Archetypes
Dream symbols of the dark unconscious mind that all humans share.
Greek: Archetupos; 원,본 또는 모델
ar·che·유형 명사(Dictionary.com)
1. 원래 패턴 또는에서 모델에는 모든 것들이 같은 종류의 복사 또는 그 기초가 되는다;또는 모델의 첫번째 형태로;프로토 타입입니다. 나는 이것을 할 수 없다.2.In 정건 심리학:집합 적으로 상속 된 무의식적 인 생각,생각의 패턴,이미지 등,개별 psyches 에 보편적으로 존재합니다.
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단순히 정의된 보편적인 기호에 대한 패턴의 동작 또는 개성 변수 등 일반 버전의 성격과 같은 아버지는 그림이다.
Carl Jung,스위스의 정신과 의사로 만든 유명한 아이디어의 보편적인 심리적인 이미지에 꿈과 신화하는 데 사용할 수 있는 꿈을 해석.
그는 제안서 다섯 가지 주요 원형:각자,그림,애니,의지하고 인물이다.
•자아는 정신을 조절하고 개성화 과정(완전히 실현 된 인간이되는 과정)을 용이하게합니다.
•그림자는 우리가 오히려 인정하지 않는 우리의 그 부분입니다;그것은 우리의 더 어두운 본성입니다. 그것은 종종 몽상가와 같은 성별의 어두운 생물입니다.
•Anima 는 남성 내의 여성 이미지와 속성입니다. 그것은 남자의 영혼이 여성이라고 말했습니다.
•Animus 는 여성 내의 남성 이미지와 속성입니다. 그 여자의 영혼은 남성적이라고 말했습니다.
•페르소나는 우리의 가면이다;우리가 세상에 우리의 자아 인 것으로 제시하는 것.
는 많은 다른 사람의 몇 가지는 아래에 설명되어 있습니다:
•아이 하나님의 자녀,멋진 아이들의 노력으로 성장하고있다.
•영웅이/주인공이 될하는 데 사용되는 반신 반인의 큰 용기와 특별한 탄생과 전력의 탐구로 볼 수있을 향한 여행을위한 훌륭한 서비스를류(예: 제이슨,아킬레스,페르세우스,루,Harry Potter,공주에”개구리,왕자”그리고 일부 학자들은 이 목록에 포함될 수 있는 부처님,예수 모하메드). 많은 사람들이 이것을 화해를 향한 여정으로 본다;사람의 정신과 몸 사이의 연결.
•한 어머니(여왕,여신은,성모 마리아,소피아,땅 가이아 Lashmi)은 종종 우리 자신의 경험의 어머니와 어떻게 우리와 관련된 영향을 받고 우리에게 독립을 향해.
•한 여자(여왕은,할머니,여신이 당신의 자신의 어머니),또는 남자(왕,마술사,선지자,마법사,아버지,안내,또는 권한 그림)의 전체 힘과 지혜와 깊은 통찰력,그리고 무조건적인 사랑입니다.
•기(폭스,광대,브레어 래빗 당밀 시럽)가끔으로 볼 수 있는 현명한 바보는,그는 그의 익살로 이어질 수 있는 변환(종종로는 촉매)지만,또한 적어도 개발되는 부분 사람의 성격이다. 그것은 기호의 규칙을 위반하지만,궁극적으로 긍정적인 효과를 예를 들어 그리스 신화에서 프로메테우스로부터 불을 훔쳐 신에게 제공하는 인간,예수통 돈을 대출에서는 사원,로빈 후드에서 훔친 풍부한을 가난한 사람들에게 제공합니다. 네이티브 아메리칸 인디언의 훌륭한 전통이 사용하는 동물을 대표하는 교활한 기능의 사기꾼 예를 들어 코요테고 까마귀는 흔히 볼 수 있으로 제작자의 세계입니다. 까마귀는 또한 노르웨이와 시베리아 신화에서 또한 찾아 낼 수있다.
