Archetypes
Dream symbols of the dark unconscious mind that all humans share.
Greek: Archetupos; origin, pattern or model
ar * che * type noun (Dictionary.com)
1. Az eredeti minta vagy modell, amelyből az összes azonos típusú dolgot lemásolják, vagy amelyen alapulnak; modell vagy Első forma; prototípus.
2.In Jungian pszichológia: együttesen örökölt tudattalan ötlet, gondolatminta, kép stb., egyetemesen jelen az egyes psyches.
••
egyszerűen definiált ez egy univerzális szimbólum egy minta a viselkedés, vagy személyiség változó, például egy személyiség általános változata, például egy apa alakja.
Carl Jung, A svájci pszichiáter híressé tette az álmok és mítoszok egyetemes pszichológiai képeinek ötletét, amelyek az álmok értelmezésére használhatók.
öt fő archetípust javasolt: az én, az árnyék, az Anima, az Animus és a Persona.
* Az én szabályozza a pszichét, és megkönnyíti az Individuációs folyamatot (a folyamat felé válás teljesen aktualizált emberi lény).
•Az árnyék az a részünk, amelyet inkább nem ismerünk el; ez a sötétebb természetünk. Gyakran sötét lény, gyakran ugyanolyan nemű, mint az álmodozó.
* az Anima a nőies kép és attribútumok a férfin belül. Azt mondták, hogy az ember lelke nőies.
* az Animus a hímnemű kép és attribútumok a nőstényen belül. Azt mondták, hogy a nő lelke férfias.
* a személyiség a maszkunk; amit a világnak bemutatunk, mint önmagunk.
sok más is van, amelyek közül néhányat az alábbiakban ismertetünk:
• a gyermek: az isteni gyermek, a csodálatos gyermek, amely a felnövés erőfeszítéseivel foglalkozik.
* a hős / hősnő egykor félisten volt, nagy bátorsággal, különleges születéssel és hatalommal, melynek küldetését az emberiség nagy szolgálata felé vezető útnak tekintik (pl. Jason, Achilles,Perseus, Luke Skywalker, Harry Potter, a “Békaherceg” hercegnője, és néhány tudós számára ez a lista magában foglalhatja Buddha, Jézus és Mohammed). Sokan ezt a megbékélés felé vezető útnak tekintik; az ember szelleme és teste közötti kapcsolatnak.
• A Nagy Anya (Királynő, istennő, szűz Mária, Sophia, a Föld, Gaia, Lashmi) gyakran a saját tapasztalat az anya, illetve hogyan kapcsolódik, és befolyásolt minket függetlenség felé.
* a bölcs öregasszony (királynő, nagymama, istennő, a saját anyja), vagy az ember (király, bűvész, próféta, varázsló, apa, vezető, vagy hatóság alak) tele vannak hatalom és bölcsesség és mély betekintést, és feltétel nélküli szeretet.
* a trükkös (róka, jester, Brer nyúl) néha bölcs bolondnak tekinthető, akinek bohóckodása átalakuláshoz vezethet (gyakran katalizátorként), de egyben a legkevésbé fejlett része is személyiség. Ez a szabályok megszegésének szimbóluma, de végső soron pozitív hatásokkal, például a görög mítoszban a Prometheus tüzet lopott az istenektől, hogy adjon az embereknek, Jézus összetörte a pénzt hitelezők a templomban, Robin Hood pedig ellopta a gazdagoktól, hogy adjon a szegényeknek. Az őslakos amerikai indiánoknak nagy hagyománya van, hogy állatokat használnak a csaló ravasz tulajdonságainak ábrázolására, például prérifarkas és holló, akiket gyakran a világ alkotóinak tekintnek. Holló megtalálható a skandináv és szibériai mítoszokban is.
