DrummingEdit
”bra trummor får dansarna där ute, bra låtar får dem att dansa bra. Utan trumgrupper finns ingen musik. Ingen musik, ingen dans, ingen powwow.”
det kan finnas många trummor på en pow wow, särskilt helg eller vecka långa, men varje pow wow har en värdtrumma som ges stor respekt. Medlemmarna i trumgrupper är ofta familj, storfamilj eller vänner. Grupper namnges sedan ofta efter familjer, geografiska platser, stamföreningar eller mer färgstarka namn. Många grupper visar sina namn på jackor, mössor, fordon och stolar. Traditionellt bara män skulle trumma och kvinnor skulle sitta bakom män sjunga höga harmonier. Från och med mitten av 1970-talet började kvinnor trumma med män och utstationera, eller sjunga, en oktav högre, låten. Idag finns det blandade kön och helt kvinnliga trumgrupper.
de leveranser som en trumgrupp bär inkluderar trumman, rawhide headed, en tygpåse för vadderade trumpinnar, trumstället, fällbara stolar för sittande och i vissa fall ett offentligt adresssystem. Trumhuvudet, stativet, mikrofonstativ och pa-lådan är ofta dekorerade med målningar eller örnfjädrar, päls, flaggor och remsor av färgad trasa.
lätt märkbar i föreställningar är de ”hårda beats” som används för att indikera delar av låten. Den ”traditionella metoden” består av en uttalad strejk av alla sångare varannan takt. Dessa kan visas i den första eller andra raden i en låt, i slutet av ett avsnitt, innan en låt upprepas. Ett kluster av tre hårda slag (på varandra följande slag) kan användas i slutet av en serie hårda slag, medan några slag i den första raden i en låt indikerar utövande entusiasm. I” Hot Five ” – metoden används fem slag, med det första hårda slaget fyra slag före det andra, varefter slagen växlar.
EtiquetteEdit
för att förstå trumprotokollet kan en trumma betraktas som en person eller varelse och ska betraktas och respekteras som sådan. Drum etikett är mycket viktigt. Det finns regionala variationer. Trumman är den centrala symbolen för Oklahoma pow wows och ligger i mitten av dansgolvet och pow wow (som själva är formade i koncentriska cirklar). Södra trummor är upphängda av fyra stolpar, en för varje riktning. Norra trummor sätts upp på utsidan av dansområdet, med värdtrumman i bästa läge. Trummis-sångare förväntas stanna kvar på sin trumma och redo att sjunga när som helst varsel; en dansare kan närma sig trumman och vissla, fläkt eller gest sin personal över en trumma för att indikera sin begäran om en låt även om det inte är den trumgruppens tur att sjunga. I vissa regioner anses det respektlöst att lämna en trumma helt obevakad. Vissa trumgrupper tillåter inte kvinnor att sitta ner vid sin trumma, men välkomnar dem att stå bakom trummisarna och sjunga backup harmonier; orsakerna till denna punkt vagt till en mängd olika stam berättelser som försöker berätta historien om trummande som varje grupp förstår det. Trumman erbjuds gåvor av tobak under giveaways och musiker erkänner detta genom att stå.
SingingEdit
medan trumman är central för pow wows, ”trumman hjälper dem bara att hålla takten. Dansare knackar på melodin av låten. Rytmer, toner, tonhöjd alla bidra till att skapa sina ’drag’.” (p. 85) Observera att Bill Runs ovan inte nämnde sångernas texter, och även om de utan tvekan är viktiga, använder de flesta texter av de flesta låtar vokabler, stavelse ljud som ”ya”, ”hej” och ”loi” (s. 86). Detta är särskilt tydligt i intertribala låtar, som AIM-låten, som inte kan vara partisk mot ett visst språk.
sångstrukturen består av fyra pushups, sjunger kören och versen genom fyra gånger. I varje kör introduceras eller leds melodin av sångaren vars sedan utstationeras av en annan sångare som börjar variera melodin före slutet av ledarens första rad. De förenas sedan av hela kören för resten av pushupen. Tre nedslag eller hårda slag markerar slutet på kören och början av versen, och under dessa dansare kommer att förändra sin dans som genom att hoppa lågt som snygga dansare. En ökning av tempo och volym på de sista fem slag markerar slutet på den sista versen. Dansen stannar på sista takten och sedan avslutar en svans, eller coda, låten med en förkortad kör. Ibland sjunger en trumgrupp låten mer än fyra gånger, särskilt när låten känns bra och sångarna tar tillfället för en extra pushup eller två (eller mer), eller när en dansare blåser en visselpipa eller skickar sin personal eller fläkt över trumman för att signalera att låten ska fortsätta fyra extra pushups medan han ber.
sång skiljer sig från region genom att en hög falsett används i norr medan i söder används ett lägre intervall. ”För den obekanta lyssnaren låter indisk sång exotisk, annorlunda och svår att förstå”, och kontrasten i kvaliteten eller klangen av röst som används i traditionell indisk och europeisk musik kan ha mycket att göra med den svårigheten. Men ”till det tränade örat flyter melodier, stiger upp och faller” medan dansare reagerar på förändringar i melodiens och sångens struktur. Boye Ladd säger, ” om du ger mig en stink sång, Jag dansar stink. Om du ger mig bra musik, jag ska ge dig en stor show,” antyder att man kan uppskatta musiken genom dansen, som lätt uppskattas av alla. Men andra säger att dagens samtida tävlingsdansare förväntas dansa sitt bästa oavsett hur bra eller dålig trumgruppen är som sjunger för sin tävling. Generellt följer indiansk sång en pentatonisk skala (som om man bara spelar de svarta tangenterna på ett piano) och medan det för utomstående kan låta som om vi bara slår en trumma och går ”Heya-heya-heya-heya” ibland finns det faktiska ord i Cree, Pikuni, Lushuutsid, Niimipuu, Lakhota, Sahpatin, Salish, Ojibwemowin eller många andra modersmål.