| 繁栄の約束は、自発的にまたは力によって、ルイジアナ州に人々をもたらしました。 植民地ルイジアナの多くの民族グループの中には、フランス系、カナダ系、スペイン系、ラテンアメリカ系、アングロ系、ドイツ系、アフリカ系の人々がいた。 これらの文化の誰も十八世紀に支配し、ネイティブアメリカンと一緒に、彼らは文化のルイジアナの有名な”ガンボ”のための最初の成分を提供しました。 スペイン人はミシシッピ川地域に進出した最初の人であった。 1542年のエルナンド-デ-ソトの陸上遠征は、ヨーロッパ人が強大な川を発見したことを最初に確認したものであったが、敵対的な気候、野生生物、地理学はスペインに貴金属や肥沃な土壌を探すよう説得した。 フランスの王ルイ14世、「太陽王」は、彼自身の帝国を拡大し、英国とスペインの拡大を停止するためにミシシッピ川の探査を奨励し始めたまで、ルイジアナ州は、ほぼ一世紀半のために無視されました。 1682年、ルネ＝ロベール-カブリエ（Sieur de La Salle）が川の河口に到達し、川とそれによって排水されたすべての土地をフランスのために所有することを宣言し、この広大な土地を”Louisiane”、または”Louis’land”と命名した。” |
ヨーロッパの支配者: Crown (1699-1712) |
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De Soto Discovers the Mississippi Currier and Ives 1876 |
In 1699, Pierre Le Moyne, Sieur d’Iberville, sailed into the メキシコ湾。 彼の党はShrove火曜日に川の河口に達し、MassとTe DeumでMardi Grasを祝った。 しかし、アイバービルは、大型船が川の河口に入ってくるのを恐れて、川ではなく湾岸に恒久的な入植地を設立することを選んだ。
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アイバービル石 1699 “アイバービル石”は砦のサイトかモーレパス、ミシシッピ渓谷にアイバービルによって設立された最初の恒久的な開拓地。td> |
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| sieur d’iberville | pierre le moyne,sieur d’iberville rudolph bohunek 1908 ケベック州に生まれ、ibervilleはフランスへの兵役で彼の人生のほとんどを過ごしました。 |
アイバーヴィルは追加の食糧と入植者のためにフランスに戻ったが、彼の兄弟、ジャン=バティスト*ル*モイン、ジール*ド*ビエンヴィルは、ミシシッピ川を探索し続けたが、アイバーヴィルはまだ川が航行可能ではないと主張した。 ビエンビルは1718年に河口から100マイル離れた三日月形の川の部分にニューオーリンズ市を設立するまで、ミシシッピ川下流域に恒久的な開拓地を作ることを遅らせなければならなかった。 彼はフランスの最も新しい入植地を、支配的な摂政、Duc d’Orleansに敬意を表して命名しました。
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ジャン-バティスト-ル-モイン、ジール-ド-ビエンヴィル ルドルフ-ボフネック 1701年から1713年まで、1716年から1717年まで、1718年から25年まで、1733年から43年まで、植民地総督またはルイジアナ州知事を務めた。 氏の贈り物 &アルフレッドW.フリーマンのメモリ内の夫人ウィリアムB.知恵 |
ニューオーリンズのために選ばれたサイト 川とポンチャートレイン湖の間の距離が最も短い場所に位置しているため、ルイジアナインディアンは長い間、二つの水路の間で運ばれる物資の貯蔵所と市場としてこの地域を使用していた。 狭い土地はまた、急速な部隊の動きを助け、川のカーブは下流から接近する船を遅くし、銃声にさらされた。
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プラン-ド-ラ-ヌーベル-オルレアン N.ブーン 1744 ニューオーリンズのこの初期の計画街はわずか四ブロックの深さを示しています。 このマップに表示される建物の数に注意してください。 サミュエル-ウィルソンJrの贈り物 |
ルイジアナ州で最も多くの住民の間での接触-白人、インド人、アフリ 植民地時代の多くの間、人種的または民族的なグループは誰も支配していませんでした。 インディアンは1700年代にルイジアナ州の人口の最大の部分を占め、食料、医薬品、物資、建物やレクリエーションの習慣を植民者と共有していた。
アフリカ人はルイジアナ州でも強力な文化力であり、主に短期間に大量に導入され、主に西アフリカのある地域から来たため、互いにより簡単に関連していたからである。
貿易や贈り物を通じて、ネイティブアメリカンは洗練された武器、酒、布、ガラスビーズ、その他の装身具などのヨーロッパのアイテムの味を獲得しました。 ヨーロッパ人はこれらの商品の供給へのアクセスを使用して、ネイティブアメリカンの依存を高めました。
