actualizat 27 mai 2014
Versiunea originală a acestui raport a inclus date de opinie publică cu privire la legătura dintre religie și moralitate în China, care a fost de atunci dovedit a fi fost în eroare. Mai exact, articolul special din sondaj care întreba dacă trebuie să crezi într-o putere superioară sau Dumnezeu pentru a fi o persoană morală a fost tradus greșit în chestionarul China, făcând rezultatele incomparabile cu celelalte țări. Din acest motiv, datele din China au fost eliminate din versiunea actuală a raportului, relansat în mai 2014.
pentru informații suplimentare, vă rugăm să contactați [email protected].
întrebările despre religie și homosexualitate dezvăluie unele dintre cele mai clare diferențe din sondajul Pew din 2007. În mare parte din Africa, Asia și Orientul Mijlociu, majoritățile mari consideră că credința în Dumnezeu este o bază necesară pentru moralitate și valori bune, iar majoritățile similare cred că societatea ar trebui să respingă homosexualitatea.cu toate acestea, în națiunile relativ bogate și seculare din Europa de Vest, majoritățile mari sugerează că moralitatea este posibilă fără credință și cred că homosexualitatea ar trebui acceptată. Credința că valorile morale nu necesită credință este, de asemenea, comună în fosta Europă de Est comunistă, dar atitudinile din regiune față de homosexualitate sunt mai amestecate.
în America, inclusiv în Statele Unite, opiniile cu privire la aceste probleme sunt, de asemenea, amestecate. Și în multe țări, există o diferență semnificativă de vârstă, tinerii fiind mult mai predispuși să respingă ideea că moralitatea necesită o credință în Dumnezeu și mult mai probabil să fie toleranți față de homosexualitate.cu toate acestea, apare un consens global cu privire la separarea religiei de stat. În aproape fiecare țară studiată, majoritățile sunt de acord că religia este o chestiune de credință personală care ar trebui să nu aibă legătură cu politicile guvernamentale.
în cele din urmă, după cum relevă sondajul, mulți din lumea musulmană văd o luptă care are loc între fundamentaliști și cei care doresc să-și modernizeze țările.
este credința necesară pentru moralitate?
în cea mai mare parte a Africii, Asiei și Orientului Mijlociu, există un acord larg că credința în Dumnezeu este o condiție prealabilă pentru moralitate. De exemplu, în toate cele 10 țări africane incluse în studiu, cel puțin șapte din zece respondenți sunt de acord cu afirmația „este necesar să credem în Dumnezeu pentru a fi moral și a avea valori bune.”În Egipt, nimeni din eșantionul de 1.000 de persoane nu este de acord. Din cei 1.000 de Iordanieni intervievați, o singură persoană sugerează că este posibil să nu crezi în Dumnezeu și să fii în continuare o persoană morală.
în cele patru țări asiatice predominant musulmane – Indonezia, Bangladesh, Pakistan și Malaezia – majorități uriașe cred, de asemenea, că moralitatea necesită credință în Dumnezeu. Cu toate acestea, în alte părți ale Asiei, opiniile sunt puțin mai amestecate. O majoritate în Japonia, precum și minorități substanțiale de indieni și Sud-Coreeni, resping ideea că credința în Dumnezeu este necesară pentru moralitate.în țările arabe există un consens puternic că credința este necesară, deși în Liban există diferențe substanțiale între cele trei comunități religioase majore ale țării – musulmanii șiiți (81% sunt de acord), Creștinii (65%) și musulmanii sunniți (54%). În Israelul vecin, o majoritate slabă (55%) consideră că credința în Dumnezeu nu este necesară pentru valorile morale.
în Europa, consensul este exact opusul: în Europa de Vest și de Est, majoritatea spun că credința în Dumnezeu nu este o condiție prealabilă pentru moralitate. Acest lucru este valabil în toată Europa, indiferent dacă tradiția religioasă primară a unei țări este protestantă, catolică sau ortodoxă Orientală. Și este adevărat indiferent de ce parte a Cortinei de fier era o țară. Totuși, chiar și în Europa există o anumită variabilitate – suedezii, cehii și francezii apar ca fiind cei mai susceptibili de a respinge necesitatea religiei, în timp ce ucrainenii, germanii și slovacii sunt cei mai puțin probabili.între timp, în America există diferențe considerabile între țări. În timp ce brazilienii, venezuelenii, Bolivienii și peruanii tind să creadă că credința este o bază necesară pentru valorile morale, mexicanii, Chilienii și argentinienii sunt mai împărțiți în această problemă. Doar 30% dintre canadieni sugerează că moralitatea este imposibilă fără credință, comparativ cu aproape șase din zece americani (57%).