A Fehér Nyúl Lewis Carroll könyve, Alice Kalandjai Csodaországban, egy Csaló kép, aki csalik Alice-t, hogy vizsgálja meg a tudattalan, a csintalan, vagy árnyék, oldalán a személyisége (lásd a Nyúl üregébe)
•a Halál—vagyis befejezés, az érzéseim, valamint a mítoszok róla, hogy a psziché foglalkozik az elkerülhetetlent. Nyilvánvaló, hogy ego-pszichológiai szinten kell történnie annak érdekében, hogy újjászülessen, azaz valami újat alakítson át. Életünk minden egyes szakaszában meg kell halnunk a következő szakaszba, ha nem leszünk fixálva, és nem lépünk tovább. A halott szeretteink látása általában azt jelenti, hogy ezzel a halállal foglalkozol, és megpróbálod integrálni az új kapcsolatot a fizikától az emlékezésig, valamint az összes érzelemig, ami ezzel jár.
halál archetípus (lehet az árnyék is) & Gandalf a bölcs öreg archetípus
a pszichés archetípusok világa inkább metafora, mint tényleges. Nem érhetünk hozzájuk, csak a tulajdonságaik felé mutathatunk. Ezek a pszichés funkció mintáit képviselik. James Hillman mélységi pszichológus azt mondta, hogy ők a lélek gyökere. Azt mondja, hogy az archetípus ezen imaginális leírása miatt ” a lélek alapvető természetét és szerkezetét képzeletbeli módon képzeljük el, és elsősorban a képzelet segítségével közelítjük meg a pszichológia alapvető kérdéseit.”(Hillman, J., a Blue Fire, Harper Perennial, 1989, pg.23)
•••
Több mélyreható archetipikus szimbólum található a weboldalon. Például:
•
http://thedreamingwizard.com/sophia_294.html (A bölcs öregasszony)
• http://thedreamingwizard.com/the-individuation-process_274.html (az árnyék)
• http://thedreamingwizard.com/death-and-resurrection-in-dreams_295.html (halál)
•••
A
valószínűleg a legfontosabb archetípus a Persona, mindannyiunk azon része, amely aggódik amiatt, hogyan nézünk ki másoknak. Ez a részünk, amely kölcsönhatásba lép másokkal. Ez a “maszk”, amelyet nyilvánosan viselünk—amit mások látni akarnak. Államok és országok, még a vallásoknak is van személyisége. Jelképeik, legyen szó zászlókról vagy hagyományokról, állatokról vagy himnuszokról, jogi kódexekről, építészetről és történeteikről, mind részei a világnak bemutatandó álarcnak. De mint egy maszkkal, van mögötte valami, és amikor ezt nem ismerik el nyilvánosan és/vagy önmagának, az árnyék kezd átvenni.
férfi a nőn belül: férfiként jelenik meg egy nő álmában, ez magabiztosságot, mentális és társadalmi erőt, látens tulajdonságokat, sőt a férfiakkal való kapcsolatát is jelzi. Ezt hívják Animusnak.
ezeknek az archetípusoknak ellentéteik vannak abban is, hogy az Animus vagy az Anima mindegyikének pozitív jellege és negatív jellege van. A pozitív felfedheti a belső bölcsességet, a szellemi és érzelmi mélységet, de a negatív oldal azt jelezheti, hogy az ellenkező nem negatív aspektusai átvesznek téged. Például a férfi a női álom lehet mutató arguementative, ellenőrző vagy túlzottan kritikus szempont, így az álom karakter szolgálhat egy figyelmeztetés. Az Animus negatív oldalát egy szeszélyes, ingerlékeny és túlérzékeny női karakter szimbolizálhatja. Jung azt javasolta, hogy a belső nemi tulajdonságok megfelelő egyensúlyban legyenek, és hogy egy kiegyensúlyozatlan álom szolgálhat ennek megóvására azáltal, hogy nem hagyja, hogy a negatív domináljon.
nő a férfin belül:a férfi álmában lévő nő képviselheti a férfi nőies aspektusait, mint például a gondoskodás és az érzés, az intuíció, a fogékonyság és a kreativitás. Ez az úgynevezett Anima. Ez a karakter megjelenhet egy Elf, istennő, sellő vagy bármely női személyiség formájában. Meg kell jegyezni, hogy Jung inkább, hogy hozzon létre egy megosztási jelenség, amikor azt állította, hogy az archetípusok, mint például az anima, animus pedig az árnyék csak egy adott nemek közötti pl. az animus egy nőstény álom csak, anima, egy férfi pedig az árnyék kizárólag férfi belül egy férfi, mind a női belül egy nő. Jeremy Taylor álomelemző nem hiszi, hogy ez igaz. Valójában azt javasolta, hogy ezek a kizárólagossági megnevezések “önkényesek” (az ő szava). Taylor a Jungi nézetet kissé férfiasnak tartja, és valószínűleg tükrözi a nap eszméletlen nemi sztereotípiáit.
