nie to, że Msza dnia ma wzmiankę o czarnych kotach, czy boskim Urzędzie czarownic, ale przez tak długi czas Halloween oznaczało nic poza imprezami i wandalizmem, że kiedy ktoś po raz pierwszy zaproponował, że wyjdzie z liturgii, zapytałem: „jesteś pewien?”
wciąż słyszysz, że ludzie w to wątpią, nawet jeśli pokazujesz im, że Halloween to Wigilia Wszystkich Świętych, która jest dniem poprzedzającym dzień Wszystkich Świętych. Niektórzy mówią mi, że rozumieją, że Halloweenowe kawały były postreformacyjnym wkładem w plagę katolików, którzy czuwali nad wszystkimi świętymi. Teraz jest możliwe, że Halloween było nadużywane w tym celu; niemniej jednak przez wszystkie wieki chrześcijańskie, aż do uproszczenia kalendarza kościelnego w 1956 r., było to czuwanie liturgiczne samo w sobie i dlatego ma ku temu powód. Dowiedziawszy się o tym, pewna pobożna pani naszej znajomej powiedziała: „Och, tak się cieszę, że to wiem. Miałem napisać do mojego kongresmena I zasugerować, żeby to wszystko było zakazane.”
święto podobne do naszego Halloween, z ogniskami i ucztą na jabłkach, orzechach i owocach żniwnych, było częścią pogańskiego kultu przez wieki. Brytyjczycy świętowali na cześć swojego boga słońca z ogniskami, hołd dla światła, które przyniosło im obfite zbiory. W tym samym czasie salutowali samhainowi, ich „panu śmierci”, który miał zebrać w końcu dusze zmarłych, które zostały oddane do ciał zwierząt w ramach kary za ich grzechy. Rzymianie obchodzili ten sam rodzaj święta w tym czasie na cześć swojej bogini Pomony, patronki owoców i ogrodów. Niezależnie od tego, czy Kościół „ochrzcił” te zwyczaje, czy wybrał ten czas na święta zmarłych, niezależnie od nich, ich zbieg okoliczności ponownie pokazuje, jak podobni są ludzie, gdy szukają Boga i jego dróg, oddają chwałę, używają języka symboli, aby wyrazić to, co niewyrażalne.
To właśnie w VIII wieku kościół wyznaczył specjalną datę święta Wszystkich Świętych, a następnie dzień ku czci jej przyszłych świętych, święto wszystkich dusz. Wybrała tę porę roku, jak przypuszcza się, ponieważ w jej części świata był to czas jałowości na ziemi. Żniwa były, lato skończone, świat brązowy i ponury i świadomy śmierci. Śnieg jeszcze nie zstąpił, aby pocieszyć i ukryć kościste drzewa lub poczernione pola; więc przy niewielkim wysiłku człowiek mógł rozejrzeć się i zobaczyć medytację o śmierci i życiu w przyszłości.
najwyraźniej to, jak spędziłeś czuwanie Wszystkich Świętych, zależało od tego, gdzie żyłeś w chrześcijaństwie. W Bretanii noc była uroczysta i bez śladu radości. W” noc umarłych”, a następnie przez czterdzieści osiem godzin Bretończycy wierzyli, że biedne dusze zostały uwolnione z Czyśćca i mogą swobodnie odwiedzać swoje stare domy. Czuwanie dla dusz, jak i świętych, musiało być utrzymywane tej nocy, ponieważ oczywiście dwa dni były kolejnymi ucztami i czuwanie nigdy nie jest utrzymywane w święto.
rodziny bretońskie modliły się w ciągu dnia przy grobach swoich ukochanych, wieczorem uczęszczały do kościoła na „Czarne Nieszpory”, a w niektórych parafiach udały się stamtąd do domku na cmentarzu, aby modlić się przy kościach tych, którzy jeszcze nie zostali pochowani lub dla których nie było miejsca na cmentarzu. Tutaj śpiewali hymny, aby wezwać wszystkich chrześcijan do modlitwy za zmarłych, a mówiąc za zmarłych, prosili o modlitwy i więcej modlitw.
