nu că Liturghia zilei ar menționa pisicile negre sau biroul divin al vrăjitoarelor, dar atât de mult timp Halloween-ul nu a însemnat altceva decât petreceri și vandalism încât atunci când cineva a propus pentru prima dată că a ieșit din Liturghie, am întrebat: „Ești sigur?”
încă auzi oamenii se îndoiesc, chiar și atunci când le arăți că Halloween-ul este All-Hallows’-Eva, care este noaptea-înainte-All – Saints’ – zi. Unii îmi spun că înțeleg că farsele de Halloween au fost o contribuție post-reformă la ciuma catolicilor care au ținut privegherea Tuturor Sfinților. Acum este posibil ca Halloween-ul să fi fost abuzat pentru un astfel de scop; cu toate acestea, în toate secolele creștine până la simplificarea calendarului bisericesc din 1956, a fost o veghe liturgică în sine și, prin urmare, are un motiv de a fi. Aflând acest lucru, o doamnă pioasă a cunoștinței noastre a fost auzită spunând: „Oh, sunt atât de bucuros să știu asta. Eram pe cale să-i scriu congresmanului meu și să sugerez ca totul să fie scos în afara legii.”
o sărbătoare asemănătoare Halloween-ului nostru, cu focuri de tabără și ospăț cu mere și nuci și fructe culese, a făcut parte din închinarea păgână timp de secole. Britanicii au sărbătorit în cinstea zeului lor soare cu focuri, un tribut adus luminii care le-a adus o recoltă abundentă. În același timp, ei l-au salutat pe Samhain, „Domnul morții” lor, despre care se credea că va aduna laolaltă în cele din urmă sufletele morților anului care fuseseră încredințate trupurilor animalelor ca pedeapsă pentru păcatele lor. Romanii au sărbătorit același tip de festival în acest moment în onoarea zeiței lor Pomona, o patronă a fructelor și grădinilor. Fie că Biserica a „botezat” aceste obiceiuri sau a ales acest timp pentru sărbătorile morților independente de ele, coincidența lor arată din nou cât de asemănători sunt oamenii atunci când îl caută pe Dumnezeu și căile sale, dau laude, folosesc limbajul simbolurilor pentru a exprima inexprimabilul.în secolul al VIII-lea Biserica a stabilit o dată specială pentru Sărbătoarea Tuturor Sfinților, urmată de o zi în cinstea Sfinților ei care vor fi în curând, Sărbătoarea Tuturor Sufletelor. Ea a ales această perioadă a anului, se presupune, pentru că în partea ei de lume a fost timpul sterilității pe pământ. Recolta a fost în, vara făcut, lumea maro și monotonă și conștient de moarte. Zăpada nu coborase încă pentru a mângâia și a ascunde copacii osoși sau câmpurile înnegrite; așa că, cu puțin efort, omul putea privi și vedea o meditație asupra morții și a vieții de apoi.se pare că modul în care ai petrecut privegherea Tuturor Sfinților depindea de locul în care ai trăit în creștinătate. În Bretania noaptea a fost solemnă și fără urmă de veselie. În” Noaptea morților ” și timp de patruzeci și opt de ore după aceea, bretonii au crezut că sărmanele suflete au fost eliberate din Purgatoriu și au fost libere să-și viziteze vechile case. Privegherea pentru suflete, precum și pentru sfinți, a trebuit să fie ținută în această noapte, deoarece, desigur, cele două zile au fost sărbători consecutive și o priveghere nu este ținută niciodată la o sărbătoare.
familiile Bretone se rugau la mormintele preaiubiților lor în timpul zilei, mergeau la biserică pentru „Vecernia neagră” seara și în unele parohii mergeau de acolo la casa de charnel din cimitir pentru a se ruga de oasele celor care nu erau încă îngropați sau pentru care nu se găsea loc în cimitir. Aici au cântat imnuri pentru a chema toți creștinii să se roage pentru morți și, vorbind pentru morți, au cerut rugăciuni și mai multe rugăciuni.
