Ik ben een voormalig iridoloog. Ik heb iridologie en veel van de “alternatieve geneeskunde” niet lichtjes verlaten. Het was een beslissing waar ik mee worstelde, maar mijn geweten dwong me om de noodlottige keuze te maken. Toen ik het veld verliet verloor ik mijn inkomen en mijn identiteit. Het was een moeilijke keuze, op zijn zachtst gezegd. Hoe raakte ik betrokken bij “alternatieve geneeskunde”, en wat leidde tot mijn beslissing om een gebied dat zo ‘ n belangrijk deel van mijn leven was, op te geven?
laten we bij het begin beginnen
Ik werd geboren in een familie die een natuurlijke interesse had in “alternatieve geneeskunde”. Toen ik rond de leeftijd van zeven mijn ouders struikelde op de praktijk van iridologie in hun zoektocht naar een remedie voor de kanker van mijn moeder te vinden. De praktijk fascineerde me en toen mijn vader iridologie begon te onderzoeken leerde ik alles wat ik kon van hem. Uiteindelijk kreeg ik mijn eigen certificaat van een iridologie-opleiding. Al op mijn negende had ik Jim Jenks’ boek “The Eyes Have It” gelezen en probeerde Dr. Bernard Jensen ‘ s verschillende werken over iridologie. Ik leerde in de iris te kijken, het gekleurde deel van het oog, en de gezondheidsbehoeften van een individu te bepalen.
De theorie is dat de iris zenuwvezels bevat die verbonden zijn met verschillende delen van het lichaam via een voorheen onbekende zenuwroute in de schedelzenuwen. Ignatz Von Peczely, een 19e-eeuwse Hongaar, begon naar verluidt de studie van irisologie na het opmerken van veranderingen in de irissen van patiënten. Voorstanders beweren:
- de informatie van elk orgaan van het lichaam wordt doorgegeven aan de iris via de oculomotorische zenuw (craniale zenuw III).
- de gezondheidswaarde van elk orgaan en orgaangebied wordt bepaald door de kleur, lichtheid/duisternis, vorm en diepte van de vezels van de iris te onderzoeken.
- in het algemeen wordt verondersteld dat de lichtere kleur van de vezels, hoe meer Activiteit en mogelijk gevoel (dergelijke pijn) er is op het weefselniveau van dat orgaan.
- in het algemeen hoe donkerder een gebied of vezel, hoe minder de activiteit in dat gebied. Bijvoorbeeld, zou een heldere witte vezel in het onderruggebied waarschijnlijk rugpijn vertegenwoordigen die momenteel door de eigenaar van het oog wordt ervaren, terwijl een zwart gebied in de onderrug ernstig rugletsel zou suggereren dat de zenuwactiviteit van dat gebied heeft verstoord.
In mijn praktijk heb ik me geabonneerd op de methoden van Bernard Jensen van iridologie en vond ze vrij succesvol. Ik vond het leuk dat sceptische klanten in mijn kantoor kwamen en gelovigen werden terwijl ik hen dingen over zichzelf vertelde waarvan ze dachten dat niemand het kon weten. Ik onderzocht voortdurend methoden om mijn praktijk preciezer te maken en las elk boek dat ik kon vinden geschreven door Bernard Jensen over iridologie.
