A Guidebook to Dream Interpretaion: Dream meanings for inner discovery

Language translator at bottom in footer.

Archetypes

Dream symbols of the dark unconscious mind that all humans share.

Greek: Archetupos; ursprung, mönster eller modell

ar·che·typ substantiv (Dictionary.com)

1. Det ursprungliga mönstret eller modellen från vilken alla saker av samma slag kopieras eller på vilka de är baserade; en modell eller första form; prototyp.

2.In jungiansk psykologi: en kollektivt ärftlig omedveten ide, tankemönster,bild etc., universellt närvarande i enskilda psykar.

•••

enkelt definierat det är en universell symbol för ett beteendemönster, eller personlighetsvariabel t.ex. den generiska versionen av en personlighet som en fadersfigur.

Carl Jung, den schweiziska psykiateren, berömde tanken på universella psykologiska bilder i drömmar och myter som kan användas för att tolka drömmar.

han föreslog fem huvudarketyper: jaget, skuggan, Anima, Animus och Persona.

•jaget reglerar psyken och underlättar individuationsprocessen (processen mot att bli en helt aktualiserad människa).

•skuggan är den del av oss som vi hellre inte erkänner; det är vår mörkare natur. Det är ofta en mörk varelse, ofta av samma kön som drömmaren.

•Anima är den feminina bilden och attributen inom hanen. Det har sagts att en mans själ är feminin.

•Animus är den maskulina bilden och attributen inom kvinnan. Det har sagts att kvinnans själ är maskulin.

•Persona är vår mask; vad vi presenterar för världen som vårt själv.

det finns många andra, av vilka några beskrivs nedan:

• barnet: det gudomliga barnet, det underbara barnet som handlar om ansträngningarna att växa upp.

• hjälten / hjältinnan brukade vara en halvgud, med stort mod och speciell födelse och kraft vars strävan ses som en resa mot stor tjänst för mänskligheten (t. ex. Jason, Achilles, Perseus, Luke Skywalker, Harry Potter, prinsessan i ”Grodprinsen” och för vissa forskare kan denna lista inkludera Buddha, Jesus och Mohammed). Många ser detta som en resa mot försoning; en koppling mellan människans ande och kropp.

• den stora modern (drottning, gudinna, Jungfru Maria, Sophia, jorden, Gaia, Lashmi) är ofta vår egen erfarenhet av mor och hur vi relaterade till och påverkade oss mot självständighet.

• den vise gamla kvinnan (drottning, mormor, gudinna, din egen mamma) eller Man (Kung, trollkarl, profet, trollkarl, far, guide eller myndighetsfigur)är fulla av kraft och visdom och djup insikt och ovillkorlig kärlek. Trickster (räv, jester, Brer kanin) kan ibland ses som den kloka dåren, han vars upptåg kan leda till omvandling (ofta som katalysator), men är också den minst utvecklade delen av ens personlighet. Det är en symbol för att bryta mot reglerna, men med slutligen positiva effekter till exempel i grekisk myt Prometheus stal eld från gudarna för att ge till människorna, Jesus skrotade pengar långivare i Templet, och Robin Hood stal från de rika att ge till de fattiga. Indianer har en stor tradition att använda djur för att representera Tricksterens listiga egenskaper, t.ex. Coyote och Raven som ofta ses som skapare av världen. Raven finns också i norska och sibiriska myter också.

den vita kaninen i Lewis Carrolls bok, Alice ’ s Adventures in Wonderland, är en Tricksterbild som lockar Alice att utforska hennes omedvetna och stygga eller skugg sidor av hennes personlighet (se ner i kaninhålet)

•död—menande slut, våra känslor om det och våra myter om det och hur vår psyke hanterar dess oundviklighet. Det måste helt klart ske på en ego-psykologisk nivå för att återfödas, dvs omvandlas till något nytt. Varje steg i vårt liv måste dö till nästa steg, om det inte blir vi fixerade och går inte vidare. Att se döda nära och kära betyder vanligtvis att du har att göra med denna död och försöker integrera det nya förhållandet från det fysiska till minnet och alla känslor som följer med det.