în ultimii cinci ani, nu a existat un model general clar de schimbare în această privință. Procentul de oameni care cred că este necesar să creadă în Dumnezeu a crescut în nouă țări, a rămas aproximativ același în zece și a scăzut în 13. Deși este posibil să nu existe o tendință globală clară, totuși, au existat schimbări importante în câteva țări.venezuelenii sunt mult mai predispuși acum decât în 2002 să spună că o persoană trebuie să fie religioasă pentru a fi morală. Tanzanienii, Ivoirienii și germanii sunt, de asemenea, mai predispuși să susțină acest punct de vedere.cu toate acestea, mai multe țări arată o scădere abruptă a numărului de oameni care simt moralitatea necesită o credință într-o putere mai mare. Scăderile sunt deosebit de frecvente în Europa de Est – ucrainenii, Slovacii, bulgarii și polonezii au devenit mai puțin înclinați să lege religia și moralitatea. Indienii și kenyenii sunt, de asemenea, acum mai puțin probabil să spună că credința este necesară pentru o viață morală.
diferențe clare în ceea ce privește homosexualitatea
multe dintre modelele privind opiniile despre religie și moralitate caracterizează, de asemenea, opiniile despre homosexualitate. În Europa de Vest, majoritățile clare spun că homosexualitatea este un mod de viață care ar trebui acceptat de societate. Cu toate acestea, în rândul est-europenilor, opiniile sunt mai diverse: Cehii și slovacii cred cu tărie că homosexualitatea ar trebui acceptată, în timp ce polonezii și bulgarii sunt strâns împărțiți în această problemă, iar rușii și ucrainenii tind să se opună acceptării.
opiniile sunt, de asemenea, împărțite în America. Șapte din zece Canadieni cred că societatea ar trebui să accepte homosexualitatea, comparativ cu aproximativ jumătate dintre americani (49%). În Argentina, Brazilia, Chile și Mexic predomină atitudini tolerante față de homosexualitate, în timp ce în Peru, Venezuela și Bolivia opiniile sunt mai împărțite.
în Africa, Asia și Orientul Mijlociu, atitudinile față de homosexuali sunt copleșitor de negative. În opt din 10 publicuri africane, mai puțin de 5% consideră că societatea ar trebui să accepte homosexualitatea. Dintre cele 24 de națiuni din Africa, Asia și Orientul Mijlociu unde s-a pus această întrebare, Japonia este singura țară în care o pluralitate (49%) consideră că ar trebui acceptată.din 2002 ,mai multe țări din America Latină – Brazilia, Argentina, Mexic și Peru – au dezvoltat atitudini mai tolerante față de homosexuali. Cu toate acestea, în Bolivia, tendința este în direcția opusă – în 2002, 55% au spus că homosexualitatea ar trebui acceptată de societate, comparativ cu doar 44% în prezent.
și alte publicuri au devenit mai puțin tolerante pe această temă, în special Africa de Sud, Turcia, Coreea de Sud și Italia. În general, dintre cele 32 de țări în care sunt disponibile tendințe, 12 au devenit mai puțin tolerante, șase mai tolerante, iar în 14 țări nu a existat nicio schimbare semnificativă.
un decalaj de vârstă în ceea ce privește religia, homosexualitatea
în America de Nord și de Sud și Europa, există un decalaj de vârstă consistent în ceea ce privește opiniile despre religie și homosexualitate. În fiecare țară din aceste regiuni, persoanele sub 40 de ani sunt mai puțin susceptibile decât cele de 40 de ani și peste să creadă că credința în Dumnezeu este necesară pentru moralitate și este mai probabil să creadă că societatea ar trebui să accepte homosexualitatea.
în unele cazuri, diferența dintre tineri și bătrâni este destul de mare. De exemplu, aproape jumătate (45%) dintre germanii cu vârsta peste 40 de ani consideră că o persoană trebuie să creadă în Dumnezeu pentru a fi morală, comparativ cu doar 23% dintre cei sub 40 de ani. Și în timp ce 54% dintre bulgarii mai tineri consideră că homosexualitatea ar trebui acceptată, doar 31% dintre bulgarii mai în vârstă sunt de acord.
