lucrări de TOLMAN
Bibliografie suplimentară
Edward Chace Tolman (1886-1959), psiholog American și libertarian civil, a trăit o viață semnificativă de paradox.
Tolman era un profesor care era prea timid, se simțea prea inept și nu avea dorința de a căuta conducerea facultății în campusul său. Cu toate acestea, în timpul „anului jurământului” lui Berkeley (1949-1950, când a existat o controversă cu privire la jurămintele de loialitate la Universitatea din California), Tolman (membru al Consiliului Național al Uniunii Americane pentru Libertăți Civile) a fost cel care a condus facultatea în luptă deplină împotriva regenților Universității—o bătălie care a salvat libertatea academică la universitate.
Tolman a fost un behaviorist, dar cercetările și teoria sa au evocat de la colegii săi comportamentali o căutare agonizată a erorilor ascunse și teama că subminează dezvoltarea „psihologiei obiective adevărate și înguste.”Până la mijlocul secolului, majoritatea cercetărilor sale, fiind testate și retestate, au fost admise în corpusul comportamental oficial și au forțat o reformare a multor teorii comportamentale dominante.
Tolman psihologul experimental a fost un „om de șobolan”—dedicat neapologetic investigării comportamentului șobolanului de laborator (și—a etalat orientarea rozătoarelor înscriindu-și lucrarea majoră, comportamentul intenționat la animale și bărbați, la M. N. A.-Mus norvegicus albinus). Dar, la fel cum comportamentul lui Tolman era suspect pentru colegii săi comportamentali, la fel și psihologia șobolanului era suspect pentru colegii săi „bărbați șobolani.”El și-a găsit cei mai entuziaști susținători printre psihologii preocupați de cunoașterea umană.
când acest om nepretențios a murit pe 19 noiembrie 1959, moartea sa a fost remarcată nu numai de psihologi (atât animale, cât și umane) și de alți oameni învățați (atât științifici, cât și umaniști), ci și în capitala națiunii, unde Washington Post a scris în editorialul său: „moartea sa de săptămâna trecută este o pierdere pentru națiune, precum și pentru întreaga comunitate academică.”
autobiografie . În istoria psihologiei în autobiografie, Tolman a scris un eseu autobiografic în care, așa ne spune el, „a încercat să gândească, ca psiholog clinic foarte Amator, ce fel de persoană cred că sunt și cum cred că am ajuns așa …” (1952, p. 328). Mărturia lui merită o audiere completă. Ceea ce urmează, totuși, sunt doar câteva fragmente telescopate fără milă din eseul său—poate că vor indica natura întregului.m-am născut în Newton, Massachusetts în 1886. M-am dus la Newton Public Schools, …și apoi a mers la Massachusetts Institute of Technology, unde am obținut un b.s. în electrochimie în 1911. M-am dus la M. I. T. nu pentru că am vrut să fiu inginer, ci pentru că am fost bun la matematică și științe în liceu și din cauza presiunii familiei….
tatăl meu a fost președintele unei companii de producție. … Fratele meu, care era cu cinci ani mai mare, iar eu eram, mai întâi unul și apoi celălalt, așteptat să intru în afacerea tatălui nostru…. Cu toate acestea, fratele meu a scăpat devenind chimist teoretic și fizician și eu, după ce am citit niște William James în ultimul an la tehnologie, mi-am imaginat că vreau să devin filozof. După absolvirea M. I. T., Am mers la școala de vară Harvard și am urmat un curs introductiv în filosofie cu Perry și unul în psihologie cu Yerkes. … Am decis atunci și acolo că nu am suficient creier pentru a deveni filozof (asta era încă ziua marilor sisteme metafizice), dar că psihologia era mai aproape de capacitățile și interesele mele. A oferit, la acea dată, ceea ce părea un compromis frumos între filozofie și știință….
deși am trăit într-o suburbie convențională bogată, cu accent pe aparențe, a existat încă în familia noastră …moștenirea reformismului, drepturi egale pentru negri, drepturile femeilor, Unitarianismul și Hu-manitarismul din zilele anterioare ale „înfloririi Noii Anglii”.”Aceste tendințe sociale au fost combinate cu accentul special Bostonian pe „cultură” împreună cu … o doză specială de ridicare morală și pacifism…. Răzvrătirea fratelui meu și a mea împotriva dominației părintești a fost în direcții pe care părinții înșiși nu le-au putut dezaproba prea mult sau prea conștient….