död arketyp (kan vara skuggan också) & Gandalf den Vise gubben arketyp

som med allt i imaginal värld av de psykiska arketyperna, de är mer metafor än faktiska. Vi kan inte röra dem, bara peka mot deras attribut. De representerar mönstren för den psykiska funktionen. Djuppsykologen James Hillman sa att de var själens rot. Han fortsätter med att säga att på grund av denna imaginära beskrivning av arketypen är vi bly ”att föreställa sig själens grundläggande natur och struktur på ett fantasifullt sätt och att närma sig psykologins grundläggande frågor först och främst med hjälp av fantasin.”(Hillman, J., En blå eld, Harper Perennial, 1989, SG.23)

•••

mer djupgående arketypiska symboler finns på hela webbplatsen. Exempelvis:

http://thedreamingwizard.com/sophia_294.html (den kloka gamla kvinnan)

• http://thedreamingwizard.com/the-individuation-process_274.html (skuggan)

• http://thedreamingwizard.com/death-and-resurrection-in-dreams_295.html (död)

•••

fördjupad studie av arketyperna

förmodligen är den viktigaste arketypen persona, den delen av var och en av oss som är bekymrad över hur vi ser på andra. Det är den del av oss som interagerar med andra. Det är den ’mask’ som vi bär offentligt – vad vi vill att andra ska se. Stater och länder, även religioner har en Persona. Deras symboler, vare sig de är flaggor eller traditioner, djur eller hymner, juridiska koder, arkitektur och berättelser om deras historia är alla en del av masken som ska presenteras för världen. Men som med en mask finns det något bakom det och när det inte erkänns antingen offentligt och/eller för sig själv börjar skuggan ta över.

manlig inom kvinnan: visas som en man i en kvinnas dröm, skulle det indikera självförtroende, mental och social makt, latenta egenskaper och till och med hennes kontakter med män. Detta kallas Animus.

dessa arketyper har också sina motsatser genom att om Animus eller Anima var och en har sin positiva natur och negativa natur. Det positiva kan avslöja inre visdom och andligt och emotionellt djup, men den negativa sidan kan indikera att de negativa aspekterna av motsatt kön tar dig över. Till exempel kan hanen i den kvinnliga drömmen visa en arguementativ, kontrollerande eller alltför kritisk aspekt, så drömkaraktären kan fungera som en varning. Den negativa sidan av Animus kan symboliseras av en humörig, irriterad och överkänslig kvinnlig karaktär. Jung föreslog att det fanns en ordentlig balans mellan de inre könskvaliteterna och att en obalanserad dröm kunde tjäna som ett sätt att skydda mot detta genom att inte låta det negativa dominera.

kvinna inom man: kvinnan i en mans dröm kan representera manens feminina aspekter, såsom omsorg och känsla, intuition, mottaglighet och kreativitet. Detta är känt som Anima. Denna karaktär kan dyka upp i form av en älva, gudinna, sjöjungfru eller någon kvinnlig persona.

det bör noteras att Jung tenderade att skapa ett splittrande fenomen när han hävdade att arketyper som anima, animus och skuggan endast var i ett visst kön, t.ex. animus i en kvinnlig dröm, anima i en manlig och skuggan uteslutande manlig inom en manlig och kvinnlig inom en kvinnlig. Drömanalytiker Jeremy Taylor tror inte att detta är sant. I själva verket föreslog han att dessa beteckningar av exklusivitet var ”godtyckliga” (hans ord). Taylor anser att den Jungiska uppfattningen är något maskulinistisk och förmodligen återspeglade dagens omedvetna könsstereotyper.Taylor föreslår att samtida kvinnor har arketypiska drömmar om det feminina som motsvarar gudinnans inre utveckling och förtjänar att kallas anima. Det är också detsamma för animus. Så vad kan du säga? Eftersom dessa Jungiska beteckningar används som en del av en diagnostisk process och därför är en del av det terapeutiska ingreppet, kan en styv beteckning orsaka stor skada såväl som skeva rättsliga bestämningar. Taylor föreslår att några av de arketypiska definitionerna ses över i ljuset av samtida känslor.

