Tolman, Edward C.

WORKS BY TOLMAN

SUPPLEMENTARY BIBLIOGRAPHY

Edward Chace Tolman (1886-1959), American psychologist and civil libertarian, lived out a meaningful life of paradox.Tolman era um professor que era muito tímido, se sentia muito inapto, e não tinha o desejo de procurar a liderança da faculdade em seu campus. No entanto, durante a Berkeley do “Ano do Juramento” (1949-1950, quando houve uma polêmica sobre votos de lealdade na Universidade da Califórnia), foi Tolman (membro do conselho nacional da União Americana de Liberdades Civis), que liderou a faculdade em plena batalha contra a universidade regents—uma batalha que salvou a liberdade acadêmica da universidade.Tolman foi um behaviorista, mas sua pesquisa e teoria evocou de seus colegas comportamentais uma busca agonizada por erros ocultos e o medo de que ele estava minando o desenvolvimento da “psicologia objetiva verdadeira e estreita”. Em meados do século, a maioria de suas pesquisas, tendo sido testadas e re-testadas, foram admitidas no corpo comportamental oficial e forçaram uma reformulação de muitas das teorias comportamentais dominantes.

Tolman experimental psicólogo era um “homem dos ratos”—assumidamente dedicada à investigação do comportamento do laboratório de ratos (ele exibia seu roedor orientação, inscrevendo sua obra maior, Proposital Comportamento em Animais e Homens, M. N. A.—Mus norvegicus albinus). Mas tal como o comportamento de Tolman era suspeito para os seus colegas behavioristas, também a sua psicologia de rato era suspeita para os seus colegas “homens ratos”.”Ele encontrou seus apoiantes mais entusiastas entre os psicólogos preocupados com a cognição humana.

Quando este despretensioso, o homem morreu em 19 de novembro de 1959, a sua morte não foi notada não só por psicólogos (animais e humanos) e outros sábios (ambos científica e humanística), mas também na capital do país, onde o Washington Post escreveu em seu editorial: “a Sua morte na semana passada, é uma perda para a nação, assim como para toda a comunidade académica.”

autobiografia . Na História da Psicologia na Autobiografia, Tolman tem escrito um ensaio autobiográfico, no qual, então, ele nos diz, ele “tentou pensar, como muito amador psicólogo clínico, que tipo de pessoa eu acho que eu sou e como eu acho que eu tenho que maneira …” (1952, p. 328). O testemunho dele merece uma audiência completa. O que se segue, no entanto, são apenas alguns excertos impiedosamente telescópicos de seu ensaio—talvez eles vão indicar a natureza do todo.

I was born in Newton, Massachusetts in 1886. Fui às Escolas Públicas de Newton ,e depois fui ao Instituto de tecnologia de Massachusetts, onde obtive um B. S. em electroquímica em 1911. Eu fui para o MIT não porque eu queria ser um engenheiro, mas porque eu tinha sido bom em matemática e ciência no ensino médio e por causa da pressão da família….o meu pai era presidente de uma empresa de fabrico. … O meu irmão, que era cinco anos mais velho, e eu era, primeiro um e depois o outro, esperava entrar no negócio do nosso Pai … Meu irmão, no entanto, escapou por se tornar um químico teórico e físico e eu, tendo lido um pouco William James durante o meu último ano na tecnologia, imaginei que eu queria se tornar um filósofo. Após se formar no M. I. T., Eu fui para a Harvard summer school e fiz um curso introdutório de Filosofia com Perry e um em Psicologia com Yerkes. … Eu decidi então e ali que eu não tinha cérebro suficiente para me tornar um filósofo (que ainda era o Dia dos grandes sistemas metafísicos), mas que a psicologia estava mais perto de minhas capacidades e interesses. Ofereceu, naquela data, o que parecia um bom compromisso entre filosofia e ciência … apesar de vivermos em um subúrbio convencional com estresse nas aparências, ainda persistiu em nossa família …O legado do reformismo, direitos iguais para negros, direitos das mulheres, Unitarianismo e hu-manitarianismo dos primeiros dias do “florescimento da Nova Inglaterra”.”Estas tendências sociais foram combinadas com a ênfase especial Bostoniana na” cultura ” juntamente com … uma dose especial de elevação moral e pacifismo … A rebelião do meu irmão e de mim mesmo contra a dominação parental estava em direções que os próprios pais não podiam muito, ou muito conscientemente, desaprovar …