seara târziu, în parohiile de la țară, după terminarea cinei, gospodinele întindeau o cârpă curată pe masă, pregăteau clătite, caș și cidru. Și după ce focul a fost așezat și scaunele așezate în jurul mesei pentru cei dragi care se întorceau, familia recita din nou De Profundis (Psalmul 129) și se ducea la culcare. În timpul nopții, un orășean mergea pe străzi sunând un clopot pentru a-i avertiza că nu era înțelept să cutreiere în străinătate în momentul întoarcerii sufletelor.
a fost în Irlanda, Scoția și Anglia că All Hallows’ Eve a devenit o combinație de rugăciune și veselie. În urma pauzei cu Sfântul Scaun, Regina Elisabeta a interzis toate păzirile legate de Ziua Tuturor Sufletelor. Cu toate acestea, în ciuda legilor sale, obiceiurile au supraviețuit; chiar și Shakespeare în cei doi domni din Verona are viteză spune Valentine că el știe că este în dragoste pentru că el a învățat să vorbească „puling ca un cerșetor la Hallowmas.”Această linie trebuie să fi scăpat Reginei.
trucuri sau tratamente stil vechi
cerșitul la ușă a crescut de la un vechi obicei englezesc de a bate la uși pentru a implora un „tort de suflet” în schimbul căruia cerșetorii au promis să se roage pentru morții gospodăriei. Prăjiturile de suflet, o formă de pâine scurtă și uneori destul de fanteziste, cu coacăze pentru ochi au devenit mai importante pentru cerșetori decât rugăciunile pentru morți, se spune. Florence Berger povestește în cartea sa Cooking for Christ o legendă a unui bucătar zelos care a promis că va inventa prăjituri de suflet pentru a le aminti de eternitate la fiecare mușcătură. Deci, ea a tăiat o gaură în mijloc și a scăzut-o în grăsime fierbinte, și lo o gogoasa. Cercul care este, sugerează nesfârșitul eternității. Adevăr sau legendă, servește unui scop bun la Halloween.
refrenurile cântate la ușă variau de la „un tort de suflet, un tort de suflet, ai milă de toate sufletele creștine pentru un tort de suflet”, până la cele ulterioare:
suflet, suflet, un măr sau două,
dacă nu ai un măr, o pară va face,
una pentru Petru, două pentru Pavel,
Trei pentru omul care ne-a făcut pe toți.
aici fie au rămas fără prăjituri de suflet, fie nu le-a păsat. Șarade, pantomime și mici drame, rămășițe populare ale pieselor de miracol și moralitate din Evul Mediu, repetau în mod obișnuit poporul în realitatea vieții după moarte și mijloacele de a o atinge. Probabil din acestea a început obiceiul de a se masca pe Halloween. Nebunia unei vieți de egoism ar fi mesajul pantomimat de cei condamnați; chinul așteptării, mesajul sufletelor din Purgatoriu; deliciile viziunii beatifice, mesajul trimis de cer. Împreună i-au avertizat pe cei vii să țină seama de mijloacele mântuirii înainte de a fi prea târziu. Fără îndoială, prezența Spiridușilor și a vrăjitoarelor cu pisici (simboluri antice ale diavolului) au fost rămășițe ale timpurilor păgâne, care se adresau creștinilor spiritelor dezlegate din iad pentru a-și ține evidența și a le întoarce la cockcrow. Dansul macabru al lui Saint-Saens, cu moartea care își ține vraja stranie asupra cimitirului, ne-a fascinat toți anii de creștere. Așteptarea sunetului cockcrow, care ar trimite sufletele scuttling înapoi la mormintele lor, a fost aproape prea mult suspans pentru a suporta. Nu știam că a fost inspirat de vechile obiceiuri și superstiții franceze în Ajunul All Hallows.
