placed us all in danger! Erger nog, je bracht de vijand naar ons huis! Elke man die we vandaag verloren was verloren door jou!”- Al Mualim berisping Altaïr, 1191.-

Al Mualim die Altaïr met klem aan de geloofsbelijdenis herinnerde

in de meeste gevallen leidde het breken van een of meer van de leerstellingen van de geloofsbelijdenis tot de uitvoering van de betrokken Geloofsbelijdenis.Moordenaar, hoewel er uitzonderingen zijn. Voor de herstructurering van de orde, waren Levantijnse moordenaars bekend om hun eigen leven te nemen indien nodig in plaats van de Broederschap in gevaar te brengen. tijdens het Beleg van Masyaf in 1176 werd Ahmad Sofian gevangengenomen en ondervraagd door de Saracenen over de identiteit van de moordenaar die het kamp infiltreerde. Ahmad brak en gaf de naam van Oemar Ibn-La ‘ Ahad. Dit resulteerde in het breken van de derde leerstelling van de credo, als Oemar werd geëxecuteerd voor dit, en hoewel hij gespaard Ahmad kon niet dragen de schaamte en schuld en nam zijn eigen leven, maar niet voordat smeken de jonge Altaïr om vergeving. Umar zelf brak ook technisch de eerste en derde leerstellingen door het doden van een Saraceense edelman, die niet zijn doelwit was en wat resulteerde in de Saracenen kiezen om de belegering voort te zetten, tenzij de moordenaar zich overgaf, wat zou hebben geresulteerd in vele doden van moordenaars. Umar verkoos zichzelf over te geven voor executie om zijn mede moordenaars te redden.in 1191 brak Altaïr alle drie de leerstellingen tijdens een belangrijke missie in de Tempel van Salomo. Door een onschuldige te vermoorden, een oude man waarvan hij dacht dat hij de bewakers had kunnen waarschuwen, en zich te openbaren aan Robert de Sablé, leidde Altaïr onvermijdelijk de Tempeliers terug naar Masyaf, waardoor hij niet alleen zijn eigen veiligheid in gevaar bracht, maar ook het levensonderhoud van de hele Broederschap in de resulterende aanval.bij zijn terugkeer naar Masyaf werd Altaïr publiekelijk gekastijd en “geëxecuteerd” door middel van steken als straf door zijn meester. De executie was echter slechts een illusie, omdat Al Mualim hem een tweede kans wilde geven. In plaats daarvan werd Altaïr alleen maar ontdaan van al zijn wapens en uitrusting, en gedegradeerd tot de laagste rang van novice, gedwongen om zijn rang opnieuw te verdienen door de jacht op de negen.na zijn terugkeer uit ballingschap besloot Altaïr om de volgelingen van Abbas Sofian te elimineren die de Broederschap hadden gecompromitteerd door burgers te kwetsen, terwijl zij degenen die nog steeds volgens het credo leefden, in leven lieten.

