| løftet om velstand bragte folk til Louisiana, frivilligt eller med magt. Blandt de mange etniske grupper i koloniale Louisiana var folk af fransk, canadisk, spansk, latinamerikansk, Anglo, tysk og afrikansk afstamning. Ingen af disse kulturer dominerede i det attende århundrede, og sammen med indianere leverede de de oprindelige ingredienser til Louisianas berømte “Gumbo” af kulturer.spanierne var de første til at vove sig ind i Mississippi-floden. Hernando de Sotos landekspedition i 1542 var den første til at bekræfte europæisk opdagelse af den mægtige flod, men det fjendtlige klima, dyreliv og geografi overbeviste Spanien om at søge andre steder efter ædle metaller og frugtbar jord. Louisiana blev ignoreret i næsten halvandet århundrede, indtil Frankrigs kong Louis, “Solkongen”, begyndte at tilskynde til udforskning af Mississippi-floden for at udvide sit eget imperium og standse Storbritanniens og Spaniens ekspansion. I 1682 nåede ren Kurt-Robert Cavelier, Sieur de La Salle, flodens munding og proklamerede besiddelse af floden og alle de lande, der blev drænet af den til Frankrig, idet han navngav denne store vidde “Louisiane” eller “Louis’ land.” |
europæiske herskere: Crown (1699-1712)
|
 |
De Soto Discovers the Mississippi Currier and Ives 1876 |
In 1699, Pierre Le Moyne, Sieur d’Iberville, sailed into the Golfen. Hans parti nåede mundingen af floden på fastelavn og fejrede fastelavn med en messe og Te Deum. Imidlertid valgte Iberville at etablere en permanent bosættelse på Gulf Coast snarere end på floden på grund af frygt for, at store skibe sidder fast i flodmundingen.
 |
Iberville-stenen 1699 “Iberville-stenen” blev genvundet, og Iberville-stenen blev genfundet af Iberville-stenen, og iver-stenen blev genfundet af Iberville-Stenen. ra stedet for Fort Maurepas, den første permanente bosættelse oprettet af Iberville i Mississippi Valley. |
 |
Pierre Le Moyne,Sieur d’ Iberville Rudolph bohunek 1908 Iberville tilbragte det meste af sit liv i militærtjeneste til Frankrig. |
mens Iberville vendte tilbage til Frankrig for yderligere bestemmelser og bosættere, fortsatte hans bror, Jean-Baptiste Le Moyne, Sieur de Bienville, med at udforske Mississippi-floden, men Iberville insisterede stadig på, at floden ikke kunne navigeres. Bienville måtte forsinke oprettelsen af en permanent bosættelse på nedre Mississippi-floden indtil 1718, da han grundlagde byen ny Orleans på en halvmåneformet del af floden 100 miles fra mundingen. Han udnævnte Frankrigs nyeste bosættelse til ære for den regerende regent, Duc d ‘ Orleans.
 |
Jean-Baptiste Le Moyne, Sieur de Bienville Rudolph Bohunek 1933 En indfødt af Montreal, Canada, og betragtes som “far til Louisiana,” Bienville dominerede koloniens politiske scene i årtier, der tjener som koloniale kommandant eller guvernør i Louisiana fra 1701 indtil 1713, 1716-17, 1718-25, og 1733-43. gave af Hr. & Fru Vilhelm B. visdom til minde om Alfred Freeman |
siden valgt til nye Orleans havde mange fordele. Fordi det sidder, hvor afstanden mellem floden og Pontchartrain-søen er kortest, Louisiana-indianere havde længe brugt området som depot og marked for varer, der blev transporteret mellem de to vandveje. Den smalle stribe land hjalp også hurtige troppebevægelser, og flodens kurve bremsede skibe, der nærmede sig ned ad floden og udsatte dem for skud.