fructele de recoltare familiare, porumbele și dovlecii erau sezoniere. Deși există o veche legendă Irlandeză despre un avar pe nume Jack, care era prea zgârcit pentru a merge în Rai și prea inteligent pentru a merge în iad, așa că a trebuit să petreacă eternitatea cutreierând pământul cu un dovleac aprins pentru un felinar, apariția lanternelor jack-o’a părut întotdeauna mult mai rezonabilă decât atât. Acestea au fost epoci în care moartea a fost o meditație serioasă și acceptabilă. Arta creștină arată craniile și oasele ca un lucru obișnuit al decorării interioare, cel puțin în chiliile mănăstirilor și mănăstirilor. Privegherile au fost ținute lângă morminte, iar luminile și pâinea au rămas pentru morți, toate cu scopul dublu de a-i aminti pe cei morți și de a-ți aminti că într-o zi vei fi mort. Cu siguranță a fost un băiat luminos, poticnire peste o grămadă de dovleci de hambar tatălui său, care a lovit pe noțiunea de sculptură o moarte rânjind-cap de a transporta, luminat de o lumânare, sub brațul lui. Dacă știți băieți mici, aceasta este cea mai rezonabilă dintre toate explicațiile.
rugăciunile și distracția petrecerii împreună
petrecerile de Halloween ale familiei noastre sunt acum planificate în jurul obiceiului de a cersi pentru prăjituri de suflet. Printre copiii din cartier care participă, catolici împreună cu necatolici, nu există nimeni care să nu fie intrigat să învețe poveștile acestor obiceiuri și să se alăture rugăciunilor și distracției.prăjirea gogoșilor este o întreprindere mare, dar în această perioadă a anului avem o sesiune de gogoși cu o zi înainte de Halloween. Prăjiturile de suflet nu trebuie să fie gogoși, dar ne place să spunem povestea doamnei Berger; iar acest lucru, desigur, duce la multă degustare pentru a vedea dacă cineva se gândește la eternitate la fiecare mușcătură. Alte băuturi răcoritoare pentru petrecere sunt dulciuri naturale mere, nuci, popcorn toți tovarășii perfecți la prăjiturile sufletului.
în continuare, costume. Costumele sfinte au fost mult în vogă în cercul nostru de la redescoperirea Halloween-ului creștin. Acestea sunt foarte distractive de făcut, dar dacă aveți copii necatolici care nu știu despre sfinții patroni, un curs complet pe această temă nu este posibil înainte de petrecere. S-ar putea sugera că acestea vin ca un suflet plecat, unul dintre cei din eternitate care vin să avertizeze pe cei vii să repare căile lor. Acest lucru oferă multă libertate și justifică inevitabilii cowboy și cadeți spațiali. Cowboys pleacă în cele din urmă, sunt încrezător, iar cadeții spațiali arată ca și cum ar fi deja.
o invitație rimată spune tuturor că aceasta este o petrecere reală și, de asemenea, păstrează suficient de familiar ghostliness Halloween pentru a spori restul, care sună un pic necunoscut. Invitatia noastra merge astfel:
veniti sa privegheti chiar si pe All Hallows,
cu Monica, Jamie, Peter si Stephen,
Cu John, Philip, Christopher, imbracati ca sufletele;
Adu fructe de padure rosii pentru a ajuta avertiza pe ghouls.
vino sa bati la usa si sa implori pentru prajituri sufletesti,
Roaga-te din greu pentru suflete, pentru rugaciunile pe care le cere<
pentru a le accelera la Heav ‘ n merge prea des nespuse, trupa care se roaga pentru sufletele sarace nu va mai dori pentru paine.