no outono de 1911, portanto, depois de apenas um curso de verão em Filosofia e um em Psicologia, eu comecei em Harvard como um estudante de graduação completa …no departamento conjunto de Filosofia e psicologia. Os cursos que mais me lembro foram: Perry curso de Ética, que estabeleceu a base para o meu mais tarde interesse na motivação e, de fato, deu-me os principais conceitos (reforçado por uma leitura de McDougall da Psicologia Social como parte da exigência do curso) que eu tenho mantido desde então; Holt curso Experimental …Langfeld do curso Avançado Geral, o uso de Titchener como um livro, que quase me vendeu temporariamente no structuralistic introspectionism; O Seminário de Holt em epistemologia no qual eu fui apresentado, e animado por, o” novo realismo ” e curso de Yerkes em comparação, usando o comportamento de Watson – Uma Introdução à Psicologia comparativa, que estava apenas fora, como um texto…no final do meu primeiro ano de graduação em Harvard …passei um mês em Giessen com Koffka, … e assim tive a minha primeira introdução à Psicologia Gestalt … E no outono de 1923 voltei a Giessen por alguns meses para aprender mais.depois de me formar em Harvard em 1915, fui instrutor durante três anos na Northwestern.durante o verão de 1918, ofereceram-me um cargo de professor na Califórnia. Desde a primeira Califórnia que simbolizava para mim uma espécie de libertação final da minha educação demasiado puritana e Bostoniana.parece encontrar-se para indicar as principais fontes das quais penso que as minhas ideias vieram. Em primeiro lugar, a maior parte do crédito, se for crédito, deve ir para todos os estudantes cujas ideias eu vergonhosamente …adoptei e explorei …e acabei por acreditar que eram minhas. Em segundo lugar, deve ir para os meus professores em Harvard que me ensinaram a pensar, a ser crítico, a ser complicado, mas a permanecer naturalista. Em seguida, deve ir para os psicólogos Gestalt, mas especialmente para Kurt Lewin … Mais uma vez, deve ir para …Egon Brunswik, que me abriu os olhos para o significado e a viabilidade da tradição psicológica europeia, tanto académica como psicanalítica … (1952, passim)

sistemas e psicologia . Tolman floresceu durante a era dos construtores de sistemas (aproximadamente o período entre as duas guerras mundiais, 1918-1939) quando cada psicólogo americano tinha seu sistema privado—ou pelo menos uma “variante significativa” de um sistema mais comumente mantido. Este foi o período em que os novos homens que trabalhavam em novos laboratórios estavam se tornando cada vez mais críticos do sistema psicológico reinante elaborado por Wundt na Alemanha e Titchener na América. E à medida que as insuficiências do estruturalismo e do seu método introspectivo se tornavam mais óbvias, começaram a aparecer novos pretendentes ao trono do sistema.este trono não podia permanecer vago. Os psicólogos tinham uma “necessidade sentida” de um sistema. Certamente esta necessidade não se deveu ao fato de que a psicologia tinha acumulado tantas observações sólidas e formalizado tantas leis gerais que as abstrações de ordem superior eram essenciais para dar harmonia estética ao todo. Foi precisamente porque a psicologia não sabia qual era seu domínio próprio e porque tinha poucos fatos confiáveis, leis gerais, ou mesmo métodos aceitáveis que parecia exigir um sistema. Tal sistema poderia dar pelo menos uma aparência de ordem às observações heterogêneas acumuladas chamadas “psicológicas” de legitimidade aos métodos de cada um; e de sofisticação filosófica às conceituações ad-lib proliferantes.nos Estados Unidos, foi John B. Watson o mais vigoroso “pretendente” ao trono Titche-neriano. Behaviorismo foi revelado por Watson em 1913 com sua publicação de “Psychology as the Behaviorist Views It” e, portanto, era conhecido por Tolman antes de ter terminado seus estudos de pós-graduação. Ele não entrou imediatamente no sangue de Tolman, seja como um nutriente ou como um irritante—mais tarde tornou-se ambos. Em Harvard, Tolman ficou tão impressionado pelos filósofos quanto pelos psicólogos. Além disso, ele tinha sido exposto à psicologia gestalt. Ele achou difícil, portanto, mesmo depois de se converter ao behaviorismo, permanecer fiel ao dogma de Watson, que professava não ver nada de valor no que havia acontecido antes de 1913, seja em filosofia ou psicologia. E assim, de acordo com os imperativos do seu tempo, Tolman partiu para construir o seu próprio sistema.

