Sono un ex iridologo. Non ho abbandonato l’iridologia e gran parte della “medicina alternativa” con leggerezza. E ‘ stata una decisione che ho lottato con, ma la mia coscienza mi ha costretto a fare la scelta fatidica. Quando ho abbandonato il campo ho perso il mio reddito e la mia identità. E ‘ stata una scelta difficile, per non dire altro. Come sono stato coinvolto nella “medicina alternativa”, e cosa ha spinto la mia decisione di abbandonare un campo che era una parte così importante della mia vita?
Iniziamo dall’inizio
Sono nato in una famiglia che aveva un interesse naturale per la “medicina alternativa”. Quando avevo circa sette anni i miei genitori si sono imbattuti nella pratica dell’iridologia nella loro ricerca di una cura per il cancro di mia madre. La pratica mi affascinava e come mio padre ha iniziato a ricercare iridologia ho imparato tutto quello che potevo da lui. Alla fine ho ricevuto il mio certificato da un programma di formazione iridologia. Già all’età di nove anni avevo letto il libro di Jim Jenks’ “The Eyes Have It” e stava tentando di affrontare Dr. Le varie opere di Bernard Jensen sull’iridologia. Ho imparato a guardare l’iride, la parte colorata dell’occhio, e determinare le esigenze di salute di un individuo.
La teoria è che l’iride contiene fibre nervose collegate a varie parti del corpo attraverso una via nervosa precedentemente sconosciuta nei nervi cranici. Ignatz Von Peczely, un ungherese del 19 ° secolo, avrebbe iniziato lo studio dell’iridologia dopo aver notato cambiamenti nelle iridi dei pazienti. I sostenitori affermano:
- Le informazioni provenienti da ciascun organo del corpo vengono inoltrate all’iride tramite il nervo oculomotore (nervo cranico III).
- Il valore di salute di ciascun organo e area dell’organo è determinato esaminando il colore, la leggerezza/oscurità, la forma e la profondità delle fibre dell’iride.
- Generalmente il colore più chiaro delle fibre, maggiore è l’attività e, eventualmente, la sensazione (tale dolore) si suppone che ci sia a livello tissutale di quell’organo.
- Generalmente più scura è un’area o una fibra, minore è l’attività in quell’area. Ad esempio, una fibra bianca brillante nella zona lombare rappresenterebbe probabilmente il mal di schiena attualmente sperimentato dal proprietario dell’occhio, mentre un’area nera nella parte bassa della schiena suggerirebbe una grave lesione alla schiena che ha interrotto l’attività nervosa da quella zona.
Nella mia pratica mi sono iscritto ai metodi di iridologia Bernard Jensen e li ho trovati abbastanza riusciti. Mi è piaciuto avere clienti scettici entrare nel mio ufficio e diventare credenti come ho detto loro cose su se stessi che non pensavano che qualcuno potesse sapere. Ho costantemente ricercato metodi per rendere la mia pratica più precisa e ho letto ogni libro che riuscivo a trovare scritto da Bernard Jensen sull’iridologia.
Un esempio del grafico oculare di Bernard Jensen
Come di solito accade, la mia pratica in medicina alternativa non si limitava alla semplice iridologia. Sono stato certificato in tre forme di kinesiologia applicata, mi è stato insegnato come prescrivere terapie a base di erbe, usato l’omeopatia, suggerito cambiamenti di dieta e impegnato in consulenza emotiva/spirituale. Ho anche preso una forte posizione contro le prescrizioni di farmaci, la maggior parte delle vaccinazioni e la maggior parte degli interventi chirurgici elettivi. Credevo fermamente che i medici fossero addestrati a distruggere il corpo mentre avevo imparato metodi che avevano davvero beneficio costruendo il corpo dall’interno. Personalmente ho sentito, e insegnato, che l’unico beneficio della medicina convenzionale è stato trovato in gravi emergenze, come il trauma.