Acest lucru sugerează ce se va întâmpla. Urmat de un apel telefonic sau o notă pentru mamele oaspeților, oferă tuturor timp pentru a obține „simt de ea.”Acest lucru este important. Dacă nu se explică clar cum vor implora la ușă și vor spune o rugăciune pentru morți, partidul se va dezintegra chiar acolo cu „gimmes”.”
boabele de roșu și utilizarea lor au originea lor ” drumul înapoi atunci când holly și evergreen-uri care poartă fructe de padure rosii au fost folosite pentru a reaminti creștinilor de sângele lui Hristos și dragostea arzătoare a Mariei pentru copilul ei. Nu este greu pentru copiii de la țară să găsească un spray de fructe de pădure roșii, dar chiar și în oraș există o vânzare dulce-amăruie la colțul străzii; sau dacă locuiți lângă un gard viu, s-ar putea să prevalați asupra proprietarului pentru a vă lăsa să aveți o crenguță și pentru a vă arăta binele îi va spune că este un mod înțelept de a îndepărta vrăjitoarele.
o vrăjitoare bătrână patrulează gazonul de la casa noastră în această noapte, călărind o mătură și fugind spaimă de grupurile de oaspeți, îngroziți la vederea fructelor de pădure. Alungată din casă de aceste fructe de pădure (dintre care unele sunt combinate cu frunze de toamnă și fixate pe ușa din față într-un swag), ea trebuie să se mulțumească să huiduie și să scârțâie, să iasă din spatele copacilor; și când va veni timpul, îndemnată de ceea ce știe că este adevărul, ea dă instrucțiuni pentru cerșit la ușă.
„sunt obligat să vă spun acest lucru, dragilor mizerabili, dacă aș vrea sau nu; așa că marcați-l bine. Dacă vă rugați pentru cei morți, ei vor fi eliberați mai repede din osânda lor de așteptare în Purgatoriu și vor grăbi pe aripile luminii spre răsplata lor veșnică. Deci, du-te și bate și femeia se va deschide la ciocănitul tău și cântă cât de tare poți: ‘un tort sufletesc, un tort sufletesc, o rugăciune pentru un tort sufletesc! Ea va purta pe braț un coș cu prăjituri și vă va spune pentru cine să vă rugați. Și fie ca voi toți să vă sufocați de fiecare firimitură și să găsiți Rugăciunea și mâncarea în același timp la fel de mizerabile ca chinul pe care îl suport pentru totdeauna călărind flămând pe mătura mea!”
toată lumea este încântată de răutatea ei inutilă și constată că rugăciunea și mâncarea simultană nu sunt dificile. Mai bine, poruncit de femeia casei, se roagă înainte de a mânca (mult mai respectuos). Se roagă pentru bunici, mătuși și unchi, veri și prieteni și pentru toate sufletele din Purgatoriu. Copiii catolici și copiii necatolici spun împreună pentru morții lor singura rugăciune pe care o împărtășesc în comun, Tatăl nostru; și după ce vocile copiilor catolici au murit, restul continuă cu „căci a ta este împărăția și puterea și slava pentru totdeauna.”Aceasta, întâmplător, a fost anexată Tatălui nostru cu mult înainte de așa-numita reformă; este una dintre acele adăugiri liturgice care a fost în cele din urmă abandonată de dragul purității. Știind acest lucru ajută la eliminarea unora dintre iritațiile pe care catolicii le simt atunci când le aud. Nu este ceva ce protestanții au visat doar pentru a fi dificil.
în jurul casei la diferitele uși (pentru că trăim în țară trebuie să ne limităm petrecerea la o casă), și apoi înăuntru pentru sărbătoare. În oraș, copiii puteau merge la mai multe case apropiate sau la mai multe uși de apartament. Vrăjitoarea veche, spionând o ușă fără fructe de pădure roșii, face o ultimă apariție cackling și salutând oaspeții din spatele spectacolului de păpuși. Ea scutură mâinile copiilor cu o mănușă umedă și apasă un cub de gheață în fiecare palmă nebănuită, după care țipă și țipă și se îngrămădesc prin ușă în sufragerie pentru a se feri de mere, a le urmări pe corzi, a mânca popcorn și prăjituri de suflet și a bea cidru.
