지 않는 대량의 날이 언급의 검은 고양이,또한 신성한 사무실의 마녀,하지만 오랫동안 할로윈 의미하지만 아무것도 당사자 및 훼손할 때는 누군가가 첫 번째 제안하는 그것의 예배,I asked:”Are you sure?”
당신은 여전히 듣는 사람들이 그것을 의심하는 경우에도,그들에게 보이는 할로윈은 모든 신성’-이브는 밤하기 전에 모든 성도들이 있습니다. 일부에게 나를 그들이 이해하는 할로윈 장난이었다 후 개혁은 기여를 괴롭히는 천주교에는 철야의 모든도 있습니다. 지금 그것을 가능하였다 할로윈 학대 같은 목적을 위해,그럼에도 불구하고 동안 모든 기독교 세기까지의 단순화 교회 일정은 1956 년에,그것은 예배 철야 자신의 오른쪽에 있고,따라서는 이유다. 이것을 배우면서,우리 지인의 한 경건한 여인이 말하기를 들었습니다. 하원의원을 써서 모든 것을 불법화 할 것을 제안하려고했습니다.”
축하 많이 다음과 같이 우리와,할로윈에 불빛 및 잔치에 사과와 견과류와 수확 과일,일부분이었을 이방인의 예배입니다. 영국인들은 풍부한 수확을 가져온 빛에 대한 찬사 인 모닥불로 태양신을 기념하여 축하했습니다. 동시에 그들이여 올라 삼하인,그들의”주님의 죽음에”사람이었다고 생각 함께 모여서 마지막 영혼의 올해의 죽었던에 위탁하의 몸에서 동물에 대한 처벌을 그들의 죄인입니다. 로마인들은 과일과 정원의 후원자 인 포모나 여신을 기념하여이 시간에 같은 종류의 축제를 축하했습니다. 지 교회는”세례”이러한 관세 또는 선택한 이번 시즌에 대한 그녀의 절기의 죽은 자의 독립적이,그들의 우연의 일치여 다시는 방법이 모두 남은 때 그들은 하나님을 추구하고 자신의 방법으로,찬양의 언어를 사용하는 기호를 표현하는 말로 표현할 수없는.
그것은에서 여덟 번째 세기에는 교회는 특별한 날을 위한 잔치의 모든 성도들은 다음,하루녀의 명예에 빨리 성도들의 축제는 모든 영혼입니다. 그녀가 선택한 이 올해의 시간에,그것이 예정이기 때문에,그녀는 세계의 부분 그것은 시간의 불모입니다. 추수에 있었다,여름 완료,세계 갈색과 칙칙한 죽음을 염두. 눈이 아직 후손을 위로하고 숨기기 앙상한 나무 또는 검 필드를,그래서 작은 노력으로 남자에 대한 보상에서 죽음과 삶을 것입니다.
분명히 당신이 모든 성도들의 철야를 어떻게 보냈는지는 당신이 Christendom 에서 살았던 곳에 달려있었습니다. 브리타니에서 밤은 엄숙하고 흥겨운 흔적도 없었습니다. 에서 자신의”밤에는”죽음의 위한 마흔 여덟 시간 이후,브리타 믿고 가난한 영혼들을 해방과 연옥에서 무료로 방문하는 그들의 오래된 주택입니다. 철야에 대한 영혼뿐만 아니라,성도를 유지는 이 밤 과정 때문에 두 가지 일이었 연속 절기와 철야 기도는 결코에 보관 축제입니다.
브르타뉴는 가족 기도하여 그들의 방법’무덤에 하루 동안 교회에 참석한”블랙 저녁 예배”에서 저녁과 일부 본당에서 진행이 거기서 떠나게 납골당 집에 묘지를 기도해 뼈의하지 않은 사람들이 아직 매장 또는 누구를 위해 아무실에서 찾을 수 있습니다. 여기에서 그들은 찬송가를 부르에 모든 그리스도인들을 기도를 위해 죽음에 대해 말하기,죽은,그들은기도와 더 많은 기도입니다.
늦은 저녁에 국가에서 본당,저녁 식사 후에 이상이었고,주부들이 퍼지는 것을 깨끗한 천 테이블에,밖으로 설정 팬케이크,조각,그리고 사이다. 후에 화재가 은행 및 의자 세트 라운드 테이블에 대한 반환,사랑하는 사람 가족들이 암송 De Profundis(시 129)으로 다시 가 침대가 있습니다. 밤에 도 사람에 대한 이동하는 거리에 벨을 울리는 그들에게 경고하는 그 현명하지 못한 로밍은 국내외의 시간에 돌아온 영혼입니다.
아일랜드와 스코틀랜드와 영국에서는 모든 성물의 이브가기도와 흥겨움의 조합이되었습니다. 성좌와의 휴식에 이어 엘리자베스 여왕은 모든 영혼의 날과 연결된 모든 준수를 금지했습니다. 그러나 그녀의 법에도 불구하고 관습은 살아 남았습니다; 심지어는 셰익스피어에서 자신의 두 여러분의 베로나는 속도로 말하는 발렌타인 데이 그가 알고 있는 그는 사랑에 그가 배웠기 때문에 말하는”당 같은 거에서 만성.”이 선은 여왕을 탈출 했음에 틀림 없다.
트릭 또는 치료 오래된 스타일
구걸에서 문서 성장하는 고대의 영어 사용자 정의의 문을 두드리고 구걸에 대한”영혼 케이크”에서 반환하는 거지 약속을 위한 기도를 죽은 자의 가구. 영혼이,케이크 형태의 치즈 그리고 때로는 매우 멋진,와 건포도는 눈을 위해 더 중요한 거지보다 죽은 자를 위한 기도,그것은 말했습니다. 피렌체 베르제 알려주에서 그녀의 요리 그리스도를 위한 전설의 열광적인 요리겠다고 그녀는 것을 발명의 영혼 케이크를 생각 나게 그들의 영원에서 각 바이트. 그래서 그녀는 중간에 구멍을 잘라 뜨거운 지방에 떨어 뜨려 도넛을 소호. 그것이 원,그것은 영원의 끝이 없음을 제안합니다. 진실 또는 전설,그것은 할로윈에서 좋은 목적을 제공합니다.
후렴성에서 다양한 문에서”영혼 케이크,영혼의 케이크를 불쌍히 여기소서 모든 기독교인 영혼을 위해 영혼 케이크,”나중:
Soul,영혼,사과하거나 두
지 않았다면 사과,배,할 것입니다
중 하나에 대한 베드로는,두 개의 바,
세 사람을 만든다.
여기서 그들은 영혼 케이크가 부족하거나 plain 이 신경 쓰지 않았습니다. 제스처,시낭송,그리고 작은 드라마의 인기있는 나머지는 기적이고 도덕성은 놀이의 중세 시대에 일반적으로 연습 민속에서의 삶의 현실이 죽은 후에 그 의미가 그것을 달성하기 위해. 할로윈에 가장하는 관습이 그 시작을 가졌던 것은 아마도 이것들로부터 나온 것입니다. 의 어리석음 생활을 이기심의 것이 될 메시지 pantomimed 여 저주;의 고통을 기다리고,메시지의 영혼에서 연옥;리의 기쁨이 넘치는 비전의 메시지는 하늘이 보냈습니다. 그들은 너무 늦기 전에 함께 살아있는 사람들에게 구원의 수단에주의를 기울 이도록 경고했습니다. 심 존재 고블린의 마녀와 고양이(고대의 상징은 악마)들의 잔해를 이교도 시간 bespeaking 을 그리스도인의 영혼이 지옥에서 풀려 추적을 유지하의 자신의 무리는 다시 그들에 cockcrow. 묘지를 통해 그의 섬뜩한 주문을 만지작 죽음과 생생’Danse 무시 무시한 우리를 매료 성장의 모든 년. 영혼들을 무덤으로 되돌려 보낼 콕크로우의 소리를 기다리는 것은 거의 견딜 수 없는 긴장감이었다. 우리는 그것이 모든 성물의 이브에 대한 오래된 프랑스 관습과 미신에서 영감을 받았다는 것을 거의 알지 못했습니다.
익숙한 수확 과일,옥수수 줄기 및 호박은 계절적이었습니다. 이 있지만 아일랜드 전설에 대한 깍쟁이라는 잭 누구도 인 천국에 가고 너무 똑똑하는 지옥에 가도록 했을 보내고 영원히 지구를 로밍 조명박 대한 랜턴의 외관,잭–등불이 항상 보이 훨씬 더 합리적이다. 이들은 죽음이 심각하고 받아 들일 수있는 명상 인 시대였습니다. 기독교 예술은 적어도 수녀원과 수도원의 세포에서 두개골과 뼈를 실내 장식의 평범함으로 보여줍니다. 집회에 의해 유지되었 무덤,그리고 빛이고 빵을 남을 위해 죽음에 대한 두 가지 목적 회수의 사람들은 죽은 기억하는 어느 날 당신은 죽었을 것입니다. 반드시 그것이 어떤 빛나는 소년,장애물을 통해 더미 호박에 의해 그의 아버지의 반,사람중의 관념을 조각 웃기만 죽음의 머리를 수행,촛불,그의 팔에서. 당신이 작은 소년을 안다면,이것은 모든 설명 중에서 가장 합리적입니다.
기도하고 파티를 함께 즐기
우리의 가족의 할로윈 파티는 지금 계획하 주위 사용자 정의의 구걸에 대한 영혼 케이크입니다. 중 근처에 참석 아이들,가톨릭 신자들과 함께 비 천주교,는 사람은 없는 음모를 꾸미지 않을 배우고 이야기들의 이러한 관습에 참여 기도하고 재미 있습니다.
도넛을 튀기는 것은 큰 사업이지만,올해의 한 번 우리는 할로윈 전날 도넛 세션을 갖습니다. 영혼 케이크가 필요하지 않 도넛,그러나 우리는 같은 말을 부르의 이야기;그리고 이것은 물론,리드하는 많은 맛을 보면 하나는 생각의 영원에서 각 바이트. 파티를위한 다른 다과는 영혼 케이크에 자연 과자 사과,견과류,팝콘 모든 완벽한 동반자입니다.
다음,의상. 성자 의상은 기독교 할로윈의 재발견 이후 우리 서클에서 많은 유행을했습니다. 이들은 많은 재미를 만들지만,당신은 비 카톨릭지 않는 아이들에 대해 알 수호 성인,전체 과정에서 피사체가 가능합니다. 당신은 제안할 수 있습니다 이들은 일부로 떠나 영혼이나 사람들의 영원 전부터 오는 사람들에게 경고 살 수선의 방법이 있다. 이것은 많은 여유를 주며 피할 수없는 카우보이와 우주 사관 후보생을 정당화합니다. 카우보이는 결국 출발하고,나는 확신하며,우주 사관 후보생은 이미 가지고있는 것처럼 보입니다.
A 운을 맞춘 초대장이 말하는 모든 사람들이 실제 파티도 유지 충분히 익숙한 할로윈 ghostliness 을 향상시키,나머지는 소리는 작은 익숙하지 않습니다. 우리의 초대한다.
올 유지하는 철야에서 모든 신성에도
With Monica,제이미 베드로와 스티븐
John,필립스,옷처럼 영혼;
구울을 경고하는 데 도움이되는 빨간색의 열매를 가져 오십시오.
와서 문을 두드리고 구걸에 대한 영혼 케이크,
을 위해 열심히 기도하고,영혼을 위해 기도하는<
그들의 속도를 Heav’n go 너무 자주 말하지 않,밴드들을 위해 기도 가난 영혼이 들지에 대해 원하는 빵입니다.
이것은 일어날 일을 암시합니다. 다음에는 전화하거나 참고 어머니의 손님,그것은 모든 사람을 얻을 수있는 시간의 느낌”니다.”이것은 중요합니다. 그렇지 않은 경우 명확하게 설명하 어떻게 그들이 구걸에 문의 말씀을 기도를 위해 죽은,당사국은 분해가는”김미.”
의 열매는 빨간색과 그들의 사용은 그들의 원산지가’방법을 다시 때 홀리고 상록수 베어링 붉은 열매하는 데 사용되었을 생각 나게 그리스도인의 그리스도의 피로와 불타는 사랑의 마리아 그녀를 위한 아이입니다. 시골 아이들이 붉은 열매의 스프레이를 찾는 것은 어렵지 않지만,도시에서도 거리 모퉁이에서 판매중인 애절함이 있습니다; 는 경우 또는 당신은 라이브 근처에는 매 헤지할 수 있습에 우선할 수 있도록 소유자가 장을 보여주는 좋은 말할 것이다 그는 그것을 현명한 방법을 떨어져 병동에 마녀.
오래 된 마녀는 순찰 잔디밭에서 우리 집이 밤 타고,빗자루를하고 달아난 공포에 그룹에서는 고객님의 놀의 광경에 열매입니다. 이 금지하여 집에서 이러한 딸기(일부의 결합으로 단풍과 걸린 문 앞에서 장식),그녀는 콘텐츠를 비웃음과 부엉이,뒤에서 튀어 나무; 그리고 시간이 올 때,그녀가 알고있는 것에 의해 bade 는 진실이다,그녀는 문에서 구걸하기위한 방향을 제시한다.
“나는 너희에게이,비참한 dearies,내가 할 것인지 아닌지 말할 수밖에 없다;그래서 잘 표시. 너희가 기도를 죽은 자들은 빨리 해제에서 자신의 고통에서 기다리고 푸르가토리고 가속화의 날개의 빛이 자신들의 영원한 보상입니다. 그래서 가을 노크하고 여자 오픈을 노크,그리고 노래 소리로 너희가 할 수 있습니다:’영혼 케이크,영혼의 케이크,기원을 한 영혼 케이크!’그녀는 그녀의 팔에 케이크 바구니를 맺고 너희가 누구를 위해기도해야하는지 너희에게 말할 것이다. 고 너희 모든 질식에서 모든 빵을 찾을 기도하고 먹기에서 하나의 동일한 시간으로 비참한으로 고통을 나는 영원히 지속를 타고 배고픈에 빗자루!”
모두는 그녀의 쓸모없는 악의에 기뻐하며 동시에기도하고 먹는 것이 어렵지 않다는 것을 알게됩니다. 더 나은 아직,집의 여자에 의해 bade,그들은(훨씬 더 존중)먹기 전에기도합니다. 그들은 할아버지와 할머니와 숙모와 삼촌과 사촌과 친구들과 연옥의 모든 영혼을 위해기도합니다. 카톨릭은 어린이와 비 카톨릭 어린이들이 함께 죽은 자들을 하나도 그들이 공유에서 일반적이고,우리의 아버지와 후의 목소리를 가톨릭 어린이가 사망했다,나머지는 계속으로”주는 나라와 권세와 영광이 세세에 있을지어다.”이것,또한,에 추가 되었 우리의 아버지가 오래 전에 그래서 소위 종교 개혁;그것은 예배 추가하는 결국을 위해서 순도입니다. 이것을 아는 것은 카톨릭이들을 때 느끼는 자극의 일부를 제거하는 데 도움이됩니다. 그것은 개신교 인들이 꿈꾸던 것이 단지 어려운 것이 아닙니다.
주위에 집을 다양한 문(기 때문에 우리가 살고있는 나라에서 우리는 우리의 제한 파티를 원하우스),다음에 대한 내부에 축하합니다. 도시에서 아이들은 서로 가까운 여러 집이나 여러 아파트 문으로 갈 수있었습니다. 붉은 열매가없는 한 문을 감시하는 오래된 마녀는 인형극 뒤에서 손님들을 꼬꼬댁하고 인사하는 마지막 모습을 보입니다. 그녀는 흔들 어린이들의 손으로는 젖은 글러브와 프레스 아이스 큐브에서 각각의 순진한 팜 그러자 그들은 비명을 지르고 비명을 쌓으로 문을 통 거실을 위한 사과,그들을 쫓아에는 문자열을 먹고,팝콘과 영혼과 마시는 사이다.
많은 작은 아이들이 있다면,그들을 위해 파티를 계획하고 더 나이 많은 아이들이 그것을 줄 수 있도록 도와주십시오. 더 오래된 아이들이있는 경우에,그(것)들을위한 당을 계획하는 것이 최상이다. 그것은 때로는 두 가지 방법으로,하지만 더 자주하지 않고,널리 확산 연령 그룹에 결합하지 않는 성공적으로 당기 때문에 동일한 게임과 오락하지 않는 모두의 관심을 끌. 모두 있는 경우라는 어린이들 계획 수 있습과 어머니의 지역을 잡아 두 당사자는 하나의 작은 어린이를위한 하나의 집,하나 이상에서 아이들이다.
을 위한 아주 작은 어린이 끌어들여,사과,사과,문자열에는 다과,수있는 기회를 만들은 소음과 장난에서 그들의 의상,수명이 모여 및 반올림하여 읽고 하나 또는 두 개의 이야기입니다. 이 있는 경우 올 세인 의상,뛰어난 수 있는 게임 말고 당신의 성자의 이야기한 후 다른 사람이 누구인지 추측 당신이 있습니다.
나이가 많은 아이들이나 어른들에게도”성도의 트레이풀”은 좋은 게임입니다. 쟁반에 익숙한 성도를 상징하는 12 개 이상의 물건을 놓습니다. 예를 들어:중요한 성 베드로 꽃 작은 꽃;상승 세인트 로즈 리마의;강아지 세인트 도미닉,새 아시시의 성 프란시스;크로스-세인트 헬레나 크라운트 세인트 엘리자베스의 헝가리;글 세인트 존 전도사,쉘 세인트 제임스;Sacred Heart 세인트 마가렛 메리 Alacoque;부엌 기구는 세인트 마르; 하프 코트(종이 컷 아웃)투어의 세인트 마틴. 한 손님에서 다른 손님으로 천천히 이동하여 트레이에있는 것을 암기 할 시간을줍니다. 그런 다음 종이와 연필을 전달하고 그들이 기억하는 것과 그들이 상징한다고 생각하는 성자를 나열하도록하십시오.
제스처를 묘사하는 뛰어난 이벤트에서는 성도의 삶이 항상 재미 같은 파티에,그리고 유령 이야기 순서에 있을 때 애플 끌어들여 수행되고 사람들이 주변에 앉아있다. 여기 그림머 종류의 사람들을 위해 아주 준비가되어 있지 않을 수도있는 작은 사람들을위한 것입니다. 이 중 하나에 의해 이야기 할머니 Newland 그리고 그것은 사실,대 잭 Doyle 살았던 자신의 할머니와 앤트림에서는 세인트 케빈의 아이 두 개의 구렁에서 돌는 곳에서 그는 쉬 그 팔꿈치에서도,그들은 영원히 후로 채워진 물. 많은 시간 그녀는 아이로 가서 그들을 건조하려고하지만 물 윙크에 다시했다.
어쨌든,잭은 살았으로 자신의 할머니,사람이 항상 으르렁거리 때문에 그가 그렇게 늦은 밤에. 이 밤 그는 다시 말하고 서두르고 집나 맹인 부두,그것은 말했다있다 항상 유령과 함께 깜빡이는 점화합니다(그러나 그것은 또 다른 이야기입니다). 그래서 그는 긴장하기 시작했다. 그는 뛰기 시작했고 뛰기 시작했을 때 바로 뒤에서 소음이 들렸습니다. 그는 실행이 더 빠르고 더 빨리 그는,더 크게 소음 뒤에 그에게까지,마지막으로 그는 자신의 할머니의 집에서 같은 땀 그것은 굴러가는 그에 중대한 상품,그리고 그는 떨어졌다 부엌에서 이상 반 door. 자신의 할머니에 앉아 있던 저렴한 발판 불 앞에서 말하는 그녀의 구슬과 그 십자가 자신을 부르는 모든 성도들이 그 천사와 축복받은 어머니의 하나님께 와서 그녀의 보호합니다. 잭이 왜 그런 착용감에 있었는지 설명했을 때 그녀는 표정을 짓고 생각을 생각했다.,당신은 그것이 무엇이라고 생각합니까?
그의 아주 새로운 외투에 있는 뻣뻣한 buckram 안대기.