화이트 토끼에서 Lewis Carroll’s book,이상한 나라의 앨리스,은 사기꾼의 이미지들을 유혹 앨리스을 탐구하는 그녀의 무의식과 장난꾸러기,또는 그림자 측면 그녀의 성격(보 토끼 구멍)
•죽음의 의미는 엔딩은,우리의 감각은 그것에 대해 우리의 신화에 대해 그리고 어떻게 우리의 정신과 상품의 필연. 그것은 분명히 다시 태어나 기 위해 자아-심리적 수준에서 일어날 필요가 있습니다 즉 새로운 것으로 변형됩니다. 우리 삶의 각 단계는 다음 단계로 죽을 필요가,그것은하지 않으면 우리는 고정되고 이동하지 않습니다. 보고 죽은 사랑하는 사람을 일반적으로 다루고 있는 이 죽음과 통합하려는 새로운 관계에서의 물리적하는 메모리 및 모든 감정을 가진다.
사망의 원형(수 섀도 너무)&들의 현명한 노인의 원형
으로 아무것도에 imaginal 세계의 심령은 원형, 그들은 더 많은 비유보다는 실제. 우리는 그들을 만질 수 없으며 단지 그들의 속성을 가리킬 수 있습니다. 그들은 심령 기능의 패턴을 나타냅니다. 깊이 심리학자 제임스 힐먼(James Hillman)은 그들이 영혼의 뿌리라고 말했다. 그는 말을 계속하는 때문에 이 imaginal 설명의 원형을 우리는”리드하는 계획은 기본적인 성격의 구조와 영혼에서 상상력하고 접근하는 기본적인 질문의 심리학의 첫 번째에 의해 모든 수단의 상상력입니다.”(Hillman,J.,푸른 불,Harper 다년생,1989,pg.월 23 일)
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더 깊이있는 전형적 기호를 통해 찾을 수 있습니다. 예를 들어:
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http://thedreamingwizard.com/sophia_294.html(현명한 노)
•http://thedreamingwizard.com/the-individuation-process_274.html(그림자)
•http://thedreamingwizard.com/death-and-resurrection-in-dreams_295.html(사망)
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에 대한 심층 연구의 원형
아마도 가장 중요한 원형의 성격,그 부분은 우리 각자의 염려하는 방법에 대한 우리는 다른 사람입니다. 그것은 다른 사람들과 상호 작용하는 우리의 일부입니다. 그것은 우리가 공공 장소에서 입는’가면’-우리가 다른 사람들이보고 싶어하는 것입니다. 국가와 국가,심지어 종교에는 페르소나가 있습니다. 그들의 기호는지 여부,그들은 플래그나 전통은,동물이나 애국가,법률,건축,그리고 이야기들의 역사의 모든 부분의 마스크를 제시할 수 있습니다. 그러나,마스크와 무언가가 있다고 할 때에는 인정되지 않거나 공개적으로 그리고/또는 그 자체로는,섀도하기 시작.
남성 안의 여성:으로 표시하에서 남자는 여자의 꿈,그것은 것을 나타내는 주장,사회와 정신력,잠재적 특성,그리고 심지어는 그녀의 연락처와 함께 남성 있습니다. 이것을 애니머스라고합니다.
이러한 원형이 그들의 반대에서뿐만 아니라는지 여부를 적나 Anima 각각 긍정적인 자연과 부정적인 자연입니다. 긍정적인할 수 있습을 공개하는 내면의 지혜와 정신적,정서적 깊이,하지만 부정적인 측면을 표시할 수 있는 부정적인 측면 반대의 성은 당신이 끝났습니다. 예를 들어 남성 여성의 꿈을 수 있습을 보여주는 arguementative,통제하거나 과도하게 중요한 측면,따라서 꿈을 문자로 봉사할 수 있습니다. Animus 의 부정적인면은 변덕스럽고 짜증스럽고 지나치게 민감한 여성 캐릭터로 상징 될 수 있습니다. 정가 있다는 것을 제안했었는 적절한 균형을 내는 성질과 불균형은 꿈으로 봉사할 수 있었을 의미의 감시에 대한 이해를 허용하지 않습니다 부정적인을 지배.
