Archetypes
Dream symbols of the dark unconscious mind that all humans share.
Greek: Archetupos; origen, patrón o modelo
ar·che·tipo de sustantivo (Dictionary.com)
1. El patrón o modelo original del que se copian todas las cosas del mismo tipo o en el que se basan; un modelo o primera forma; prototipo.
2.In Psicología junguiana: una idea inconsciente heredada colectivamente, patrón de pensamiento, imagen, etc., universalmente presente en la psique individual.
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definir Simplemente es un símbolo universal de un patrón de comportamiento, la personalidad de la variable, por ejemplo, la versión genérica de una personalidad como una Figura paterna.
Carl Jung, el psiquiatra suizo, hizo famosa la idea de imágenes psicológicas universales en sueños y mitos que se pueden usar para interpretar sueños.
Sugirió cinco arquetipos principales: El Yo, la Sombra, Anima, Animus y Persona.
* El Yo regula la psique y facilita el proceso de Individuación (el proceso hacia convertirse en un ser humano plenamente actualizado).
* La Sombra es esa parte de nosotros que preferimos no reconocer; es nuestra naturaleza más oscura. A menudo es una criatura oscura, con frecuencia del mismo género que el soñador.
•El Ánima es la imagen femenina y los atributos dentro del macho. Se ha dicho que el alma de un hombre es femenina.
•El Animus es la imagen masculina y los atributos dentro de la mujer. Se ha dicho que el alma de la mujer es masculina.
* La Persona es nuestra máscara; lo que presentamos al mundo como nuestro ser.
Hay muchos otros, algunos de los cuales se describen a continuación:
• el Niño: El niño divino, el maravilloso niño que se ocupa de los esfuerzos de crecimiento.
• * El Héroe / Heroína solía ser un semidiós, con gran coraje y un nacimiento y poder especiales, cuya búsqueda se ve como un viaje hacia un gran servicio para la humanidad (p. ej. Jason, Aquiles, Perseo, Luke Skywalker, Harry Potter, la princesa en el «Príncipe Rana», y para algunos eruditos esta lista podría incluir a Buda, Jesús y Mahoma). Muchos ven esto como un viaje hacia la reconciliación; una conexión entre el espíritu y el cuerpo del hombre.
• La Gran Madre (Reina, diosa, virgen María, Sofía, la Tierra, Gaia, Lashmi) es a menudo nuestra propia experiencia de la madre y de cómo nos relacionamos e influenciamos hacia la independencia.
* La Anciana Sabia (Reina, abuela, diosa, tu propia madre), o el Hombre (Rey, mago, profeta, mago, padre, guía o figura de autoridad)están llenos de poder y sabiduría y una visión profunda, y amor incondicional.
• El Trickster (zorro, bufón, Conejo Brer) a veces puede ser visto como el sabio tonto, aquel cuyas travesuras pueden llevar a la transformación (a menudo como un catalizador), pero también es la parte menos desarrollada de la personalidad de uno. Es un símbolo de romper las reglas, pero con efectos positivos en última instancia, por ejemplo, en el mito griego Prometeo robó fuego de los Dioses para dárselo a los humanos, Jesús destrozó a los prestamistas en el Templo y Robin Hood robó a los ricos para dárselo a los pobres. Los indios nativos americanos tienen una gran tradición de usar animales para representar las características astutas del Embaucador, por ejemplo, el Coyote y el Cuervo, que a menudo se ven como creadores del mundo. El cuervo también se puede encontrar en los mitos nórdicos y siberianos.