Taylor azt sugallja, hogy a kortárs nőknek archetipikus álmaik vannak a nőiességről, amelyek megfelelnek az istennő belső fejlődésének, és megérdemlik, hogy animának hívják. Ugyanez vonatkozik az animusra is. Szóval, mit mondhatnál? Mivel ezeket a Jungian megnevezéseket diagnosztikai folyamat részeként használják, és ezért a terápiás beavatkozás részét képezik, a merev megjelölés nagy kárt okozhat, valamint torzíthatja a jogi meghatározásokat. Taylor azt javasolja, hogy az archetipikus definíciók egy részét a kortárs érzékenység fényében vizsgálják felül.
hajlamos vagyok azt gondolni, hogy nincs jó oka ennek a nemi exkluzivitásnak, tekintettel arra, hogy mindannyiunkban vannak férfi és női vonások, és kizárni a női árnyék hatását egy férfiban, aki megpróbálja megoldani nőies aspektusát, vagy egy nő, aki megpróbálja ugyanezt tenni férfijával, kissé zavarónak tűnik, még annál is inkább azok számára, akik homoszexuálisak, leszbikus, biszexuális, vagy transzszexuális. Az álomban a férfiak és a nők közötti kölcsönhatás is megmutathatja mind a nemek pozitív, mind negatív aspektusait, amelyek tájékoztathatók.
Férfias, Nőies tulajdonságok:
aszketikus vagy a szerzetes: a magányos. Ez a személy összeköt minket a személyes dolgokon túlmutató dolgokkal, és összeköt minket mindennel, ami különállónak tűnik. Ez azt is jelentheti, elfordulás vagy elutasítása a mindennapi.
növekvő: felfelé a magasabb énbe, leereszkedve a tudattalanba.
Apa: Nemcsak a saját atyját, hanem Istent, a férfi vezetőt, valami elődjét is képviselheti. Ő az eredeti hatalom és az ember ereje az életben. Lehet, hogy egy varázsló, egy öregember, egy pap, egy király vagy egy bölcs öregember képviseli.
anya: a szimbólumok között szerepel a Szűz Mária, a boszorkány, a saját anyja, az öregasszony. Ez reprezentálhatja azt, ami befolyásolja növekedésünket és fejlődésünket. Gyakran mind az apa, mind az anya nagy vallási jelentőséggel bír. További információ az istennőről lásd a Sophia oldalt.
bolond vagy csaló: Egyes álomelemzők szerint a legkevésbé fejlett oldalunk, és fizikai étvágya uralja tetteit és döntéseit. Gondolkodása sekély és keskeny, és nem emelkedik az alapszükséglete fölé. A bolond önző, érzéketlen és cinikus. De ez csak egy nézet a bolond archetípusról. Mások úgy látják a bolondot, mint aki itt és most él, szereti az életet, de nem kötődik hozzá, és a pillanat örömét, egyszerűségét tanítja nekünk. Mind a kisgyerek, mind az idős ember megosztja a bolond tulajdonságait, mivel nem az irányítja őket, hogy a dolgok hogyan néznek ki, és a szenthez kapcsolódó lényeknek tekintik őket. Az indián kultúra, a bolond archetípus gyakran ábrázolják Prérifarkas, aki gyakran tekintik társ-alkotója a világ. Szent szerepében a bolond úgy tekinthető, mint aki kilép a társadalmilag elfogadott mintákból, hogy magasabb igazságra mutasson, még akkor is, ha elítélik. Ezzel a meghatározással Jézust archetipikus bolondnak, trükkösnek vagy prérifarkasnak lehetett tekinteni.
Jeremy Taylor szerint a Trickster a tudat archetípusa, és bár gyengének és igénytelennek mutatkozik, nagyon sok pusztítást és megtévesztést képes létrehozni nagyon kreatív eszközökkel, és gyakran új ötletek hordozója. A csaló egyszerre teremtő és romboló, de sem jó, sem rossz. Egyensúlyt teremt az univerzumban. Ő, vagy ő is makacsság megszemélyesített az uralkodó valósággal szemben. Röviden, ez az emberi tudat tükröződése.
: kerüli és fut a dolgok elől. Ő a végső idegen és magányos. Ő képviseli a félelmet, a szorongást és a dezertálást.