o desenvolvimento deste sistema—nomeado por Tolman “comportamento propositivo” – começou por volta de 1920 e entrou em existência oficial com a publicação de seu comportamento proposital em animais e homens em 1932. Ele continuou a evoluir e mudar enquanto Tolman viveu; seu último artigo teórico, “Principles of Purposive Behavior”, tem a data de publicação de 1959, o ano de sua morte.comportamento Purposivo . A primeira proposta formal de Tolman para um novo sistema é encontrada em seu ensaio de 1922, “a New Formula for Behaviorism.”Neste artigo, Tolman expressou sua insatisfação com” The archbehaviorist, Watson ” e seu comportamento muscular-twitch. Tolman acreditava que a auto-estilizada psicologia de “estímulo-resposta” de Watson é uma abordagem pseudofisiológica do comportamento. Ele faz uma demonstração corajosa de definir estímulos e respostas como a fisiologia os define, mas encontrando isso impossível em lidar com o comportamento, ele acaba com um sistema que não é fisiologicamente nem psicologicamente consistente e que não é capaz de uma descrição comportamental adequada. (Esta crítica ele foi, muitos anos depois, para nivelar também no “neo-behaviorismo”de Clark Hull.) Mas Tolman tinha uma objeção mais básica a Watson. Ele não poderia concordar que todos os problemas tratados pela psicologia introspectiva precisam ser, ou mesmo podem ser, eliminados de uma psicologia científica.

and so Tolman proposed, in 1922, a “true non-physiological behaviorism,” in this respect antedating and setting the stage for Kenneth W. Spence’s variant of Hull’s system and B. F. Skinner’s variant of behaviorism . Este comportamento verdadeiramente não fisiológico, prometeu Tolman,” trará sob uma única rubrica todos os métodos aparentemente diferentes e contraditórios da psicologia real … permitirá um tratamento mais pronto e adequado dos problemas de motivo, propósito, determinação de tendência, e afins, do que foi facilitado pela formulação subjetivista mais antiga ” (1951, p. 8). Tolman deveria dedicar os 37 anos seguintes para redimir esta promessa.

Tolman’s system-building was characterized by two major attributes. A primeira delas era de largura. Como todos os outros construtores de sistemas de seu tempo, ele estava “obcecado por uma necessidade de uma única teoria ou esquema abrangente para toda a psicologia” (1952, p. 336), e como todos os outros, ele estava para ficar aquém deste grande objetivo. Mas onde os outros procuraram abrangência, por exclusão (negando a existência de muitos problemas psicológicos e fenômenos), ou por “monolithism” (tentar esticar um muito poucos “princípios” ou “axiomas” para abranger todo o comportamento), Tolman da abordagem foi a acolher em seu âmbito a tudo o que era humana e animal e para insistir que o que ele tinha vindo era complexo e multidetermined. Por exemplo, os teóricos da aprendizagem da época foram dedicados à busca de um ou dois nostrums universais, tais como “a lei do efeito” ou “condicionamento”, o que explicaria o processo de aprendizagem. As experiências de Tolman deixaram bem claro que o processo de aprendizagem não é fácil de analisar por estes—ou outros—universais simples. A formulação de Tolman do problema da aprendizagem foi amplamente concebida. Tinha espaço para motivações, perceptivas, emocionais e muitas outras variáveis e famílias de variáveis. Ele foi o primeiro psicólogo a experimentar na área de genética comportamental e foi o único behaviorista a desafiar o ambientalismo extremo da década de 1920 e início da década de 1930. Eventualmente, ele veio a entreter a noção de que vários tipos diferentes de processos de aprendizagem existem (1949).

entre alguns construtores de sistemas tornou-se a moda de tentar reduzir o sistema para afirmações matemáticas, curvas ajustadas, ou previsões “hypo-thetico-dedutivas”. Onde outros tentaram (porque suas formulações eram simples o suficiente para permitir tais tentativas) e perderam (precisamente porque suas formulações eram tão simples), Tolman nunca tentou de todo. Ele terminou com um”esquema” —não com um conjunto de teorias facilmente testáveis. Esta é a força do Tolman e a sua fraqueza. Porque ele queria considerar tudo o que importava, a inclusão total de seu sistema dá uma aparência unificadora à coisa muito fragmentada chamada psicologia. Psicólogos clínicos, sociais, industriais, cognitivos e de aprendizagem repararam—no e encontraram conforto no esquema de Tolman-um esquema que promete mostrar que a psicologia é uma coisa muitas-esplendida, unificada. Quaisquer que sejam as realidades por trás de sua promessa de integrar toda a psicologia, o sistema de Tolman tem a virtude negativa, mas não inconsiderável, de desencorajar a fácil promulgação de descrições vagas e simplificadas do comportamento e igualmente ambíguas e subnutridas “princípios explicativos.”