El Conejo Blanco en el libro de Lewis Carroll, Alice’s Adventures in Wonderland, es una imagen embaucadora que atrae a Alice a explorar su inconsciente y los lados traviesos o sombríos de su personalidad (ver Abajo de la madriguera del conejo)
•Finales con significado de muerte, nuestros sentimientos y mitos al respecto y cómo nuestra psique lidia con su inevitabilidad. Claramente, tiene que suceder a un nivel ego-psicológico para renacer, es decir, transformarse en algo nuevo. Cada etapa de nuestra vida tiene que morir a la siguiente etapa, si no nos obsesionamos y no se mueva. Ver a seres queridos muertos generalmente significa que estás lidiando con esta muerte y tratando de integrar la nueva relación de lo físico a la de la memoria y todas las emociones que van con eso.
la Muerte Arquetipo (podría ser la Sombra demasiado) & Gandalf el Viejo Sabio Hombre Arquetipo
Como con cualquier cosa en el mundo imaginario de los arquetipos psíquicos, son más metáfora que la real. No podemos tocarlos, solo señalar sus atributos. Representan los patrones de la función psíquica. El psicólogo de Profundidad James Hillman dijo que eran la raíz del alma. Continúa diciendo que, debido a esta descripción imaginaria del arquetipo, somos conducidos «a imaginar la naturaleza y estructura básicas del alma de una manera imaginativa y a abordar las cuestiones básicas de la psicología, en primer lugar, por medio de la imaginación.»(Hillman, J., A Blue Fire, Harper Perennial, 1989, pág.23)
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Más en profundidad arquetípico símbolos se pueden encontrar en todo el sitio web. Por ejemplo:
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http://thedreamingwizard.com/sophia_294.html (La Anciana Sabia)
• http://thedreamingwizard.com/the-individuation-process_274.html (La Sombra)
• http://thedreamingwizard.com/death-and-resurrection-in-dreams_295.html (muerte)
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Estudio en profundidad de los arquetipos
Probablemente el arquetipo más importante es la Persona, esa parte de cada uno de nosotros que se preocupa por cómo miramos a los demás. Es la parte de nosotros que interactúa con los demás. Es la ‘máscara’ que usamos en público—lo que queremos que otros vean. Los estados y los países, incluso las religiones, tienen una Personalidad. Sus símbolos, ya sean banderas o tradiciones, animales o himnos, códigos legales, arquitectura e historias de su historia, forman parte de la máscara que se presentará al mundo. Pero al igual que con una máscara, hay algo detrás de ella y cuando no se reconoce públicamente y/o a sí misma, la sombra comienza a tomar el control.
masculino dentro de la mujer: Mostrado como un hombre en el sueño de una mujer, indicaría asertividad, poder mental y social, características latentes e incluso sus contactos con hombres. Esto se llama el Animus.
Estos arquetipos también tienen sus opuestos, ya sea Animus o Anima, cada uno tiene su naturaleza positiva y su naturaleza negativa. Lo positivo puede revelar sabiduría interior y profundidad espiritual y emocional, pero el lado negativo puede indicar que los aspectos negativos del género opuesto te están tomando el control. Por ejemplo, el hombre en el sueño femenino puede estar mostrando un aspecto argumentativo, controlador o excesivamente crítico, por lo que el personaje del sueño podría servir como una advertencia. El lado negativo del Animus podría ser simbolizado por un personaje femenino de mal humor, irritable y hipersensible. Jung sugirió que había un equilibrio adecuado en las cualidades internas de género y que un sueño desequilibrado podría servir como un medio de protegerse contra esto al no permitir que lo negativo dominara.
mujer dentro del hombre: La mujer en el sueño de un hombre puede representar los aspectos femeninos del hombre, como el cuidado y el sentimiento, la intuición, la receptividad y la creatividad. Esto se conoce como Ánima. Este personaje puede aparecer en forma de Elfo, Diosa, sirena o cualquier personaje femenino.
Cabe señalar que Jung tendía a crear un fenómeno de división cuando afirmaba que arquetipos como el ánima, el ánima y la sombra solo estaban en un género en particular, por ejemplo, el ánima en el sueño de una mujer, el ánima en el de un hombre y la sombra exclusivamente masculina dentro de un hombre y femenina dentro de una mujer. El analista de sueños Jeremy Taylor no cree que esto sea cierto. De hecho, sugirió que estas designaciones de exclusividad eran «arbitrarias» (su palabra). Taylor considera que la visión junguiana es algo masculinista y probablemente refleja estereotipos de género inconscientes de la época.