Az ördög / démon képviselheti az alapvető sürgetéseinkkel folytatott küzdelmünket, ami lehúz minket. A sárkány is képviselheti ezt a küzdelmet.
halál: hogyan kezeljük szétesésünket és halálunkat. A halál szimbólumai lehetnek megállt óra, csontváz, sírkövek, temető, üres mélység, lehulló levelek vagy halott állat.
Ez talán a legnehezebb archetípusok foglalkozni, mivel ez magában foglalja a végső “hagyta go.”Egy álomban gyakran rávilágíthat a vele való kapcsolatra, például az elfogadás szintjére vagy annak elutasítására. Gyakran az ember reakciója valaki más halálára betekintést nyújt a halállal való személyes kapcsolatába. A halál megtagadása egy álomban tükrözi a saját tagadását.
Az Amerikai pszichében a halált gyakran tagadják, ezért szinte kóros ellenállásunk, amint azt a diszfunkcionális egészségügyi rendszerünk bizonyítja, az “élet minden áron” mentalitásunkkal. A halál elutasítása tükrözheti a félelem szintjét is, amely az ember potenciális végéhez kapcsolódik. Az ego (nem úgy, mint az “egotist”, hanem mint a persona, hogy azt gondoljuk, hogy mi vagyunk)nem tudja elképzelni a bukását és a végső szétesés feledésbe. Reakcióink mind az ébrenléti, mind az alvó álomállapotban (azt javaslom ,hogy mielőtt teljesen ébren lennél a belső önmagadhoz, úgy éled az életed, mintha álomban vagy félig tudatában lennél.) gyakran felfedi a félelem környezeti szintjét, valamint azt, hogy milyen mértékben tudat alatt hagyjuk, hogy a félelem határozza meg életünk menetét.
úgy tűnik, hogy az élet nagy része az elengedésről szól, és szembesül azzal az érzelmi következményekkel, amelyek elkerülhetetlenül felmerülnek a kezelés folyamatának részeként. Úgy tűnik, hogy az Egyesült Államok nagy része meglehetősen éretlen kapcsolatban áll a halállal-elengedéssel – mind személyes, mind pedig hosszabb távon szeretteinek halálával. Tagadni azt, hogy soha nem teljes mértékben megtapasztalni, mint része a folyamat az élet. Mindez nem azt jelenti, hogy nincs bánat, amikor elengedik. Véleményem szerint azonban a bánat kezelésének egyetlen módja a rendkívül fájdalmas folyamat, amely lehetővé teszi, nem ellenáll, vagy elkerüli, hanem gyászolni, amikor gyászol.
ezenkívül az álmokban bekövetkezett halál inkább a halálról, vagy a körülményről (munka, kapcsolat, helyzet stb.)) saját halálával szemben. A halál Tarot-a változást, az átmenetet, a véget és az elkerülhetetlenséget jelenti. A rózsa az életet és az új kezdeteket szimbolizálja, míg a zászló a következő változást hirdeti. A nap emlékeztet arra, hogy ahol véget ér, van egy új kezdet.
(kattintson ide a nagyításhoz)
lásd július 2-án és július 8-án a DreamDragon Blog további jelentése re: halál az álmokban.
újjászületés és feltámadás: az ismeretlen jövőt és lehetőséget gyakran egy tojás, tavasz, egy felkelő nap, a kereszt, egy bimbózó virág, a főnix vagy a szülőcsatorna szimbolizálja. Ez lehet olyan nehéz szembenézni, mint a halál, hogy meg kell halni, hogy valami, mielőtt nem lehet egy újjászületés. Az én keresése Isten keresése is-amin keresztül megyünk, hogy felnőjünk. Jungnak ez volt az individuáció folyamata. A Jung által használt én az egót jelentette, azt, amit tudunk, és azt, amit mi nem vagyunk, amit ő gondolt, hanem annak egy kis részét, akik vagyunk.
