naast het gebruik van geverfde strengen om patronen te weven, omvatten andere technieken borduren, wandtapijten, het mengen van verschillende lagen stof en schilderen – hetzij met de hand, hetzij met behulp van houten stempels. De Inca ‘ s gaven de voorkeur aan abstracte geometrische ontwerpen, met name dambordmotieven, die patronen (tocapus) over het oppervlak van het doek herhaalden. Bepaalde patronen kunnen ook ideogrammen zijn geweest. Niet-geometrische onderwerpen, vaak weergegeven in abstracte vorm, omvatten katachtigen (vooral jaguars en Puma ‘s), lama’ s, slangen, vogels, zeedieren en planten. Kleding was gewoon patroon, meestal met vierkante ontwerpen in de taille en franjes en een driehoek markering van de nek. Een van die ontwerpen was de standaard militaire tuniek die bestond uit een zwart-wit dambordontwerp met een omgekeerde rode driehoek bij de hals.
extra decoratie kan worden toegevoegd aan textiel artikelen in de vorm van kwasten, brokaat, veren en kralen, van edele metalen of van schelp. Edelmetaaldraden kunnen ook in het doek zelf worden geweven. Omdat veren meestal afkomstig waren van zeldzame tropische vogels en condors, waren deze kledingstukken voorbehouden aan de Koninklijke familie en adel.
conclusie
De Europese indringers in de 16e eeuw smolten niet alleen meedogenloos alle waardevolle Inca-goederen die ze vonden, maar probeerden ook elementen van de Inca-kunst te onderdrukken, zelfs triviale voorwerpen als de qeros bekers te verbieden in een poging om drinkgewoonten te beteugelen. Onderscheidende Inca textielontwerpen, zoals die verbonden met koninklijke macht werden ook ontmoedigd, maar in weerwil, veel van de inheemse volkeren voortgezet met hun artistieke tradities. Dankzij deze doorzettingsvermogen en continuïteit, en ondanks een evolutie waar ontwerpen werden vermengd met elementen van koloniale kunst, veel traditionele Inca ontwerpen en motieven overleven tot op de dag van vandaag en worden als zodanig gevierd in de keramiek, metaalbewerking en Textiel van het moderne Peru.