Jag brukar tro att det inte finns någon bra anledning till denna könsexklusivitet med tanke på att det finns manliga och kvinnliga egenskaper hos oss alla och att utesluta påverkan av en kvinnlig skugga hos en man som försöker lösa sin feminina aspekt, eller en kvinna som försöker göra detsamma med sin maskulina verkar lite förvirrande, ännu mer för dem som är homosexuella, lesbiska, bisexuella eller Transsexuella. Det finns också interaktionen mellan män och kvinnor i drömmen som kan visa både de positiva och negativa aspekterna av kön som kan informera.

maskulina feminina drag:

använda vanliga könsegenskaper (kom ihåg att vi båda har båda i oss oavsett vårt kön) uppfattar jag det feminina att vara:
intuitiv
kreativ spontan
mottaglig
Socialt uttrycksfull
kontemplativ
inre värld riktad
jag uppfattar det maskulina att uppvisa:
assertiv
avgörande
fysiskt uttrycksfull
Kreativ rationell
Mental och Social kraft
yttre värld riktad
naturligtvis finns det negativa aspekter:
den feminina mottagliga kan bli undergiven och den kontemplativa kan bli obeslutsam, inre värld riktad kan bli okänslig för andra, och den kreativa spontana blir ofokuserad.
den maskulina assertiva kan bli aggressiv, fysiskt uttrycksfull blir våldsam, Mental och Social makt blir arrogant och överväldigande, Outerworld directed blir avskild och okänslig och den avgörande kan bli oflexibel.

asketisk eller munken: ensamvargen. Den här personen länkar oss med saker utöver det personliga och förenar oss med allt som verkar separat. Det kan också innebära en vändning eller avslag på vardagen.

stigande: upp i det högre jaget med fallande gå ner i det omedvetna.

far: Kan representera inte bara sin egen far utan också Gud, den manliga ledaren, föregångaren till något. Han är den ursprungliga myndigheten och ens styrka i livet. Han kan representeras av en trollkarl, en gammal man, en präst, en kung eller en klok gammal man.

Mor: symboler kan inkludera Jungfru Maria, trollkarlen, ens egen mamma och den gamla kvinnan. Det kan representera vad som påverkar vår tillväxt och utveckling. Ofta har både Fadern och modern stor religiös betydelse. För mer information om gudinnan se sidan om Sophia.

Fool eller trickster: Sett av vissa drömanalytiker som den minst utvecklade sidan av oss själva och att dess fysiska aptit styr sina handlingar och beslut. Dess tänkande är grunt och smalt och stiger inte över sina basala behov. Dåren är självcentrerad, okänslig och cynisk. Men det här är bara en vy av fool-arketypen. Andra ser dåren som att leva här och nu, han älskar livet, men är inte knuten till det och lär oss löshet, enkelhet och ögonblickets glädje. Både det unga barnet och den gamle mannen delar dårens egenskaper genom att de inte drivs av hur saker ser ut och betraktas som varelser kopplade till det heliga. I den indianska kulturen framställs fool-arketypen ofta som Coyote som ofta ses som en medskapare av världen. I sin heliga roll kan dåren ses som den som går ut ur socialt accepterade mönster för att peka på en högre sanning även med risk för att bli fördömd. Genom denna definition kunde Jesus ses som den arketypiska dåren, trickster eller coyote.

enligt Jeremy Taylor är Tricksteren arketypen av medvetande och även om den presenterar sig som svag och anspråkslös är den ganska kapabel att skapa mycket kaos och bedrägeri genom mycket kreativa medel och är ofta bärare av nya tankar. Trickster är både en skapare och förstörare, men varken bra eller ont. Han skapar balans i universum. Han eller hon är också envishet personifierad inför den rådande verkligheten. Kort sagt är det reflektionen av det mänskliga medvetandet.