een voorbeeld van Bernard Jensen ‘ s Eye Chart
zoals gewoonlijk het geval is, was mijn praktijk in alternatieve geneeskunde niet beperkt tot gewoon iridologie. Ik was gecertificeerd in drie vormen van toegepaste kinesiologie, werd geleerd hoe kruidentherapieën voor te schrijven, gebruikte homeopathie, voorgestelde dieet veranderingen, en betrokken bij emotionele/spirituele counseling. Ik nam ook een sterk standpunt in tegen medicijnvoorschriften, de meeste vaccinaties en de meeste electieve operaties. Ik was ervan overtuigd dat artsen getraind waren in het vernietigen van het lichaam, terwijl ik methoden had geleerd die echt voordeel hadden door het lichaam van binnenuit op te bouwen. Ik persoonlijk voelde, en leerde, dat het enige voordeel van de conventionele geneeskunde werd gevonden in ernstige noodsituaties, zoals trauma.ik geloofde dat het menselijk lichaam een soort opmerkelijke verzameling van intelligente organen en systemen was die bijna magisch samenwerkten om een gezonde eenheid te creëren. Ik geloofde dat ziekte het gevolg was van slechte communicatie en onbalans tussen orgaansystemen. Ik dacht dat kruidenbehandelingen de orgaansystemen voedden, zodat ze hun knikken konden uitwerken en gezondheid konden creëren door ziekte. Ik begreep dat farmaceutische behandelingen alleen de organen in een systeem aanpasten om de symptomen van een ziekte te verdoezelen. Ik had bijvoorbeeld het gevoel dat het behandelen van een koorts van een virale infectie met Tylenol alleen de infectie verdoezelde en het virus weer terug liet keren als de gastheer te zwak was om zichzelf in de toekomst te beschermen. Ik voelde dat de beste manier om een koorts te behandelen was om het te laten lopen zijn beloop. Ik dacht dat het lichaam zichzelf het beste zou behandelen als we het goed voedden en dat kruiden alleen de noodzakelijke verbindingen leverden om het lichaam te behandelen zodat het zijn “magie”kon werken.
het begin van een verandering
Ik was een fervent voorstander van alternatieve gezondheidszorg toen ik besloot dat een evenwichtige benadering van de gezondheidszorg een begrip van de conventionele geneeskunde moest omvatten. Daartoe besloot ik een programma van het Medical Training Institute of America dat gezondheidsadviseurs trainde. Het basisidee van het programma sprak me aan omdat het direct onder praktiserende artsen in een klinische sfeer ging studeren. Mijn hoop was dat de kennis die ik kon krijgen me in staat zou stellen om conventionele en alternatieve geneeskunde beter te integreren.
een van de vereisten voor deelname aan het programma was een interview door een panel van vijf artsen. Toen deze mannen hoorden van mijn vorige opleiding in alternatieve geneeskunde, waren ze bang. Na wat onderhandelingen kwamen we tot een overeenkomst en ik blies een zucht van opluchting toen ze overeenkwamen om me in het programma te laten.
Ik verwachtte meer weerstand toen ik begon te studeren met de artsen die mijn opleiding hadden gekregen. Tot mijn verbazing waren veel artsen geïnteresseerd in alternatieve geneeskunde. Toen ze eenmaal achter mijn ervaringen en die van mijn vader kwamen, stelden ze nogal wat vragen over verschillende behandelingen die we gebruikten. Ze zouden een plakkerig punt beschrijven in hun behandeling van een specifieke aandoening en dan vragen of we goede resultaten hadden met onze behandeling. Toen ik bevestigend antwoordde reageerden ze meestal met verhoogde interesse die zou leeglopen als ik mijn antwoord uitgelegd.ik leerde al snel dat alternatieve en conventionele geneeskunde verschillende niveaus van bewijs en verificatie van het succes van de behandeling hadden. Omdat ik een behandeling zou uitleggen waarvan ik dacht dat het succesvol was, zouden de artsen vragen stellen als “wat voor soort studies ondersteunden dit? Of is dat gedocumenteerd met bloedtesten?”Ik begon aantekeningen te maken over hoe ik onze resultaten beter kon documenteren, evenals studies die we nodig hadden om te zoeken of te stimuleren.
naast het werken in een klinische setting, omvatte het health care consultant program studies op het gebied van geavanceerde anatomie en fysiologie, farmacologie, biochemie, microbiologie en histologie. De studie van deze wetenschappen rijpte mijn begrip van alternatieve geneeskunde. Zo begreep ik kruiden nu als biochemische verbindingen die in lichaamsfuncties tussenbeide kwamen op ongeveer dezelfde manier als geneesmiddelen. Ik keerde terug van mijn drie jaar training met opwinding en veel nieuwe ideeën over hoe verschillende aandoeningen te behandelen en te evalueren.