Credevo che il corpo umano fosse una sorta di notevole collezione di organi e sistemi intelligenti che lavoravano insieme quasi magicamente per creare un’unità sana. Credevo che la malattia fosse il risultato di una scarsa comunicazione e di uno squilibrio tra i sistemi di organi. Pensavo che i trattamenti a base di erbe nutrissero i sistemi di organi in modo che potessero risolvere i loro nodi e creare salute dalle malattie. Avevo capito che i trattamenti farmaceutici modificavano solo gli organi all’interno di un sistema per coprire i sintomi di una malattia. Per esempio ho sentito che il trattamento di una febbre da un’infezione virale con Tylenol solo coperto l’infezione e ha permesso al virus di tornare quando l’ospite era troppo debole per proteggersi in futuro. Sentivo che il modo migliore per curare la febbre era lasciarla fare il suo corso. Pensavo che il corpo si sarebbe trattato meglio se lo avessimo nutrito bene e che le erbe fornissero solo i composti necessari per trattare il corpo in modo che potesse funzionare la sua “magia”.
L’inizio di un cambiamento
Ero un convinto sostenitore dell’assistenza sanitaria alternativa quando ho deciso che un approccio equilibrato all’assistenza sanitaria dovrebbe includere una comprensione della medicina convenzionale. A tal fine ho deciso su un programma fornito dal Medical Training Institute of America che ha addestrato i consulenti sanitari. L’idea di base del programma mi piacque in quanto implicava lo studio diretto sotto medici praticanti in un’atmosfera clinica. La mia speranza era che le conoscenze che avrei potuto acquisire mi avrebbero permesso di integrare meglio la medicina convenzionale e alternativa.
Uno dei requisiti per l’ingresso nel programma era intervista da un gruppo di cinque medici. Quando questi uomini hanno saputo del mio passato addestramento in medicina alternativa hanno esitato. Dopo qualche trattativa siamo arrivati a un accordo e ho tirato un sospiro di sollievo come hanno accettato di farmi entrare nel programma.
Mi aspettavo più resistenza quando ho iniziato a studiare con i medici assegnati alla mia formazione. Con mia sorpresa molti dei medici erano interessati alla medicina alternativa. Una volta appreso della mia esperienza passata e di quella di mio padre hanno fatto un bel paio di domande sui vari trattamenti che abbiamo usato. Avrebbero descrivere un punto appiccicoso nel loro trattamento di una condizione specifica e poi chiedere se abbiamo avuto buoni risultati con il nostro trattamento. Quando ho risposto affermativamente, di solito hanno risposto con un maggiore interesse che si sgonfiava mentre spiegavo la mia risposta.
Ho imparato presto che la medicina alternativa e convenzionale aveva diversi livelli di evidenza e verifica del successo del trattamento. Mentre spiegavo un trattamento che pensavo avesse successo, i medici avrebbero fatto domande come ” Che tipo di studi hanno supportato questo?”O” È documentato con gli esami del sangue?”Ho iniziato a prendere appunti su come documentare meglio i nostri risultati e studi che dovevamo cercare o istigare.
Oltre a lavorare in un ambiente clinico, il programma di consulenza sanitaria includeva studi di anatomia e fisiologia avanzata, farmacologia, biochimica, microbiologia e istologia. Lo studio di queste scienze ha maturato la mia comprensione della medicina alternativa. Ad esempio, ora ho capito le erbe come composti biochimici che intervenivano nelle funzioni corporee più o meno allo stesso modo dei prodotti farmaceutici. Sono tornato a casa dai miei tre anni di allenamento con entusiasmo e molte nuove idee su come trattare e valutare diverse condizioni.
Sebbene avessi eseguito esami iridologici occasionali su alcuni individui prima del completamento del programma di consulenza sanitaria, il mio ritorno a casa ha segnato l’inizio di quella che speravo sarebbe stata una lunga e di successo carriera come praticante naturopata, e ho ufficialmente aderito alla mia pratica con la pratica di successo del mio mentore.
Tante imperfezioni
Quando ho iniziato a lavorare con iridologia, ho guardato l’iride con una torcia e una lente di ingrandimento, segnando i miei risultati su una versione fotocopiata del grafico degli occhi di Jensen. Alla fine ho iniziato a usare una videocamera e un monitor per registrare ed esaminare le iridi. La videocamera è stata un grande passo nel tenere traccia dei cambiamenti nell’iride e mi ha anche permesso di esaminare un’iride senza entrare in faccia al paziente (riducendo il rischio di essere tossito e odorando troppo alito cattivo). L’uso della fotocamera per registrare e rivedere le visite passate ha affinato la mia capacità di vedere i cambiamenti nell’iride. Quando si utilizza il grafico per registrare i segni dell’iride, ho scoperto che la mia capacità di dettagliare le proporzioni esatte dei segni dell’iride da una visita all’altra era estremamente variabile e lasciava troppo alla mia memoria fallibile. L’uso della registrazione video mi ha permesso di misurare i segni e dettagliare qualsiasi cambiamento.