în toamna anului 1911, prin urmare, după un singur curs de sesiune de vară în filosofie și unul în psihologie, am început la Harvard ca student absolvent …în departamentul comun de Filosofie și psihologie. Cursurile pe care mi le amintesc cel mai viu au fost: Cursul de etică al lui Perry, care a pus baza interesului meu ulterior pentru motivație și, într-adevăr, mi-a oferit principalele concepte (întărite de o lectură a psihologiei sociale a lui McDougall ca parte a cerinței cursului) pe care le-am păstrat de atunci; cursul lui Holt în Experimental …cursul lui Langfeld în general avansat, folosind Titchener ca manual, care aproape m-a vândut temporar; Seminarul lui Holt în epistemologie în care am fost prezentat și entuziasmat de” noul Realism ” și cursul lui Yerkes în comparație, folosind comportamentul lui Watson—o introducere în psihologia comparativă, care tocmai a ieșit, ca text….
la sfârșitul primului meu an de absolvire la Harvard …am petrecut o lună în Giessen cu Koffka, … și așa am primit prima mea introducere în psihologia Gestalt…. Și în toamna anului 1923 m-am întors la Giessen pentru câteva luni pentru a afla mai multe.
după ce am obținut diploma de doctor la Harvard în 1915, am fost instructor timp de trei ani la Northwestern.
în vara anului 1918, … mi s-a oferit …un post de instructor în California. Încă de la prima California a simbolizat pentru mine un fel de eliberare finală de educația mea copleșitor de puritană și prea Bostoniană.
s-ar părea că ne întâlnim pentru a indica principalele surse din care cred că au venit ideile mele. În primul rând, cea mai mare parte a creditului, dacă este credit, ar trebui să meargă la toți studenții ale căror idei le-am adoptat și exploatat rușinos …și am ajuns să cred că sunt ale mele. În al doilea rând, ar trebui să meargă la profesorii mei de la Harvard care m-au învățat să gândesc, să fiu critic, să fiu complicat, dar să rămân naturalist. Apoi, ar trebui să meargă la psihologii Gestalt, dar mai ales la Kurt Lewin…. Din nou, ar trebui să meargă la …Egon Brunswik, care mi-a deschis ochii la semnificația și viabilitatea tradiției psihologice Europene, atât academice, cât și psihanalitice…. (1952, passim)
sisteme și psihologie . Tolman a înflorit în epoca constructorilor de sisteme (aproximativ perioada dintre cele două războaie mondiale, 1918-1939), când fiecare psiholog american de remarcat avea sistemul său privat—sau cel puțin o „variantă semnificativă” a unui sistem mai frecvent deținut. Aceasta a fost perioada în care noii oameni care lucrau în noi laboratoare deveneau din ce în ce mai critici față de sistemul psihologic domnitor elaborat de Wundt în Germania și Titchener în America. Și pe măsură ce inadecvările structuralismului și ale metodei sale introspective au devenit mai evidente, au început să apară noi pretendenți la tronul sistemului.
acest TRON nu putea rămâne vacant. Psihologii au avut o „nevoie simțită” pentru un sistem. Desigur, această nevoie nu s-a datorat faptului că psihologia acumulase atât de multe observații solide și formalizase atât de multe legi generale încât abstracțiile de ordin superior erau esențiale pentru a da armonie estetică întregului. Tocmai pentru că psihologia nu știa care este domeniul său propriu și pentru că avea puține fapte fiabile, legi generale sau chiar metode acceptabile, părea să necesite un sistem. Un astfel de sistem ar putea da cel puțin o aparență de ordine observațiilor eterogene acumulate numite „psihologice” ale legitimității metodelor cuiva; și a sofisticării filosofice a conceptualizărilor Ad-lib proliferante.în Statele Unite, John B. Watson a fost cel mai viguros „pretendent” la tronul Titche-nerian. Behaviorismul a fost dezvăluit de Watson în 1913 odată cu publicarea „psihologiei așa cum o vede Behavioristul” și astfel a fost cunoscut de Tolman înainte de a-și termina studiile postuniversitare. Nu a intrat imediat în sângele lui Tolman, nici ca nutrient, nici ca iritant—mai târziu a devenit ambele. La Harvard, Tolman a fost la fel de impresionat de filozofi ca și de psihologi. În plus, el a fost expus psihologiei gestalt. Prin urmare, i-a fost greu, chiar și după ce s-a convertit la behaviorism, să rămână fidel dogmei lui Watson, care mărturisea că nu vede nimic de valoare în ceea ce trecuse înainte de 1913, nici în filozofie, nici în psihologie. Și astfel, în conformitate cu imperativele timpului său, Tolman și-a propus să-și construiască propriul sistem.
dezvoltarea acestui sistem—numit de Tolman „comportament intenționat”—a început în jurul anului 1920 și a intrat în existență oficială odată cu publicarea comportamentului său intenționat la animale și bărbați în 1932. A continuat să evolueze și să se schimbe atâta timp cât Tolman a trăit; ultima sa lucrare teoretică, „principiile comportamentului intenționat”, poartă data publicării 1959, anul morții sale.