여성에 남자:여성에서는 남자의 꿈을 나타낼 수 있습니다 남성의 여성 측면에 등을 돌보는 느낌,직관을 감수성과 독창성이다. 이것은 Anima 로 알려져 있습니다. 이 캐릭터는 엘프,여신,인어 또는 여성 페르소나의 형태로 나타날 수 있습니다.
주목해야한다는 정하는 경향을 만들기 분리 현상을 때 그는 주장되는 원형과 같은 물론,적의 그림자들만에서는 특정 성별 예를 들어 의에서 여성의 꿈만,애니에서는 남성의 그림자에 독점적으로 남성에서는 남성과 여성의 내에 있는 여성입니다. 드림 애널리스트 제레미 테일러(Jeremy Taylor)는 이것이 사실이라고 믿지 않습니다. 사실 그는 이러한 독점의 명칭이”임의적”(그의 말)이라고 제안했다. Taylor 는 Jungian 견해가 다소 남성 주의적이라고 생각하며 아마도 그날의 무의식적 인 성별 고정 관념을 반영했을 것입니다.
테일러를 제안하는 현대 여성이 원형의 꿈의 여성스러운 해당하는 내부의 개발과 여신이 자격이라고 불리는 애니. 애니머스도 마찬가지입니다. 그래서 당신은 무엇을 말할 수 있습니까? 기 때문에 이러한 융의 명칭으로 사용되는 부분의 프로세스 진단 및 그는 부분의 치료,단단한 지정할 수 있 큰 피해를 일으킬 뿐만 아니라 비뚤어 법적 결정을 내릴. 테일러는 전형적인 정의 중 일부가 현대 감성에 비추어 재검토 될 것을 제안합니다.
내가 생각하는 경향이 없다는 것이 좋은 이유로 이 성이 독점을 부여하는가 남성과 여성의 특성에서 모두 우리 및 규칙의 영향 여성 그림자에서 남자가를 해결하기 위해 노력하고 그의 여성 측면 또는 여성 할 수 그녀와 함께 남성적인 보이는 조금도 더욱 그래서 사람들이 동성애자,레즈비언,양성애자,또는 트랜스젠더. 또한 상호 작용은 남성과 여성 사이에서 꿈을 표시할 수 있는 모두 긍정적이고 부정적인 측면의 성별할 수 있는 알려주는.
남성 여성스러운 특성.
고행자 또는 수도사:외톨이. 이 사람은 우리를 개인적인 것 이상의 것들과 연결시키고 분리 된 것처럼 보이는 모든 것들로 우리를 하나로 묶습니다. 그것은 또한 일상의 외면 또는 거부를 의미 할 수 있습니다.
오름차순:무의식으로 내려가는 내림차순으로 더 높은 자아로 올라갑니다.
아버지: 자신의 아버지뿐만 아니라 하나님,남성 지도자,무언가의 조상을 나타낼 수 있습니다. 그는 본래의 권위이며 인생에서 하나의 힘입니다. 그는 마법사,노인,제사장,왕 또는 현명한 노인으로 대표 될 수 있습니다.
어머니:기호에는 성모 마리아,마법사,자신의 어머니 및 노파가 포함될 수 있습니다. 그것은 우리의 성장과 발전에 영향을 미치는 것을 나타낼 수 있습니다. 종종 아버지와 어머니 모두 큰 종교적 중요성을 가지고 있습니다. 여신에 대한 자세한 내용은 소피아의 페이지를 참조하십시오.