Mi è diventato presto evidente che anche la videocamera aveva alcune limitazioni importanti. Prima di spiegare i difetti, mi permetta di descrivere come abbiamo usato la videocamera per registrare l’iride. La videocamera stessa è stata fissata a un dispositivo che aveva una tazza per il mento del paziente per riposare e rimanere sostanzialmente fermo. La fotocamera è stata apposta su una piattaforma sul dispositivo che consentirebbe alla fotocamera di essere arrotolata su due piani: avanti e indietro e da un lato all’altro. La fotocamera era dotata di un obiettivo macro che consentiva un’immagine ingrandita dell’iride per riempire l’intero schermo video. Ogni occhio è stato registrato singolarmente; il diritto è il primo, con una torcia illuminante dall’esterno e gli occhi concentrati su un oggetto fisso. Ogni occhio è stato registrato per 10-15 secondi con la torcia che si muove tra due punti per consentire all’iridologo di visualizzare parti dell’iride che altrimenti sarebbero oscurate dal bagliore della torcia (l’abbagliamento apparirebbe come un punto bianco brillante di circa 1 cm di diametro).
Ho presto scoperto che i “cambiamenti” della struttura potevano essere creati sulla registrazione video cambiando l’angolo della luce rispetto all’occhio. Le aree che pensavo fossero scure mostrerebbero improvvisamente linee di guarigione quando la posizione della luce cambiava. Le spesse linee bianche cambierebbero in sottili linee grigie quando la luce si muoveva. Più di una volta durante questo periodo un eminente iridologo mi chiamava nel suo ufficio e mi mostrava un cambiamento che aveva registrato nei minuti dell’iride del paziente dopo aver fatto una regolazione spinale. Dopo aver esaminato attentamente le sue registrazioni, è diventato ovvio per me che la sua posizione di luce e l’angolo della fotocamera rispetto all’occhio erano variate di volta in volta causando la comparsa di un cambiamento nell’iride.
Non solo il posizionamento della luce ha influenzato l’aspetto delle strutture; il lento drenaggio delle batterie nella torcia ha cambiato l’aspetto del colore degli occhi. Se l’iride fosse stata registrata usando batterie di due settimane, avrebbe una tinta leggermente gialla. Se l’iride fosse stato registrato con batterie appena aperte, i colori dell’iride sarebbero quasi stati sbiaditi. Anche l’illuminazione nella stanza ha avuto un effetto sul colore registrato a causa del contrasto misurato dalla fotocamera. Le variabili erano così grandi che ho iniziato a diffidare completamente di eventuali cambiamenti che ho trovato nell’iride durante l’utilizzo della fotocamera.
Una nuova opportunità
La soluzione mi è venuta leggendo il sito di un altro iridologo. Ha descritto una fotocamera specializzata che ha un metodo eccellente per definire il posizionamento ideale per la fotocamera per fotografare l’occhio. Ho passato le informazioni al mio amico, che ha acquistato la fotocamera e mi ha permesso di usarlo per i miei clienti quando lavoravo nel suo ufficio. Ero estasiato dalle opportunità che la nuova fotocamera presentava. La fotocamera utilizzava lo stesso flash ogni volta, il che significava che l’illuminazione avrebbe mantenuto costante il colore. Il flash era sempre nello stesso posto, riducendo la possibilità di cambiamenti nel posizionamento delle ombre. La fotocamera utilizzava due linee intersecanti proiettate sul bersaglio per indicare il corretto posizionamento, garantendo così che l’iride fosse sempre della stessa dimensione in ogni immagine. Il film era molto raffinato in modo da mostrare ogni fibra ben definita. Era sicuramente un metodo superiore per registrare l’iride, ed ero impostato per avere una forte prova dei cambiamenti dell’iride.
Ero entusiasta del mio primo cambiamento dell’iride “documentato” fino a quando non ho deciso di misurare le fibre nell’iride che mostravano il cambiamento. Divenne presto evidente che i cambiamenti erano in realtà dovuti a cambiamenti nell’angolo della fotocamera rispetto all’occhio. Quando ho corretto per questo, ho trovato pochissimi cambiamenti nell’iride e nessun cambiamento nella struttura reale.