comportament intenționat . Prima propunere formală a lui Tolman pentru un nou sistem se găsește în eseul său din 1922, „o nouă formulă pentru Behaviorism. În această lucrare, Tolman și-a exprimat nemulțumirea față de „archbehaviorist, Watson” și comportamentul său muscular. Tolman credea că psihologia auto-numită „stimul-răspuns” a lui Watson este o abordare pseudofiziologică a comportamentului. Face un spectacol curajos de definire a stimulului și a răspunsului pe măsură ce fiziologia le definește, dar găsind acest lucru imposibil în tratarea comportamentului, se termină cu un sistem care nu este nici fiziologic, nici psihologic consecvent și care nu este capabil de o descriere comportamentală adecvată. (Această critică a fost, mulți ani mai târziu, la nivelul „neo-comportamentismului”lui Clark Hull.) Dar Tolman a avut o obiecție mai de bază față de Watson. El nu a putut fi de acord că toate problemele abordate de psihologia introspectivă trebuie sau chiar pot fi eliminate dintr-o psihologie științifică.
și astfel Tolman a propus, în 1922, un „adevărat behaviorism non-fiziologic”, în acest sens antedatând și pregătind scena pentru Kenneth W. Spencevarianta sistemului lui Hull și B. F. Skinnervarianta comportamentului . Acest behaviorism cu adevărat nefiziologic, a promis Tolman ,” va aduce sub o singură rubrică toate metodele aparent diferite și contradictorii ale psihologiei actuale … va permite un tratament mai pregătit și mai adecvat al problemelor motivului, scopului, tendinței determinante și altele asemenea, decât a fost facilitat de formularea subiectivistă mai veche” ( 1951, p. 8). Tolman urma să dedice următorii 37 de ani răscumpărării acestui angajament.
construirea sistemului lui Tolman a fost caracterizată de două atribute majore. Primul dintre acestea a fost lățimea. La fel ca toți ceilalți constructori de sisteme din vremea sa, el era „obsedat de nevoia unei singure teorii sau scheme cuprinzătoare pentru întreaga psihologie” (1952, p. 336) și, ca toate celelalte, trebuia să nu atingă acest mare obiectiv. Dar acolo unde ceilalți căutau comprehensivitatea prin excludere (negând existența multor probleme și fenomene psihologice) sau prin „monolitism” (încercând să întindă foarte puține „principii” sau „axiome” pentru a acoperi orice comportament), abordarea lui Tolman era să primească în sfera sa de competență tot ceea ce era animal și uman și să insiste că ceea ce el primise era complex și multideterminat. De exemplu, teoreticienii învățării din acea vreme erau dedicați căutării unuia sau a două nostrumuri universale, cum ar fi „legea efectului” sau „condiționarea”, care ar explica procesul de învățare. Experimentele lui Tolman au arătat destul de clar că procesul de învățare nu este supus unei analize ușoare de către acești—sau alții—universali simpli. Formularea lui Tolman a problemei învățării a fost concepută pe larg. Avea loc pentru variabile motivaționale, perceptive, emoționale și multe alte variabile și familii de variabile. El a fost primul psiholog care a experimentat în domeniul geneticii comportamentului și a fost singurul comportamentist care a contestat ecologismul extrem din anii 1920 și începutul anilor 1930. În cele din urmă a venit să distreze ideea că există mai multe tipuri diferite de procese de învățare (1949).
printre unii constructori de sisteme a devenit moda de a încerca să reducă sistemul la afirmații matematice, curbe montate sau predicții „hipo-thetico-deductive”. Acolo unde alții au încercat (pentru că formulările lor erau suficient de simple pentru a permite astfel de încercări) și au pierdut (tocmai pentru că formulările lor erau atât de simple), Tolman nu a încercat deloc. El s—a încheiat cu o „schemă” – nu cu un set de teorii ușor testabile. Aceasta este puterea și slăbiciunea lui Tolman. Pentru că a vrut să ia în considerare tot ceea ce conta, tot-incluziunea sistemului său dă un aspect unificator lucrului mult fragmentat numit Psihologie. Psihologii clinici, sociali, industriali, cognitivi și de învățare au reparat—o și au găsit confort în schema lui Tolman-o schemă care promite să arate că psihologia este un lucru splendor, unificat. Oricare ar fi realitățile din spatele promisiunii sale de a integra toată psihologia, sistemul lui Tolman are virtutea negativă, dar nu neglijabilă, de a descuraja promulgarea ușoară a descrierilor vagi și simplificate ale comportamentului și a „principiilor explicative” la fel de ambigue și subnutrite.”
al doilea atribut al construirii sistemului lui Tolman a fost credința sa că corelațiile observate între stimuli și răspunsuri ar putea fi adunate în legi generale și ar putea produce o teorie fructuoasă numai prin utilizarea”variabilelor interveniente” -numele său pentru dispoziții care direcționează comportamentul și care intervin între stimulii de mediu și răspunsurile observabile. Printre variabilele intervenite pe care Tolman le-a propus au fost „cogniții”, „așteptări” și „scopuri”.”Aceste concepte” mentaliste ” erau discreditate în rândul comportamentaliștilor, dar Tolman a continuat să le studieze empiric folosind șobolanii săi și a inventat o metodă experimentală pentru a deduce cognițiile, așteptările și scopurile atât la animale, cât și la bărbați din comportamentul observabil. Rezultatul a fost că aceste concepte (în ciuda exilului lor oficial din Psihologie, mai întâi de Watson și apoi de Hull) au continuat să rămână respectabile în rândul unui număr respectabil de psihologi experimentali respectabili.
munca lui Tolman a preluat o nouă importanță la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960, odată cu renașterea interesului pentru cunoaștere de către mulți psihologi experimentali și fiziologici. Mulți dintre acești psihologi cognitivi din Zilele din urmă au găsit în „așteptările” lui Tolman, „hărțile cognitive”, „ipotezele” și așa mai departe, chiar conceptele de care aveau nevoie. Și astfel se pare că cel mai mare paradox Tolmanian dintre toate poate fi în devenire. Sistemul lui Tolman, care din cauza lipsei de afirmare matematică și cuantificare a fost atacat atât de critic de toți ceilalți creatori de sisteme, poate deveni sistemul de alegere pentru teoreticienii jocurilor, teoreticienii deciziei și teoreticienii informației în construirea modelului matematic-tocmai atunci când relictele sistemelor behavioriste mai ortodoxe au devenit deziluzionate cu potrivirea curbelor, predicțiile „ipotetico—deductive” și chiar (dacă Skinner trebuie luat la cuvântul său) cu analiza statistică simplă a datelor.
David Krech
lucrări de TOLMAN
(1922) 1951 o nouă formulă pentru Behaviorism. Paginile 1-8 Din Edward C. Tolman, Lucrări colectate în Psihologie. Berkeley: Univ. din California Press.
(1932) 1951 comportament intenționat la animale și bărbați. Los Angeles: Univ. din California Press. Opera majoră a lui Tolman, care conține o multitudine de date empirice din laboratorul său din Berkeley și prima sa prezentare sistematică completă a comportamentului intenționat.
1942 conduce spre război. New York: Appleton. Fundalul Quaker al lui Tolman și preocuparea sa pentru problema păcii și-au găsit expresia în timpul celui de-al doilea război mondial în această carte. Aici a examinat motivele care îi trimit pe oameni la război și apoi a sugerat tipurile de controale sociale pe care o societate fără război ar trebui să le impună acestor motive.
1949 există mai multe tipuri de învățare. Revizuirea Psihologică 56: 144-155.1952 Edward C. Tolman. Volumul 4, paginile 323-339 în o istorie a psihologiei în autobiografie. Worcester, Mass. Clark Univ. Apăsați.
1959 principiile comportamentului intenționat. Volumul 2, paginile 92-157 în Sigmund Koch (editor), Psihologie: un studiu al unei științe. New York: McGraw-Hill.
Lucrări colectate în Psihologie. Berkeley: Univ. din California Press, 1951. O colecție de 19 lucrări ale lui Tolman împreună cu o prefață evaluativă publicată de colegii și foștii săi studenți pentru a comemora cei peste treizeci de ani de serviciu la
Universitatea din California. Tolman însuși a ales lucrările ca fiind cele care pentru el au însemnat pași în dezvoltarea sistemului său teoretic. Lucrarea din 1922 menționată în prezentul articol este prima lucrare din această colecție.
Bibliografie suplimentară
Crutchfield, Richard S.; Krech, D.; și Tryon, R. C. 1960 Edward Chace Tolman: o viață cu scop științific și Social. Știință 131: 714-716. O scurtă notă biografică și apreciativă a trei dintre foștii studenți ai lui Tolman și mai târziu colegii de la Berkeley.
1959 Washington Post 25 noiembrie, p. A18, col.1.
Leytham, G. W. H. 1962 în memoria lui Edward Chace Tolman (1886-1959). Societatea Britanică De Psihologie, Buletin 49: 21-28.Ritchie, Benbow F. 1964 Edward Chace Tolman. Volumul 37, paginile 293-324 în Academia Națională de științe, Memorii biografice. New York: Columbia Univ. Apăsați. Articolul conține o listă cu „onorurile și distincțiile” lui Tolman, precum și o bibliografie de 99 de articole a lucrărilor și cărților sale publicate.