dacă sunt mulți copii mici, planificați petrecerea pentru ei și lăsați-i pe copiii mai mari să o ajute. Dacă există mai mulți copii mai mari, cel mai bine este să planificați petrecerea pentru ei. Uneori va funcționa în ambele sensuri, dar, de cele mai multe ori, grupurile de vârstă foarte divergente nu se combină cu succes pentru petreceri, deoarece aceleași jocuri și distracții nu fac apel la ambele. Dacă aveți atât copii mici, cât și copii mai mari, s-ar putea să planificați împreună cu mamele din cartier să organizați două petreceri una pentru copii mici la o casă, una pentru copii mai mari la alta.
pentru copiii foarte mici, scufundarea pentru mere, mere pe corzi, băuturi răcoritoare, șansa de a face zgomot și antichități în costumele lor, pot fi adunate frumos și rotunjite citind una sau două povești. Dacă au venit în costume sfinte, jocul remarcabil poate spune povestea Sfântului tău după ce ceilalți au ghicit cine ești.
pentru copii mai mari sau chiar adulți, „un Trayful de sfinți” este un joc bun. Pe o tavă așezați o duzină sau mai multe obiecte care simbolizează sfinții familiari. De exemplu: cheie St. Petru; floare floare mică; trandafir St. Rose de Lima; câine St. Dominic; pasăre St. Francisc de Assisi; cruce St. Helena; coroana St. Elisabeta a Ungariei; vultur St. Ioan Evanghelistul; shell St. James; inima Sacra St. Margaret Mary Alacoque; ustensilă de bucătărie St. Martha; half coat (decupaj de hârtie) St.Martin din Tours. Mergeți încet de la un oaspete la altul, oferindu-le timp să memoreze ceea ce este pe tavă. Apoi împărțiți hârtie și creioane și puneți-le să enumere ceea ce își amintesc și ce Sfânt cred că simbolizează.
șaradele care prezintă evenimente remarcabile din viața sfinților sunt întotdeauna distractive la o astfel de petrecere, iar poveștile cu fantome sunt în ordine atunci când se termină scufundarea mărului și oamenii stau în jurul focului. Aici este unul pentru cei mici care nu pot fi destul de gata pentru cei de genul grimmer. Aceasta este spusă de Granny Newland și este adevărat, despre un Jack Doyle care a trăit cu bunica sa în Antrim, care este locul unde se află fântâna Sfântului Kevin cu cele două goluri din piatră de unde și-a odihnit coatele la rugăciune și au fost pentru totdeauna umplute cu apă. Multe e timpul ea a mers ca un copil și a încercat să le usuce, dar apa a fost din nou într-un cadou.
oricum, Jack locuia cu bunica lui, care mârâia mereu pentru că venea atât de târziu noaptea. În această noapte a întârziat din nou și s-a grăbit acasă pe lângă stâlpii orbi, unde s-a spus că există întotdeauna o fantomă cu lumini intermitente (dar asta este o altă poveste). Așa că a început să devină nervos. A început să alerge și când a început să alerge a auzit un zgomot chiar în spatele lui. El a fugit mai repede și mai repede a fugit, mai tare zgomotul din spatele lui, până când în cele din urmă a ajuns la casa bunicii sale într-o astfel de sudoare a fost de rulare de pe el în picături mari, și a căzut în bucătărie peste jumătate de ușă. Bunica lui stătea pe un scaun jos în fața focului spunând mărgelele ei și a început să se încrucișeze și să cheme pe toți sfinții și Îngerii și pe binecuvântata Maică a lui Dumnezeu să vină la protecția ei. Când Jack a explicat de ce el a fost într-o astfel de formă ea a dat o privire și a crezut un gând, ce crezi că a fost?
căptușeala rigidă a lui buckram în haina lui nou-nouță.