Renaissance

” onze uitgangspunten zijn duidelijk. Een van onze broeders heeft besloten hen niet te gehoorzamen en moet boeten met zijn leven.”- Een moordenaar van Jeruzalem. in 1498 brak Perotto Calderon ook de leerstellingen van het credo uit zijn liefde voor de Tempelier Lucrezia Borgia en hun pasgeboren zoon. Hij verbrak zijn dekmantel als spion onder de Borgia, waardoor hij de Broederschap in gevaar bracht, en doodde een aantal van zijn Medemoordenaars in een poging om de Lijkwade van Eden te stelen die zij beschermden, waarvan hij dacht dat het de misvormingen van zijn kind kon genezen.hoewel hij succesvol was, volgde een team van moordenaars Perotto later op en executeerde hem als straf.rond 1511 brak een van Ezio ‘ s Osmaanse leerlingen de eerste leerstelling nadat hij een geestelijke voor de Tempelier Cyril van Rhodos had aangezien en hem overhaast had vermoord. In plaats van hem te straffen, beval Ezio hem om na te denken over zijn fout en gaf hem de kans om zichzelf te verlossen toen ze Cyril opnieuw confronteerden. Ironisch genoeg brak Ezio zelf indirect het eerste principe tijdens zijn bezoek aan Derinkuyu, toen hij de voorraad buskruit van de Tempeliers ontstak om het te vernietigen, wat resulteerde in een vuurstorm die de ondergrondse stad overspoelde en veel van haar burgers doodde.gedurende deze tijd brak een moordenaar van Jeruzalem het geloof en werden de Ottomaanse moordenaars gevraagd om in te grijpen. Ondanks zijn verraad vroegen de andere moordenaars van zijn gilde om heimelijk met een kruisboog te worden geëxecuteerd.in 1791 veroordeelde Eseosa mede-Moordenaar Jeannot Bullet ter dood voor het breken van de eerste leer van het credo.in 1793 verbande de Franse Assassin Council Arno Dorian uit de broederschap voor het herhaaldelijk vermoorden van doelwitten zonder hen te raadplegen. Hij werd beschuldigd van het compromitteren van de broederschap en het nastreven van een persoonlijke vendetta. De uitzetting was echter tijdelijk omdat de Raad besloot om de jonge Moordenaar jaren later weer aan te stellen, nadat hij was gerijpt en ware trouw aan het credo had aangetoond.

geschiedenis

Oud Egypte

vroeg geloof

“Egypte is gevallen, Griekenland ook, en Rome zal ook vallen. Alles zal vallen tot het credo, maar niemand zal het weten.”- Bayek aan Aya, verwijzend naar hun compromis in het afdwingen van een sluier van geheimhouding over hun acties. na het jagen op de leden van de orde die verantwoordelijk waren voor de dood van zijn zoon, vond Bayek Aya op de kust, kijkend naar de horizon. Daar, beiden geconfronteerd met de waarheid van wat hun relatie had geleden. Wanneer Bayek haar probeert te overtuigen om de goden hun lot te laten beslissen, duwt ze hem weg beweren dat de goden dood waren en hun band was niet een om te duren. Met een beetje meer contemplatie stemt hij in met de scheiding, omdat ze hun persoonlijke leven opofferen voor het grotere goed.

samen ontwikkelden ze een credo dat de nadruk legde op twee eenvoudige leerstellingen: om in de schaduw te werken en alleen degenen te doden die het verdienen.

het eerste principe

” vanaf deze dag zal geen enkele Verborgen een zwaard opheffen tegen een onschuldige. Zo zal het geschreven worden.”- Bayek aan Gamilat de eerste leerstelling werd geformuleerd nadat een bondgenoot van de Verborgenden, Gamilat, romeinen uitlokte om dorpelingen te doden met het doel de mensen te inspireren om tegen hen terug te vechten. Nadat Bayek hem had vermoord, besefte Gamilat wat hij had gedaan en zei dat hij zijn dood verdiende. Bayek verzekerde hem van nu af aan, dat alle Verborgenen hun messen zullen houden van het vlees van de onschuldigen.”hoewel ik mijn broeders nu vraag om hun rituelen op te geven, vraag ik niet dat ze het credo verlaten. Dit maakt ons moordenaars. Niet het verwijderen van een vinger. Geen valse belofte van het paradijs. Niet het verbod op GIF. Onze plicht is aan het volk, niet aan de gewoonte.”- Altaïr ‘ s Codex, pagina 6. na de schande van zijn degradatie, volgde Altaïr het credo meer op de voet door nooit iemand anders te doden dan bewakers of zijn toegewezen moorddoelen, en discreet te blijven terwijl hij zijn onderzoek uitvoerde. Hij was ook voorzichtig om nooit de Brotherhood in gevaar te brengen, door het vermijden van Assassin bureaus wanneer onder achtervolging.