Flyktig: undviker och springer från saker. Han är den ultimata främmande och ensamvarg. Han representerar rädsla, ångest och desertering.

Devil / Demon kan representera vår kamp med våra grundläggande uppmaningar, det som drar oss ner. Draken kan också representera denna kamp.

död: hur vi hanterar vår upplösning och död. Symboler för döden kan vara en stoppad klocka, ett skelett, gravstenar, en kyrkogård, en tom avgrund, fallande löv eller ett dött djur.

detta är förmodligen den svåraste av arketyper att hantera eftersom det innebär den ultimata”låta go.”I en dröm kan det ofta belysa ens förhållande till det, t.ex. ens acceptansnivå eller avslag på det. Ofta ger ens svar på någon annans död insikt i deras personliga förhållande till döden. Förnekande av döden i en dröm kan vara en återspegling av ens eget förnekande.

i den amerikanska psyken nekas döden ofta, därav vårt nästan patologiska motstånd mot det, vilket framgår av vårt dysfunktionella hälsovårdssystem med vår ”liv till varje pris” mentalitet. Avslag på döden kan också återspegla vår nivå av rädsla i samband med ens potentiella slut. Egot (inte som i ’egoist’, men som i den persona som vi tror att vi är) kan inte föreställa sig dess bortgång och den ultimata upplösningen i glömska. Våra reaktioner på det i både vakna och sovande drömtillstånd (jag föreslår att innan du är helt vaken mot ditt inre jag, lever du ditt liv som i en dröm eller halvmedveten stat.) kan ofta avslöja vår omgivande nivå av rädsla och i vilken grad vi omedvetet låter rädsla bestämma vårt livs gång.

mycket av livet verkar handla om att släppa taget och konfrontera det känslomässiga Nedfallet som oundvikligen uppstår som en del av processen att hantera det. De flesta av USA verkar ha en ganska omogen relation med döden—med att släppa taget—både personligt och i förlängning, döden av nära och kära. Att förneka det är att aldrig helt uppleva det som en del av processen att leva. Inget av detta är att säga att det inte finns någon sorg när man släpper. Men det enda sättet att hantera sorg är enligt min mening att gå med den extremt smärtsamma processen att tillåta det, inte motstå det eller undvika det, men att sörja när du sörjer.

dessutom är viss död i drömmar mer om döden eller slutet på en omständighet (jobb, förhållande, situation etc.) mot din egen personliga död. Död Tarot-betecknar förändring, övergång, ett slut och oundviklighet. Rosen symboliserar liv och ny början medan flaggan förebådar en kommande förändring. Solen påminner om att där det finns ett slut, finns det en ny början.

(Klicka här för att förstora)

Se 2 juli och 8 juli i DreamDragon-bloggen för ytterligare mening re: död i drömmar.

återfödelse och uppståndelse: den okända framtiden och möjligheten symboliseras ofta av ett ägg, vår, en stigande sol, korset, en spirande blomma, phoenix eller födelsekanalen. Detta kan vara lika svårt att konfrontera som döden genom att man måste dö till något innan det kan bli en återfödelse. Sökandet efter själv är också sökandet efter Gud – vad vi går igenom för att växa upp. För Jung var det individualiseringsprocessen. Jaget som används av Jung menade egot, det som vi är medvetna om och det som vi inte är som han ansåg utan en liten del av vem vi är.