hoewel ik af en toe iridologie-examens had gedaan bij een paar personen voorafgaand aan de voltooiing van het programma van gezondheidsconsultants, markeerde mijn terugkeer naar huis het begin van wat ik had gehoopt een lange en succesvolle carrière als natuurgeneeskundige beoefenaar zou zijn, en ik sloot me officieel aan bij mijn praktijk met de succesvolle praktijk van mijn mentor.
zoveel onvolkomenheden
toen ik begon te werken met iridologie, keek ik met een penlight en loep in de iris, waarbij ik mijn bevindingen markeerde op een gefotokopieerde versie van Jensen ‘ s oogkaart. Uiteindelijk begon ik een videocamera en een monitor te gebruiken om irissen op te nemen en te onderzoeken. De videocamera was een grote stap in het bijhouden van veranderingen in de iris en het stelde me ook in staat om een iris te onderzoeken zonder zelf in het gezicht van de patiënt te komen (het verminderen van het risico om op te hoesten en te veel slechte adem te ruiken). Het gebruik van de camera om eerdere bezoeken op te nemen en te bekijken verfijnde mijn vermogen om veranderingen in de iris te zien. Bij het gebruik van de grafiek om iris tekenen op te nemen vond ik dat mijn vermogen om detail exacte verhoudingen van iris tekenen van bezoek tot bezoek was zeer variabel, en liet te veel tot mijn feilbare geheugen. Het gebruik van de video-opname stelde me in staat om tekens te meten en elke verandering in detail te beschrijven.
Het werd mij al snel duidelijk dat de videocamera ook enkele grote beperkingen had. Voordat ik de gebreken uitleg, laat me beschrijven hoe we de videocamera gebruikten om de iris op te nemen. De videocamera zelf werd bevestigd aan een apparaat dat een beker had voor de kin van de patiënt om in te rusten en in wezen stil te blijven staan. De camera werd aangebracht op een platform op het apparaat waarmee de camera in twee vlakken kon worden gerold – van voren naar achteren en van links naar rechts. De camera was uitgerust met een macrolens waarmee een vergroot beeld van de iris het hele videoscherm kon vullen. Elk oog werd afzonderlijk opgenomen; de rechter was het eerste, met een penlight die van buitenaf oplicht en de ogen gericht op een stilstaand object. Elk oog werd gedurende 10-15 seconden geregistreerd terwijl de penlight tussen twee punten bewoog om de iridoloog in staat te stellen Delen van de iris te bekijken die anders zouden worden verduisterd door de schittering van de penlight (de schittering zou verschijnen als een heldere witte stip van ongeveer 1 cm in diameter).
Ik ontdekte al snel dat structuur “veranderingen” kunnen worden gemaakt op de video-opname door het veranderen van de hoek van het licht naar het oog. Gebieden waarvan ik dacht dat ze donker waren, zouden plotseling helende lijnen vertonen wanneer de positie van het licht veranderde. Dikke witte lijnen zouden veranderen in dunne grijze lijnen Wanneer het licht bewoog. Meer dan eens tijdens deze periode belde een eminente iridoloog me naar zijn kantoor en liet me een verandering zien die hij had opgenomen in de iris van de patiënt minuten na het doen van een spinale aanpassing. Na zijn opnames grondig te hebben onderzocht, werd het me duidelijk dat zijn lichtpositie en de hoek van de camera ten opzichte van het oog van tijd tot tijd verschilden, waardoor er een verandering in de iris optrad.
niet alleen beïnvloedde de plaatsing van het licht het uiterlijk van structuren; de langzame leegloop van de batterijen in de penlight veranderde het uiterlijk van de oogkleur. Als de iris werd opgenomen met twee weken oude batterijen zou het een lichtgele tint hebben. Als de iris werd opgenomen met nieuw geopende batterijen, zouden de kleuren van de iris bijna worden uitgewassen. De verlichting in de kamer had ook een effect op de opgenomen kleur als gevolg van het contrast dat de camera gemeten. De variabelen waren zo groot dat ik alle veranderingen die ik vond in de iris begon te wantrouwen tijdens het gebruik van de camera.