Le modifiche che ho trovato in alcune iridi erano in realtà nel colore. Quando ho sperimentato i cambiamenti negli angoli, ho scoperto che l’angolo di luce che entra nell’occhio e il livello di illuminazione nella stanza hanno avuto un effetto sulla dimensione della pupilla. La dimensione della pupilla aveva un legame diretto con la dimensione della fibra e la dimensione della fibra sembrava, in alcuni casi, essere correlata ai colori che apparivano nell’iride. Questo era più ovvio in qualcuno che aveva più di un colore presente nella sua iride. Io, per esempio, ho marrone, verde, giallo e blu che appaiono nella mia iride. In diversi gradi di illuminazione i miei occhi hanno un aspetto diverso. È per questo motivo che diverse persone mi hanno detto che i miei occhi sono interamente marroni, verdi o blu.
In modo più piccolo la dimensione della pupilla influisce sull’aspetto del colore in un’iride ingrandita. Non solo la luce ha influenza sulla dimensione della pupilla, ma il sistema nervoso autonomo ha anche un’influenza sulla dimensione della pupilla, quindi il grado di paura o allarme di una persona può cambiare la dimensione della pupilla. Un iridologo pretende di essere in grado di raccontare molto di una persona in base al colore della singola fibra. Questa variabile è diventata molto importante per questo motivo. Quando ho corretto per tutte queste variabili, ho trovato pochissime modifiche dell’iride. Ancora più importante, ho trovato pochissimi cambiamenti dell’iride nelle persone che hanno avuto cambiamenti significativi di salute nei mesi precedenti. In molti dei casi in cui l’iride sembrava essere cambiata, era cambiata in modo inappropriato ai cambiamenti fisici che erano stati noti per verificarsi. In altre parole, ho scoperto che l’iride non rifletteva il livello di salute nel corpo.
Ma che dire di tutti quei risultati incredibili?
Sono stato interrogato da coloro che hanno letto il mio sito su come il loro iridologo è stato in grado di fornire informazioni che il paziente pensava che nessun altro potesse sapere. Una risposta è una coincidenza. Una piccola percentuale di segni dell’iride che sembrano evidenti in realtà correlano alle condizioni di salute reali. Quando si trova una di queste correlazioni alimenta il senso di successo dell’iridologo e fornisce un paziente credente. La possibilità di coincidenza è aumentata dal fatto che si possono avere più segni in un’area di un organo e che la maggior parte delle persone che cercano aiuto per la salute hanno malattie che si verificano comunemente. Un’altra risposta è il fatto che lo strumento migliore dell’iridologo è domande generali. Come studente di iridologia è stato perforato in me che iridologia non può diagnosticare la malattia. Dal punto di vista olistico (medicina alternativa) questa è la forza dell’iridologia. Medicina alternativa sostiene che la diagnosi è solo un metodo di guardare i sintomi e mettere un nome a loro. Gli iridologi insegnano che i sintomi sono segni tardivi di malattia e che l’iridologia consente loro di catturare uno squilibrio nel corpo prima che causi la malattia. Un sito web di iridologia afferma che ” L’iridologia NON DIAGNOSTICA LA MALATTIA, ma rivela semplicemente debolezze tissutali, infiammazioni o tossicità in organi o tessuti.”http://www.herbsbylisa.com/iridology.htm (Lisa Ayala, Last modified: April 22, 2001 and accessed 10/11/02)
La bellezza di non dover fornire una diagnosi dall’occhio è che il professionista utilizza semplicemente l’iride per creare domande principali. Supponiamo di avere un paziente con un segno nella zona polmonare. La mia prima domanda sarebbe ” Hai mai avuto un problema con i polmoni? Qualcosa come asma, polmonite o enfisema?”Se il paziente potesse ricordare qualcosa del genere, ero considerato un genio, ma se non ci fosse nulla di ovvio, mi interrogherei ulteriormente. “Forse hai avuto un raffreddore di recente?”Se la risposta fosse no e non ci fosse nulla di ovvio, il prossimo passo sarebbe guardare l’intestino, che è teorizzato per causare debolezza polmonare. L’intestino è rappresentato nell’occhio come l’area direttamente intorno alla pupilla e di solito è più scuro rispetto al resto dell’iride. Se l’intestino era scuro, la risposta ovvia era che il paziente aveva una debolezza polmonare sconosciuta risultante dall’intestino. Se non c’era alcun problema intestinale, l’ultima risposta era che c’era una debolezza polmonare genetica che doveva essere trattata per prevenire problemi futuri.