바보 또는 사기꾼: 일부 보 분석가들은 꿈으로도 개발된 측면의 우리자신과 그의 육체적 욕망 규칙을 작업하고 결정합니다. 그것의 생각은 얕고 좁고 그것의 기초 필요 이상으로 상승하지 않습니다. 바보는 자기 중심적이고,냉담하지 않으며,냉소적입니다. 그러나 이것은 바보 원형에 대한 하나의 견해 일뿐입니다. 다른 사람은 바보 같이에 살고있는 지금 여기에서,그는 생명을 사랑하지만에 부착되지 않고 우리에게 가르치고 unattachment,단순하고 기쁨입니다. 모두 어린 아이와 노인을 공유하는 자질의 속에서 그들에 의해 실행되지 않습 방법 것을 보고 간주되는 존재들과 연결되어 성스러운 것입니다. 아메리카 원주민 문화에서 바보 원형은 종종 세계의 공동 창작자로 자주 볼 수있는 코요테로 자주 묘사됩니다. 에 그 신성한 역할을 속일 수 있으로 볼 수 있는 하나의 단계를 사회적으로 받아들여지 패턴을 가리키는 더 높은 진실의 위험에는 비난하지 못했습니다. 이 정의에 따르면 예수는 전형적인 바보,사기꾼 또는 코요테로 볼 수 있습니다.
에 따르면 제일,사기꾼은 상의 의식과 하지만 그것은 자동으로 약하고 겸손한 그것은 매우를 만들 수 있는 많은 파괴와 속임수를 통해 매우 창의적이고 자주 소지자 새로운 아이디어가 있습니다. 트릭스터는 창조자이자 파괴자이지만 선이나 악은 아닙니다. 그는 우주에서 균형을 만듭니다. 그 또는 그녀는 또한 우세한 현실에 직면하여 완고함을 의인화합니다. 요컨대,그것은 인간의 의식의 반영입니다.
도망자:사물을 피하고 도망칩니다. 그는 궁극적 인 외계인과 외톨이입니다. 그는 두려움,불안 및 탈영을 나타냅니다.
악마/악마는 우리의 기본적인 충동,우리를 끌어 내리는 우리의 투쟁을 나타낼 수 있습니다. 용은이 투쟁을 나타낼 수도 있습니다.
죽음:우리가 우리의 붕괴와 죽음을 다루는 방법. 죽음의 상징은 정지 된 시계,해골,묘비,묘지,빈 심연,떨어지는 나뭇잎 또는 죽은 동물 일 수 있습니다.
이것은 아마도 가장 어려운 원형 처리하는 궁극적인”시키는이동합니다.”꿈에서 그것은 종종에 빛나의 관계를 예를 들어,그것의 수준의 수락 또는 거부의습니다. 종종 다른 사람의 죽음에 대한 자신의 반응은 죽음과의 개인적인 관계에 대한 통찰력을 제공합니다. 꿈에서 죽음을 부인하는 것은 자신의 거부를 반영하는 것일 수 있습니다.
미국 정신을 죽음은 종종 죽음의 거부로,따라서 우리는 거의 병리학적인 저항으로 입증된 우리의 장애 건강 관리 시스템와 우리의”인생 모든 비용에서”정신입니다. 죽음의 거부는 또한 자신의 잠재적 인 끝과 관련된 우리의 두려움 수준을 반영 할 수 있습니다. 자아(지에서’egotist’,하지만에 있는 인물입니다 우리는 우리가 생각하는)상상할 수 없는 죽음과 궁극적 붕괴가는데… 우리의 반응에 그것을 모두 깨 및 꿈의 상태가(나는 그 제안되기 전에 완전히 깨어있는 당신의 내면,당신은 라이브의 인생으로만,꿈에서 또는 세미 알고 있는 상태입니다.)는 종종 우리의 주변 공포 수준과 우리가 무의식적으로 두려움이 우리 삶의 과정을 결정하게하는 정도를 밝힐 수 있습니다.
삶의 많은 것에 대한 허 가서 직면하는 감정적인 낙진하는 필연적으로 발생한 프로세스의 일부로 다루는니다. 대부분의 미국인 오히려 미성숙한과의 관계를 죽음으로 이동시키는 모두 개인적인,그리고 확장,죽음의 사람을 사랑합니다. 그것을 부정하는 것은 결코 살아있는 과정의 일부로 그것을 완전히 경험하지 않는 것입니다. 이 중 어느 것도 놓아 줄 때 슬픔이 없다는 말은 아닙니다. 그러나 그는 유일한 방법을 다루는 슬픔,내 생각에 이동하는 것입니다,매우 고통스러운 과정이 그것을 허용하지 않는,저항하거나 피하지만,슬퍼할 때 요은 슬픔.