Altaïr confronting Richard and Robert

niettemin brak Altaïr onbewust het derde principe na het verzenden van acht hooggeplaatste Tempeliers. Toen Robert De Sable zijn missie afleidde, hoopte hij Altaïr te verleiden om onbedoeld twee tegengestelde krachten te verenigen.aangezien de doelwitten zowel Saracenen als kruisvaarders waren, zouden hun respectievelijke leiders, Saladin en Richard I van Engeland, waarschijnlijk meer bereid zijn geweest om samen te werken om een aanzienlijke, nieuwe bedreiging te bestrijden: de Assassins.Robert probeerde Richard ervan te overtuigen om samen met Saladin een aanval op Masyaf uit te voeren, waarbij hij van plan was om het stuk Eden dat hij had verloren van al Mualim in Salomons tempel te heroveren. Echter, Altaïr ‘ s onderwerping van Robert in het bijzijn van Richard overtuigde hem om de moordenaars niet aan te vallen, en Altaïr bleef ongestraft voor deze overtreding.nadat hij de leider van de Assassins was geworden, begon Altaïr de orde ondergronds te brengen in het verlengde van het tweede principe, in de overtuiging dat het hun plicht was om de wereld in het geheim te verbergen en vorm te geven. Zijn moordenaars waren het daar niet mee eens, maar Altaïr weerlegde dat het feit dat ze een publieke organisatie waren geworden, hen gewoon als gekken had gebrandmerkt.

Renaissance

” je bent niet Vieri, word hem niet.”- Mario Auditore to Ezio Auditore da Firenze.

Mario berisping Ezio voor het onteren van Vieri’ s lijk

toen Ezio Auditore Vieri De ‘ Pazzi doodde tijdens een van zijn vroege moorden, toonde hij gebrek aan respect naar zijn lijk, hem vervloeken en roepen om zijn eeuwig lijden. Omdat hij dit als een schending van het credo zag, kwam zijn oom Mario tussenbeide en strafte de jongeman voor zijn wraak, waardoor zowel het slachtoffer als de moordenaar de vrede konden vinden die de orde elke moord wenste te bereiken.gedurende de rest van zijn leven volgde Ezio het voorbeeld van zijn oom en toonde respect voor de doden door hun ogen te sluiten en “Requiescat in pace” (“rust in vrede”) te zeggen.Ezio schond het geloof twee keer onbewust tijdens zijn latere jaren, waarbij hij Tarik Barleti doodde na een geval van verkeerde verdenking, en vervolgens vele burgers doodde toen hij een brand stichtte in Derinkuyu om Manuel Palaiologos uit te lokken. Hoe dan ook, hij omhelsde de deugden van het credo aan zijn leerlingen en adviseerde hen geduldig te zijn bij het plannen van hun moorden om de broederschap niet in gevaar te brengen.

gouden tijdperk van piraterij

” want als niets waar is, waarom dan iets geloven? En als alles is toegestaan… waarom niet elk verlangen achtervolgen?”- Edward Kenway aan de Mentor Ah Tabai, 1722 –

tijdens de 18e eeuw in West—Indië, de piraat Edward Kenway, bij het eerste horen van de Credo, gebruikte het om zijn egoïstische streven naar goud en glorie te rechtvaardigen—in zijn woorden, “thinking what I like and acting how I please” – hoewel de moordenaars waarmee hij in contact kwam adviseerde dat hij de betekenis ervan verkeerd interpreteerde. Toen Kenway in 1720 informeel lid werd van de Broederschap, sprak hij zijn nieuwe geloof in het credo uit aan de Mentor Ah Tabai; dat het slechts een eerste stap was naar begrip, en niet de uiteindelijke vorm.Edward ‘ s bondgenoot en mede-Moordenaar Mary Read vertelde Edward over het credo En zei dat het de moordenaars niet vroeg om te handelen of zich te onderwerpen, maar om wijs te zijn en zelf te kiezen wanneer en hoe te handelen.de moordenaar Adéwalé was een andere die de woorden van het credo volgde, vooral met betrekking tot onschuldigen toen hij vele honderden slaven bevrijdde van plantages en schepen, waar ze wrede en vaak korte levens ondergingen. Nadat een slavenschip opzettelijk tot zinken was gebracht om de bevrijding van de lading te voorkomen, zwoer Adéwalé woedend wraak op de man die verantwoordelijk was, de Markies de Fayet van Port-au-Prince, waarin hij verklaarde dat de Creed zijn dood eiste als vergelding. Toen hij de gouverneur vermoordde, schond hij technisch gezien het Vredesakkoord van de Creed door te verklaren dat hij wilde dat de Fayet zou lijden en smeken voor zijn leven voordat hij zijn maag scheurde met een machete, waardoor hij de pijnlijke dood van de man zou verzekeren.