フランスの植民地である間、ルイジアナ州は植民地の管理と植民地に物資を供給するための入植者と奴隷と引き換えに貿易独占のために王冠と契約したいくつかのチャーター所有者によって交互に支配されていた。 アントワーヌ・クロザットは1712年から1717年までルイジアナの最初の所有者であったが、1719年に植民地をジョン・ローに譲渡し、1719年にインディーズ・カンパニーと呼ばれる会社を設立してルイジアナ州を統治した。 失敗した作物、インディアン戦争、奴隷反乱、そして財政的な災害に悩まされて、インディアン会社は植民地をフランスの王冠に戻し、1763年までそれを管理し、ルイジアナをスペインに引き渡した。
ルイジアナは、教会と国家、司祭、政治家の間に密接な関係を持つローマ-カトリックの植民地でした。 一般的に、教会と国家は支配的な秩序を維持するために協力しました。 フランスとスペインの王は聖職者の給料を支払い、司教を選んだ。 特にイエズス会は辺境外交官を務め、キリスト教をインディアンにもたらすことによって北アメリカにおけるフランス帝国を拡大した。 カプチンとウルスリンの命令は、ルイジアナ植民地の必要に応じて管理することにも積極的であった。
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Ursuline修道院 c. 1900年 最初は1734年に完成し、1745年に再建されたUrsuline修道院は、ミシシッピ川下流域で最も古い現存するフランスの建造物であると考えられている。 ウルスリン族、カプチン族、イエズス会は、ニューオーリンズの土地に加えて、プランテーションと奴隷を所有していた。 エドガー-スターン-ジュニアの贈り物 |
ルイジアナ州のほとんどの入植者はカトリック信仰であったが、少数はプロテスタントまたはセファルディック-ユダヤ人であった。 フランスとスペインの王室の政策では、非カトリック教徒が植民地に住むことを禁止していたが、特にルイジアナ州のような辺境地域では、執行が不足していた。 時には、プロテスタントはルイジアナに定住することさえ奨励された。
初期のルイジアナ州で最も活発な教会訪問者はアフリカ系アメリカ人であった。 1800年には黒人と白人がニューオーリンズに住んでいたが、ニューオーリンズのジャクソン広場にあるカビルドの隣にある植民地時代のルイジアナ州の主要な教会であるセントルイス大聖堂では倍の黒人が洗礼を受けた。 多くのアフリカ人とクレオール人（アメリカ生まれ）は、アフリカの宗教儀式をひそかに練習し続けたり、カトリックの信念と合併したりしました。
植民地との貿易はすべて母国との間で行われることになっており、帝国制度内で利益を維持していた。 ルイジアナ州は輸出するにはあまりにも少数の望ましい製品を持っていたし、天然資源が存在していたものを利用するにはあまりにも少数の人々を持っていたので、この練習は、しかし、最初はルイジアナ州ではうまく動作しませんでした。 植民地時代の終わりに向かって、輸出主導の経済は最終的にルイジアナ州のために成功し、植民地は綿、砂糖、タバコ、インディゴ、米などの作物の輸出と、木材、毛皮、皮、魚などの天然資源の恩恵を受けた。
ルイジア人は、現金作物や天然資源の輸出による収入を使って、輸入奴隷や商品、主に繊維、家具、家庭用家具など、自分で生産していない製品や食品を購入した。 植民地時代の卸売商人のほとんどは、最初にフランスから、後にスペインから商品や奴隷を輸入しました。 植民地での貿易制限が解除されたときでも、ヨーロッパやアメリカの船からの密輸が流行し、そのままでした。
ニューオーリンズはすぐに新しい地域貿易ネットワークのハブとなり、周辺の水路に沿って市内に流入した商品は、市内の多くの店や市場の屋台で販売された。 ルイジア人はまた、他の国や植民地から合法的に、あるいは違法に入手することができない商品を製造し、サービスを提供し始めました。 この期間中、ほとんどの製造業は、作物や天然資源の処理と、家具、皮革製品、衣類、道具、鉄の道具など、家庭で必要な物品の生産を含みました。 1795年、ニューオーリンズの大工、建具職人、靴職人、銀細工師、銃細工師、裁縫師の約半分が自由黒人であった。
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武器庫 セレスティン-グラピオン c.1790 グラピオンは自由な男だった色と家具-植民地ニューオーリンズのメーカー。 |
植民地ルイジアナに住んでいた人々-白人、黒人、インディアン-が一般的に混ざり合って社会的価値観やレクリエーション慣行を共有していたにもかかわらず、多くの人は扇動者や擁護者としていくつかの軍事行動を計画したり参加したりした。 伝統的な先住民の生活様式を破壊した開拓者や奴隷の侵入に対応して、いくつかのルイジアナインディアンが戦争を行った。 最も致命的なものの一つは、ナチェズの虐殺と戦争（1729年-1731年）であり、その間にナチェズの戦士がフランスの入植地を攻撃し、何百人もの白人入植者を殺し、300人近くの黒人奴隷を捕獲した。 報復として、フランス総督はフランスと同盟していた白人と黒人の軍隊とチョクトー族の戦士を派遣してナチェズの集落を攻撃し、ナチェズ社会全体を実質的に絶滅させた。
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Blunderbuss c.1725 Blunderbussesは十八世紀初頭に非常に人気のある武器であり、確かにナチェズ戦争で使用されました。 |