Taylor sugiere que las mujeres contemporáneas tienen sueños arquetípicos de lo femenino que corresponden al desarrollo interno de la Diosa y merecen ser llamados ánima. También es lo mismo para el animus. Entonces, ¿qué podrías decir? Debido a que estas designaciones junguianas se utilizan como parte de un proceso de diagnóstico y, por lo tanto, son parte de la intervención terapéutica, una designación rígida podría causar un gran daño, así como determinaciones legales sesgadas. Taylor sugiere que algunas de las definiciones arquetípicas se revisen a la luz de las sensibilidades contemporáneas.
Tiendo a pensar que no hay una buena razón para esta exclusividad de género dado que hay rasgos masculinos y femeninos en todos nosotros y descartar la influencia de una sombra femenina en un hombre que está tratando de resolver su aspecto femenino, o una mujer que intenta hacer lo mismo con su masculino parece un poco confuso, incluso más para aquellos que son homosexuales, lesbianas, bisexuales o transexuales. También está la interacción entre hombres y mujeres en el sueño que puede mostrar los aspectos positivos y negativos del género que pueden estar informando.
Rasgos masculinos femeninos:
asceta o monje: El solitario. Esta persona nos une con cosas más allá de lo personal y nos une con todo lo que parece separado. También puede significar un alejamiento o rechazo de lo cotidiano.
ascendente: Hacia arriba en el ser superior con el descenso hacia abajo en el inconsciente.
Padre: Puede representar no solo al propio padre, sino también a Dios, el líder masculino, el progenitor de algo. Él es la autoridad original y la fuerza de uno en la vida. Puede ser representado por un mago, un anciano, un sacerdote, un rey o un anciano sabio.
Madre: Los símbolos pueden incluir a la Virgen María, la hechicera, la propia madre y la anciana. Puede representar lo que influye en nuestro crecimiento y desarrollo. A menudo, tanto el padre como la madre tienen un gran significado religioso. Para más información sobre la Diosa, vea la página sobre Sofía.
Tonto o embustero: Visto por algunos analistas de sueños como el lado menos desarrollado de nosotros mismos y que sus apetitos físicos gobiernan sus acciones y decisiones. Su pensamiento es superficial y estrecho y no se eleva por encima de sus necesidades basales. El tonto es egocéntrico, insensible y cínico. Pero esta es solo una visión del arquetipo tonto. Otros ven al tonto viviendo en el aquí y ahora, ama la vida, pero no está apegado a ella y nos enseña el desapego, la simplicidad y la alegría del momento. Tanto el niño pequeño como el anciano comparten las cualidades del tonto en el sentido de que no se rigen por la apariencia de las cosas y son considerados seres conectados con lo sagrado. En la cultura de los nativos americanos, el arquetipo tonto es frecuentemente retratado como Coyote que a menudo es visto como un co-creador del mundo. En su papel sagrado, el tonto puede ser visto como el que se sale de los patrones socialmente aceptados para señalar una verdad superior, incluso a riesgo de ser denunciado. Por esta definición, Jesús podría ser visto como el arquetípico tonto, embaucador o coyote.
Según Jeremy Taylor, el Embaucador es el arquetipo de la conciencia y, aunque se presenta como débil y modesto, es bastante capaz de crear muchos estragos y engaños a través de medios muy creativos y con frecuencia es portador de nuevas ideas. Trickster es a la vez creador y destructor, pero ni bueno ni malo. Crea equilibrio en el universo. Él, o ella, es también terquedad personificada frente a la realidad imperante. En resumen, es el reflejo de la conciencia humana.
Fugitivo: Evita y huye de las cosas. Es el último alienígena y solitario. Representa el miedo, la ansiedad y la deserción.
Diablo / Demonio Puede representar nuestra lucha con nuestros impulsos básicos, lo que nos tira hacia abajo. El dragón también puede representar esta lucha.
Muerte: Cómo lidiamos con nuestra desintegración y desaparición. Los símbolos de la muerte pueden ser un reloj parado, un esqueleto, lápidas, un cementerio, un abismo vacío, hojas que caen o un animal muerto.