O segundo atributo da construção do sistema de Tolman foi a sua crença de que as correlações observadas entre estímulos e Respostas poderiam ser reunidas em leis gerais e poderiam produzir teoria fecunda somente através do uso de”variáveis intermediárias” -seu nome para disposições que o comportamento direto e que intervêm entre estímulos ambientais e Respostas observáveis. Entre as variáveis que Tolman propôs estavam “cognições”, “expectativas” e “propósitos”.”Esses “mentalista” conceitos foram em descrédito entre os behavioristas, mas Tolman prosseguiu para estudá-los empiricamente usando seus ratos e inventou um método experimental para inferir cognições, expectativas e propósitos em ambos os animais e os homens a partir do comportamento observável. O resultado foi que esses conceitos (apesar de seu banimento oficial da psicologia, primeiro por Watson e depois por Hull) continuaram a ser respeitáveis entre um número respeitável de psicólogos experimentais respeitáveis.

Tolman’s work took on new import in the late 1950s and early 1960s with the revival of interest in cognition by many experimental and physiological psychologists. Muitos desses psicólogos cognitivos dos últimos dias encontraram nas “expectativas” de Tolman, “mapas cognitivos”, “hipóteses”, e assim por diante, os próprios conceitos que eles precisavam. E assim parece que o maior paradoxo Tolmaniano de todos pode estar em desenvolvimento. Tolman do sistema, que por causa de sua falta de instrução matemática e a quantificação foi tão criticamente atacado por todos os outros fabricantes de sistemas, pode tornar o sistema de escolha para o jogo teóricos, decisão teóricos e informações teóricos em seu modelo matemático-edifício—precisamente quando o relicts dos mais ortodoxos behavioristic sistemas tornaram-se desiludidos com o ajuste da curva, “hypothetico-dedutivo” de previsões, e até mesmo (se Skinner é para ser tomada na sua palavra) com a simples análise estatística de dados.

David Kroch

WORKS BY TOLMAN

(1922) 1951 A New Formula for Behaviorism. Pages 1-8 in Edward C. Tolman, Collected Papers in Psychology. Berkeley: Univ. of California Press.

(1932) 1951 Purposive Behavior in Animals and Men. Los Angeles: Univ. of California Press. → A maior obra de Tolman, contendo uma riqueza de dados empíricos de seu laboratório de Berkeley e sua primeira apresentação sistemática de todo vestido de behaviorismo.1942 dirige-se para a Guerra. New York: Appleton. → Fundo Quaker de Tolman e sua preocupação com o problema da paz encontrou expressão durante a Segunda Guerra Mundial neste livro. Aqui ele examinou os motivos que enviam os homens para a guerra e, em seguida, sugeriu os tipos de controles sociais que uma sociedade sem guerra teria que impor sobre esses motivos.1949 há mais de um tipo de aprendizagem. Psychological Review 56: 144-155.

1952 Edward C. Tolman. Volume 4, pages 323-339 in a History of Psychology in Autobiography. Worcester, Mass.: Clark Univ. Premir.

1959 Principles of Purposive Behavior. Volume 2, pages 92-157 in Sigmund Koch (editor), Psychology: a Study of a Science. New York: McGraw-Hill.

Collected Papers in Psychology. Berkeley: Univ. of California Press, 1951. → A collection of 19 of Tolman’s papers together with an evaluative foreword published by his colleagues and former students to commemorate his more than thirty years of service at the

University of California. O próprio Tolman escolheu os artigos como aqueles que para ele significavam passos no desenvolvimento de seu sistema teórico. O artigo de 1922 referido no presente artigo é o primeiro documento desta coleção.

SUPPLEMENTARY BIBLIOGRAPHY

Crutchfield, Richard S.; Krech, D.; and Tryon, R. C. 1960 Edward Chace Tolman: a Life of Scientific and Social Purpose. Science 131: 714-716. → Uma breve nota biográfica e apreciativa por três dos ex-alunos de Tolman e mais tarde colegas em Berkeley.1959 Washington Post November 25, p. A18, col. 1.

Letham, G. W. H. 1962 In Memory of Edward Chace Tolman (1886-1959). British Psychological Society, Bulletin 49: 21-28.Ritchie, Benbow F. 1964 Edward Chace Tolman. Volume 37, pages 293-324 in National Academy of Sciences, Biographical Memoirs. New York: Columbia Univ. Premir. → Contém uma lista de “honras e distinções” de Tolman, bem como uma bibliografia de 99 itens de seus artigos publicados e livros.

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