een nieuwe kans
De oplossing kwam bij me op toen ik de site van een andere iridoloog las. Hij beschreef een gespecialiseerde camera die een uitstekende methode heeft om de ideale plaatsing te bepalen voor de camera om het oog te fotograferen. Ik gaf de informatie door aan mijn vriend, die de camera kocht en me toestond om het te gebruiken voor mijn klanten toen ik in zijn kantoor werkte. Ik was extatisch met de mogelijkheden die de nieuwe camera bood. De camera gebruikte elke keer dezelfde flits, wat betekende dat de verlichting de kleur constant zou houden. De flits was altijd op dezelfde plaats, waardoor de mogelijkheid van veranderingen in schaduwplaatsing werd verminderd. De camera gebruikte twee snijlijnen geprojecteerd op het doel om de juiste plaatsing aan te geven, waardoor de iris altijd dezelfde grootte zou hebben in elk beeld. De film was zeer verfijnd om elke vezel goed gedefinieerd te laten zien. Het was zeker een superieure methode om de iris op te nemen, en ik was klaar om sterk bewijs te hebben van iris veranderingen.
Ik was blij met mijn eerste “gedocumenteerde” iris verandering totdat ik begon om de vezels in de iris te meten die verandering vertoonden. Al snel werd duidelijk dat de veranderingen eigenlijk te wijten waren aan veranderingen in de hoek van de camera ten opzichte van het oog. Toen ik dit corrigeerde, vond ik zeer weinig veranderingen in de iris, en geen veranderingen in de werkelijke structuur.
de veranderingen die ik vond in een paar irissen waren eigenlijk in de kleur. Toen ik experimenteerde met veranderingen in hoeken, ontdekte ik dat de lichthoek in het oog en het niveau van verlichting in de kamer een effect hadden op de grootte van de pupil. Pupil grootte had een directe link naar vezel grootte, en vezel grootte leek, in sommige gevallen, te worden gerelateerd aan kleuren die in de iris verscheen. Dit was duidelijker in iemand die meer dan één kleur aanwezig in zijn of haar iris had. Ik, bijvoorbeeld, heb bruin, groen, geel, en blauw verschijnen in mijn iris. In verschillende mate van verlichting hebben mijn ogen een ander uiterlijk. Het is om deze reden dat verschillende mensen hebben me verteld dat mijn ogen zijn volledig bruin, groen, of blauw.
op een kleinere manier beà nvloedt de pupilgrootte het uiterlijk van kleur in een vergrote iris. Niet alleen heeft licht invloed op pupil grootte, maar het autonome zenuwstelsel heeft ook een invloed op de pupil grootte, dus de mate van angst of alarm van een persoon kan pupil grootte veranderen. Een iridoloog beweert in staat te zijn om veel te vertellen over een persoon op basis van de kleur van enkele vezel. Deze variabele werd vrij belangrijk om die reden. Toen ik al deze variabelen corrigeerde, vond ik weinig irisveranderingen. Belangrijker nog, ik vond zeer weinig iris veranderingen bij mensen die aanzienlijke veranderingen in de gezondheid hadden in de voorafgaande maanden. In veel van de gevallen waarin de iris leek te zijn veranderd, was deze veranderd in verhouding tot de fysieke veranderingen waarvan bekend was dat ze zich voordeden. Met andere woorden, Ik ontdekte dat de iris niet het niveau van gezondheid in het lichaam weerspiegelde.
maar hoe zit het met al die ongelooflijke bevindingen?