symboler för födelse och återfödelse (uppståndelse eller eternalitet) är universella, till exempel den oändligaknut dyker upp som långt liv i kinesisk myt, allt gick med i Tibet och ingen början / inget slut i keltisk myt (tidlöshet). Samma koncept dyker upp i östra mandalaen, cirkeln (den ändlösa cykeln), m jacobius-remsan (’one all’), Oruboros (Nordisk, Egyptisk och alkemisk symbol för den ena, integrationen av motsatser, födelse/återfödelse och odödlighet), Yin/Yang (evig stasis och balans; ger kontinuerlig upphov till varandra). Vissa fysiker talar om oscillerande eller eviga återvändandeuniverser för att visa att universum kan cykla genom samma händelser oändligt.

begreppet födelse, död, återfödelse dyker upp i kvantmekanikens subatomära rike i fältteori där partiklarnas dualistiska kvalitet (t.ex. en elektron och dess antipartikel, positronen) initialt annhilate varandra i en galen explosion av energi som skapar en foton som skapar en annan dualitet (elektron-positron) som annhilates sig själv och skapar en annan och så vidare.

se länksidor: / index.php?page_id=295

skugga: Den mörka sidan av jaget, alla negativa handlingar eller känslor som vi har gjort, tänkt och kanske undertryckt eller till och med aktivt undertryckt. Det döljer våra svagheter och brister. Skuggan kan avbildas som en skuggig figur av samma kön som drömmaren, The walking dead, missbrukaren, perversen eller något hotande. Till Jung måste skuggan bringas till ljuset och hanteras eftersom ju mindre den erkänns, desto tätare och mörkare blir den.I tidig kristen, judisk, och islamisk tro, drömmar ansågs vara antingen ”bra”, eller ”dåliga” och att om dåligt, man bör ” ta sin tillflykt från dem.”Dåliga drömmar ansågs komma från Satan och borde därför inte bli underhållna. men när man tror att gott och ont kommer från någon plats utanför dem, uppstår problemet att om man aldrig konfronterar och förlåter den verkliga källan till deras skugga, kommer det att styra dem.

Obs: i Talmud erkänns goda och onda drömmar, även om ondskan hade en plussida genom att den kunde leda en till ånger.

effekterna av den okända skuggan i våra liv:

i vårt vakna liv kan vi se skuggan lättast genom att titta på alla dessa människor, eller ideer, som vi mest ogillar eller fruktar. Projektionen av skuggan dyker upp kollektivt i krigets fasor, sexism, rasism (någon negativ ’ism’) och som motiveringar för att utnyttja någon och någonting (läs här som kvinnor eller miljön). För de flesta religioner personifierar djävulen—Satan den okända inre skuggan och någon form av Armegeddon blir den metaforiska försoningen mellan motsatserna mellan det medvetna jaget och det omedvetna jaget (skuggan). Men denna kamp ska inte vinnas i traditionell mening genom att striden handlar om att få balans, inte förstörelsen av den ena eller den andra. Men balans kan inte erhållas om du inte vet varifrån obalansen kommer ifrån.

förtryck av kvinnor av män i någon kultur är ett uttryck för Skuggprojektion. Observera: Dessa Skuggenergier finns inom oss själva och så länge vi fortsätter att inte känna igen dem som kommer från oss själva kommer vi att fortsätta att projicera dem på andra. Och i den utsträckning vi tror att problemet ligger utanför oss kommer vi att försöka kontrollera och manipulera världen runt oss. Men denna fåfänga resulterar vanligtvis i känslan av mindre personlig kontroll och leder till ännu större försök att förtrycka eller undertrycka andra. All denna yttre riktade energi dränerar bokstavligen bort vår inre energi och vi blir allt mer desperata, fångade och i händerna på våra omständigheter.

en annan av egenskaperna hos personas projicering av skuggan är tendensen att för tidigt stänga av alla andra möjligheter än den som tillskrivs dig. Du kan se detta kollektivt i de religioner som påstår sig ha den enda Sanningen (detta gäller också vetenskapssamhället), eller i politiska organisationer som föreslår att bara de har svaret, eller nationer som föreslår att de är bäst. Polarisering är ett kännetecken för den okända skuggan.