Este es probablemente el arquetipo más difícil de tratar, ya que implica el último «dejar ir .»En un sueño a menudo puede arrojar luz sobre la relación de uno con él, por ejemplo, el nivel de aceptación o rechazo de uno. A menudo, la respuesta de uno a la muerte de otra persona proporciona una visión de su relación personal con la muerte. La negación de la muerte en un sueño puede ser un reflejo de la propia negación.
En la psique americana a menudo se niega la muerte, de ahí nuestra resistencia casi patológica a ella, como se evidencia en nuestro sistema de atención médica disfuncional con nuestra mentalidad de «vida a toda costa». El rechazo de la muerte también puede reflejar nuestro nivel de miedo asociado con el fin potencial de uno. El ego (no como en ‘egotista’, sino como en la persona que pensamos que somos) no puede imaginar su desaparición y la desintegración final en el olvido. Nuestras reacciones a ella tanto en el estado de sueño despierto como dormido (estoy sugiriendo que antes de estar completamente despierto a tu ser interior, vives tu vida como en un sueño, o en un estado semi-consciente.) a menudo puede revelar nuestro nivel ambiental de miedo y el grado en que inconscientemente dejamos que el miedo determine el curso de nuestra vida.
Gran parte de la vida parece ser sobre dejar ir y enfrentar las consecuencias emocionales que inevitablemente surgen como parte del proceso de lidiar con ellas. La mayor parte de los Estados Unidos parece tener una relación bastante inmadura con la muerte, con el abandono, tanto personal como, por extensión, la muerte de sus seres queridos. Negarlo es nunca experimentarlo completamente como parte del proceso de vivir. Nada de esto quiere decir que no hay dolor al dejar ir. Sin embargo, la única manera de lidiar con el dolor, en mi opinión, es seguir el proceso extremadamente doloroso de permitirlo, no resistirlo o evitarlo, sino llorar cuando estás de duelo.
Además, algo de muerte en sueños se trata más de la muerte, o el final, de una circunstancia (trabajo, relación, situación, etc.) contra tu propia muerte personal. El Tarot de la Muerte, que significa cambio, transición, fin e inevitabilidad. La rosa simboliza la vida y los nuevos comienzos, mientras que la bandera anuncia un cambio venidero. El sol recuerda que donde hay un final, hay un nuevo comienzo.
(haga clic aquí para ampliar)
Vea el 2 y el 8 de julio en el Blog de DreamDragon para más información sobre la Muerte en los sueños.
iv id = El renacimiento y la resurrección: El futuro y la posibilidad desconocidos a menudo simbolizados por un huevo, una primavera, un sol naciente, la cruz, una flor en ciernes, el fénix o el canal de parto. Esto puede ser tan difícil de enfrentar como lo es la muerte, ya que uno necesita morir a algo antes de que pueda haber un renacimiento. La búsqueda de uno mismo es también la búsqueda de Dios, por lo que pasamos para crecer. Para Jung, era el proceso de individualización. El ser, tal como lo usó Jung, significaba el ego, aquello de lo que somos conscientes y aquello de lo que no somos, lo que él consideraba, sino una pequeña parte de lo que somos.
Los símbolos de nacimiento y renacimiento (resurrección, o eternidad) son universales, por ejemplo, el nudo infinito aparece como larga vida en el mito chino, todas las cosas unidas en el Tíbet, y sin principio/sin fin en el mito celta (atemporalidad). El mismo concepto aparece en el Mandala Oriental, el círculo (el ciclo sin fin), la franja de möbius (el «todo uno»), Oruboros (símbolo nórdico, egipcio y alquímico del Uno, la integración de los opuestos, el nacimiento/renacimiento y la inmortalidad), Yin/Yang (estasis y equilibrio eternos; dando surgimiento continuo el uno al otro). Algunos físicos hablan de universos oscilatorios o de retorno eterno para mostrar que el universo puede circular a través de los mismos eventos infinitamente.