Ik werd gevraagd door degenen die mijn site hebben gelezen over hoe hun iridoloog in staat was om informatie te verstrekken waarvan de patiënt dacht dat niemand anders het kon weten. Een antwoord is toeval. Een klein percentage van iris tekenen die duidelijk lijken eigenlijk correleren met de werkelijke gezondheidstoestand. Wanneer een van deze correlaties wordt gevonden, voedt het het gevoel van succes van de iridoloog en zorgt het voor een gelovige patiënt. De kans op toeval wordt vergroot door het feit dat men meerdere tekens in één orgaangebied kan hebben en dat de meeste mensen die gezondheidshulp zoeken vaak ziekten hebben. Een ander antwoord is het feit dat het beste instrument van de iridoloog algemene vragen zijn. Als iridologiestudent werd me ingeprent dat iridologie geen ziekte kan diagnosticeren. Vanuit de holistische (alternatieve geneeskunde) visie is dit de kracht van iridologie. Alternatieve geneeskunde stelt dat diagnose is slechts een methode om te kijken naar symptomen en zet een naam aan hen. Iridologen leren dat symptomen late tekenen van ziekte zijn en dat iridologie hen in staat stelt om onbalans in het lichaam op te vangen voordat het ziekte veroorzaakt. Een iridologie website stelt dat “iridologie geen ziekte diagnosticeert, het onthult alleen weefselzwakten, ontsteking of toxiciteit in organen of weefsels.”http://www.herbsbylisa.com/iridology.htm (Lisa Ayala, Last modified: April 22, 2001 and accessed 10/11/02)
het mooie van het ontbreken van een diagnose van het oog is dat de beoefenaar gewoon de iris gebruikt om belangrijke vragen te creëren. Stel dat ik een patiënt had met een teken in zijn longgebied. Mijn eerste vraag zou zijn: “heb je ooit een probleem met je longen gehad? Zoiets als astma, longontsteking of emfyseem?”Als de patiënt zich zoiets kon herinneren, werd ik als een genie beschouwd, maar als er niets voor de hand lag, zou ik me verder afvragen. “Misschien heb je onlangs een verkoudheid gehad?”Als het antwoord nee was en er was niets voor de hand liggende de volgende stap zou zijn om te kijken naar de darm, die wordt getheoretiseerd longzwakte veroorzaken. De darm wordt weergegeven in het oog als het gebied direct rond de pupil en is meestal donkerder dan de rest van de iris. Als de darm donker was dan was het voor de hand liggende antwoord dat de patiënt een onbekende longzwakte als gevolg van de darm had. Als er geen darmprobleem was, was het laatste antwoord dat er een genetische longzwakte was die moest worden behandeld om toekomstige problemen te voorkomen.
bewijst dit proces iridologie? Nee, het veroordeelt iridologie. Als het examen brengt een verleden van longproblemen, het identificeert gewoon iridologie als een omslachtige methode voor het verzamelen van een medische geschiedenis en bewijst niet iridology ‘ s vermogen om te diagnosticeren, omdat de iris niet de aard van het probleem kan identificeren. Als het onderzoek toont een verbinding met de darm illustreert het feit dat iridologie vliegt in het gezicht van erkende wetenschap en geneeskunde voor de long-darm verbinding is vruchteloos onderzocht in de ware wetenschap.
stel dat de waargenomen longzwakte vermoed wordt een genetische zwakte te zijn die zich niet heeft gemanifesteerd. De iridoloog feliciteert de patiënt met zijn komst. Als andere tests niet wijzen op de vermoedelijke longzwakte, antwoordt de iridoloog met de verklaring dat iridologie zwakke punten kan oppikken voordat ze zelfs groeien tot het punt dat ze waarneembaar zijn voor andere methoden van onderzoek. Als de patiënt de behandelingsrichtlijnen van de iridoloog volgt en nooit een longprobleem ontwikkelt, wordt de patiënt gefeliciteerd voor het vermijden van een toekomstig probleem. Als de patiënt de behandeling voor zijn longprobleem weigert en nooit een probleem met de long ontwikkelt, beschouwt de iridoloog het als een probleem dat boven het hoofd van de patiënt hangt. Als de patiënt ooit ontwikkelt een long probleem van welke aard dan ook wordt toegeschreven aan de zwakte gevonden in de long.
de vraag die mij wordt gesteld is hoe weten we dat de iris een longzwakte aangeeft als het teken niet met een andere methode kan worden onderbouwd? Bovendien, hoe kwam dat teken ooit longzwakte betekenen als geen betrouwbare methode was in staat om het te bewijzen? Ik ben van mening dat iridologie uiteindelijk zeer verdacht is en niet tot de categorie van wetenschap kan behoren. Iridologie is beladen met observaties die ofwel niet onderbouwd door betrouwbare methoden of gewoon gebaseerd op twijfelachtige anekdotisch bewijs. Zelfs goede wetenschappelijke studies hebben gefaald in hun pogingen om het potentieel van iridologie aan te tonen om tekenen op te pikken die wijzen op bekende gezondheidsproblemen bij patiënten.