Obs: Skuggan är också din motsatta personlighet – det kan vara extravert till din introvert, tänkaren till din känslomässiga sida, den avkännande aspekten till din intuitiva. Det är den nondominanta nondefault sidan till din personlighet.

medan världens problem i den okända skuggan av det inre jaget verkar vara utanför oss själva så försöker vi manipulera denna omvärld med begränsad framgång. Men detta resulterar i mindre inte mer personlig kontroll som sedan leder till ännu större försök att kontrollera andra.

de som avvisar sin skugga antingen genom avslag på andra eller i deras avslag på sig själva shackle sin motsatta personlighet, t.ex. extrovert till introvert, tänkaren till det emotionella, avkänningen till det intuitiva. Observera att i den onda personen är skuggan dess goda sida, dess medkännande sida.

För vissa hindrar detta avslag uttrycket av” Översjälen”, Kristus, symbolen för det sanna jaget, mänsklighetens Pneuma.

När vi demoniserar en annan varelse lägger vi på dem vårt skuggsjälv för att straffa eller döda dem. För många är avslaget på skuggan lika med avslag på synd. Men synden är inte att ha en skugga, det är att vägra att känna igen den och hantera den.

När vi kallar en annan person arrogant vem är det som är arrogant? När vi märker en annan som girig vars girighet är det vi avvisar eller vägrar att se? När vi anklagar någon som inkompetent har vi erkänt vårt eget bidrag till den legionen av vanära?

I motsats till sunt förnuft citat att det vi inte vet inte kommer att skada oss, de dolda delarna av oss själva dvs. det som vi inte vet kan skada oss och andra.

att ta en promenad in i skogen i vårt omedvetna sinne är inte att frukta och springa ifrån, för det är en resa mot läkning och mot balans i våra kaotiska liv.

* för en alternativ definition se” Kvinna inom en man ” ovan.

hjälte eller hjältinna: du är hjälten eller hjälten i ditt eget liv. Du modig vad världen ger dig. Det är det som går igenom varje utvecklingsfas i livet, det som dör för att ge plats för det som är nytt. Det är en resa av episka proportioner; det är din historia. Han eller hon pekar vägen till jaget.

kung: är som hjälten eller fadern, men han är den främsta myndigheten. Han representerar alla aspekter kontroll, som att ta kontroll eller upprätthålla kontroll. Det är kanske den mest kraftfulla aspekten av faderskap, källan och föregångaren till oss alla.

drottning: kan ofta representera sin mamma eller någon eller sak som erkänner oss.(se Sophia)

Lover: representerar alla krafter som binder två personer tillsammans, intimitet, drömmar, rädslor och smärtor, rörelse mot vår helhet och alla våra personliga upplevelser med kärlek.

Martyr:Är den ultimata syndabocken; den kan göra vad den gör för att bli älskad eller uppskattad. Det kan representera missbrukas eller obesvarad.

Kristus: kan representera symbolen för jaget, själen, Översjälen eller gudmannen.outcast: är de arketypiska känslorna av övergivande och alienation av att vara annorlunda.

Kristus är också det kosmiska mysteriet som var och en av oss har fötts som—kärnan i vem vi verkligen är. Att söka detta är att göra en kraftfull resa, inte till skillnad från Muhammeds på Nattresan.

Muhammad och Nattresan kan mycket väl ha varit en resa i strävan efter jaget, Anden, till Pneuma. Detta kan vara den arketypiska resan i sökandet efter jaget, vår väsen; vårt verkliga jag i motsats till kroppen eller själen. Detta kan relatera till processen för individualisering som avses av Carl Jung.

Individuation: processen där en person försonar Anden med egot genom att stå mellan dem. I boken, evangeliet om Maria Magdalena översatt av Jean-Yves Leloup, (som sagt av Maria Magdalena vid mötet Jesus och transkriberas till de gnostiska evangelierna):

”Herre, när någon möter dig i ett ögonblick av vision,

är det genom själen som de ser,

eller är det genom Anden ?”

