Patience, brothers. Binnenkort onthullen we de geheimen van Assassin ‘ s Creed: Valhalla.
Dit artikel is achterhaald. Werk het artikel Bij om recente releases weer te geven en verwijder deze sjabloon zodra u klaar bent. |
Ezio, mijn vriend! Hoe kan ik u van dienst zijn?
Dit artikel heeft dringend een vernieuwing nodig. Verbeter het op elke manier die nodig is om een hogere standaard van kwaliteit te bereiken in overeenstemming met onze handleiding van stijl. |
de drie leerstellingen
het credo legde vooral de nadruk op drie eenvoudige morele leerstellingen die gericht waren op het verzekeren van een succesvolle missie, beheersing van emoties en de veiligheid van de Broederschap.
houd je mes weg van het vlees van een onschuldige
Het doel van de Assassins was om vrede in alle dingen te verzekeren. De moordenaars geloofden dat politieke moorden en de dood van de corrupten vrede en een echt gevoel van veiligheid zou brengen aan het gewone volk. Het doden van onschuldigen en omstanders die niet hoefden te sterven, kon twist en onenigheid veroorzaken, naast het ruïneren van de naam van de Moordenaarsorde zelf. Het weerhield hen ook van het bereiken van hun hogere doel, als een precieze moordenaar in plaats van een willekeurige slager. Dit principe werd geïmplementeerd door Bayek nadat Gamilat, de leider van de Nabateaanse rebellen op het Sinaï-schiereiland, de slachting van onschuldigen als martelaren gebruikte om meer mensen voor de zaak te rekruteren.
Hide in plain sight
ongezien zijn. Het doel van de moordenaars was om heimelijk dicht bij hun doelwit te komen en net zo snel te ontsnappen. In meer oude tijden, moordenaars gericht op opzichtige, ontzagwekkende moorden uit te voeren, meestal in het openbaar.de grootste illusie van zo ‘ n moord was dat de moordenaar schijnbaar uit het niets materialiseerde, een corrupt publiek figuur doodde en verdween in de diepten van de menigte of omgeving. Als een moordenaar werd gezien tijdens het stalken van hun doelwit, zou het bovennatuurlijke effect worden verdund, en werd het moeilijker voor de moordenaar om zijn doelwit te bereiken.
nooit de Brotherhood in gevaar brengen
de daden van een Moet nooit schadelijk zijn voor iedereen. Als een Moordenaar faalde in zijn plicht, en werd gevangen genomen of achtervolgd, mogen ze nooit iets ondernemen of iets zeggen dat aan de Broederschap kon worden gebonden, of enig lid daarvan schade toebrengen.
The three ironies
de stelregel
” Nothing is true; everything is allowed “was the creed’ s maxim and primary guideline. De term werd in de 11e eeuw bedacht door Hassan-I Sabbāh, de eerste bekende leider van de Assassin Order.al Mualim leerde Altaïr dat de stelregel de moordenaars beval niet vrij te zijn, maar wijs te zijn. Altaïr legde later uit dat een persoon om zich aan de stelregel te houden, de illusie die de wereld was, moest overstijgen en “erkennen dat wetten niet voortkomen uit goddelijkheid, maar uit de rede”.Ezio Auditore da Firenze sprak ooit uitvoerig over de stelregel met Sofia Sartor, die het nogal cynisch vond. Echter, hij vertelde haar dat de stelregel niet een doctrine was die gevolgd moest worden, maar slechts een observatie van de wereld, en legde zo uit:
“zeggen dat niets waar is, is beseffen dat de fundamenten van de samenleving fragiel zijn, en dat we de herders van onze eigen beschaving moeten zijn. Om te zeggen dat alles is toegestaan, is om te begrijpen dat wij de architecten zijn van onze acties, en dat we moeten leven met hun gevolgen, of glorieus of tragisch”
deze stelregel werd gesproken door alle moordenaars aanwezig bij elke nieuwe Assassin ‘ s inductie in de orde, en in het oorspronkelijke Arabisch door Ezio als hij elke ceremonie voorzit in Rome.Arno Dorian, een lid van de Franse Broederschap, herdacht dat de stelregel slechts diende als een gids en een waarschuwing, in plaats van als een principe bedoeld voor een individu om te volgen, nadat hij rechtstreeks getuige was van hoe idealen leidden tot gevaarlijk extremisme, en uitwerkte dat:
“idealen te gemakkelijk wijken voor dogma. Dogma wordt fanatisme. Alleen wij kunnen beslissen of de weg die we bewandelen een te hoge tol heeft. Alles wat we doen, alles wat we zijn, begint en eindigt met onszelf.”
Penalty for disobedience
Middle Ages
in de meeste gevallen leidde het breken van een of meer van de leerstellingen van de geloofsbelijdenis tot de uitvoering van de betrokken Geloofsbelijdenis.Moordenaar, hoewel er uitzonderingen zijn. Voor de herstructurering van de orde, waren Levantijnse moordenaars bekend om hun eigen leven te nemen indien nodig in plaats van de Broederschap in gevaar te brengen. tijdens het Beleg van Masyaf in 1176 werd Ahmad Sofian gevangengenomen en ondervraagd door de Saracenen over de identiteit van de moordenaar die het kamp infiltreerde. Ahmad brak en gaf de naam van Oemar Ibn-La ‘ Ahad. Dit resulteerde in het breken van de derde leerstelling van de credo, als Oemar werd geëxecuteerd voor dit, en hoewel hij gespaard Ahmad kon niet dragen de schaamte en schuld en nam zijn eigen leven, maar niet voordat smeken de jonge Altaïr om vergeving. Umar zelf brak ook technisch de eerste en derde leerstellingen door het doden van een Saraceense edelman, die niet zijn doelwit was en wat resulteerde in de Saracenen kiezen om de belegering voort te zetten, tenzij de moordenaar zich overgaf, wat zou hebben geresulteerd in vele doden van moordenaars. Umar verkoos zichzelf over te geven voor executie om zijn mede moordenaars te redden.in 1191 brak Altaïr alle drie de leerstellingen tijdens een belangrijke missie in de Tempel van Salomo. Door een onschuldige te vermoorden, een oude man waarvan hij dacht dat hij de bewakers had kunnen waarschuwen, en zich te openbaren aan Robert de Sablé, leidde Altaïr onvermijdelijk de Tempeliers terug naar Masyaf, waardoor hij niet alleen zijn eigen veiligheid in gevaar bracht, maar ook het levensonderhoud van de hele Broederschap in de resulterende aanval.bij zijn terugkeer naar Masyaf werd Altaïr publiekelijk gekastijd en “geëxecuteerd” door middel van steken als straf door zijn meester. De executie was echter slechts een illusie, omdat Al Mualim hem een tweede kans wilde geven. In plaats daarvan werd Altaïr alleen maar ontdaan van al zijn wapens en uitrusting, en gedegradeerd tot de laagste rang van novice, gedwongen om zijn rang opnieuw te verdienen door de jacht op de negen.na zijn terugkeer uit ballingschap besloot Altaïr om de volgelingen van Abbas Sofian te elimineren die de Broederschap hadden gecompromitteerd door burgers te kwetsen, terwijl zij degenen die nog steeds volgens het credo leefden, in leven lieten.
Renaissance
geschiedenis
Oud Egypte
vroeg geloof
samen ontwikkelden ze een credo dat de nadruk legde op twee eenvoudige leerstellingen: om in de schaduw te werken en alleen degenen te doden die het verdienen.
het eerste principe
niettemin brak Altaïr onbewust het derde principe na het verzenden van acht hooggeplaatste Tempeliers. Toen Robert De Sable zijn missie afleidde, hoopte hij Altaïr te verleiden om onbedoeld twee tegengestelde krachten te verenigen.aangezien de doelwitten zowel Saracenen als kruisvaarders waren, zouden hun respectievelijke leiders, Saladin en Richard I van Engeland, waarschijnlijk meer bereid zijn geweest om samen te werken om een aanzienlijke, nieuwe bedreiging te bestrijden: de Assassins.Robert probeerde Richard ervan te overtuigen om samen met Saladin een aanval op Masyaf uit te voeren, waarbij hij van plan was om het stuk Eden dat hij had verloren van al Mualim in Salomons tempel te heroveren. Echter, Altaïr ‘ s onderwerping van Robert in het bijzijn van Richard overtuigde hem om de moordenaars niet aan te vallen, en Altaïr bleef ongestraft voor deze overtreding.nadat hij de leider van de Assassins was geworden, begon Altaïr de orde ondergronds te brengen in het verlengde van het tweede principe, in de overtuiging dat het hun plicht was om de wereld in het geheim te verbergen en vorm te geven. Zijn moordenaars waren het daar niet mee eens, maar Altaïr weerlegde dat het feit dat ze een publieke organisatie waren geworden, hen gewoon als gekken had gebrandmerkt.
Renaissance
toen Ezio Auditore Vieri De ‘ Pazzi doodde tijdens een van zijn vroege moorden, toonde hij gebrek aan respect naar zijn lijk, hem vervloeken en roepen om zijn eeuwig lijden. Omdat hij dit als een schending van het credo zag, kwam zijn oom Mario tussenbeide en strafte de jongeman voor zijn wraak, waardoor zowel het slachtoffer als de moordenaar de vrede konden vinden die de orde elke moord wenste te bereiken.gedurende de rest van zijn leven volgde Ezio het voorbeeld van zijn oom en toonde respect voor de doden door hun ogen te sluiten en “Requiescat in pace” (“rust in vrede”) te zeggen.Ezio schond het geloof twee keer onbewust tijdens zijn latere jaren, waarbij hij Tarik Barleti doodde na een geval van verkeerde verdenking, en vervolgens vele burgers doodde toen hij een brand stichtte in Derinkuyu om Manuel Palaiologos uit te lokken. Hoe dan ook, hij omhelsde de deugden van het credo aan zijn leerlingen en adviseerde hen geduldig te zijn bij het plannen van hun moorden om de broederschap niet in gevaar te brengen.
gouden tijdperk van piraterij
tijdens de 18e eeuw in West—Indië, de piraat Edward Kenway, bij het eerste horen van de Credo, gebruikte het om zijn egoïstische streven naar goud en glorie te rechtvaardigen—in zijn woorden, “thinking what I like and acting how I please” – hoewel de moordenaars waarmee hij in contact kwam adviseerde dat hij de betekenis ervan verkeerd interpreteerde. Toen Kenway in 1720 informeel lid werd van de Broederschap, sprak hij zijn nieuwe geloof in het credo uit aan de Mentor Ah Tabai; dat het slechts een eerste stap was naar begrip, en niet de uiteindelijke vorm.Edward ‘ s bondgenoot en mede-Moordenaar Mary Read vertelde Edward over het credo En zei dat het de moordenaars niet vroeg om te handelen of zich te onderwerpen, maar om wijs te zijn en zelf te kiezen wanneer en hoe te handelen.de moordenaar Adéwalé was een andere die de woorden van het credo volgde, vooral met betrekking tot onschuldigen toen hij vele honderden slaven bevrijdde van plantages en schepen, waar ze wrede en vaak korte levens ondergingen. Nadat een slavenschip opzettelijk tot zinken was gebracht om de bevrijding van de lading te voorkomen, zwoer Adéwalé woedend wraak op de man die verantwoordelijk was, de Markies de Fayet van Port-au-Prince, waarin hij verklaarde dat de Creed zijn dood eiste als vergelding. Toen hij de gouverneur vermoordde, schond hij technisch gezien het Vredesakkoord van de Creed door te verklaren dat hij wilde dat de Fayet zou lijden en smeken voor zijn leven voordat hij zijn maag scheurde met een machete, waardoor hij de pijnlijke dood van de man zou verzekeren.
American Revolution
Trivia
- In Assassin ‘ s Creed kan Altaïr het derde principe doorbreken zonder desynchronisatie te ondergaan, door de Masyaf-bewakers te doden.na het voltooien van de hoofd verhaallijn van Assassin ‘ s Creed, kunnen burgers gedood worden zonder de synchronisatie te verliezen.
- 1.0 1.1 Assassin ’s Creed: Origins-The Hidden Ones-The Greater Good
- Assassin’ s Creed-Glory
- 3.0 3.1 Assassin ’s Creed: Valhalla – The Magas Codex
- 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 Assassin’ s Creed –
- 5.0 5.1 5.2 Assassin ’s Creed II
- Assassin’ s Creed – Moord (Sibrand)
- Assassin ’s Creed: Revelations Een Thuiskomst
- Assassin’ s Creed II – Samen Spelen
- Assassin ’s Creed: Brotherhood – Hemelvaart
- 10.0 10.1 Assassin’ s Creed: Eenheid – De Tempel
- 11.0 11.1 11.2 11.3 Assassin ‘ s Creed: Openbaringen
- 12.0 12.1 Assassin ’s Creed: Project Legacy
- Assassin’ s Creed: Initieert – Eseosa de Codex – Item 7: “Onze Eerste Tegenslag: Acul, Saint-Domingue, 1791-11”
- Assassin ‘ s Creed: Unity – Bottom of the Barrel Assassin ’s Creed: Unity – Dead Kings – A Crown of Thorns Assassin’ s Creed: Origins – Last of the Medjay Assassin ’s Creed II – What Goes Around Assassin’ s Creed IV: Black Flag – The Sage ’s Buried Secret Assassin’ s Creed IV: Black Flag …Assassin ’s Creed III Assassin’ s Creed III-Missing Supplies Assassin ’s Creed: Forsaken Assassin’ s Creed – Modern day Assassin ‘ s Creed: Last Descendants – Tomb of the Khan
|