El concepto de nacimiento, muerte, renacimiento aparece en el reino subatómico de la Mecánica Cuántica en la Teoría de Campos, donde la calidad dualista de las partículas (por ejemplo, un electrón y su antipartícula, el positrón) inicialmente se anquilan entre sí en una explosión loca de energía que crea un fotón que crea otra dualidad (electrón-positrón) que se anquilibra a sí misma y crea otra y así sucesivamente.
Ver páginas de enlaces: / index.php?page_id=295
Sombra: El lado oscuro del ser, todos los actos o sentimientos negativos que hemos hecho, pensado y tal vez reprimido o incluso reprimido activamente. Oculta nuestras debilidades y deficiencias. La sombra se puede representar como una figura sombría del mismo sexo que el soñador, el muerto viviente, el adicto, el pervertido o cualquier cosa amenazante. Para Jung, la sombra debe ser llevada a la luz y tratada porque cuanto menos se reconoce, más densa y oscura se vuelve.En las primeras creencias cristianas, judías e islámicas, se pensaba que los sueños eran «buenos» o «malos» y que si eran malos, uno debería «refugiarse de ellos».»Se consideraba que los malos sueños provenían de Satanás y, por lo tanto, no debían ser entretenidos.
Sin embargo, cuando uno piensa que el bien y el mal vienen de algún lugar fuera de ellos, surge el problema de que si uno nunca confronta y perdona la verdadera fuente de su Sombra, vendrá a gobernarlos.
Nota: en el Talmud se reconocen los sueños buenos y malos, aunque el mal tenía un lado positivo en el sentido de que podía llevarnos al arrepentimiento.
Los efectos de la Sombra no reconocida en nuestras vidas:
En nuestra vida de vigilia podemos ver la Sombra más fácilmente mirando a todas aquellas personas o ideas que más nos disgustan o temen. La proyección de la Sombra se manifiesta colectivamente en los horrores de la guerra, el sexismo, el racismo (cualquier » is » negativo) y como las justificaciones para explotar a cualquiera y a cualquier cosa (léase aquí como la mujer o el medio ambiente). Para la mayoría de las religiones, el Diablo—Satanás personifica la Sombra interna no reconocida y alguna forma de Armegedón se convierte en la reconciliación metafórica entre los opuestos del yo consciente y el yo inconsciente (la sombra). Pero esta batalla no se ha de ganar en el sentido tradicional, en el sentido de que la batalla se trata de obtener el equilibrio, no de la destrucción de uno u otro. Pero el equilibrio no se puede obtener a menos que sepa de dónde proviene el desequilibrio.
La opresión de las mujeres por parte de los hombres en cualquier cultura es una expresión de Proyección de Sombras. Nota: Estas Energías de Sombra están dentro de nosotros mismos y mientras continuemos sin reconocerlas como que provienen de nosotros mismos, continuaremos proyectándolas en los demás. Y en la medida en que pensemos que el problema está fuera de nosotros, intentaremos controlar y manipular el mundo que nos rodea. Pero esta vanidad generalmente resulta en la sensación de menos control personal y conduce a intentos aún mayores de oprimir o suprimir a otros. Toda esta energía dirigida al exterior, literalmente, drena nuestra energía interna y nos volvemos cada vez más frenéticos, atrapados y a merced de nuestras circunstancias.
Otra de las características de la proyección de la sombra de la Persona es la tendencia a cerrarse prematuramente de todas las demás posibilidades que no sean las atribuidas por ti. Se puede ver esto colectivamente en aquellas religiones que pretenden tener la única Verdad (esto también va para la comunidad científica), o en organizaciones políticas que sugieren que solo ellas tienen la respuesta, o naciones que sugieren que son las mejores. La polarización es un sello distintivo de la Sombra no reconocida.
Nota: La sombra también es tu personalidad opuesta-puede ser el extravertido a tu introvertido, el pensador a tu lado emocional, el aspecto sensorial a tu intuitivo. Es el lado no dominante y no predeterminado de tu personalidad.
