Inka-Kunst

Inka-Textilbeutel
von Lombards Museum (GNU FDL)

Die Hauptfarben in Inka-Textilien wurden Schwarz, Weiß, Grün, Gelb, Orange, Lila und Rot verwendet. Diese Farben stammen von natürlichen Farbstoffen, die aus Pflanzen, Mineralien, Insekten und Weichtieren gewonnen wurden. Farben hatten auch spezifische Assoziationen. Zum Beispiel wurde Rot mit Eroberung, Herrschaft und Blut gleichgesetzt. Dies war am deutlichsten in der Mascaypacha zu sehen, dem Inka-Staatsabzeichen, wo jeder Faden seiner roten Quaste ein erobertes Volk symbolisierte. Grün repräsentierte Regenwälder, die Völker, die sie bewohnten, Vorfahren, Regen und das daraus resultierende landwirtschaftliche Wachstum, Koka und Tabak. Schwarz bedeutete Schöpfung und Tod, während Gelb Mais oder Gold signalisieren konnte. Lila wurde, wie im Regenbogen, als die erste Farbe angesehen und mit Mama Oclla, der Gründungsmutter der Inka-Rasse, in Verbindung gebracht.

Neben der Verwendung gefärbter Stränge zum Weben von Mustern umfassten andere Techniken das Sticken, Tapezieren, Mischen verschiedener Stoffschichten und Malen – entweder von Hand oder mit Holzstempeln. Die Inkas bevorzugten abstrakte geometrische Designs, insbesondere Schachbrettmotive, die Muster (Tocapus) über die Oberfläche des Tuches wiederholten. Bestimmte Muster können auch Ideogramme gewesen sein. Zu den nicht geometrischen Motiven, die oft in abstrakter Form wiedergegeben wurden, gehörten Katzen (insbesondere Jaguare und Pumas), Lamas, Schlangen, Vögel, Meerestiere und Pflanzen. Die Kleidung war einfach gemustert, häufig mit quadratischen Mustern in der Taille und Fransen und einem Dreieck, das den Hals markierte. Ein solches Design war die Standard-Militärtunika, die aus einem schwarz-weißen Schachbrettmuster mit einem umgekehrten roten Dreieck am Hals bestand.

Inka Militärische Tunika
von Fae (Public Domain)

Zusätzliche Dekoration könnte zu Textilartikeln in die Form von Quasten, Brokat, Federn und Perlen aus Edelmetall oder Muschel. Edelmetallfäden könnten auch in das Tuch selbst eingewebt werden. Da Federn normalerweise von seltenen tropischen Vögeln und Kondoren stammten, waren diese Kleidungsstücke der königlichen Familie und dem Adel vorbehalten.

Fazit

Die europäischen Invasoren schmolzen im 16.Jahrhundert n. Chr. nicht nur rücksichtslos kostbare Inka-Güter ein, sondern versuchten auch, Elemente der Inka-Kunst zu unterdrücken und sogar triviale Gegenstände wie die Qeros-Becher zu verbieten, um die Trinkgewohnheiten einzudämmen. Markante Inka-Textildesigns, wie sie mit der königlichen Macht verbunden waren, wurden ebenfalls entmutigt, aber trotz allem setzten viele indigene Völker ihre künstlerischen Traditionen fort. Dank dieser Beharrlichkeit und Kontinuität und trotz einer Entwicklung, in der Designs mit Elementen der Kolonialkunst vermischt wurden, überleben viele traditionelle Inka-Designs und Motive bis heute und werden als solche in der Keramik, Metallverarbeitung und Textilien des modernen Peru gefeiert.

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