Questo processo dimostra iridologia? No, infatti, condanna l’iridologia. Se l’esame porta in primo piano una storia passata di problemi polmonari, identifica semplicemente iridologia come un metodo ingombrante di raccogliere una storia medica e non dimostra la capacità di iridologia di diagnosticare in quanto l’iride non può identificare la natura del problema. Se l’esame mostra una connessione all’intestino illustra il fatto che l’iridologia vola di fronte alla scienza riconosciuta e la medicina per la connessione polmone-intestino è stata studiata infruttuosamente nella vera scienza.
Supponiamo che la debolezza polmonare osservata sia sospettata di essere una debolezza genetica che non si è manifestata. L’iridologo si congratula con il paziente per essere venuto quando lo ha fatto. Se altri test non indicano la sospetta debolezza polmonare, l’iridologo risponde con l’affermazione che l’iridologia può rilevare le debolezze prima ancora che crescano al punto che sono distinguibili da altri metodi di esame. Se il paziente segue le linee guida di trattamento dell’iridologo e non sviluppa mai un problema polmonare, il paziente si congratula per aver evitato un problema futuro. Se il paziente rifiuta il trattamento per il suo problema polmonare e non sviluppa mai un problema con il polmone, l’iridologo lo considera un problema che pende sulla testa del paziente. Se il paziente sviluppa mai qualsiasi problema polmonare di qualsiasi tipo è attribuito alla debolezza trovata nel polmone.
La domanda che mi viene in mente è come facciamo a sapere che l’iride indica correttamente una debolezza polmonare se il segno non può essere convalidato con nessun altro metodo? Inoltre, in che modo quel segno ha mai significato debolezza polmonare se nessun metodo affidabile è stato in grado di dimostrarlo? Credo che in ultima analisi, l’iridologia sia molto sospetta e non possa rientrare nella categoria della scienza. L’iridologia è irta di osservazioni che non sono confermate da metodi affidabili o semplicemente basate su prove aneddotiche discutibili. Anche buoni studi scientifici hanno fallito nei loro tentativi di dimostrare il potenziale dell’iridologia di raccogliere segni che indicano condizioni di salute note nei pazienti. (che dovrebbe essere lampante nell’iride)
C’è scienza in iridologia?
Mentre la mia indagine sull’iridologia procedeva, il problema della scienza si presentò. Come potevo dimostrare a qualcun altro che l’iride era anatomicamente e fisiologicamente attrezzata per indicare ciò che mi è stato insegnato a credere che potesse? All’inizio del mio allenamento iridologico mi è stato insegnato che gli impulsi nervosi raggiungono il cervello dai tessuti del corpo e vengono indirizzati all’iride attraverso il nervo ottico. Quando l’informazione nervosa ha raggiunto le fibre dell’iride ha causato una ristrutturazione nell’iride per riflettere la condizione dei tessuti del corpo. Mentre il mio addestramento continuava, i miei insegnanti si sono imbattuti nel triste fatto che l’iride e il nervo ottico hanno poca influenza l’uno sull’altro. La teoria poi cambiato per affermare che l’informazione ha raggiunto l’iride attraverso il nervo oculomotore.
Quali prove indicano che l’iride può cambiare la struttura della fibra in base alle informazioni che riceve tramite il nervo oculomotore? Un iridologo ha affermato, ” Sappiamo dalla ricerca utilizzando microscopi elettronici, che ogni fibra nell’iride è in realtà una guaina nervosa contenente oltre 20.000 fibre nervose. Ciascuna delle fibre nervose viaggia attraverso il sistema nervoso centrale verso ogni organo, sistema e area del corpo umano. Come tale, ogni regione dell’iride rappresenta un’area del corpo.”(eGuide sull’iridologia) Esiste una correlazione per questa evidenza?
Un testo istologico afferma: “La superficie anteriore (anteriore) dell’iride è irregolare e ruvida, con scanalature e creste. È formato da uno strato discontinuo di cellule pigmentate e fibroblasti. Sotto questo strato c’è un tessuto connettivo poco vascolarizzato (alimentato dal sangue) con poche fibre e molti fibroblasti e melanociti (cellule colorate). L’area successiva è ricca di vasi sanguigni incorporati nel tessuto connettivo lasso.”In altre parole, le fibre dell’iride non sono fasci di fibre nervose, ma filamenti di cellule simili a quelle della cartilagine. Con questa “microanatomia” in mente, dove è il supporto scientifico per l’idea di un cambiamento strutturale dell’iride attraverso il sistema nervoso? A meno che non vengano presentate altre prove, non vi è alcun supporto per questa idea.