Szimbólum újjászületés (feltámadás, vagy eternality) univerzális, például a végtelen csomót mutatja fel, mint a hosszú élet, a Kínai mítosz, minden csatlakozott Tibetben, s nincs eleje/vége a Kelta mítosz (timelessness). Ugyanez a koncepció jelenik meg a keleti Mandala, a kör (a végtelen ciklus), a möbius szalag (az “egy minden”), Oruboros (skandináv, egyiptomi és alkímiai szimbóluma az egyik, az integráció az ellentétek, születés/újjászületés és halhatatlanság), Yin/Yang (örök pangás és egyensúly; így folyamatos emelkedés egymás). Egyes fizikusok oszcilláló vagy örök visszatérő univerzumokról beszélnek, hogy megmutassák, hogy az univerzum végtelenül ugyanazon eseményeken haladhat át.
a koncepció A születés, halál, újjászületés megjelenik a szubatomi birodalom a kvantummechanika a Mező Elmélet, ahol a dualist minőségi részecske (pl. elektron, illetve annak antirészecskéje a pozitron) kezdetben annhilate egymást egy őrült kis energiát, hogy létrehoz egy foton, hogy létrehoz egy másik kettősség (elektron-pozitron), hogy annhilates maga hoz létre egy másik, stb.
lásd link oldalak: /index.php?page_id=295
árnyék: Az én sötét oldala, az összes negatív cselekedet vagy érzés, amit tettünk, gondoltunk, talán elfojtottunk vagy akár aktívan elnyomtunk. Elrejti gyengeségeinket és hiányosságainkat. Az árnyék lehet ábrázolni, mint egy árnyékos alakja az azonos nemű, mint az álmodó, a walking dead, a rabja, a perverz, vagy bármi fenyegető. Ahhoz, hogy Jung, az árnyék kell hozni a fény, és foglalkozni, mert minél kevésbé elismert, annál sűrűbb és sötétebb lesz.A korai keresztény, zsidó és iszlám hitben az álmokat “jónak” vagy “rossznak” tartották, és ha rossznak, akkor “menedéket kell keresni tőlük”.”A rossz álmokat úgy tekintették, hogy a Sátántól származnak, ezért nem szabad szórakoztatni.
azonban, ha valaki azt hiszi, hogy a jó és a gonosz valamilyen külső helyről származik, akkor felmerül a probléma, hogy ha az ember soha nem szembesül és megbocsát árnyékának valódi forrásának, akkor uralkodni fog rajtuk.
megjegyzés: a Talmudban elismerik a jó és a gonosz álmokat, bár a gonosznak volt egy plusz oldala abban, hogy a bűnbánathoz vezethet.
a fel nem ismert árnyék hatásai az életünkben:
ébrenléti életünkben az árnyékot a legkönnyebben láthatjuk, ha megnézzük ezeket az embereket vagy ötleteket, leginkább nem szeretjük vagy félünk. Az árnyék vetülete együttesen jelenik meg a háború, a szexizmus, a rasszizmus (bármilyen negatív “ism”) borzalmaiban, valamint a bárki és bármi kizsákmányolásának indoklásaként (itt olvasható nőként vagy környezetként). A legtöbb vallás számára az ördög-Sátán személyesíti meg a fel nem ismert belső árnyékot, az Armegeddon valamilyen formája pedig a tudatos én és az öntudatlan én (az árnyék) ellentétei közötti metaforikus megbékéléssé válik. De ezt a csatát nem a hagyományos értelemben kell megnyerni, mivel a csata az egyensúly megszerzéséről szól, nem pedig az egyik vagy a másik megsemmisítéséről. De az egyensúlyt csak akkor lehet elérni, ha tudod, honnan származik az egyensúlyhiány.
a nők férfiak általi elnyomása bármely kultúrában az Árnyékvetítés kifejezése. Megjegyzés: Ezek az árnyék energiák magunkban vannak, és mindaddig, amíg nem ismerjük fel őket önmagunkból származóként, továbbra is kivetítjük őket másokra. És amennyiben úgy gondoljuk, hogy a probléma rajtunk kívül van, megpróbáljuk irányítani és manipulálni a körülöttünk lévő világot. De ez a hiúság általában a kevésbé személyes ellenőrzés érzését eredményezi, ami még nagyobb kísérletekhez vezet mások elnyomására vagy elnyomására. Mindez a külső irányított energia szó szerint lecsökkenti a belső energiánkat, és egyre inkább eszeveszettekké, csapdába esünk, és kiszolgáltatottá válunk a körülményeinknek.
Az árnyék Persona vetületének másik jellemzője az a tendencia, hogy idő előtt bezáródik az összes többi lehetőségtől, kivéve az Ön által leírtakat. Ezt együttesen láthatjuk azokban a vallásokban, amelyek azt állítják, hogy az egyetlen igazság van (ez a tudományos közösségre is vonatkozik), vagy olyan politikai szervezetekben, amelyek azt sugallják, hogy csak nekik van válaszuk, vagy olyan nemzetek, amelyek azt sugallják, hogy ők a legjobbak. A polarizáció az ismeretlen árnyék jellemzője.