American Revolution

” Assassins are means to be quiet. Nauwkeurig. We gaan geen samenzweringen aankondigen vanaf de daken aan iedereen die voorbij komt! Achilles Davenport aan Connor. tijdens de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog sloot Connor zich aan bij het Continental Army en werd hij bevriend met George Washington. Echter, zijn mentor Achilles betreurde het idee om Washington te vertellen over de moordenaars en Tempeliers, omdat hij vond dat de moordenaars een geheimzinnige groep moesten zijn.aan de andere kant leidde Connor ’s kanien’ kehá:ka opvoeding, die hem mededogen en respect voor alle levende dingen leerde, hem ertoe om het eerste principe van het credo uit te breiden tot het proberen de Tempeliers te sparen, waaronder William Johnson en zijn vader Haytham Kenway. Achilles moest zijn protegé er herhaaldelijk aan herinneren dat de moordenaars het noodzakelijk achtten dat mensen zoals zij zouden sterven.Achilles waarschuwde tegen Connor ‘ s hoop om zich te verzoenen met zijn vader Haytham, grootmeester van de koloniale Tempeliers. Nadat hij zijn vader had vermoord, koos Connor ervoor om op een kleine manier een compromis te sluiten door te erkennen dat Haytham gelijk had over de menselijke natuur, maar hoopte op een betere toekomst in plaats van te vervallen in het volgen van Tempeliers logica.hoewel Desmond Miles zelf een moordenaar was, hield hij zich voornamelijk aan het credo om de synchronisatie te behouden met zijn voorouders, wiens leven hij observeerde via de Animus.hij volgde echter tot op zekere hoogte het tweede principe voor zijn opsluiting bij Abstergo Industries, en was voorzichtig met het verbergen van zijn identiteit. Jarenlang was hij in staat om Templar detectie te omzeilen door het vermijden van het gebruik van zijn echte naam of van creditcards, en werd pas betrapt na het geven van vingerafdrukken bij het aanvragen van een rijbewijs voor zijn motorfiets.tijdens de zoektocht naar het tweede deel van de drietand van Eden, lichtte de moordenaar Yanmei Natalya Aliyev, die het niet eens was met de absolute gehoorzaamheid van de Assassins aan de Credo, in over de ironie van de Credo en hoe het hen werkelijk beveelt wijs te zijn.

