acum doisprezece ani, un tânăr, purtând un costum nou, pe punctul de a absolvi facultatea, a mers 12 străzi în iarna din New York la un interviu școlar rabinic. În această zi, el a început călătoria spre a deveni un rabin.
- reforma Seminarului evreiesc din SUA reconsiderarea politicii împotriva studenților căsătoriți
- cine conduce scena școlii rabinice din SUA?
îmi amintesc bine acea dimineață. Am purtat cravata mea norocoasă. Am vrut asta. Îmi doream asta de mult timp.
totul a început la tabăra rama din Poconos, locul în care am descoperit pentru prima dată că iudaismul poate fi semnificativ și magic. S-a dezvoltat de-a lungul anilor mei de facultate și acolo această dorință s-a manifestat într-un accent major pe Ebraica biblică, Religiile comparate și chiar domeniul ezoteric al Aramaicului siriac. În cele din urmă, pe măsură ce se apropia ultimul meu an, m-am împăcat cu această parte din mine: partea care vrea să conducă, partea care vrea să fie învățată, partea care vrea să asculte, să ajute, să fie un agent de schimbare. Și așa, acolo am stat, în sălile sfințite ale Seminarului Teologic Evreiesc din America, așteptând interviul meu de la școala rabinică.
momentele care urmează sunt neclare; întrebări despre credința mea, educația mea, de ce am vrut să devin Rabin. Dar, în cele din urmă, această versiune mai tânără a mea, una cu un potențial extraordinar, dar puțin de arătat în acel moment, a fost acceptată în școala rabinică și am început călătoria mea de șase ani spre a deveni Rabin.
cu aceste amintiri ferm în mână, nu este o surpriză faptul că, atunci când am fost rugat recent să stau pe un panou de admitere la alma mater, am fost onorat și am sărit într-un tren și m-am îndreptat spre New York.
în timp ce eram în tren, mi s-a întâmplat un articol publicat recent de Agenția Telegrafică evreiască intitulat „deci ai decis să devii Rabin…
Acest articol, scris de Uriel Heilman, încearcă să descrie peisajul modern încrucișat al educației rabinice din America și are un ton general de „nu mai este ceea ce era.”După ce a explicat că numărul candidaților rabinici din școlile rabinice neortodoxe a scăzut cu 28% în ultimul deceniu și după ce a criticat creșterea școlilor rabinice online sau virtuale, Heilman își concentrează atenția asupra instituțiilor de cărămidă și mortar ale Colegiul Uniunii ebraice (mișcarea de reformă), Colegiul ebraic (neconfesional), Seminarul Teologic Evreiesc din America (mișcarea conservatoare), Colegiul rabinic Reconstrucționist, Universitatea Yeshiva (Ortodoxă) și școala de studii rabinice Zeigler (mișcarea conservatoare).Heilman are dreptate când subliniază că pentru toate aceste opțiuni există un preț mare (cu excepția Universității Yeshiva, care își finanțează integral școala rabinică). Un an de studiu la aceste instituții acreditate va costa un student între 20.000 și 28.000 de dolari și, deși ajutorul financiar și împrumuturile pentru studenți pot ajuta, sarcinile financiare din învățământul rabinic superior sunt foarte reale și, prin urmare, ocazional prohibitive.pentru a complica și mai mult starea modernă a rabinatului din America, Heilman subliniază faptul că piața muncii, odată promisă să ofere mult mai multe amvoane decât există rabini care să le umple, pur și simplu nu mai este la fel de robustă. Acum, acei rabini care doresc să conducă o comunitate religioasă tradițională se găsesc în competiție cu un grup național de candidați pentru o mână de poziții cu adevărat dorite.deci, concluzionează Heilman, având în vedere toate acestea, ar fi bine să fii sigur că „încă vrei să fii Rabin.”
problemele mele cu articolul lui Heilman sunt multe, dar doresc să mă refer la un argument supra-simplificat pe care încearcă să-l facă. El pare să spună că, având în vedere concurența, având în vedere prețul, având în vedere anii de studiu pe care îi va lua și având în vedere lipsa amvoanelor, de ce ar mai dori cineva să devină un rabin neortodox în America în 2014?
nu s-ar putea face același argument cu privire la starea modernă a școlilor de Drept din America? Un articol recent din revista Forbes face exact asta. Acolo, Autorul reflectă pe propria cale și oferă acelor avocați în devenire „1.000 de motive pentru a sări peste școala de drept.”
Ce este asta? Oricum nu-ți plac avocații? Deci, să ne uităm la medici atunci. Nu s-ar putea argumenta că, având în vedere concurența, având în vedere prețul, având în vedere anii de studiu necesari, având în vedere incertitudinile din industria de îngrijire a sănătății și având în vedere lipsa burselor de chirurgie, de ce ar mai dori cineva să devină medic în American în 2014?
și totuși o fac. Și știi de ce? Pentru că vor. Ei doresc profund să.
pentru că undeva adânc în interiorul lor este dorința de a conduce, de a ajuta, de a salva, de a vindeca. Și suntem cu toții recunoscători că pasiunile lor depășesc pragmatismul lor și, în ciuda împrumuturilor studențești și a anilor lungi de studiu, există, din fericire, suficienți chirurgi pentru a merge în jur.
așa că am stat acolo, 12 ani îndepărtați de acea versiune mai tânără a mea, proiectând amintiri nostalgice peste masă la candidați și mi-a venit următorul gând: mulțumesc lui Dumnezeu pentru acest loc și mulțumesc lui Dumnezeu pentru educația pe care am primit-o aici. Sunt profund recunoscător pentru orele petrecute în studiu serios cu profesori de gândire profundă care m-au provocat pe mine și pe colegii mei să ne împingem la limitele noastre academice. Duc cu mine în fiecare zi lecțiile pe care le-am învățat în stagiul meu cu mentorul meu rabinic și vara profund impactantă petrecută ca capelan într-un spital din Manhattan, o vară care m-a învățat să gândesc „inimă peste cap”, pentru a intra în contact cu un alt tip de inteligență: inteligența mea emoțională.și sunt îndatorat pentru totdeauna nenumăratelor Exemple de conducere rabinică care ne-au învățat pe toți că această „profesie” aleasă a noastră nu este doar o cale către un ciot de plată, ci o chemare; dacă nu un sens literal al misiunii lui Dumnezeu în viață, atunci într-o motivație internă de a vindeca lumea, de a căuta dreptatea și de a preda Tora.
Din toate aceste motive, și pentru faptul că am petrecut acum șase ani din viața mea ca un rabin, și în acest sens experimentat nenumăratele momente de Triumf și necaz, exultare și exasperare, știu un lucru sigur:
da, încă vreau să devin Rabin.
Rabinul Joel Seltzer este directorul taberei rama din Poconos, o experiență evreiască de tabără de vară sub auspiciile educaționale ale Seminarului Teologic Evreiesc din America.