Mientras que en la sombra no reconocida del yo interno, los problemas del mundo parecen estar fuera de nosotros mismos, por lo que tratamos de manipular este mundo exterior con un éxito limitado. Pero esto resulta en menos control, no más personal, que luego conduce a intentos aún mayores de controlar a los demás.
Aquellos que rechazan su sombra, ya sea a través del rechazo de los demás o en su rechazo de sí mismos, encadenan su personalidad opuesta, por ejemplo, el extrovertido a lo introvertido, el pensador a lo emocional, la percepción a lo intuitivo. Note que en la persona malvada la sombra es su lado bueno, su lado compasivo.
Para algunos, este rechazo dificulta la expresión de la» Superalma», el Cristo, el símbolo del Verdadero Yo, el Pneuma de la humanidad.
Cuando demonizamos a otro ser, ponemos sobre él nuestra sombra para castigarlo o matarlo. Para muchos, el rechazo de la sombra es igual al rechazo del pecado. Pero el pecado no está en tener una sombra, sino en negarse a reconocerla y lidiar con ella.
Cuando llamamos arrogante a otra persona, ¿quién es el que está siendo arrogante? Cuando etiquetamos a otro como codicioso, ¿de quién es la codicia que rechazamos o rechazamos ver? Cuando acusamos a alguien de incompetente, ¿hemos reconocido nuestra propia contribución a esa legión de deshonor?
Contrariamente a la cita de sentido común de que lo que no sabemos no nos hará daño, las partes ocultas de nosotros mismos, p.ej. lo que no sabemos, puede hacernos daño a nosotros y a los demás.
Dar un paseo por el bosque de nuestra mente inconsciente no debe ser temido y huir de él, ya que es un viaje hacia la curación y hacia el equilibrio de nuestras vidas caóticas.
*Para una definición alternativa, véase «Mujer dentro de un hombre» más arriba.
Héroe o heroína: Usted es el héroe o heroína en su propia vida. Eres valiente con lo que el mundo te da. Es lo que pasa por cada fase de desarrollo de la vida, lo que muere para dar paso a lo que es nuevo. Es un viaje de proporciones épicas; es tu historia. Él o ella señala el camino hacia el Ser.
Rey: Es como el héroe o el padre, pero él es la autoridad principal. Representa el control de todos los aspectos, como tomar el control o mantener el control. Es quizás el aspecto más poderoso de la paternidad, la fuente y el progenitor de todos nosotros.
Reina: A menudo puede representar a la madre de uno o a alguien o cosa que nos reconoce.(ver Sophia)
Amante: Representa todas las fuerzas que unen a dos personas, la intimidad, los sueños, los miedos y los dolores, el movimiento hacia nuestra integridad y todas nuestras experiencias personales con amor.
Mártir:Es el chivo expiatorio definitivo; puede hacer lo que hace para ser amado o apreciado. Puede representar abuso o no recompensa.
Cristo: Puede representar el símbolo del Ser, del alma, de la Superalma o del dios-hombre.marginado: Son los sentimientos arquetípicos de abandono y alienación de ser diferente.
Cristo es también el misterio cósmico que cada uno de nosotros ha nacido—la esencia de lo que realmente somos. Buscar esto es emprender un viaje poderoso, no muy diferente al de Mahoma en el Viaje Nocturno.
Muhammad y el Viaje Nocturno pueden muy bien haber sido un viaje en busca del Ser, el espíritu, al Pneuma. Este puede ser el viaje arquetípico en la búsqueda del Ser, nuestra esencia; nuestro ser real en oposición al cuerpo o al alma. Esto puede relacionarse con el proceso de individualización al que se refiere Carl Jung.
Individuación: el proceso por el cual una persona reconcilia el espíritu con el ego al interponerse entre ellos. En el libro, El Evangelio de María Magdalena traducido por Jean-Yves Leloup, (narrado por María Magdalena al conocer a Jesús y transcrito en los Evangelios Gnósticos):
«Señor, cuando alguien te encuentra en un Momento de visión,
es a través del alma que ven,
¿o es a través del Espíritu ?»