Is er Wetenschap in iridologie?
naarmate mijn onderzoek naar iridologie vorderde, kwam de kwestie van de wetenschap ter sprake. Hoe kon ik aan iemand anders bewijzen dat de iris anatomisch en fysiologisch uitgerust was om aan te geven wat ik geleerd heb te geloven? In het begin van mijn iridologie training werd mij geleerd dat zenuwimpulsen de hersenen bereiken vanuit de weefsels in het lichaam en worden door de oogzenuw naar de iris geleid. Toen de zenuwinformatie de iris vezels bereikte veroorzaakte het een herstructurering in de iris om de toestand van de weefsels van het lichaam te weerspiegelen. Tijdens mijn training stuitten mijn leraren op het trieste feit dat de iris en de oogzenuw weinig invloed op elkaar hebben. De theorie veranderde toen om te stellen dat de informatie de iris via de oculomotorische zenuw bereikte.
Welk bewijs wijst erop dat de iris de vezelstructuur kan veranderen op basis van de informatie die het ontvangt via de oogmotorische zenuw? Een iridoloog heeft beweerd, ” we weten uit onderzoek met behulp van elektronenmicroscopen, dat elke vezel in de iris is eigenlijk een zenuwschede met meer dan 20.000 zenuwvezels. Elk van de zenuwvezels reist door het centrale zenuwstelsel naar elk orgaan, systeem en gebied van het menselijk lichaam. Als zodanig vertegenwoordigt elk gebied van de iris een gebied van het lichaam.”(eGuide on iridology) Is er correlatie voor dit bewijs?
een histologische tekst luidt: “het voorste (voorste) oppervlak van de iris is onregelmatig en ruw, met groeven en ribbels. Het wordt gevormd door een discontinue laag van pigmentcellen en fibroblasten. Onder deze laag is een slecht vascularized (bloed gevoed) bindweefsel met weinig vezels en veel fibroblasten en melanocyten (kleurcellen). Het volgende gebied is rijk aan bloedvaten ingebed in los bindweefsel.”Met andere woorden, de iris vezels zijn geen bundels van zenuwvezels, maar strengen van cellen die vergelijkbaar zijn met die in kraakbeen. Met deze” microanatomie ” in gedachten, waar is de wetenschappelijke ondersteuning voor het idee van een structurele verandering van de iris via het zenuwstelsel? Tenzij er ander bewijs wordt geleverd, is er geen steun voor dit idee.
de hele kwestie van het presenteren van een anatomische, histologische en fysiologische basis voor iridologie is van cruciaal belang. Tot het punt dat ik eindelijk bereid was om de basisideeën van iridologie in twijfel te trekken, presenteerde mijn vorige studies slechts een schaduw van twijfel. Tot nu toe kon ik de geldigheid en waarde van mijn conclusies tegen iridologie in twijfel trekken omdat andere iridologen tegengestelde conclusies hadden of niets mis vonden met conclusies die vergelijkbaar zijn met die van mij. Het was moeilijk te geloven dat iets wat ik het grootste deel van mijn leven vertrouwde verkeerd was.
