| løftet om velstand brakt folk til Louisiana, frivillig eller med makt. Blant de mange etniske gruppene i koloniale Louisiana var folk av fransk, Kanadisk, spansk, latinamerikansk, Anglo, tysk og Afrikansk avstamning. Ingen av disse kulturene dominerte i det attende århundre, og sammen Med Indianere ga de de første ingrediensene til Louisianas berømte «gumbo» av kulturer. Spanjolene var de første til å våge seg inn I Mississippi River-regionen. Hernando De Sotos ekspedisjon over land i 1542 var den første som bekreftet Den mektige elven I Europa, men det fiendtlige klimaet, dyrelivet og geografien overbeviste Spania om å lete andre steder etter edle metaller og fruktbar jord. Louisiana ble ignorert i nesten et og et halvt århundre, inntil Frankrikes Kong Ludvig XIV,» Solkongen», begynte å oppmuntre til utforskning Av Mississippi-Elven for å utvide sitt eget imperium og stoppe Storbritannias og Spanias ekspansjon. I 1682 nådde René-Robert Cavelier, Sieur De La Salle, elvens munn og proklamerte besittelse av elven og alle landene som ble drenert av Den For Frankrike, og kalte denne store ekspansjonen «Louisiane» eller «Louis’ land.» |
Europeiske Herskere: Crown (1699-1712)
|
 |
De Soto Discovers the Mississippi Currier and Ives 1876 |
In 1699, Pierre Le Moyne, Sieur d’Iberville, sailed into the Mexicogulfen. Hans parti nådde munningen av elven På Fetetirsdag og feiret Mardi Gras med en messe Og Te Deum. Imidlertid valgte Iberville å etablere en permanent bosetning ved Gulfkysten framfor ved elven på grunn av frykten for at store skip skulle sette seg fast i elvemunningen.
 |
Den Iberville Stein 1699 Den «Iberville Stein» ble gjenvunnet fra stedet for fort maurepas, den første permanente bosetningen etablert av iberville i mississippi-dalen. |
 |
pierre le moyne,sieur d’ iberville rudolph bohunek 1908 født i quebec, iberville tilbrakte mesteparten av sitt liv i militærtjeneste til frankrike. |
Mens Iberville returnerte Til Frankrike for ytterligere proviant og bosettere, fortsatte hans bror, Jean-Baptiste Le Moyne, Sieur De Bienville, å utforske Mississippi-Elven, Men Iberville insisterte fortsatt på at elven ikke var farbar. Bienville måtte utsette å opprette en permanent bosetning på Nedre Mississippi-Elven til 1718, da han grunnla byen New Orleans på en halvmåneformet del av elven 100 miles fra munnen. Han utnevnte Frankrikes nyeste bosetning til ære For Den herskende regenten, Duc D ‘ Orleans.
 |
Jean-Baptiste Le Moyne, Sieur De Bienville Rudolph Bohunek 1933 en innfødt av montreal, canada, og betraktet som «louisiana far», dominerte bienville koloniens politiske scene i flere tiår, tjente som kolonikommandant eller guvernør i louisiana fra 1701 til 1713, 1716-17, 1718-25 og 1733-43. Gave Av Mr. & Mrs. William B. Wisdom til Minne Om Alfred W. Freeman |
Området valgt For New Orleans hadde mange fordeler. Fordi Det sitter der avstanden mellom elven og Lake Pontchartrain er kortest, Louisiana Indianerne hadde lenge brukt området som et depot og marked for varer fraktet mellom de to vassdrag. Den smale landstripen bidro også til raske troppebevegelser, og elvens kurve bremset skip som nærmet seg fra nedover elven og utsatte dem for skudd.
 |
Planer For Nouvelle Elleré N. Boone 1744 denne tidlige planen i new orleans viser byen bare fire kvartaler dyp. Legg merke til hvor få bygninger som vises på dette kartet. Gave Av Samuel Wilson, Jr |
Kontakt Blant Louisianas mest tallrike innbyggere-hvite, Indianere og Afrikanere-var en treveis utveksling. Ingen rase eller etnisk gruppe dominerte under mye av kolonitiden. Indianere utgjorde det største segmentet Av Louisiana befolkning på 1700-tallet og delte mat, medisiner, materielle varer og bygg-og rekreasjonspraksis med kolonister.Afrikanere var også en mektig kulturell kraft I Louisiana, hovedsakelig fordi De ble introdusert i stort antall i korte tidsperioder og kom hovedsakelig fra en region I Vest-Afrika og dermed lettere knyttet til hverandre.Gjennom handel og gavegiving fikk Indianere en smak for Slike Europeiske gjenstander som sofistikerte våpen, brennevin, klut, glassperler og andre pyntegjenstander. Europeere brukte sin tilgang til tilførsel av disse varene for å øke Indiansk avhengighet av dem.Mens En fransk koloni, Louisiana ble styrt vekselvis av kronen og av flere chartret eierne, som kontrakt med kronen for administrasjon av kolonien og en handel monopol i bytte for bosettere og slaver til å forsyne kolonien med varer. Antoine Crozat var Louisiana første eier Av Louisiana fra 1712 til 1717, da han gikk av og kronen overlot kolonien Til John Law, som opprettet selskapet Kalt Company Of The Indies i 1719 for å styre Louisiana. Besatt av mislykkede avlinger, Indianerkriger, slaveopprør og økonomisk katastrofe, returnerte Selskapet av India kolonien tilbake til Den franske kronen, som administrerte Den til 1763, da Den overførte Louisiana til Spania.Louisiana Var En Romersk-Katolsk koloni med et nært forhold mellom kirke og stat, prester og politikere. Generelt jobbet kirken og staten sammen for å bevare den rådende orden. De franske og spanske kongene betalte lønnene til prestene og utvalgte biskoper. Spesielt Jesuittene tjente som grensediplomater og utvidet Frankrikes imperium I Nord-Amerika ved å bringe Kristendommen til Indianerne. Capuchin og Ursuline ordrene var også aktive i å administrere behovene Til Louisiana kolonister.