» El Maestro respondió:
‘No es ni a través del alma ni del Espíritu, sino el
nous entre los dos
que ve la visión…»
El nous entre los dos?; El ser autorrealizado?; El equilibrio entre el Espíritu y el ego?
Niño: Viene en muchas formas: El Niño Divino: (ver Cristo arriba) Es Inocencia y redentor con cualidades semejantes a dios. A menudo viene a usted cuando necesita transformar su forma tradicional y conservadora de pensar y actuar para trascender una situación o evolucionar su experiencia psico-espiritual. Siempre es el lado creativo vs. el lado convencional de querer ser escuchado. Pero ten cuidado aquí, la autoridad convencional resiste el cambio creativo, o el cambio de cualquier tipo.
Jinete-Carta de Tarot Waite. El niño ilumina la mente (haga clic aquí para ampliar)
Recuerde que fue la mente conservadora la que vio la amenaza en Jesús y ordenó que lo mataran. Era el elemento conservador el que quería que las colonias permanecieran leales al Imperio británico, y era la mente conservadora la que quería mantener a esta nación como un compuesto «solo para blancos». Pero el espíritu siempre está presionando para traer nueva luz donde hay oscuridad-para actualizar la posibilidad espiritual en nuestra psique. El Niño Divino siempre está asociado con nuevas ideas y emociones que entran en nuestra conciencia. El espíritu siempre está presionando para aumentar la conciencia y la conciencia. Viene a nosotros en la forma del Niño Divino, el niño que puede hacer cosas increíbles incluso de bebé.
También están el Niño de la Naturaleza: que intenta vincularnos con el mundo natural; el Niño Eterno: que nos anima a permanecer jóvenes y a ver el mundo a través de los ojos de un niño; El Niño Mágico: que ve la belleza sagrada en todo y encarna el coraje para enfrentar todas las dificultades; El Niño Huérfano: Este puede ser el niño abandonado que puede no sentir que pertenece a ningún lugar y el Niño Dependiente: El niño necesitado donde nada es lo suficientemente bueno.
Todos tienen un aspecto saludable y no saludable. Todo puede venir a ti en un sueño al servicio de la salud y la sabiduría.
Anciano sabio o mujer: Está lleno de poder santo con su cualidad de sabiduría siendo mayor que la de la madre o el padre. Puede aparecer como rey, mago, profeta, mago, sabio, doctor, hechicera o chamán. Puede haber aspectos negativos y positivos en cada uno de ellos. Él o ella puede ser el alma que habla y a veces se le llama el arquetipo del espíritu.
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Liber Novus Ed. por Sonu Shamdasani, 2009, pg 154
La Diosa, la ‘femenina divina’, aparece como la Madre, la Reina y la anciana sabia con estos atributos de todos. La adoración de la diosa era cíclica e implicaba la fase de la luna y los cultivos y el movimiento de animales salvajes. Nuestro enfoque actual es de naturaleza lineal donde todo cambia y se mueve hacia un mayor conocimiento o caos. En el mundo pagano de los celtas precristianos, la Diosa era una trinidad-Doncella, Madre y Bruja— y representada simbólicamente como las fases de la luna.
La Doncella simboliza la juventud, la sexualidad emergente y la cazadora corriendo con sus perros. La Madre simboliza el poder femenino, la fertilidad y la crianza. La Bruja simboliza la sabiduría, la compasión que viene de la experiencia, y es la que nos guía a través de la muerte.
Las diosas tienen muchos nombres: Anahita, Anat, Afrodita, Aradia, Arianrhod, Artemisa, Astarte, Brighid, Ceres, Deméter, Diana, Eostre, Freya, Gaia, Hera, Ishtar, Isis, Juno, Kali, Lilith, Ma’at, Mary, Minerva, Ostare, Perséfone, Sarasvati, Venus y Vesta para nombra algunos. (Ver Sophia página)
El símbolo de la Diosa (Wicca) Cera (de soltera), completo (Madre), Disminuyendo (bruja)