późnym wieczorem w parafiach wiejskich, po kolacji gospodynie rozłożyły czystą szmatkę na stole, postawiły naleśniki, twarogi i cydr. A po pożarze został pochylony i krzesła ustawione wokół stołu dla powracających bliskich, rodzina recytować De Profundis (Psalm 129) ponownie i iść spać. W nocy mieszczanin chodził po ulicach, dzwoniąc w dzwon, aby ostrzec ich, że nierozsądne jest wędrować za granicę w czasie powrotu dusz.
To właśnie w Irlandii, Szkocji i Anglii Wigilia Wszystkich Świętych stała się połączeniem modlitwy i radości. Po zerwaniu ze Stolicą Apostolską Królowa Elżbieta zakazała wszelkich uroczystości związanych z dniem wszystkich dusz. Wbrew jej prawom obyczaje przetrwały jednak; nawet Szekspir w swoich dwóch dżentelmenach z Werony powiedział Valentine ’ owi, że wie, że jest zakochany, ponieważ nauczył się mówić „puling like a beggar at Hallowmas.”Ta linia musiała uciec Królowej.
Tricks or treats stary styl
żebractwo przy drzwiach wyrosło ze starożytnego angielskiego zwyczaju pukania do drzwi, aby błagać o „ciasto duszy” w zamian za które żebracy obiecali modlić się za zmarłych w domu. Mówi się, że dla żebraków ważniejsze stały się ciasta duszy, forma kruchego chleba, a czasem dość fantazyjne, z porzeczkami dla oczu niż modlitwą za zmarłych. Florence Berger opowiada w swoim gotowaniu dla Chrystusa legendę o gorliwej kucharce, która obiecała, że wymyśli ciasta z duszą, aby przy każdym kęsie przypominały im wieczność. Więc wycięła dziurę w środku i wrzuciła ją do gorącego tłuszczu, a lo pączek. Okrąg, który jest, sugeruje niekończącą się wieczność. Prawda lub legenda, to służy dobry cel w Halloween.
refreny śpiewane przy drzwiach różniły się od „A soul cake, a soul cake, have mercy on all Christian souls for a soul cake”, do późniejszego:
dusza, dusza, jabłko lub dwa,
Jeśli nie masz jabłka, gruszka wystarczy,
Jeden dla Piotra, dwa dla Pawła,
Trzy dla człowieka, który stworzył nas wszystkich.
tutaj albo skończyły im się soulowe ciastka, albo zwyczajnie ich to nie obchodziło. Szarady, pantomimy i małe dramaty, popularne pozostałości po cudach i sztukach moralnych średniowiecza, często przerabiały lud w rzeczywistości życia po śmierci i środków do jej osiągnięcia. To prawdopodobnie od nich zaczął się zwyczaj maskowania się w Halloween. Szaleństwem życia w egoizmie byłoby przesłanie potępionych, męka oczekiwania, przesłanie dusz z czyśćca, Rozkosz wizji beatyfikacyjnej, przesłanie zesłanego nieba. Razem ostrzegali żyjących, aby zważali na środki zbawienia, zanim będzie za późno. Bez wątpienia obecność goblinów i czarownic z kotami (Starożytne symbole diabła) były pozostałościami czasów pogańskich, w których chrześcijanom nawiedzały duchy uwolnione z piekła, aby śledzić swoje własne i wypędzać je z powrotem na krowy. „Danse Macabre” Saint-Saensa ze śmiercią, majstrował nad cmentarzem swoim upiornym zaklęciem, fascynował nas przez wszystkie lata dorastania. Oczekiwanie na dźwięk krów, które wysyłałyby dusze z powrotem do grobów, było prawie zbyt dużym napięciem, by je znieść. Nie wiedzieliśmy, że inspirowane było starofrancuskimi zwyczajami i przesądami w Wigilię Wszystkich Świętych.
znane zbiory owoców, kukurydzy i dyń były sezonowe. Chociaż istnieje stara Irlandzka legenda o skąpcu o imieniu Jack, który był zbyt skąpy, aby pójść do nieba i zbyt mądry, aby pójść do piekła, tak że musiał spędzić wieczność wędrując po ziemi z oświetloną dynią za latarnię, pojawienie się jack-o’-lampionów zawsze wydawało się znacznie bardziej rozsądne niż to. Były to wieki, kiedy śmierć była poważną i akceptowalną medytacją. Sztuka chrześcijańska pokazuje czaszki i kości jako powszechne miejsce dekoracji wnętrz, przynajmniej w celach klasztorów i klasztorów. Czuwano przy grobach, a światła i chleb pozostawiano umarłym, wszystko po to, aby przypomnieć zmarłych i przypomnieć sobie, że pewnego dnia będziesz martwy. Z pewnością był to jakiś bystry chłopiec, potykający się o stertę dyń przy stodole ojca, który wpadł na pomysł, aby wyrzeźbić uśmiechniętą głowę śmierci do noszenia, zapaloną świecą, pod pachą. Jeśli znasz małych chłopców, jest to najbardziej rozsądne ze wszystkich wyjaśnień.
modlitwy i wspólna zabawa
nasze rodzinne przyjęcia Halloweenowe są teraz planowane wokół zwyczaju błagania o ciasta z duszą. Wśród okolicznych dzieci, które uczęszczają, katolików i niekatolików, nie ma nikogo, kto nie jest zaintrygowany, aby poznać historie tych zwyczajów i przyłączyć się do modlitwy i zabawy.
smażenie pączków to duże przedsięwzięcie, ale o tej porze roku mamy sesję pączków dzień przed Halloween. Soul cakes nie muszą być pączkami, ale lubimy opowiadać historię Pani Berger; i to, oczywiście, prowadzi do wielu degustacji, aby zobaczyć, czy ktoś myśli o wieczności przy każdym kęsie. Inne przekąski na imprezę są naturalne słodycze jabłka, orzechy, popcorn wszystkie idealne towarzysze do ciast duszy.
następny, kostiumy. Kostiumy Świętego były bardzo modne w naszym kręgu od czasu ponownego odkrycia chrześcijańskiego Halloween. Jest to świetna zabawa, ale jeśli masz niekatolickie dzieci, które nie wiedzą o świętych patronów, pełny kurs na ten temat nie jest możliwy przed imprezą. Możecie sugerować, że są to dusze, które odeszły, jedna z tych z wieczności, które przychodzą, aby ostrzec żywych, aby naprawili swoje drogi. Daje to dużą swobodę i usprawiedliwia nieuniknionych kowbojów i kadetów kosmicznych. Kowboje w końcu odchodzą, jestem pewien, a kosmiczni kadeci wyglądają, jakby już to zrobili.
rymowane zaproszenie mówi wszystkim, że to prawdziwa impreza, a także zachowuje wystarczająco dużo znanej Halloweenowej duchowości, aby poprawić resztę, co brzmi trochę nieznanie. Nasze zaproszenie brzmi tak:
Przyjdź czuwać nawet na Wszystkich Świętych,
z Moniką, Jamiem, Peterem i Stephenem,
z Janem, Filipem, Krzysztofem, przebranymi za dusze;
Przynieś czerwone jagody, aby ostrzec upiory .
Come knock at the door and beg for soul cakes,
pray hard for the souls, for the prayers that it takes<
to speed them to Heav 'n go too czesto unsaid, Band who prays for poor souls will ne’ er want for bread.
Po rozmowie telefonicznej lub notatce do matek gości, daje wszystkim czas, aby „poczuć to.”To ważne. Jeśli nie jest jasno wyjaśnione, jak będą błagać przy drzwiach i odmawiać modlitwę za zmarłych, partia rozpadnie się tam z ” gimmes.”
jagody czerwieni i ich użycie mają swoje źródło w czasach, gdy holly i evergreens noszące czerwone jagody były używane do przypominania chrześcijanom o Krwi Chrystusa i Płonącej miłości Maryi do jej dziecka. Dzieciom wiejskim nie jest trudno znaleźć spray czerwonych jagód, ale nawet w mieście jest słodko-gorzka sprzedaż na rogu ulicy; lub jeśli mieszkasz w pobliżu żywopłotu berberysów, możesz przekonać właściciela, aby pozwolił Ci mieć gałązkę i pokazać swoją dobrą wolę, powiedz mu, że to mądry sposób na odparcie czarownic.
stara czarownica patroluje trawnik w naszym domu Tej nocy, jeżdżąc na miotle i uciekając ze strachu przed grupami gości, przerażonych widokiem jagód. Wykluczona z domu przez te jagody (niektóre z nich są połączone z jesiennymi liśćmi i przymocowane do drzwi wejściowych w łuzie), musi być zadowolona, aby huczeć i pisk, wyskoczyć zza drzew; a kiedy nadejdzie czas, dowiedziawszy się, co jest prawdą, daje wskazówki do błagania przy drzwiach.
” jestem zmuszony wam to powiedzieć, żałosne kochani, czy bym chciał, czy nie, więc zaznaczcie to dobrze. Jeśli modlicie się za zmarłych, to oni są wcześniej uwolnieni od kary czekania w czyśćcu i biegną na skrzydłach światła ku ich wiecznej nagrodzie. Idź więc i zapukaj, a kobieta otworzy się na twoje Pukanie i zaśpiewa tak głośno, jak tylko możesz: „tort duszy, tort duszy, modlitwa za tort duszy!”Będzie nosić na ramieniu kosz ciastek i powie wam, za kogo macie się modlić. I udławcie się każdym okruszkiem i módlcie się i jedzcie w tym samym czasie tak samo nieszczęśliwie, jak męka, którą znoszę na wieki, jadąc głodnym na mojej miotle!”
każdy jest zachwycony jej bezużyteczną złośliwością i stwierdza, że równoczesna Modlitwa i jedzenie nie są trudne. Jeszcze lepiej, zgodnie z poleceniem kobiety w domu, oni modlą się przed jedzeniem (o wiele więcej szacunku). Modlą się za dziadków, babcie, ciotki, wujków, kuzynów, przyjaciół i za wszystkie dusze w Czyśćcu. Dzieci katolickie i dzieci niekatolickie odmawiają razem za swoich zmarłych jedną wspólną modlitwę, Ojcze nasz; a po tym, jak głosy dzieci katolickich wyginą, reszta kontynuuje ” albowiem twoje jest królestwo, moc i chwała na wieki.”To, nawiasem mówiąc, zostało dołączone do naszego Ojca na długo przed tak zwaną reformacją; jest to jeden z tych dodatków liturgicznych, który został ostatecznie porzucony dla czystości. Wiedza o tym pomaga wyeliminować niektóre z irytacji, jakie odczuwają katolicy podczas jej słuchania. To nie jest coś, o czym protestanci marzyli tylko po to, by być trudnym.
wokół domu do różnych drzwi (ponieważ mieszkamy na wsi musimy ograniczyć naszą imprezę do jednego domu), a następnie wewnątrz na uroczystość. W mieście dzieci mogły chodzić do kilku domów blisko siebie lub do kilku drzwi do mieszkań. Stara wiedźma, szpiegując jedne drzwi bez czerwonych jagód, po raz ostatni pojawia się i witając gości zza kukiełki. Potrząsa dziecięcymi dłońmi mokrą rękawiczką i wciska kostkę lodu w każdą niczego nie podejrzewającą dłoń, po czym piszczą i krzyczą, przebijają się przez drzwi do salonu, aby schylić się za jabłkami, gonić je na sznurkach, jeść popcorn i ciasta z duszą oraz pić cydr.
Jeśli Jest wiele małych dzieci, zaplanuj imprezę dla nich i pozwól starszym dzieciom pomóc. Jeśli jest więcej starszych dzieci, najlepiej jest zaplanować imprezę dla nich. Czasami to działa w obie strony, ale częściej niż Nie, szeroko rozbieżne grupy wiekowe nie łączą się z powodzeniem dla partii, ponieważ te same gry i zabawy nie przemawiają do obu. Jeśli masz zarówno małe narybki, jak i starsze dzieci, możesz zaplanować z matkami z sąsiedztwa zorganizowanie dwóch imprez, jednej dla małych dzieci w jednym domu, jednej dla starszych dzieci w innym.
dla bardzo małych dzieci, unikanie jabłek, jabłek na sznurkach, poczęstunek, możliwość robienia hałasu i wybryków w kostiumach, można ładnie zebrać i dopełnić czytając jedną lub dwie historie. Jeśli przybyli w strojach świętych, wyjątkową grą może być opowiedzenie historii Twojego świętego po tym, jak inni odgadną, kim jesteś.
dla starszych dzieci, a nawet dorosłych „taca Świętych” to dobra gra. Na tacy umieścić kilkanaście lub więcej przedmiotów, które symbolizują znanych świętych. Na przykład: klucz św. Piotra; kwiat mały kwiat; Róża św. róża z Limy; pies św. Dominik; ptak św. Franciszek z Asyżu; krzyż św. Helena; Korona św. Elżbieta węgierska; Orzeł św. Jan Ewangelista; muszla św. Jakub; Najświętsze Serce św. Małgorzata Maria Alacoque; przybory kuchenne św. Marta; półfabrykat (Wycinanka z papieru) św. Marcin z Tours. Idź powoli od jednego gościa do drugiego, dając im czas na zapamiętanie tego, co jest na tacy. Potem rozdajcie Papier i ołówki i niech wymienią to, co pamiętają, i to, co według nich symbolizują.
szarady przedstawiające wybitne wydarzenia z życia świętych są zawsze zabawne na takiej imprezie, a historie o duchach są w porządku, gdy jabłko jest gotowe, a ludzie siedzą wokół ognia. Oto jeden dla najmłodszych, którzy mogą nie być gotowi na tych z rodzaju ponurych. Ta jest opowiedziana przez babcię Newland i to prawda, o Jacku Doyle ’ u, który mieszkał ze swoją babcią w Antrim, gdzie jest studnia św. Kevina z dwoma zagłębieniami w kamieniu, skąd odpoczywał łokcie podczas modlitwy, i były one na zawsze wypełnione wodą. Wiele razy chodziła jako dziecko i próbowała je wysuszyć, ale woda wróciła w mgnieniu oka.
w każdym razie Jack mieszkał ze swoją babcią, która zawsze warczała, bo przychodził tak późno w nocy. Tej nocy znowu się spóźnił i spieszył do domu obok ślepych pomostów, gdzie powiedziano, że zawsze był duch z migającymi światłami (ale to już inna historia). Więc zaczął się denerwować. Zaczął biec, a kiedy zaczął biec, usłyszał hałas tuż za nim. Biegł szybciej i im szybciej biegł, tym głośniejszy hałas za nim, aż w końcu dotarł do domu babci w takim pocie, że toczył się z niego w wielkich kroplach i upadł w kuchni przez pół drzwi. Jego babcia siedziała na niskim stołku przed ogniem mówiąc jej paciorki i zaczęła krzyżować się i wzywać Wszystkich Świętych i aniołów oraz Najświętszą Matkę Bożą, aby przyszli do jej ochrony. Kiedy Jack wyjaśnił, dlaczego jest w takim stanie, rzuciła okiem i pomyślała, jak myślisz, co to było?
sztywna podszewka buckram w nowym płaszczu.