Megjegyzés: Az árnyék is az ellenkező személyiség – ez lehet az extravertált az introvertált, a gondolkodó az érzelmi oldalon, az érzékelési szempont az intuitív. Ez a személyiséged nemtörődöm oldala.
míg a belső én felismerhetetlen árnyékában a világ problémái kívül esnek önmagunkon, ezért korlátozott sikerrel próbáljuk manipulálni ezt a külvilágot. De ez kevesebb, nem több személyes ellenőrzést eredményez, ami még nagyobb kísérletekhez vezet mások irányítására.
azok, akik mások elutasításával vagy önmaguk elutasításával elutasítják árnyékukat, az ellenkező személyiséget, például az introvertált, az érzelmi gondolkodó, az intuitív érzékelés. Ne feledje, hogy a gonosz emberben az árnyék a jó oldala, együttérző oldala.
egyesek számára ez az elutasítás akadályozza a “Oversoul”, a Krisztus, az igazi én szimbóluma, az emberiség Pneuma kifejezését.
amikor egy másik lényt démonizálunk, rájuk helyezzük árnyékunkat, hogy megbüntessük vagy megöljük őket. Sokak számára az árnyék elutasítása megegyezik a bűn elutasításával. De a bűn nem abban van, hogy árnyéka van, hanem abban, hogy nem ismeri fel és nem foglalkozik vele.
amikor egy másik személyt arrogánsnak hívunk, ki az arrogáns? Amikor egy másikat mohónak nevezünk, akinek a kapzsiságát elutasítjuk vagy megtagadjuk látni? Amikor valakit inkompetensnek vádolunk, elismertük, hogy mi is hozzájárultunk a gyalázat légiójához?
ellentétben a józan ész idézettel, hogy amit nem tudunk, nem fog bántani minket, önmagunk rejtett részei, azaz. amit nem tudunk, az árthat nekünk és másoknak is.
tudattalan elménk erdejébe sétálni nem szabad félnünk és menekülnünk, mert ez egy út a gyógyulás felé, és az egyensúly megteremtése felé kaotikus életünkbe.
* egy alternatív meghatározáshoz lásd a fenti “nő a férfin belül” pontot.
hős vagy hősnő: Ön a hős vagy hősnő a saját életében. Bátor vagy, amit a világ ad neked. Ez az, ami az élet minden fejlődési szakaszában megy keresztül, mi hal meg, hogy utat tegyen az újnak. Ez egy epikus méretű utazás; ez a történeted. Ő mutat az utat, hogy az önálló.
király: olyan, mint a hős vagy az apa, de ő az elsődleges hatóság. Ő képviseli az összes szempontot ellenőrzés, mint például az ellenőrzés átvétele vagy az ellenőrzés fenntartása. Ez talán a legerősebb aspektusa apaság, a forrás és progenitor mindannyiunk.
királynő: gyakran képviselheti az anyját, vagy valakit vagy dolgot, amely elismeri minket.(lásd Sophia)
Lover: minden olyan erőt képvisel, amely két embert összeköt, az intimitást, az álmokat, a félelmeket és a fájdalmakat, a teljesség felé való mozgást, valamint a szeretettel kapcsolatos személyes tapasztalatainkat.
:A végső bűnbak; azt teheti, amit csinál, hogy szeressék vagy értékelik. Ez azt jelentheti, hogy visszaélnek vagy nem veszik figyelembe.
Krisztus: Az én, a lélek, a Túllényeg vagy az Isten-ember szimbólumát képviselheti.számkivetett: a másság elhagyásának és elidegenedésének archetipikus érzései.
Krisztus is a kozmikus rejtély, hogy mindannyian született, mint-a lényege, hogy kik vagyunk valójában. Ennek megkeresése egy erőteljes utazás elvégzése, nem ellentétben Muhammadéval az éjszakai utazásban.