Ondersteuning Voor kleurwijzigingen?het is verbazingwekkend dat ik dacht dat iridologie wetenschappelijk enige kans had. Toen ik eenmaal naar de basis anatomie van het oog en het zenuwstelsel keek, wist ik dat het onmogelijk was om structureel een verandering aan te brengen, maar hoe zit het met de kleur? Misschien veranderde de iris zichzelf niet structureel, maar misschien zouden kleurveranderingen mogelijk zijn om wetenschappelijk te ondersteunen. Ik wist, zoals hierboven vermeld, dat zonder speciale apparatuur het moeilijk zou zijn om betekenisvolle kleurveranderingen in de iris te bewijzen of te weerleggen. De vraag was of iemand zo ‘ n observatie had gedaan en of het iets betekende.
om waarnemingen van iriskleurverandering te begrijpen moet men het proces begrijpen van het ontwikkelen van kleur in de iris van het oog. De basiskleur van de iris bestaat uit zeer donkere gepigmenteerde cellen die zich aan de onderkant van de iris bevinden en die visueel blauw licht weerkaatsen, waardoor de verschijning van een blauw oog ontstaat. Bij albino ‘ s zorgt het gebrek aan pigment ervoor dat het licht weerkaatst op de bloedvaten en een roze reflectie geeft. Het is het niveau van pigment in de bovenste (buitenkant) niveaus van de iris die variatie op oogkleuren van blauw-groen tot donkerbruin geven. Net zoals genen invloed hebben op het niveau van pigmentatie van de huid, zo hebben genen invloed op de oogkleur en de structuur van de iris.
als jonge iridologiestudent leerde ik dat verschillende kleuren in de iris afzettingen van chemicaliën waren. Bijvoorbeeld, een roestvlek in de iris was een kleine vlek van een ingespoten chemische stof uit een vaccin, of een briljante gele vlek was het resultaat van een zwavelafzetting in het oog van de inname van een sulfamedicijn. Het feit is dat deze vlekken collecties van melanine zijn; vergelijkbaar met de stof die sproeten in de huid veroorzaakt. Eminente iridologen hebben in hun werk geschreven dat deze plekken metaal en andere stoffen bleken te bevatten in autopsies. Tenzij metalen of andere stoffen direct in de iris werden geïnjecteerd, kan dit niet waar zijn.op basis van het feit dat iridologie geen echte Anatomie, Fysiologie of histologie van de iris weerspiegelt, en op basis van het feit dat iriskleuren niet worden bepaald door zenuwinvoer, werd het belachelijk voor mij om te geloven dat iriskleur een indicatie is van gezondheid in afgelegen organen. Sommige iridologen suggereren dat de oogkleur en de vezelstructuur onveranderlijk zijn en nuttig zijn om bepaalde aanleg voor mentale en fysieke stoornissen aan te geven. Deze iridologen gebruiken opnieuw generaliteiten en andere nutteloze methoden om het nut van hun methode te beschrijven. Ze falen helaas in hun pogingen om logica en wetenschap correct te gebruiken.
Wat is mijn volgende stap?
Op basis van wat ik nu weet kan ik geen argument vinden dat me zou kunnen overtuigen om terug te keren naar het beoefenen van iridologie. Helaas hebben mijn interacties met het beoefenen van iridologen er niet in geslaagd om hen te weerhouden van het beoefenen van wat ik een bedrieglijke en schadelijke praktijk vind. Waarom zien geen andere iridologen het licht? Ik ben niet in staat om die vraag nauwkeurig te beantwoorden, maar ik kan stellen dat elke iridoloog die ik heb leren kennen, van mening is dat iridologie een van de beste beschikbare methoden is om de gezondheid van het lichaam vast te stellen. Ik ben er zeker van dat er sommigen zijn die iridologie beoefenen om mensen te bedriegen en geld te verdienen. Veel inkomsten kunnen worden gemaakt met iridologie, maar veel, zo niet de meeste, iridologen rekenen een relatief kleine vergoeding voor hun diensten. Deze mensen geloven oprecht dat ze mensen helpen.