L’intera questione di presentare una base anatomica, istologica e fisiologica per l’iridologia è di fondamentale importanza. Fino al punto che ero finalmente disposto a mettere in discussione le idee di base dell’iridologia, i miei studi precedenti presentavano solo un’ombra di dubbio. Fino a questo punto, sono stato in grado di mettere in discussione la validità e il valore delle mie conclusioni contro l’iridologia perché altri iridologi avevano conclusioni opposte o non trovavano nulla di sbagliato in conclusioni simili alle mie. Era difficile credere che qualcosa di cui mi fidavo per la maggior parte della mia vita fosse sbagliato.
Supporto per i cambiamenti di colore?
Guardando indietro è incredibile per me che pensavo che l’iridologia avesse qualche possibilità scientificamente. Una volta che ho dato un’occhiata all’anatomia di base dell’occhio e del sistema nervoso sapevo che era impossibile apportare un cambiamento strutturalmente, ma per quanto riguarda il colore? Forse l’iride non si è cambiata strutturalmente, ma forse i cambiamenti di colore sarebbero stati possibili da sostenere scientificamente. Sapevo, come detto sopra, che senza attrezzature speciali sarebbe stato difficile dimostrare o confutare cambiamenti di colore significativi nell’iride. La domanda era se qualcuno avesse fatto tale osservazione e se fosse stato trovato per significare qualcosa.
Per comprendere eventuali osservazioni sul cambiamento di colore dell’iride è necessario comprendere il processo di sviluppo del colore nell’iride dell’occhio. Il colore di base dell’iride è costituito da cellule pigmentate molto scure che si trovano nella parte inferiore dell’iride che riflettono la luce blu visiva, dando così l’aspetto di un occhio blu. Negli albini, la mancanza di pigmento consente alla luce di riflettere i vasi sanguigni dando un riflesso rosa. È il livello di pigmento nei livelli superiori (esterni) dell’iride che danno variazione sui colori degli occhi dal blu-verde al marrone scuro. Proprio come i geni sono influenti sul livello di pigmentazione della pelle, così i geni hanno influenza sul colore degli occhi e sulla struttura dell’iride.
Mi è stato insegnato da giovane studente di iridologia che vari colori nell’iride erano depositi di sostanze chimiche. Ad esempio, una macchia di ruggine nell’iride era una piccola macchia di una sostanza chimica iniettata da un vaccino, o una macchia gialla brillante era il risultato di un deposito di zolfo nell’occhio dall’ingestione di un farmaco sulfa. Il fatto è che questi punti sono raccolte di melanina; simile alla sostanza che causa le lentiggini nella pelle. Eminenti iridologi hanno scritto nelle loro opere che queste macchie sono state trovate per contenere metalli e altre sostanze nelle autopsie. A meno che metalli o altre sostanze non siano stati iniettati direttamente nell’iride questo non può essere vero.
Sulla base del fatto che l’iridologia non riflette la vera anatomia, fisiologia o istologia dell’iride, e sulla base del fatto che i colori dell’iride non sono determinati dall’input nervoso, è diventato ridicolo per me credere che il colore dell’iride sia un’indicazione di salute negli organi remoti. Alcuni iridologi suggeriscono che il colore degli occhi e la struttura delle fibre sono immutabili e sono utili per indicare una certa predisposizione ai disturbi mentali e fisici. Questi iridologi usano ancora una volta generalità e altri metodi inutili per descrivere l’utilità del loro metodo. Sfortunatamente falliscono nei loro tentativi di usare correttamente la logica e la scienza.
Qual è il mio prossimo passo?
In base a quello che ora so non riesco a trovare alcun argomento che possa convincermi a tornare a praticare l’iridologia. Purtroppo, le mie interazioni con gli iridologi praticanti non sono riuscite a dissuaderli dal praticare ciò che ritengo sia una pratica ingannevole e dannosa. Perché nessun altro iridologo vede la luce? Non sono in grado di rispondere a questa domanda con precisione, ma posso affermare che ogni iridologo che ho imparato a conoscere a fondo crede che l’iridologia sia uno dei migliori metodi disponibili per accertare la salute del proprio corpo. Sono sicuro che ci sono alcuni che praticano l’iridologia semplicemente per ingannare le persone e fare soldi. Un sacco di reddito può essere fatto con iridologia, ma molti, se non la maggior parte, iridologi pagare una tassa relativamente piccola per i loro servizi. Queste persone credono onestamente che stanno aiutando le persone.