또한,죽음의 꿈에 더 많은 죽음에 대해서,또는 말하는,상황(직업,관계,상황,etc.)대 자신의 개인적인 죽음. 죽음의 타로-변화,전환,끝과 필연성을 의미합니다. 깃발이 다가오는 변화를 예고하는 동안 장미는 삶과 새로운 시작을 상징합니다. 태양은 결말이있는 곳에 새로운 시작이 있음을 상기시킵니다.
(확대하려면 여기를 클릭하십시오)
7 월 2 일과 7 월 8 일 DreamDragon 블로그에서 추가 의미 re:dreams in Death 를 참조하십시오.
중생과 부활을 알 수없는 가능성과 미래종에 의해 상징은 달걀,봄에,떠오르는 태양을,십자가,신진 꽃,피닉스,또는 출생하고 있습니다. 이것은 중생이 있기 전에 무언가로 죽을 필요가 있다는 점에서 죽음만큼이나 직면하기가 어려울 수 있습니다. 자기에 대한 검색은 또한 하나님을 찾는 것입니다—우리가 자라기 위해 겪는 것. 정에게 그것은 개성화의 과정이었다. 자체로 사용하여 정 의미는 자아,그것을 우리는 알고 있고 우리가 아는 그가 생각하지만의 작은 부분이 우리가 누구입니다.
기호에 대한 탄생과 부활(부활이나,영원)보편적이,예를 들어 끝없는매듭으로 보여줍 긴 인생에서 중국 신화,모든 것을 가 티베트 시작/끝에서 셀틱화(timelessness). 같은 개념에서 나타 동부 만다라,원(끝없는 사이클),뫼비우스 스트립(의’모든’),Oruboros(노르웨이,이집트 및 연금술의 상징 중 하나는,통합 반대의 탄생/재생에게 불멸),음/양(영원한 정체와 균형을 지속적으로 상승하여 각각 다른). 일부는 물리학자의 말하고 진동이나 우주는 영원한 반환을 보여주는 우주할 수 있기를 통해 동일한 이벤트가 무.
의 개념 출생,죽음,부활에서 나타 양자의 영역에 있는 양자역학 이론 분야는 dualist 품질의 입자를(예를 들어 전자 및 반입자,양전자)처음에 annhilate 각각의 기타에 미친의 폭발에너지를 만드는 광자를 생성하는 또 다른 이중성(전자 양전자)는 annhilates 자체를 만듭니다 그래서 다른다.
링크 페이지를 참조하십시오:/색인.php?page_id=295
그림자: 어두운면 자기의 모든 부정적인 행동이나 감정은 우리가 수행,생각하고,아마 또는 억압에도 적극적으로 억제됩니다. 그것은 우리의 약점과 단점을 숨 깁니다. 그림이 될 수 있습으로 묘사 그림 그림 같은 성 꿈꾸는,죽은 산책로,중독자가,변태,또는 아무것도 위협하고 있다. 정에게,그림자는 빛에 가져와야하고 그것이 인정되는 것이 적을수록 밀도가 높아지고 어두워지기 때문에 다루어야합니다.에 초기 기독교,유대인과 이슬람 믿음이 꿈이었다고 생각하는’좋은’,또는’나’와는 나쁜 경우,하나는”피습니다.”나쁜 꿈은 사탄에게서 온 것으로 간주되어 즐겁게 지내지 않아야합니다.
그러나,하나의 생각에는 선악에서 오는 몇 가지 장소가 그 밖에,다음 문제가 발생하는 경우에 한 적이 직면하고 용서의 실제 근원이 자신의 그림자,그것은 와서 규칙들.
참고:히브리어 선과 악의 꿈을 인정하지만,악가스 측면에서는 그것을 이어질 수 있는 하나가 회개입니다.
의 효과를 인식할 수 없는 그림자에서 우리의 삶:
우리의 깨어 있는 생활에서 우리는 그림자를 볼 수 있습장으로 쉽게에서 찾고 있는 모든 사람들이나 아이디어,우리는 가장 싫어하거나 두려움입니다. 투사의 그림자 표시 공동으로서 전쟁의 공포,성차별,인종차별(어떤 부정적인’ism’)로에 대한 정당성을 악용하는 사람이 아무것도(여기를 읽으로 여자 또는 환경). 대부분의 종교 악마—사탄이 인접 인식할 수 없는 내 그림자 그리고 어떤 모양의 Armegeddon 이 은유적인 화해 사이 반대의 의식이 자기와 무의식적인 자기는(그림). 하지만 이 전투지 않을에서는 전통적인 의미에서는 전투는 대략을 얻지 않고,균형의 파괴나,또는 다른합니다. 그러나 불균형이 어디에서 왔는지 알지 못하면 균형을 얻을 수 없습니다.
어떤 문화에서든 남성에 의한 여성의 억압은 그림자 투영의 표현입니다. 참고: 이러한 그림자는 에너지 안에 있는 자신을 너무 오래 우리가 계속하여 인식하지 않으로 그들을에서 오는 우리가 해결할 것이다 계속해 프로젝트 위에 그들을 다른 사람입니다. 그 정도는 우리가 생각하는 문제입니다 밖에서 우리에게도 제어와 조작하게 확인할 수 있게 되었습니다. 그러나이 허영심은 일반적으로 덜 개인적인 통제의 느낌을 초래하고 다른 사람들을 억압하거나 억압하려는 더 큰 시도로 이어집니다. 이 모든 외 감독 에너지 그대로 하수가 우리의 내부는 에너지 우리가 이제까지 더 많은,갇혀서의 자비의 상황.
의 또 다른 특성의 인물의 투영의 그림자가는 경향을 조기에 가까운에서 떨어져 다른 모든 가능성을 다른 하나 이상의 관찰합니다. 당신이 볼 수 있으로 그 종교는 취지만 진리(이를 위해 간의 과학 지역),또는에 정치 단체는 제안만 그들은 대답이나 국가를 건의하는 그는 최고입니다. 양극화는 인식 할 수없는 그림자의 특징입니다.
참고: 그림자는 또한 반대의 개성이 될 수 있 extravert 의 내성적,생각하는 사람을 당신의 감정적 측면을 감지 측면을 직관적입니다. 그것은 당신의 성격에 대한 nondominant nondefault 측면입니다.
는 동안에 알 수 없는 그림자의 내부자계의 문제 것 외에 그래서 우리는 시도를 조작하는 이 외부의 세계와 한정적인 성공을 거두고 있다. 그러나 이것은 그 때 다른 사람을 통제하는 더 중대한 시도에 지도하는 더 적은 아니 더 개인적인 통제 귀착된다.
거절하는 사람들에 관해서는 그들의 그림자를 통해 하나의 거부가 다른 사람에 또는 그들의 거부의 자신 걸쇠 그 반대의 개성을 예를 들어 외 향하는 내성적,생각하는 사람에게 정서적,감지하여 직관적이다. 악한 사람의 그림자는 그 좋은면,동정심 많은면이라는 점에 유의하십시오.
어떤 사람들에게이 거부는”Oversoul”,그리스도,진정한 자아의 상징,인류의 폐렴의 표현을 방해합니다.
우리가 다른 존재를 악마로 만들 때 우리는 그들을 처벌하거나 죽이기 위해 그림자 자아를 낳습니다. 많은 사람들에게 그림자의 거부는 죄의 거부와 같습니다. 그러나 죄는 그림자를 갖는 것이 아니라 그것을 인식하고 그것을 다루는 것을 거부하는 것입니다.
우리가 오만한 다른 사람을 부를 때 그것은 오만한 사람입니까? 우리가 욕심으로 다른 레이블을 때 누구의 욕심 그것은 우리가 거부 또는 보고 거부? 우리가 누군가를 무능하다고 비난 할 때 우리는 그 부도의 군단에 대한 우리 자신의 공헌을 인정 했습니까?
에 반하는 일반적인 의미는 견적 무엇을 우리는 알지 못 해치지 않을 것,우리의 숨겨진 부분 즉 자신 우리가 모르는 것은 우리와 다른 사람들을 해칠 수 있습니다.
산책의 숲으로 우리의 무의식적인 마음은 두려워하고 실행에서 그것을 위해 여행을 치유하고 향을 가져 균형을 혼란 우리의 삶입니다.
*대체 정의는 위의”남성 내의 여성”을 참조하십시오.
영웅 또는 주인공:당신은 당신 자신의 삶에서 영웅 또는여 주인공입니다. 당신은 세상이 당신에게주는 것이 무엇이든 용감합니다. 그것은 삶의 각 발달 단계를 거치며,새로운 것을 위해 길을 만들기 위해 죽는 것입니다. 그것은 서사시 비율의 여행이다;그것은 당신의 이야기입니다. 그 또는 그녀는 자아로가는 길을 가리 킵니다.
왕:영웅이나 아버지와 같지만 그는 주요한 권위자입니다. 그는 통제권을 갖거나 통제권을 유지하는 것과 같은 모든 측면의 통제를 나타냅니다. 그것은 아마도 우리 모두의 근원이자 조상 인 아버지의 가장 강력한 측면 일 것입니다.
여왕:종종 자신의 어머니 또는 우리를 인정하는 누군가 또는 사물을 나타낼 수 있습니다.(보아)
애호가 나타내는 모든 힘은 바인딩하는 두 사람들이 함께,친밀감,꿈,두려움과 고통이고,이러한 방향으로 움직이고 우리의 온전함,그리고 우리의 모든 개인적인 경험과 함께 사랑입니다.
순교자:궁극적 인 희생양이다;그것은 사랑 받거나 감사하기 위해하는 일을 할 수 있습니다. 그것은 학대 당하거나 보상받지 못하는 것을 나타낼 수 있습니다.
그리스도:자기,영혼,Oversoul,또는 하나님-사람의 상징을 나타낼 수 있습니다.버림받은:다른 존재의 포기와 소외의 전형적인 감정이다.
그리스도는 또한 우리 각자가 우리가 실제로 누구인지의 본질로서 태어났다는 우주의 신비입니다. 이를 추구하는 것은 야간 여행에서 무함마드의 것과는 달리 강력한 여정을 수행하는 것입니다.
무하마드와 밤의 여행지하고 있는 아주 잘 여행에 자기의 성령을 Pneuma. 이 전형적인 여행에서 검색을 자기에 대한 우리의 본질이다;우리의 진짜 자기와 반대로 몸이나 영혼이다. 이것은 칼 융(Carl Jung)이 언급 한 개성화 과정과 관련이있을 수 있습니다.
개성화:사람이 그들 사이에 서서 자아와 정신을 화해시키는 과정. 이 책에서,복음의 막달라 마리아에 의해 번역 Jean-Yves Leloup,(로 막달라 마리아 모임에 따라 예수와 복사기로 영지주의 복음서):
“주님,사람이 만나 당신에 순간의 비전,
그것은 영혼을 통해는 그들이 볼
또는 그것은 성령을 통해서?”
“선생님이 대답:
‘그것도 영혼을 통해서도 성령이지만,
nous 두
보는 시설에서 쇼핑을 즐길 수 있습니다…”
둘 사이의 nous?;자기 실현 된 존재?;정신과 자아 사이의 균형?