Muhammad és az éjszakai utazás valószínűleg az én, a szellem, a Pneuma felé vezető út volt. Ez lehet az archetipikus utazás az én, a lényegünk keresésében; valódi énünk, szemben a testtel vagy a lélekkel. Ez kapcsolódhat az individuáció folyamatához, amelyet Carl Jung említett.
individuáció: az a folyamat, amelynek során egy személy összeegyezteti a szellemet az egóval, egymás között állva. A könyv, A Mária Magdolna Evangéliuma fordította Jean-Yves Leloup, (mint mondta, a Mária Magdolna találkozó után Jézus átírt a Gnosztikus Evangéliumok):
“Uram, ha valaki találkozik egy Pillanat múlva a látás,
ez keresztül a lélek, hogy lásd,
vagy a Lélek ?”
“a tanár azt válaszolta:
” ez sem a lélek, sem a szellem, hanem a
nous a kettő között
, amely látja a látást…”
A nous a kettő között?; Az önmegvalósított lény?; A Lélek és az ego közötti egyensúly?
gyermek: sokféle formában jön létre: az Isteni Gyermek: (lásd fent Krisztust) ártatlan és Megváltó istenszerű tulajdonságokkal. Gyakran fordul, ha kell átalakítani a hagyományos, konzervatív szemléletmód annak érdekében, hogy felülmúljuk a helyzet, vagy fejlődni a pszicho-spirituális élmény. Ez mindig a kreatív vs. a hagyományos oldalon akar hallani. De légy óvatos itt, a hagyományos hatóság ellenáll a kreatív változásnak vagy bármilyen változásnak.
lovas-Waite Tarot kártya. A gyermek megvilágítja az elmét (kattintson ide a nagyításhoz)
ne feledje, hogy a konzervatív elme fenyegetést látott Jézusban, és elrendelte, hogy öljék meg. Ez volt a konzervatív elem, amely azt akarta, hogy a gyarmatok hűek maradjanak a Brit Birodalomhoz, és a konzervatív elme akarta tartani ezt a nemzetet “csak fehérek” vegyületnek. De a szellem mindig arra törekszik, hogy új fényt hozzon, ahol sötétség van—a lelki lehetőség aktualizálására a pszichéinkben. Az Isteni Gyermek mindig új gondolatokkal és érzelmekkel társul, amelyek tudatosságunkba kerülnek. A szellem mindig fokozott tudatosságra és tudatosságra törekszik. Az Isteni Gyermek formájában jön hozzánk, a gyermek, aki csodálatos dolgokat tud csinálni még csecsemőként is.
mind egészséges, mind egészségtelen szempontból. Minden jöhet hozzád egy álom a szolgáltatás az egészség és a bölcsesség.
bölcs öreg vagy nő: tele van Szent hatalommal, bölcsességük minősége nagyobb, mint az anya vagy az Atya. Ő is megjelenhet, mint a király, bűvész, próféta, varázsló, bölcs, orvos, varázsló, vagy sámán. Mind negatív, mind pozitív szempontok lehetnek mindegyiknek. Ő lehet a lélek, aki beszél, és néha a szellem archetípusának nevezik.
kattintson a nagyításhoz
Liber Novus Ed. by Sonu Shamdasani, 2009, pg 154
az istennő, az”isteni nőies”, mint az anya, a királynő, és a bölcs öregasszony witheseminden attribútuma. Az istennő imádata ciklikus volt, és részt vett a hold, a növények és a vadon élő állatok mozgásában. Mai megközelítésünk lineáris a természetben, ahol minden megváltozik és a nagyobb tudás vagy a káosz felé halad. A kereszténység előtti kelták pogány világában az istennő egy Szentháromság-leány, anya és korona— volt, amelyet szimbolikusan a Hold fázisaként ábrázoltak.
a leány a fiatalságot, a feltörekvő szexualitást szimbolizálja, a vadász pedig a kutyáival fut. Az anya szimbolizálja a női erőt, a termékenységet és a gondoskodást. A Banya szimbolizálja a bölcsességet, az együttérzést, amely a tapasztalatból származik, és ő az, aki végigvezet minket a halálon.
istennők jönnek a sok név: Anahita, Anat, Aphrodite, Aradia, Arianrhod, Artemis, Astarte, Brighid, Ceres, Demeter, Diana, Eostre, Freya, Gaia, Hera, Ishtar, Isis, Juno, Kali, Lilith, Ma ‘ at, Mary, Minerva, Ostare, Persephone, Sarasvati, Venus, és Vesta nevét néhány. (Lásd Sophia oldal)
az istennő szimbóluma (Wiccan) gyantázás (leánykori), teljes (Anya)