în Statele Unite, există o ușoară diferență de vârstă în problema homosexualității și o diferență mai mare în relația dintre religie și moralitate. Ca și în cazul multor probleme sociale, există, de asemenea, diferențe considerabile de – a lungul liniilor de partid-republicanii sunt mai predispuși să spună că credința în Dumnezeu este necesară pentru valori bune (64%) și mai puțin probabil să spună că homosexualitatea ar trebui acceptată (33%) decât democrații (59% trebuie să creadă în Dumnezeu pentru a fi morală, 56% societatea ar trebui să accepte homosexualitatea) sau independenții (48% trebuie să creadă în Dumnezeu, 57% ar trebui să accepte homosexualitatea).
cei mai mulți doresc ca religia și guvernul să fie Separate
există un consens între regiuni că religia și guvernarea nu se amestecă. În 46 din 47 de țări, majoritatea sunt de acord cu afirmația „religia este o chestiune de credință personală și ar trebui păstrată separată de politica guvernamentală.”cu toate acestea, în timp ce sprijinul pentru menținerea separată a religiei și a politicilor de stat rămâne în general ridicat, intensitatea acestui sprijin a scăzut. Procentul persoanelor care sunt complet de acord cu acest principiu a scăzut în 17 din cele 33 de națiuni în care există tendințe din 2002, rămânând practic stabil în opt țări și crescând în alte opt.
sprijinul pentru menținerea separată a politicii și religiei tinde să fie ceva mai scăzut în Orientul Mijlociu. În Iordania, doar 17% sunt complet de acord cu acest principiu, iar Iordania este singura țară din sondaj în care majoritatea (53%) nu sunt de acord. În Egiptul vecin, 49% nu sunt de acord, iar în Teritoriile Palestiniene, unde grupul Islamist Hamas controlează Fâșia Gaza, 42% nu sunt de acord.
tendința în această privință se mișcă în direcții diferite în două țări musulmane majore care sunt aliați cheie ai Statelor Unite: Turcia și Pakistanul. Sprijinul pentru separare a scăzut considerabil în Turcia tradițional seculară, care a înmânat recent un partid Islamist moderat, Partidul Justiției și dezvoltării (cunoscut sub acronimul său turc AKP), a doua victorie consecutivă în alegerile naționale. Pe de altă parte, sprijinul pentru menținerea separării moscheilor și a statului a crescut în Pakistan, care a cunoscut tensiuni politice considerabile în ultimele luni, inclusiv conflicte armate între forțele guvernamentale și grupurile extremiste.
în alte părți din Asia, procentul persoanelor care sunt complet de acord că religia ar trebui deconectată de la politică este relativ mic. Mai puțin de unu din trei chinezi, indonezieni, Sud-Coreeni și Malaezieni sunt complet de acord cu această perspectivă. Îngrijorările legate de amestecarea religiei și a politicilor publice au scăzut abrupt în India, unde Partidul Naționalist hindus, Partidul Bharatiya Janata sau BJP, a fost învins în alegerile naționale din 2004.mai multe publicuri africane au devenit mai puțin susținătoare ale separării, în special Uganda, Africa de Sud și Ghana. Cu toate acestea, în alte părți ale continentului, sprijinul rămâne destul de ridicat. Într-adevăr, cele trei țări din sondaj cu cele mai mari procente care susțin separarea sunt Etiopia (85%), Senegal (81%) și Coasta de Fildeș (78%).în toată Europa, Canada și Statele Unite, majoritățile susțin complet separarea religiei și Politicii, deși aceste majorități sunt în special slabe în Italia (59%), Bulgaria (57%), Rusia (55%), SUA (55%) și Spania (51%).
modernizatori și fundamentaliști în lumea musulmană
în națiunile cu populații musulmane mari, un număr semnificativ de oameni simt că are loc o luptă între fundamentaliștii islamici și grupurile care doresc să-și modernizeze țara. În 11 din cele 16 națiuni în care s-a pus această întrebare, cel puțin trei din zece musulmani spun că există un conflict între fundamentaliști și modernizatori. În 10 din 16 țări, cei care cred că există o luptă tind să se identifice cu modernizatorii, în timp ce în șase țări o pluralitate îi favorizează pe fundamentaliști.
percepția că are loc o luptă este deosebit de comună în Liban, o țară plină de conflicte politice și sectare. Cu toate acestea, principalele două comunități musulmane ale țării văd această problemă foarte diferit. Sunniții libanezi cred cu tărie că există luptă și tind să se alăture grupurilor de modernizare, în timp ce majoritatea șiiților nu cred că există o luptă.
puțin peste jumătate (52%) dintre turci văd un conflict în țara lor, unde au existat tensiuni considerabile în ultimele luni între adepții partidului de guvernământ AKP și elitele seculare tradiționale ale țării din cauza problemelor legate de religie și politică, cum ar fi purtarea vălurilor de către femeile musulmane.
musulmanii africani sunt oarecum mai puțin susceptibili să perceapă o luptă, în special în Senegal, Etiopia și Mali. Percepțiile unei lupte sunt ceva mai frecvente în Nigeria și Tanzania, unde aproximativ unul din trei musulmani spun că există un conflict.