Trivia

  • In Assassin ‘ s Creed kan Altaïr het derde principe doorbreken zonder desynchronisatie te ondergaan, door de Masyaf-bewakers te doden.na het voltooien van de hoofd verhaallijn van Assassin ‘ s Creed, kunnen burgers gedood worden zonder de synchronisatie te verliezen.
  • De exacte zin “Nothing is true; everything is allowed “is ontleend aan de roman Alamut uit 1938 van Vladimir Bartol, een boek dat diende als een primaire inspiratie voor Assassin’ s Creed. Daarin was de stelregel de hoogste waarheid van de Ismaili, de sekte van de Islam die aanleiding gaf tot de historische Hashashin. De zin in de roman is “niets is een absolute realiteit; alles is toegestaan”.de stelregel van het credo werd vertaald en gebruikt in zowel Assassin ’s Creed als Assassin’ s Creed II in de woorden die werden uitgewisseld met het uiteindelijke doel. Laa shay ‘a waqi’ un moutlaq bale kouloun moumkine werd gesproken door Altaïr tegen Al Mualim en Nulla è reale, tutto è lecito door Ezio tegen Rodrigo Borgia.de Arabische vertaling van de stelregel werd nog steeds gebruikt tijdens de introductieceremonies tijdens de Renaissance; door Mario Auditore tijdens de introductie van Ezio Auditore en door Ezio voor de leerlingen in Rome.in Assassin ’s Creed: Revelations werden de deuren naar de bibliotheek van Altaïr Ibn-La’ Ahad gegraveerd met de volgende regels in het Arabisch: “إتق دم البريء • لآ شيء مطلق بل الكل ممكن • إختبئ وسط الزحام • إختبئ وسط الزحام • نحن من ائتمنك • لأ تخن من ائتمنك “. Wanneer ze vertaald worden, lezen ze:” vereer het bloed van de onschuldigen / niets is absoluut, alles is mogelijk / Verberg je in het midden van de menigten / Verberg je in het midden van de menigten / wij zijn degenen die je hebben toevertrouwd / beschaam ons vertrouwen niet”, parafraserend op de leerstellingen van de Geloofsbelijdenis en zijn stelregel.
  • in Assassin ‘ s Creed: Oorsprong, in de Eesfet Oon-m ‘ Aa poo tombe, zegt De Boodschapper een lichte variatie van de stelregel aan het einde van zijn boodschap: “niets is echt. Alles is toegestaan”.
    1. 1.0 1.1 Assassin ’s Creed: Origins-The Hidden Ones-The Greater Good
    2. Assassin’ s Creed-Glory
    3. 3.0 3.1 Assassin ’s Creed: Valhalla – The Magas Codex
    4. 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 Assassin’ s Creed –
    5. 5.0 5.1 5.2 Assassin ’s Creed II
    6. Assassin’ s Creed – Moord (Sibrand)
    7. Assassin ’s Creed: Revelations Een Thuiskomst
    8. Assassin’ s Creed II – Samen Spelen
    9. Assassin ’s Creed: Brotherhood – Hemelvaart
    10. 10.0 10.1 Assassin’ s Creed: Eenheid – De Tempel
    11. 11.0 11.1 11.2 11.3 Assassin ‘ s Creed: Openbaringen
    12. 12.0 12.1 Assassin ’s Creed: Project Legacy
    13. Assassin’ s Creed: Initieert – Eseosa de Codex – Item 7: “Onze Eerste Tegenslag: Acul, Saint-Domingue, 1791-11”
    14. Assassin ‘ s Creed: Unity – Bottom of the Barrel Assassin ’s Creed: Unity – Dead Kings – A Crown of Thorns Assassin’ s Creed: Origins – Last of the Medjay Assassin ’s Creed II – What Goes Around Assassin’ s Creed IV: Black Flag – The Sage ’s Buried Secret Assassin’ s Creed IV: Black Flag …Assassin ’s Creed III Assassin’ s Creed III-Missing Supplies Assassin ’s Creed: Forsaken Assassin’ s Creed – Modern day Assassin ‘ s Creed: Last Descendants – Tomb of the Khan
    Assassins
    Notable proto-Assassins
    Eve • Adam • Darius • Kassandra • Iltani • Wei Yu
    AssassinLogo.png
    Notable members
    Notable allies
    Branches
    Babylon • UK • Caribbean • China • Egypt • Greece • Haiti • India • Italy • Japan • Levant • Louisiana • Ottoman Empire • France • Persia • Roman Empire • Russia • Spain • US
    Ranks
    Precursor organizations
    Assassin-affiliated groups
    Other
    The Creed • Hidden Blade • Leap of Faith • Eagle Vision • Assassin bureau • Assassin insignia • Assassin-Templar War

    Geef een antwoord

    Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *