Il Creed

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L’Assassin’s Creed, spesso indicato come il Credo, era un codice e una filosofia guida dell’Ordine degli Assassini sostenuta dall’Alto Medioevo fino all’era moderna. Limitava il massacro inutile di innocenti, preservava la reputazione di se stessi e dell’Ordine e aveva lo scopo di creare la pace non solo nel mondo, ma all’interno dell’individuo.

Il Credo cominciò a prendere forma nel 38 a.C. quando il Medjay Bayek di Siwa e Aya di Alessandria, co-fondatori di the Hidden Ones–un predecessore della Fratellanza degli Assassini–impose un velo di segretezza sul loro ordine. Gli Assassini avevano consegnato oralmente il Credo di generazione in generazione, assicurando che il suo messaggio fosse consegnato e sostenuto da ogni membro dell’Ordine degli Assassini. Al Mualim, uno dei Mentori dell’Ordine, una volta ha osservato che “sono nulla se non rispettare il credo dell’Assassino”.

Nell’antico Codice di Altaïr Ibn-La’Ahad, si affermava che il Credo non può essere ucciso, anche se tutti i suoi seguaci lo fossero. Ha continuato a spiegare che il Credo era un’idea, e anche se tutti i record di esso sono stati distrutti, alla fine potrebbe essere reinventato da un altro.

I tre principi

Il Credo enfatizzava principalmente tre semplici principi morali che si concentravano sull’assicurare una missione di successo, la padronanza delle emozioni e la sicurezza della Fratellanza.

Mantieni la tua lama dalla carne di un innocente

L’obiettivo degli Assassini era quello di garantire la pace in tutte le cose. Gli assassini credevano che gli omicidi politici e la morte dei corrotti avrebbero portato pace e un vero senso di sicurezza alla gente comune. Uccidere innocenti e passanti civili che non avevano bisogno di morire poteva diffondere lotte e discordie, oltre a rovinare il nome dell’Ordine Assassino stesso. Ha anche impedito loro di raggiungere il loro scopo superiore, come un killer preciso invece di un macellaio indiscriminato. Questo principio è stato implementato da Bayek dopo che Gamilat, il leader dei ribelli nabatei nella penisola del Sinai, ha usato il massacro di innocenti come martiri per reclutare più persone alla causa.

Nascondi in bella vista

Essere invisibile. L’obiettivo degli Assassini era quello di avvicinarsi furtivamente al loro obiettivo e fuggire altrettanto rapidamente. In tempi più antichi, gli assassini miravano a compiere omicidi ostentati e maestosi, di solito in pubblico.

La più grande illusione di un tale assassinio era che l’Assassino apparentemente si materializzava dal nulla, uccideva un personaggio pubblico corrotto e svaniva nelle profondità della folla o dell’ambiente. Se un Assassino è stato avvistato mentre inseguiva il loro obiettivo, l’effetto soprannaturale sarebbe diluito, e divenne più difficile per l’Assassino raggiungere il suo obiettivo.

Non compromettere mai la Fratellanza

Le azioni di uno non devono mai portare danni a tutti. Se un Assassino ha fallito nel suo dovere, ed è stato catturato o inseguito, non deve mai commettere alcuna azione o dire nulla che possa essere legato alla Fratellanza, o recare danno a qualsiasi membro di essa.

Le tre ironie

Le tre grandi ironie erano osservazioni che erano state notate già nell’Impero Romano e descrivevano le contraddizioni tra il Credo e le azioni degli Assassini che lo seguirono. Erano:

1. Gli Assassini cercano di promuovere la pace, ma commettono un omicidio.
2. Gli Assassini cercano di aprire le menti degli uomini, ma richiedono obbedienza alle regole.
3. Gli Assassini cercano di rivelare il pericolo della fede cieca, ma la praticano da soli.

Sebbene apparentemente ipocriti, le ironie non minarono la causa degli Assassini. Piuttosto, hanno dimostrato il modo in cui hanno abbracciato la contraddizione, “che si possono essere due cose – opposte in ogni modo – simultaneamente.”Un’altra parte fondamentale del Credo è l’importanza della conoscenza, che permette di imparare e avanzare. Ciò si rifletté su Altaïr Ibn-La’Ahad quando stava per uccidere un bersaglio che stava ordinando un incendio di massa di libri.

La massima

” Niente è vero; tutto è permesso ” era la massima e la linea guida principale del Credo. La frase è stata creata durante il 11 ° secolo da Hassan-i Sabbāh, il primo leader registrato dell’Ordine degli Assassini.

Al Mualim insegnò ad Altaïr che la massima comandava agli Assassini di non essere liberi, ma di essere saggi. Altaïr spiegò in seguito che per rispettare la massima, una persona doveva trascendere l’illusione che era il mondo e “riconoscere che le leggi non derivano dalla divinità, ma dalla ragione”.

Ezio Auditore da Firenze parlò a lungo della massima con Sofia Sartor, che la trovò piuttosto cinica. Tuttavia, le disse che la massima non era una dottrina da seguire, ma semplicemente un’osservazione del mondo, spiegando così:

“Dire che nulla è vero, è rendersi conto che le fondamenta della società sono fragili, e che dobbiamo essere i pastori della nostra stessa civiltà. Dire che tutto è permesso, è capire che noi siamo artefici delle nostre azioni, e che dobbiamo vivere con le loro conseguenze, anche se glorioso o tragico”

Questa massima era stato detto da tutti Assassini presenti ad ogni nuovo Assassin’s induzione in Ordine, e nella sua originale arabo da Ezio ha presieduto ogni cerimonia a Roma.

Arno Dorian, un membro della Fratellanza francese, rimuginò che la massima serviva solo come guida e avvertimento, piuttosto che come principio da seguire per un individuo, avendo assistito direttamente a come gli ideali portassero a pericolosi estremismi, elaborando che:

“Gli ideali lasciano troppo facilmente il posto al dogma. Il dogma diventa fanatismo. Solo noi possiamo decidere se la strada che percorriamo ha un pedaggio troppo alto. Tutto ciò che facciamo, tutto ciò che siamo, inizia e finisce con noi stessi.”

Penalità per disobbedienza

Medioevo

Nella maggior parte dei casi, la rottura di uno o più dei principi del Credo led per l’esecuzione dei coinvolti Assassino, anche se ci sono state eccezioni. Prima della ristrutturazione dell’Ordine, gli Assassini levantini erano noti per togliersi la vita se necessario piuttosto che compromettere la Fratellanza.

Durante l’assedio di Masyaf nel 1176, Ahmad Sofian fu catturato e interrogato dai saraceni sull’identità dell’Assassino che si infiltrò nel campo. Ahmad ha rotto e ha dato il nome di Umar Ibn-La’Ahad. Ciò lo portò a infrangere il terzo principio del Credo, poiché Umar fu giustiziato per questo, e sebbene fosse stato risparmiato Ahmad non poteva sopportare la vergogna e il senso di colpa e si tolse la vita, ma non prima di chiedere perdono al giovane Altaïr. Umar stesso ha anche tecnicamente rotto il primo e il terzo principio, nonché uccidendo un nobile saraceno, che non era il suo obiettivo e che ha portato i Saraceni eleggere per continuare l’assedio a meno che l’assassino si arrese, che avrebbe provocato molte morti Assassino. Umar scelse di consegnarsi all’esecuzione per salvare i suoi compagni Assassini.

Nel 1191, Altaïr infranse tutti e tre i principi durante un’importante missione al Tempio di Salomone. Uccidendo un innocente, un vecchio che pensava avrebbe potuto allertare le guardie, e rivelandosi a Robert de Sablé, Altaïr riportò inevitabilmente i Templari a Masyaf, mettendo a repentaglio non solo la propria sicurezza, ma il sostentamento di tutta la Fratellanza nell’attacco risultante.

Al suo ritorno a Masyaf, Altaïr fu pubblicamente castigato e “giustiziato” tramite pugnalate come punizione dal suo Maestro. Tuttavia, l’esecuzione era solo un’illusione, poiché Al Mualim desiderava concedergli una seconda possibilità. Invece, Altaïr fu semplicemente spogliato di tutte le sue armi e attrezzature, e retrocesso al rango più basso di novizio, costretto a ri-guadagnare il suo grado attraverso la caccia ai Nove.

Dopo il suo ritorno dall’esilio, Altaïr decise di eliminare quelli dei seguaci di Abbas Sofian che avevano compromesso la Fratellanza danneggiando i civili, lasciando in vita quelli che ancora vivevano secondo il Credo.

Renaissance

Nel 1498, anche Perotto Calderon ruppe i principi del Credo per il suo amore per la templare Lucrezia Borgia e il loro figlio appena nato. Ruppe la sua copertura come spia tra i Borgia, compromettendo la Fratellanza nel processo, e uccise molti dei suoi compagni Assassini nel tentativo di rubare la Sindone dell’Eden che proteggevano, che pensava potesse curare le deformità di suo figlio.

Anche se ebbe successo, una squadra di Assassini in seguito rintracciò Perotto e lo giustiziò come punizione.

Intorno al 1511, uno degli apprendisti ottomani di Ezio infranse il primo principio dopo aver scambiato un chierico per il templare Cirillo di Rodi e averlo avventatamente assassinato. Invece di punirlo, Ezio gli ordinò di riflettere sul suo errore e gli diede la possibilità di redimersi quando affrontarono di nuovo Cyril. Ironia della sorte, Ezio stesso ha rotto il primo principio indirettamente durante la sua visita a Derinkuyu, quando ha acceso il nascondiglio dei Templari di polvere da sparo per distruggerlo, causando una tempesta di fuoco che ha inghiottito la città sotterranea e ucciso molti dei suoi civili.

Durante questo periodo, un Assassino di Gerusalemme ha rotto il Credo, e gli assassini ottomani sono stati invitati a intervenire. Nonostante il suo tradimento, gli altri Assassini della sua gilda chiesero che fosse giustiziato di nascosto con una balestra.

Rivoluzione haitiana

Nel 1791, Eseosa condannò a morte il collega assassino Jeannot Bullet per aver infranto il primo principio del Credo.

Rivoluzione francese

Nel 1793, il Consiglio degli Assassini francesi espulse Arno Dorian dalla Fratellanza per aver ripetutamente assassinato obiettivi senza consultarli. Fu accusato di compromettere la Fratellanza e perseguire una vendetta personale. Tuttavia l’espulsione fu temporanea in quanto il Consiglio decise di reintegrare il giovane Assassino anni dopo, dopo che questi aveva maturato e dimostrato la vera fedeltà al Credo.

Storia

Antico Egitto

Early Creed

Dopo aver dato la caccia ai membri dell’ordine responsabili della morte di suo figlio, Bayek trovò Aya sulla riva, guardando l’orizzonte. Lì, entrambi affrontarono la verità di ciò che la loro relazione aveva sofferto. Quando Bayek cerca di convincerla a lasciare che gli dei decidano il loro destino, lei lo spinge via sostenendo che gli dei erano morti e il loro legame non era uno per durare. Con un po ‘ più di contemplazione, accetta la separazione, mentre sacrificano la loro vita personale per il bene più grande.

Insieme, hanno sviluppato un credo sottolineando due semplici principi: lavorare nell’ombra e uccidere solo chi se lo merita.

Il primo principio

Il primo principio è stato formulato dopo che un alleato dei Nascosti, Gamilat, ha provocato i Romani ad uccidere gli abitanti del villaggio con lo scopo di ispirare la gente a combattere contro di loro. Dopo che Bayek lo uccise, Gamilat si rese conto di quello che aveva fatto e disse che meritava la sua morte. Bayek gli assicurò d’ora in poi che tutti Quelli Nascosti manterranno le loro lame dalla carne degli innocenti.

Medioevo

Dopo la vergogna della sua retrocessione, Altaïr seguì più da vicino il Credo non uccidendo mai nessuno tranne le guardie o i suoi obiettivi di assassinio assegnati, e rimanendo discreto mentre svolgeva le sue indagini. Era anche attento a non compromettere mai la Fratellanza, evitando gli uffici degli Assassini quando era sotto l’inseguimento.

Tuttavia, Altaïr, inconsapevolmente, si è rotto il terzo principio, dopo aver battuto otto, altamente classificato Templari. Dopo aver dedotto la sua missione, Robert de Sable sperava di ingannare Altaïr inavvertitamente allearsi con due forze opposte.

Poiché gli obiettivi erano sia di origini saracene che crociate, i loro rispettivi leader, Saladino e Riccardo I d’Inghilterra, sarebbero stati probabilmente più disposti a unirsi per combattere una nuova e considerevole minaccia: gli Assassini.

Robert tentò di convincere Richard a unire le forze con Saladino in un attacco contro Masyaf; in cui progettò di recuperare il Pezzo di Eden che aveva perso contro Al Mualim al Tempio di Salomone. Tuttavia, la sottomissione di Altaïr di Robert di fronte a Richard lo convinse a non attaccare gli Assassini, e Altaïr rimase impunito per questa trasgressione.

Dopo essere diventato il capo degli Assassini, Altaïr iniziò a portare l’Ordine sottoterra in estensione del secondo principio, credendo che il loro obbligo fosse quello di nascondere e modellare il mondo in segreto. I suoi Assassini non erano d’accordo, ma Altaïr rispose che farli diventare un’organizzazione pubblica li aveva portati a essere semplicemente bollati come pazzi.

Rinascimento

Quando Ezio Auditore ucciso Vieri de’ Pazzi durante uno dei suoi primi omicidi, ha mostrato mancanza di rispetto per il suo corpo, maledizione a lui e chiamata per la sua eterna sofferenza. Vedendo questo come una violazione del Credo, suo zio Mario intervenne, castigando il giovane per la sua vendetta, che impedì sia alla vittima che all’Assassino di trovare la pace che l’Ordine desiderava che ogni assassinio raggiungesse.

Per tutto il resto della sua vita, Ezio seguì l’esempio dello zio, mostrando rispetto per i morti chiudendo gli occhi e dicendo “Requiescat in pace” (“Riposa in pace”).

Ezio violò involontariamente il Credo due volte durante i suoi ultimi anni, uccidendo Tarik Barleti dopo un caso di sospetto errato, e poi uccidendo molti civili quando appiccò un incendio a Derinkuyu per attirare Manuel Palaiologos. Indipendentemente da ciò, ha sposato le virtù del Credo ai suoi apprendisti, consigliando loro di essere pazienti nel pianificare i loro omicidi in modo da non compromettere la Fratellanza.

Golden Age of Piracy

Durante il 18 ° secolo, nelle Indie occidentali, il pirata Edward Kenway, al primo ascolto di “Credo”, usato per giustificare la sua egoistica ricerca di oro e gloria—parole sue – “pensare a ciò che mi piace e di agire come mi pare”—anche se gli Assassini entrò in contatto con avvisata che era una cattiva interpretazione del suo significato. Quando Kenway si unì informalmente alla Fratellanza nel 1720, espresse la sua nuova fede nel Credo al Mentore Ah Tabai; che era solo un primo passo verso la comprensione, e non la sua forma finale.

L’alleata e collega assassina di Edward Mary Read, quando disse a Edward del Credo, disse che non richiedeva agli Assassini di agire o sottomettersi, ma di essere saggi e di scegliere da soli quando e come agire.

L’Assassino Adéwalé era un altro che seguiva le parole del Credo, in particolare per quanto riguarda gli innocenti mentre liberava molte centinaia di schiavi dalle piantagioni e dalle navi, dove sopportavano vite crudeli e spesso brevi. Dopo che una nave di schiavi fu affondata deliberatamente per impedire la liberazione del suo carico, Adéwalé giurò furiosamente vendetta sul responsabile, il marchese de Fayet di Port-au-Prince, affermando che il Credo richiedeva la sua morte come punizione. Quando assassinò il governatore, violò tecnicamente l’accordo di pace del Credo affermando che voleva che De Fayet soffrisse e supplicasse per la sua vita prima di strapparsi lo stomaco con un machete, assicurando la dolorosa morte dell’uomo.

Rivoluzione Americana

Durante la guerra d’Indipendenza americana, Connor si alleò con l’Esercito continentale e divenne amico intimo di George Washington. Tuttavia, il suo mentore Achille deplorò l’idea di dire a Washington degli Assassini e dei Templari, poiché riteneva che gli Assassini dovessero essere un gruppo segreto.

D’altra parte, l’educazione Kanien’kehá:ka di Connor, che gli insegnò compassione e rispetto per tutti gli esseri viventi, lo portò ad estendere il primo principio del Credo al tentativo di risparmiare i Templari, tra cui William Johnson e suo padre Haytham Kenway. Achille dovette ricordare ripetutamente al suo protetto che gli Assassini ritenevano necessario che persone come loro morissero.

Achille mise in guardia contro la speranza di Connor di riconciliarsi con suo padre Haytham, Gran Maestro dei Templari Coloniali. Dopo aver ucciso suo padre, Connor scelse di scendere a compromessi in piccolo riconoscendo che Haytham aveva ragione sulla natura umana, ma sperava in un futuro migliore invece di cadere nella logica dei Templari.

Tempi moderni

Sebbene fosse un Assassino a sé stante, Desmond Miles aderì principalmente al Credo per mantenere la sincronizzazione con i suoi antenati, le cui vite osservava attraverso l’Animus.

Ha fatto, tuttavia, seguire il secondo principio in una certa misura prima della sua incarcerazione presso Abstergo Industries, ed è stato attento a nascondere la sua identità. Per anni, è stato in grado di bypassare il rilevamento Templare evitando l’uso del suo vero nome o di carte di credito, ed è stato catturato solo dopo aver dato le impronte digitali quando si applica per la patente di guida per la sua moto.

Durante la ricerca del secondo polo del Tridente dell’Eden, l’Assassino Yanmei illuminò Natalya Aliyev, che non era d’accordo con l’assoluta obbedienza degli Assassini al Credo, sulle ironie del Credo e su come veramente comanda loro di essere saggi.

Curiosità

• In Assassin’s Creed, Altaïr può rompere il terzo principio senza subire la desincronizzazione, uccidendo le guardie Masyaf.
  • Allo stesso modo, dopo aver completato la trama principale di Assassin’s Creed, i civili possono essere uccisi senza perdere la sincronizzazione.
• La frase esatta “Nulla è vero; tutto è permesso ” è stato tratto dal romanzo del 1938 Alamut di Vladimir Bartol, un libro che è servito come ispirazione primaria per Assassin’s Creed. In esso, la massima era la più alta verità dell’Ismaili, la setta dell’Islam che ha dato origine allo storico Hashashin. La frase nel romanzo è “Nulla è una realtà assoluta; tutto è permesso”.
• La massima del Credo è stata tradotta e utilizzata sia in Assassin’s Creed che in Assassin’s Creed II nelle parole scambiate con il bersaglio finale. “Laa shay’a waqi’un moutlaq bale kouloun moumkine” è stata pronunciata da Altaïr ad Al Mualim, e “Nulla è reale, tutto è lecito” è stata pronunciata da Ezio a Rodrigo Borgia.
• La traduzione araba della massima era ancora usata nelle cerimonie di induzione durante il Rinascimento; da Mario Auditore durante l’induzione di Ezio Auditore, così come da Ezio per gli apprendisti a Roma.
• In Assassin’s Creed: Revelations, le porte della biblioteca di Altaïr Ibn-La’Ahad erano incise con le seguenti righe in arabo: “إتق دم البريء • لآ شيء مطلق بل الكل ممكن • إختبئ وسط الزحام • إختبئ وسط الزحام • نحن من ائتمنك • لأ تخن من ائتمنك “. Tradotti, si legge: “Venerate il sangue degli innocenti / Nulla è assoluto, tutto è possibile / Nascondetevi in mezzo alle folle / Nascondetevi in mezzo alle folle / Siamo noi che vi abbiamo affidato / Non tradite la nostra fiducia”, parafrasando i principi del Credo e la sua massima.
• In Assassin’s Creed: Origini, nella tomba Eesfet Oon-m’Aa Poo, il Messaggero dice una leggera variazione della massima alla fine del suo messaggio: “Nulla è reale. Tutto è permesso”.

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