ondanks de zuivere motieven van degenen die iridologie beoefenen, wordt men gedwongen zich af te vragen hoe een iridoloog kan oefenen ondanks al het bewijs tegen iridologie. Verschillende redenen komen in het spel, en de lijst is veel langer dan hier kan worden opgesomd. Toen ik volledig overtuigd was van de waarde van iridologie, werd ik voortdurend geconfronteerd met bewijs tegen iridologie. Ik werd door dit bewijs niet van de praktijk afgehouden, omdat ik de onlogische antwoorden had geloofd die ik van mijn eigen leraren had gekregen. Tot op de dag van vandaag kan ik niet uitleggen hoe de betovering eindelijk verbroken is. Ik begrijp niet helemaal wat het verschil maakte, maar ik weet wel dat getraind zijn in ware wetenschap een deel van de vergelijking was.
velen hebben mij gevraagd of mijn afwijzing van iridologie zich vertaalt in een afwijzing van alle alternatieve geneeswijzen. Ik zou nee antwoorden. Iridologie past in een categorie van weerlegbare alternatieve gezondheidszorg praktijken. Deze praktijken hebben geen basis in echte anatomie en fysiologie en hebben gefaald goed uitgevoerde proeven en studies. Praktijken die in deze categorie vallen omvatten toegepaste kinesiologie, reflexologie, therapeutische aanraking, homeopathie, en de Hulda Clark cure voor alle ziekten (zapper, enz.). Er zijn andere aspecten van alternatieve geneeskunde die ik niet zonder meer commentaar kan afwijzen. Deze kunnen enige wetenschappelijke ondersteuning hebben, maar worden misbruikt of over-gebruikt in alternatieve geneeskunde. Enkele voorbeelden in deze categorie zijn kruiden en supplementen. Ik vind dat kruiden eigenlijk hetzelfde zijn als geneesmiddelen en met hetzelfde respect behandeld moeten worden. Ik ben het niet eens met het motto “Ik gebruik kruiden in plaats daarvan” omdat kruiden werken op dezelfde manier in het lichaam als hun tegenhangers achter de receptenteller.een van mijn grootste problemen met de zogenaamde “natuurlijke geneeskunde” is dat veel beoefenaars kruiden adviseren zonder enige vorm van training in de wetenschap van de farmacologie. Ik werd als één van deze geteld. Master herbalists suggereren kruiden op basis van Historisch Gebruik, persoonlijke ervaring, patiëntverslagen van voordelen, en enkele schetsmatige informatie uit klinische studies. Er zijn maar weinig kruidstudies die wijzen op interacties in de delicate systemen van de nieren en de lever. Ondanks deze beperkingen kruidenkundigen, iridologen, toegepaste kinesiologen en anderen adviseren patiënten over het gebruik van meerdere kruiden hoewel er weinig informatie in hun bibliotheken over de effectiviteit, het voordeel en de veiligheid van deze stoffen.
bovendien adviseren deze slecht opgeleide artsen vol vertrouwen hun cliënten om kruiden te nemen samen met het receptgeneesmiddel dat door hun bonafide artsen wordt voorgesteld. Veel van deze individuen die kruidengebruik adviseren kennen niet de Betekenis van cytochroom p-450 laat staan hoe het systeem werkt. Ik ben bereid om te wedden dat velen zouden denken dat de term om een nieuw voedingssupplement betekenen.
mijn eigen praktijk van alternatieve geneeskunde werd erg ongemakkelijk voor mij toen ik leerde hoe weinig ik eigenlijk had geleerd. Ik begon te suggereren minder en minder supplementen, in een poging om te houden aan degenen die ik wist waren gedocumenteerd als veilig. Ik werd uiteindelijk zo ongemakkelijk dat ik me fysiek ziek en uitgeput voelde toen ik mijn sessies met patiënten voltooide. Uiteindelijk besloot ik mijn praktijk te verlaten en het proces van het bevorderen van mijn opleiding te beginnen. Dat is waar ik nu ben. Mijn doel is om een beoefenaar van echte gezondheidszorg te zijn—een arts. Om eerlijk te zijn, ben ik er zeker van dat onze conventionele westerse geneeskunde geen perfect, vlekkeloos systeem is, maar mijn ervaring in alternatieve geneeskunde overtuigt me dat conventionele, evidence-based geneeskunde een grote stap vooruit is in vergelijking met het alternatief.
Dit artikel werd gepost op 10 September 2004.