” läraren svarade:

’det är varken genom själen eller Anden, utan

nous mellan de två

som ser visionen…”

nous mellan de två?; Den självaktualiserade varelsen? Balansen mellan ande och ego?

barn: finns i många former: det gudomliga barnet: (se Kristus ovan) är oskuld och förlossande med gudliknande egenskaper. Det kommer ofta till dig när du behöver omvandla ditt traditionella och konservativa sätt att tänka och agera för att överskrida en situation eller utveckla din psyko-andliga upplevelse. Det är alltid den kreativa vs. den konventionella sidan av dig som vill bli hörd. Men var försiktig här, konventionell myndighet motstår kreativ förändring eller förändring av något slag.

Rider-Waite tarotkort. Barnet lyser upp sinnet (klicka här för att förstora)

Kom ihåg att det var det konservativa sinnet som såg hot i Jesus och beordrade honom att dödas. Det var det konservativa elementet som ville att kolonierna skulle förbli lojala mot det brittiska imperiet, och det var det konservativa sinnet som ville hålla denna nation en ’endast vita’ förening. Men Anden pressar alltid för att få nytt ljus där det finns mörker—för att aktualisera andlig möjlighet i våra psykar. Det gudomliga barnet är alltid förknippat med nya tankar och känslor som kommer in i vår medvetenhet. Anden driver alltid för ökad medvetenhet och medvetande. Det kommer till oss i form av det gudomliga barnet, barnet som kan göra fantastiska saker även som barn.

det finns också naturbarnet: som försöker binda oss med den naturliga världen; det eviga barnet: som uppmuntrar oss att förbli unga och se världen genom ett barns ögon; det magiska barnet: som ser den heliga skönheten i allt och förkroppsligar modet att möta alla svårigheter; det föräldralösa barnet: detta kan vara det övergivna barnet som kanske inte känner att de hör hemma någonstans och det beroende barnet: Det behövande barnet där ingenting någonsin är tillräckligt bra.

alla har både en hälsosam och ohälsosam aspekt. Alla kan komma till dig i en dröm i tjänst av hälsa och visdom.

klok gammal man eller kvinna:är full av helig kraft med sin vishetskvalitet större än moderns eller faderns. Han eller hon kan dyka upp som kungen, trollkarl, en profet, trollkarl, salvia, läkare, trollkarl eller shaman. Det kan finnas både negativa och positiva aspekter för var och en. Han eller hon kan vara själen som pratar och kallas ibland Andens arketyp.

klicka för att förstora

Liber Novus Ed. av Sonu Shamdasani, 2009, PG 154

gudinnan, den”gudomliga feminina”, dyker upp som modern, drottningen och den kloka gamla kvinnan witheseattribut för alla. Gudinnans dyrkan var cyklisk och involverade månens fasning och grödor och rörelse av vilda djur. Vår nuvarande strategi är linjär i naturen där allt förändras och rör sig mot antingen större kunskap eller kaos. I den hedniska världen av de förkristna kelterna var gudinnan en treenighet-Jungfru, mor och Krone— och representerade symboliskt som månens faser.

Jungfruen symboliserar ungdom, framväxande sexualitet och jakten som springer med sina hundar. Modern symboliserar kvinnlig kraft, fertilitet och vård. Kronan symboliserar visdom, medkänsla som kommer från erfarenhet, och är den som leder oss genom döden.

gudinnor kommer med många namn: Anahita, Anat, Afrodite, Aradia, Arianrhod, Artemis, Astarte, Brighid, Ceres, Demeter, Diana, Eostre, Freya, Gaia, Hera, Ishtar, Isis, Juno, Kali, Lilith, Ma ’ at, Mary, Minerva, Ostare, Persefone, Sarasvati, Venus och Vesta för att nämna en få. (Se Sophia sida)

gudinnans symbol (Wiccan) vaxning (Jungfru), full (Mor), avtagande (Crone)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *