Nem, hogy a Tömeg a nap már említettem, a fekete macskák, vagy az Isteni Hivatal boszorkányok, de olyan sokáig Halloween nem jelent semmit, de felek vandalizmus, hogy ha valaki javasolta először, hogy jött ki a liturgia, azt kérdezte: “biztos benne?”
még mindig hallod, hogy az emberek kételkednek benne, még akkor is, ha megmutatod nekik, hogy a Halloween All-Hallows’-Eve, amely az egész szentek előtti éjszaka. Néhányan azt mondják, hogy megértik, hogy a Halloween csínyek a reformáció utáni hozzájárulás voltak a pestis katolikusokhoz, akik megtartották a Mindenszentek virrasztását. Most már lehetséges, hogy a Halloweent ilyen célra bántalmazták; mindazonáltal az összes keresztény évszázad alatt, egészen az 1956-os egyházi naptár egyszerűsítéséig, önmagában liturgikus vigil volt, és így oka van létezni. Ezt megtanulva ismerősünk egyik jámbor hölgye azt mondta: “Ó, annyira örülök, hogy ezt tudom. Épp a képviselőmet akartam írni, és javasolni, hogy tiltsák be az egészet.”
a Halloweenhez hasonló ünnep, amely máglyákkal és almával, diófélékkel és gyümölcstermesztéssel telt, évszázadokon át a pogány imádat része volt. A britek a nap-Istenük tiszteletére máglyákkal ünnepeltek, tisztelgés a fénynek, amely bőséges termést hozott nekik. Ugyanakkor üdvözölték Samhain-t, a” halál urát”, akiről azt hitték, hogy végül összegyűjtik az év halottainak lelkét, amelyet az állatok testére ítéltek bűneikért. A rómaiak ebben az időben ünnepelték ugyanezt a fesztivált Pomona istennőjük, a gyümölcsök és kertek védőszentje tiszteletére. Függetlenül attól, hogy az egyház “megkeresztelte” ezeket a szokásokat, vagy ezt a szezont választotta a halottak ünnepeire, függetlenül attól, hogy egybeesésük ismét megmutatja, mennyire hasonlítanak az emberek, amikor Istent és útjait keresik, dicséretet adnak, a szimbólumok nyelvét használják a kimondhatatlan kifejezésére.
a nyolcadik században az egyház különleges dátumot jelölt ki az All Saints ünnepére, amelyet egy nap követ a hamarosan leendő Szentjeinek, az összes lélek ünnepének tiszteletére. Ezt az évszakot választotta, állítólag, mert a világ részében a földön a kopárság ideje volt. Az aratás itt volt, a nyár véget ért, a világ barna és kócos, és a halálra való tekintettel. A hó még nem ereszkedett le, hogy megnyugtassa és elrejtse a csontos fákat vagy a megfeketedett mezőket; így kevés erőfeszítéssel az ember körülnézhetett, és láthatott meditációt a halálról és az életről.
úgy tűnik, hogy az összes Szent virrasztását töltötte, attól függött, hogy hol élt a kereszténységben. Bretagne-ban az éjszaka ünnepélyes volt, a vidámság nyoma nélkül. A” halottak éjszakáján ” és azt követően negyvennyolc órán át a bretonok azt hitték, hogy a szegény lelkek felszabadultak a Purgatóriumból, és szabadon látogathatják régi otthonaikat. A lelkek, valamint a szentek virrasztását ezen az éjszakán kellett tartani, mert természetesen a két nap egymást követő ünnepek voltak, és a virrasztást soha nem tartják ünnepen.
Breton családok imádkozott a beloveds sírja a nap folyamán, részt vett a templomban a” fekete vespers ” este, és néhány plébániák folytatta onnan a charnel ház a temetőben imádkozni a csontok azok még nem temették el, vagy akiknek nincs hely található a temetőben. Itt himnuszokat énekeltek, hogy felhívják az összes keresztényt, hogy imádkozzanak a halottakért, és a halottakért beszélnek, imákat és több imát kértek.
késő este az ország plébániáiban, miután a vacsora véget ért, a háziasszonyok tiszta ruhát terítettek az asztalra, palacsintát, süteményt és almabort készítettek. És miután a tüzet elzavarták, és székeket állítottak az asztal körül a visszatérő szeretteiknek, a család ismét elszavalta a De Profundist(Zsoltár 129), és lefeküdt. Az éjszaka folyamán egy városlakó csengett az utcákon, hogy figyelmeztesse őket, hogy nem volt bölcs dolog külföldön kóborolni a lelkek visszatérésekor.
Írországban, Skóciában és Angliában volt az, hogy minden szentév az ima és a vidámság kombinációjává vált. A Szentszékkel való szünet után Erzsébet királynő megtiltotta az összes lélek napjával kapcsolatos összes megfigyelést. Annak ellenére, hogy az ő törvényei, azonban, vám túlélte; még Shakespeare az ő két úriember Verona van sebesség mondani Valentine, hogy tudja, hogy szerelmes, mert megtanulta beszélni “lüktető, mint egy koldus Hallowmas.”Ez a vonal biztosan megszökött a királynőtől.
trükkök vagy kezeli a régi stílust
az ajtóban koldulás egy ősi angol szokásból nőtt ki, hogy kopogtat az ajtókon, hogy könyörögjön egy “lélektortáért” cserébe, amelyért a koldusok megígérték, hogy imádkoznak a háztartás haláláért. Soul sütemények, egyfajta keksz, néha elég divatos, a ribizli a szem számára fontosabbá vált a koldusok számára, mint a halottak imái, azt mondják. Florence Berger elmondja a Krisztus főzésében egy buzgó szakács legendáját, aki megfogadta, hogy lelki szakácsokat fog feltalálni, hogy minden harapásnál emlékeztesse őket az örökkévalóságra. Tehát vágott egy lyukat a közepén, majd forró zsírba dobta,és egy fánkot adott. Kör, hogy ez, azt sugallja, a soha véget nem érő örökkévalóság. Igazság vagy legenda, jó célt szolgál Halloweenkor.
az ajtóban énekelt tartózkodók “egy lélek torta, egy lélek torta, irgalmazz minden keresztény léleknek egy lélek torta”, a későbbi:
lélek, lélek, egy alma vagy kettő,
Ha nincs alma, akkor egy körte fog tenni,
Egy Péter számára, kettő Paul számára,
három az ember számára, aki mindannyiunkat készített.
itt vagy elfogyott a lélek sütemények, vagy sima nem érdekel. Charades, pantomimes, és kis drámák, népszerű maradványai a csoda és erkölcs játszik a középkor, gyakran próbálni a nép a valóságban az élet a halál után, és az eszközöket, hogy elérje azt. Valószínűleg ezekből származik a Halloween álarcos szokása. Az önzés életének ostobasága az átkozott által pantomimált üzenet; a várakozás gyötrelme, a lelkek üzenete a Purgatóriumból; a gyönyörű látás örömei, az ég üzenete-elküldve. Együtt figyelmeztették az élőket, hogy figyeljenek az üdvösség eszközeire, mielőtt túl késő lenne. Kétségtelen, hogy a jelenléte koboldok, boszorkányok, macskák, (ősi szimbólumok az ördög) volt maradványai pogány időkben, akikkel a Keresztények a szellemek, aki a pokolból, hogy nyomon követhesse a saját állomány őket cockcrow. Saint-Saens ” Danse Macabre halállal hegedülő hátborzongató varázslat a temetőben lenyűgözött minket minden évben felnövő. Várakozás a hang cockcrow, amely elküldi a lelkek scuttling vissza a sírba, szinte túl sok feszültséget elviselni. Nem tudtuk, hogy a Régi francia szokások és babonák ihlették Mindenszentek estéjén.
az ismert szüreti gyümölcsök, kukoricalisztek és sütőtök szezonálisak voltak. Bár van egy régi ír legenda egy Jack nevű nyomorékról, aki túl fukar volt ahhoz, hogy a mennybe menjen, és túl okos ahhoz, hogy a pokolba menjen, hogy az örökkévalóságot Lámpás megvilágított tökkel kellett töltenie a földön, a jack-o’-lámpák megjelenése mindig sokkal ésszerűbbnek tűnt. Ezek olyan korszakok voltak, amikor a halál komoly és elfogadható meditáció volt. A keresztény művészet a koponyákat és a csontokat a belsőépítészet közhelyeként mutatja be, legalábbis a kolostorok és kolostorok sejtjeiben. Virrasztásokat tartottak a sírok, és fényeket és kenyeret hagytak a halottaknak, mindezt azért, hogy emlékeztessék a halottakat, és emlékezzenek arra, hogy egy nap halott leszel. Bizonyára valami fényes fiú volt, aki apja pajta által egy halom tököt megbotlott, aki megütötte azt a gondolatot, hogy egy vigyorgó halál fejét faragja, amelyet egy gyertya megvilágított a karja alatt. Ha ismeri a kis fiúkat, ez a legésszerűbb az összes magyarázat közül.
imák és bulik együtt
családunk Halloween partijait most a lélek süteményekért való koldulás szokása köré szervezik. A környékbeli gyerekek, akik részt vesznek, katolikusok és nem katolikusok, nincs senki, aki nem izgatott, hogy megtanulják a történeteket ezeket a szokásokat, és csatlakozzon az imák és a szórakozás.
a fánkok sütése nagy vállalkozás, de az évnek ez az egyik alkalommal van egy fánk ülés a Halloween előtti napon. A Soul cakes nem fánk, de szeretjük elmondani Mrs. Berger történetét, és ez természetesen sok kóstolóhoz vezet, hogy lássuk, vajon minden harapásnál gondol-e az örökkévalóságra. Egyéb frissítők a párt természetes édességek alma, dió, pattogatott kukorica minden tökéletes társa a lélek sütemények.
következő, jelmezek. A Szent jelmezek a keresztény Halloween újrafelfedezése óta nagyon divatosak a körünkben. Ezek sok-sok móka, hogy, de ha van, amelyek nem katolikus gyerekek, akik nem tudnak védőszentje, egy teljes tanfolyam a témában nem lehetséges, mielőtt a párt. Azt javasolhatod, hogy ezek valamilyen eltávozott lélekként jönnek, egyike azoknak az örökkévalóságból, akik azért jönnek, hogy figyelmeztessék az élőket, hogy javítsák útjukat. Ez sok mozgásteret ad, és igazolja az elkerülhetetlen cowboyokat és űrkadettákat. A cowboyok végül elindulnak, magabiztos vagyok, és az űrkadéták úgy néznek ki, mintha már megtették volna.
egy rímelt meghívás mindenkinek azt mondja, hogy ez egy igazi párt, és elég az ismerős Halloween szellemiségből, hogy fokozza a többit, ami kissé ismeretlennek hangzik. A meghívásunk így megy:
Gyere, hogy virrasztást tarts minden Hallows’ Even,
Monica, Jamie, Peter and Stephen,
John, Philip, Christopher, öltözött fel, mint a lelkek;
hozd piros bogyókat, hogy figyelmeztesse a vámpírokat.
Gyere kopogtattak az ajtómon, majd könyörögni lélek sütemények,
mindig Imádkozz a lelkek, az imák, hogy tart<
A sebesség őket, hogy Heav ‘ n ‘ go túl gyakran kimondatlanul, Zenekar, aki imádkozik a szegény lelkeket fog semmire akarom, hogy a kenyér.
Ez arra utal, hogy mi fog történni. Ezt követi egy telefonhívás vagy egy megjegyzés a vendégek anyáinak, mindenkinek időt ad arra, hogy megkapja a “érzést.”Ez fontos. Ha nem világos, hogyan fognak könyörögni az ajtónál és imádkozni a halottakért, akkor a párt ott szétesik a “gimmes” – szel.”
a vörös bogyós gyümölcsök és használatuk már akkor is eredetűek voltak, amikor a vörös bogyókkal rendelkező holly és örökzöldek Krisztus vérére és Mária gyermekéért érzett égő szeretetére emlékeztették a keresztényeket. A vidéki gyermekek számára nem nehéz megtalálni a piros bogyók spray-jét, de még a városban is keserédes eladó az utcai sarokban; vagy ha egy borbolya-sövény közelében laksz, talán a tulajdonosra bízod, hogy hagyjál egy ágat, és mutasd meg neki, hogy a jó akaratod azt fogja mondani neki, hogy ez egy bölcs módja annak, hogy elhárítsd a boszorkányokat.
egy öreg boszorkány ma éjjel járőrözik a házunknál lévő gyepen, seprűn lovagolva, rémülten menekül a vendégcsoportok elől, megrémülve a bogyók láttán. Ezek a bogyók (amelyek közül néhányat őszi levelekkel kombinálnak, és a bejárati ajtóhoz rögzítik egy mocsokban), elégedettnek kell lennie a fák mögül; és amikor eljön az idő, bade, amit tud, az az igazság, ő ad útmutatást koldulás az ajtónál.
” kénytelen vagyok ezt elmondani nektek, nyomorúságos kedvesek, akár megtenném, akár nem; tehát jól jelölje meg. Ha a halottakért imádkoztok, hamarabb szabadulnak meg a Purgatóriumban való várakozástól, és a fény szárnyain fürödnek örök jutalmukra. Tehát menj és kopogj, és az asszony megnyílik a te kopogásodra, és énekelj olyan hangosan, ahogy csak tudsz: “egy lélek torta, egy lélek torta, egy ima egy lélek torta!”A karján egy kosár süteményt fog viselni, és megmondja néktek, hogy kinek imádkozzatok. És megfulladjatok minden morzsától, és találjatok imádkozást és evést egyszerre, és ugyanolyan nyomorúságos, mint a gyötrelem, amit örökké elviselek, éhesen lovagolva a seprűmön!”
mindenki örül a haszontalan rosszindulatának, és úgy találja, hogy az egyidejű imádkozás és étkezés nem nehéz. Még jobb, ha a ház asszonya imádkozik, mielőtt eszik (sokkal tiszteletteljesebb). Nagyapákért, nagymamákért, nagynénikért, nagybácsikért, unokatestvérekért, barátokért és a Purgatórium összes lelkéért imádkoznak. A Katolikus gyermekek, mind a nem-Katolikus gyerekek mondják el együtt a halott az egyetlen ima, amiben hasonlítanak, a Mi Atyánk; s miután a hangok, a Katolikus gyermekek haltak el, a többi továbbra is a “tiéd az ország, a hatalom, a dicsőség mindörökké.”Ezt egyébként az Apánkhoz csatolták jóval az úgynevezett reformáció előtt; ez egyike azoknak a liturgikus kiegészítéseknek, amelyeket végül a tisztaság kedvéért dobtak le. Ennek ismerete segít kiküszöbölni néhány irritációt, amelyet a katolikusok éreznek, amikor meghallják. Ez nem olyasmi, amit a protestánsok álmodtak, csak hogy nehéz legyen.
A ház körül a különböző ajtókhoz (mert az országban élünk, pártunkat egy házra kell korlátoznunk), majd az ünneplésre. A városban a gyerekek több házba is eljuthatnak egymáshoz közel, vagy több apartmanajtóhoz. Az öreg boszorkány, aki egy piros bogyó nélküli ajtót kémkedik, utoljára úgy tűnik, hogy a bábszínház mögül üdvözli a vendégeket. Megrázza a gyermekek kezében egy vizes kesztyű, majd megnyom egy jégkockát, minden gyanútlan palm, mire ők sikoly, majd sikítani halom az ajtón keresztül a nappaliba, hogy kacsa az alma, chase azokat a szálakat, popcornt, lelke finom, ital almabor.
ha sok kisgyerek van, tervezze meg nekik a pártot, és hagyja, hogy az idősebb gyermekek segítsenek neki. Ha több idősebb gyermek van,akkor a legjobb, ha megtervezi a pártot. Néha mindkét irányban működni fog, de gyakrabban, mint nem, a széles körben eltérő korosztályok nem kombinálódnak sikeresen a pártok számára, mert ugyanazok a játékok és a szórakoztatások nem vonzódnak mindkettőhöz. Ha mind a kis sütésű, mind az idősebb gyermekek vannak, akkor a szomszédság anyáival tervezheti, hogy két pártot tartson egy kisgyerekek számára egy házban, az egyik az idősebb gyermekek számára a másikban.
nagyon kisgyermekek számára az alma, az alma a húrokon, a frissítők, a zaj és a bohóckodás lehetősége a jelmezükben szépen összegyűjthető és kerekíthető egy-két történet olvasásával. Ha jönnek a Szent jelmezek, a kiemelkedő játék lehet mondani a Szent történetét, miután a többiek kitalálták, hogy ki vagy.
idősebb gyermekek vagy akár felnőttek számára a “Trayful of Saints” jó játék. Egy tálcán helyezzen egy tucat vagy több tárgyat, amelyek az ismerős szenteket szimbolizálják. Például: key St. Peter; virág Kis Virág; rose St. Rose Lima; kutya St. Dominic; madár St. Ferenc Assisi; kereszt St. Helena; Korona St. Elizabeth Magyarország; sas St. János evangélista; shell St. James; Szent Szív St. Margaret Mary Alacoque; konyhai eszköz St. Martha; fél kabát (papír kivágott) St. Martin Tours. Menj lassan az egyik vendégről a másikra, időt adva nekik, hogy megjegyezzék, mi van a tálcán. Majd adjon ki papírt és ceruzát, és sorolja fel, mire emlékszik, és milyen szentet szimbolizál.
A szentek életében kiemelkedő eseményeket ábrázoló színjáték mindig szórakoztató egy ilyen partin, a szellem történetek pedig rendben vannak, amikor az alma lebukik, az emberek pedig a tűz körül ülnek. Itt van egy a kicsiknek, akik talán nem állnak készen a grimmer fajta számára. Ezt Newland nagyi mondja, és igaz, egy Jack Doyle-ról, aki a nagymamájával élt Antrimban, ahol a Szent Kevin-kút a kőben lévő két üreggel van, ahonnan a könyökét imádságra pihentette, és örökké vízzel töltötték. Gyerekként sokszor próbálta kiszárítani őket, de a víz visszapattant.
egyébként Jack a nagymamájával élt, aki mindig morgott, mert olyan késő este jött be. Ezen az éjszakán megint elkésett, és a vak mólók mellett sietett haza, ahol azt mondták, hogy mindig van egy szellem villogó fényekkel (de ez egy másik történet). Így kezdett ideges lenni. Futni kezdett, és amikor futni kezdett, zajt hallott maga mögött. Minél gyorsabban és gyorsabban futott, annál hangosabb volt a zaj mögötte, míg végül olyan izzadságban érte el nagyanyja házát, hogy nagy cseppekben gurult le róla, és a konyhában esett a félajtó felett. Nagyanyja egy alacsony széken ült a tűz előtt, és gyöngyöket mondott, majd keresztbe fordult, és felszólította az összes szentet és angyalt és Isten áldott anyját, hogy védjék meg. Amikor Jack elmagyarázta, hogy miért volt ilyen roham ő adott egy pillantást, és gondoltam egy gondolat, mit gondolsz, mi volt?
a merev buckram bélés vadonatúj kabátjában.