아동:은 다양한 형태가 있습니다:하나님의 자녀:(참조하십시오 그리스도를 위)은 순수함과 구원이 하나님과 같은 자질입니다. 그것은 종종을 필요로 할 때 당신을 변환하는 전통적이고 보수적인 방법으로 생각하고 행동하기 위해 초월하는 상황 또는 진화의 심리 영적인 경험입니다. 그것은 항상 창조적 인 대 당신이 듣고 싶어하는 기존의 측면입니다. 그러나 여기서 조심하십시오,재래식 권위는 창조적 인 변화 또는 어떤 종류의 변화에도 저항합니다.
라이더-웨이트 타로 카드. 아이 빛(여기를 클릭하십시오를 확대하)
그것을 기억하수는 톱의 위협에게는 예수께서 주문하는 그를 사망한다. 그것은 보수적인 요소는 원한 식민지는 충성을 유지 대영 제국,그리고 보수적인 마음을 지키고 싶었 이 나라가’백만’합니다. 그러나 성령은 항상 누르면 새로운 빛이 있는 곳에는 어둠을 영적 실현 가능성에 넣. 신성한 아이는 항상 우리의 인식에 들어오는 새로운 아이디어와 감정과 관련이 있습니다. 정신은 항상 인식과 의식을 높이기 위해 추진하고 있습니다. 그것은 신성한 아이,심지어 아기로서 놀라운 일을 할 수있는 아이의 형태로 우리에게옵니다.
있다 또한 자연이 아동:는 사람도 유대와 우리의 자연적인 세계 영원한 아동:누가 우리를 권장합 남아 젊고 세상을 보고의 눈을 통해 아이는 마법의 자녀:누가 보는 성스러운 아름다움에서 모든 것과 용기를 구현하면 모든 어려움,고아 어린이:수 있습니다 버려진 아이지 느낄 수 있습니다 그들이 속한 어디서나 종속 아: 아무 것도 충분하지 않은 가난한 아이.
모두 건강하고 건강에 좋지 않은 측면이 있습니다. 모든 건강과 지혜의 서비스에 꿈에서 당신에게 올 수 있습니다.
지혜로운 노인 또는 여성:지혜의 질이 어머니 또는 아버지보다 더 큰 것으로 거룩한 권능으로 가득 차 있습니다. 그 또는 그녀는 왕,마술사,예언자,마법사,현자,의사,마법사 또는 무당으로 나타날 수 있습니다. 각각에 부정적인 측면과 긍정적 측면 모두가있을 수 있습니다. 그 또는 그녀는 말하는 영혼이 될 수 있으며 때로는 정신의 원형이라고도합니다.
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리베르 Novus Ed. 여 Sonu Shamdasani,2009,pg154
여신으로,’신성한 여성스러운’,으로 보여줍니다 어머니,왕비,그리고 현명한 오래된 여자 withese속성입니다. 여신 숭배는 주기적이었고 달과 작물의 단계적 및 야생 동물의 움직임과 관련이있었습니다. 우리의 현재의 접근 방식은 모든 것이 변화하고 더 큰 지식이나 혼돈으로 나아가는 자연에서 선형입니다. 에서 이교도 세상의 사전 기독교 켈트족 여신이었다 트리니티 처녀,어머니,그리고 크로네—고 상징적으로 표현으로 달의 단계입니다.
처녀는 젊음,신흥 섹슈얼리티,사냥개와 함께 달리는 사냥꾼을 상징합니다. 어머니는 여성의 힘,다산 및 양육을 상징합니다. 크론은 지혜,경험에서 오는 연민을 상징하며 죽음을 통해 우리를 인도하는 사람입니다.
여신이 올해 여러 이름:아나히타,Anat,아프로디테 Aradia,Arianrhod,아르테미스,아스타르테,Brighid,세레스,데메테르나 호 Eostre,프레야,가이아,헤라,Ishtar,Isis,주노,칼리,릴리스 Ma’at,마리아,미네르,Ostare,페르,바티,금성,그리고 베스타의 이름을 몇 가지 있습니다. (참조하십시오피아 페이지)
여신 기호(칸)왁싱(처녀),전(어머니),목(크로네)