Nonostante i motivi puri di chi pratica l’iridologia, si è costretti a chiedersi come un iridologo possa praticare nonostante tutte le prove contro l’iridologia. Diversi motivi entrano in gioco e l’elenco è molto più lungo di quanto possa essere enumerato qui. Quando ero pienamente convinto del valore dell’iridologia, ero costantemente confrontato con prove contro l’iridologia. Non sono stato dissuaso dalla pratica da questa prova perché avevo creduto alle risposte illogiche che mi erano state date dai miei stessi insegnanti. Fino ad oggi non riesco a spiegare come l’incantesimo sia stato finalmente rotto. Non capisco appieno cosa abbia fatto la differenza, ma so che essere addestrati nella vera scienza era una parte dell’equazione.
Mi è stato chiesto da molti se il mio rifiuto dell’iridologia si traduca in un rifiuto di tutta la medicina alternativa. Risponderei di no. L’iridologia si inserisce in una categoria di pratiche sanitarie alternative confutate. Queste pratiche non hanno alcuna base nell’anatomia e nella fisiologia reali e hanno fallito prove e studi ben fatti. Le pratiche che rientrano in questa categoria includono kinesiologia applicata, riflessologia, tocco terapeutico, omeopatia e la cura Hulda Clark per tutte le malattie (zapper, ecc.). Ci sono altri aspetti della medicina alternativa che non posso respingere senza ulteriori commenti. Questi possono avere un certo supporto scientifico, ma sono abusati o sovra-utilizzati nella medicina alternativa. Alcuni esempi in questa categoria sono erbe e integratori. Ritengo che le erbe siano in realtà le stesse dei prodotti farmaceutici e dovrebbero essere trattate con lo stesso rispetto. Non sono d’accordo con il motto “Uso invece le erbe” perché le erbe agiscono allo stesso modo all’interno del corpo come le loro controparti dietro il contatore di prescrizione.
Uno dei miei più grandi problemi con la cosiddetta “medicina naturale” è che molti praticanti consigliano le erbe senza alcuna formazione di alcun tipo nella scienza della farmacologia. Sono stato contato come uno di questi. I maestri erboristi suggeriscono erbe basate sull’uso storico, sull’esperienza personale, sui rapporti dei pazienti sui benefici e su alcune informazioni abbozzate dagli studi clinici. Pochi studi di erbe esistono anche per indicare interazioni nei sistemi delicati dei reni e del fegato. Nonostante queste limitazioni erboristi, iridologi, kinesiologi applicati e altri consigliano ai pazienti l’uso di più erbe anche se ci sono poche informazioni nelle loro biblioteche per quanto riguarda l’efficacia, il beneficio e la sicurezza di queste sostanze.
In cima a questo, questi professionisti scarsamente addestrati sono con fiducia consigliando ai loro clienti di prendere le erbe insieme con la medicina di prescrizione suggerito dai loro medici in buona fede. Molti di questi individui che consigliano l’uso dell’erba non conoscono il significato del citocromo p-450 per non parlare di come funziona il sistema. Sono disposto a scommettere che molti penserebbero che il termine significhi qualche nuovo integratore alimentare.
La mia pratica di medicina alternativa è diventato molto scomodo per me come ho imparato quanto poco mi era stato effettivamente insegnato. Ho iniziato a suggerire sempre meno integratori, cercando di mantenere quelli che sapevo fossero documentati come sicuri. Alla fine sono diventato così a disagio che mi sono sentito male fisicamente e prosciugato quando ho completato le mie sessioni con i pazienti. Alla fine ho deciso di abbandonare la mia pratica e iniziare il processo di promuovere la mia educazione. Ecco dove sono ora. Il mio obiettivo è quello di essere un praticante di vera assistenza sanitaria—un medico. Per essere onesti, sono sicuro che la nostra medicina occidentale convenzionale non è un sistema perfetto e impeccabile, ma la mia esperienza nella medicina alternativa mi convince che la medicina convenzionale basata sull’evidenza è un grande passo avanti rispetto all’alternativa.
Questo articolo è stato pubblicato il 10 settembre 2004.