| Ursulin Kloster c. 1900 Ursulinerklosteret, opprinnelig ferdigstilt i 1734 og rekonstruert i 1745, antas å være den eldste overlevende franske strukturen i Nedre Mississippi-Dalen. Ursulinene, Capuchinene og Jesuittene eide alle plantasjer og slaver, i Tillegg til deres eiendom I New Orleans. Gave Av Edgar Stern, Jr. |
selv om de fleste nybyggere i Louisiana var Av Katolsk tro, Noen Var Protestanter Eller Sefardiske Jøder. Kongelig politikk i Frankrike og Spania forbød ikke-Katolikker fra å leve i koloniene, men spesielt i grenseregioner som Louisiana, håndhevelse var knappe. Til tider Protestanter ble selv oppfordret til å bosette Seg I Louisiana.Tidlige Louisiana mest aktive kirkegjengere var Afroamerikanere. Selv om Det i 1800 bodde omtrent like mange svarte og hvite i New Orleans, ble dobbelt så mange svarte døpt I St. Louis Cathedral, hovedkirken i kolonial Louisiana, som fortsatt står På Jackson Square I New Orleans, ved Siden Av Cabildo. Mange Afrikanere og kreoler (Amerikanskfødte) fortsatte å praktisere Sine Afrikanske religiøse ritualer skjult eller fusjonerte Dem med Katolsk tro.All handel med kolonien skulle finne sted med moderlandet, og dermed holde fortjenesten innenfor det keiserlige systemet. Denne praksisen fungerte ikke bra i Louisiana først, Men Fordi Louisiana hadde for få ønskelige produkter å eksportere og for få mennesker til å utnytte hvilke naturressurser som eksisterte. Mot slutten av kolonitiden, en eksportrettet økonomi endelig lyktes For Louisiana, og kolonien dratt nytte av eksport av slike avlinger som bomull, sukker, tobakk, indigo, og ris og fra naturressurser, som tømmer, pelsverk, huder, og fisk.Louisianerne brukte inntekter fra eksport av avlinger og naturressurser til å kjøpe importerte slaver og varer, hovedsakelig produserte varer og matvarer de ikke produserte selv, som tekstiler, møbler og husholdningsinnredning. For det meste av kolonitiden importerte grossister varer og slaver først Fra Frankrike og senere Fra Spania. Smugling av varer fra Europeiske og Amerikanske skip ble utbredt og forble det, selv når handelsrestriksjoner i kolonien ble opphevet.New Orleans ble raskt knutepunktet for et nytt regionalt handelsnettverk, med varer som strømmer inn i byen langs de omkringliggende vannveiene for å bli solgt i de mange butikkene og markedsbodene i hele byen. Louisians begynte også å produsere varer og tilby tjenester som ikke lovlig eller ulovlig kunne hentes fra andre land og kolonier. I løpet av denne perioden, de fleste produksjon involvert foredling av avlinger og naturressurser og produksjon av artikler som trengs i hjemmet: møbler, lærvarer, klær, kjøkkenutstyr, og jernredskaper. I 1795 omtrent halvparten Av New Orleans snekkere, snekkere, skomakere, sølvsmeder, børsemakere, og syersker var gratis svarte.
 |
Skap Celestin Glapion c. 1790 r glapion var en fri mann av farge og møbler-maker i koloniale new orleans. |
selv om folk som bebodde koloniale Louisiana-hvite, svarte Og Indianere-ofte blandet og delte sosiale verdier og rekreasjonspraksis, planla eller deltok mange også i flere militære handlinger, enten som instigatorer eller forsvarere. Som svar på invasjonen av bosettere og slaver som forstyrret tradisjonelle innfødte livsstil, førte Noen Louisiana Indianere krig. En av de mest dødelige Var Natchez-Massakren og Krigen (1729-1731), hvor Natchez-krigere angrep en fransk bosetning, drepte hundrevis av hvite kolonister og fanget nesten 300 svarte slaver. Som hevn sendte den franske guvernøren hvite og svarte tropper og Choctaw-krigere alliert med franskmennene for å angripe natchez-bosetningene, og utryddet Nesten Hele Natchez-samfunnet.
 |
Blunderbuss c. 1725 Blunderbusses var svært populære våpen i tidlig attende århundre, og ble sikkert brukt i natchez-krigen. |