 |
Plan De La Nouvelle ORL Larsans N. Boone 1744 denne tidlige plan for ny Orleans viser byen kun fire blokke dybt. Bemærk, hvor få bygninger der vises på dette kort. gave af Samuel Vilson, Jr |
Kontakt blandt Louisianas mest talrige indbyggere-hvide, indianere og afrikanere-var en trevejsudveksling. Ingen race eller etnisk gruppe dominerede i store dele af kolonitiden. Indfødte amerikanere udgjorde det største segment af Louisianas befolkning i 1700 ‘ erne og delte mad, medicin, materielle varer og bygning og rekreative praksis med kolonister.afrikanere var også en stærk kulturel styrke i Louisiana, primært fordi de blev introduceret i stort antal i korte perioder og kom for det meste fra en region i Vestafrika og dermed lettere relateret til hinanden.gennem handel og gavegivning fik indfødte amerikanere en smag for sådanne europæiske genstande som sofistikerede våben, spiritus, klud, glasperler og andre pyntegjenstander. Europæere brugte deres adgang til levering af disse varer for at øge indianernes afhængighed af dem.mens en fransk koloni, Louisiana blev styret skiftevis af kronen og af flere befragtede indehavere, der indgået kontrakt med kronen for administration af kolonien og en handel monopol i bytte for bosættere og slaver til at forsyne kolonien med varer. Louisiana var Louisianas første indehaver af Louisiana fra 1712 til 1717, da han trak sig tilbage, og kronen overgav kolonien til John lov, der skabte selskabet kaldet Company of the Indies i 1719 for at styre Louisiana. Plaget af mislykkede afgrøder, indiske krige, slaveoprør og økonomisk katastrofe returnerede selskabet Indien kolonien tilbage til Frankrigs krone, der administrerede den indtil 1763, da den overgav Louisiana til Spanien.Louisiana var en romersk-katolsk koloni med et tæt forhold mellem kirke og stat, præster og politikere. Generelt arbejdede kirken og staten sammen for at bevare den herskende orden. De franske og spanske konger betalte løn til præster og udvalgte biskopper. Jesuitterne tjente især som grænsediplomater og udvidede Frankrigs imperium i Nordamerika ved at bringe kristendommen til indianerne. Capuchin-og Ursuline-ordrerne var også aktive i administrationen til Louisiana-kolonisternes behov.
 |
Ursuline Kloster c. 1900 Ursuline-klosteret, der oprindeligt blev afsluttet i 1734 og rekonstrueret i 1745, menes at være den ældste overlevende franske struktur i nedre Mississippi-dalen. Ursulinerne, Kapuchinerne og jesuitterne ejede alle plantager og slaver ud over deres ejendom i ny Orleans. gave af Edgar Stern, Jr. |
selvom de fleste bosættere i Louisiana var af den katolske tro, var nogle få protestanter eller sefardiske jøder. Kongelig politik i Frankrig og Spanien forbød ikke-katolikker at bo i kolonierne, men især i grænseregioner som Louisiana, håndhævelse var knap. Til tider blev protestanter endda opfordret til at bosætte sig i Louisiana.tidlige Louisianas mest aktive kirkegængere var afroamerikanere. Selvom der i 1800 boede omkring et lige antal sorte og hvide i ny Orleans, blev dobbelt så mange sorte døbt i St. Louis Cathedral, hovedkirken i koloniale Louisiana, som stadig står på Jackson-pladsen i ny Orleans, ved siden af Cabildo. Mange afrikanere og kreoler (amerikanskfødte) fortsatte med at praktisere deres afrikanske religiøse ritualer skjult eller fusionerede dem med katolsk tro.
al handel med kolonien skulle finde sted med moderlandet og derved holde overskuddet inden for det kejserlige system. Denne praksis fungerede dog ikke godt i Louisiana i starten, fordi Louisiana havde for få ønskelige produkter til at eksportere og for få mennesker til at udnytte, hvilke naturressourcer der eksisterede. Mod slutningen af kolonitiden, en eksportstyret Økonomi lykkedes endelig for Louisiana, og kolonien nød godt af eksporten af afgrøder som bomuld, sukker, tobak, indigo, og ris og fra naturressourcer, som træ, pelse, huder, og fisk.Louisianere brugte indtjening fra eksport af kontante afgrøder og naturressourcer til at købe importerede slaver og merchandise, primært fremstillede varer og fødevarer, som de ikke selv producerede, såsom tekstiler, møbler og husholdningsmøbler. I det meste af kolonitiden importerede grossister varer og slaver først fra Frankrig og senere fra Spanien. Smugling af varer fra europæiske og amerikanske skibe blev udbredt og forblev det, selv når handelsrestriktioner i kolonien blev ophævet.Orleans blev hurtigt centrum for et nyt regionalt handelsnetværk med varer, der strømmer ind i byen langs de omkringliggende vandveje, der skal sælges i de mange butikker og markedsboder i hele byen. Louisianerne begyndte også at fremstille varer og levere tjenester, der ikke lovligt eller endda ulovligt kunne fås fra andre lande og kolonier. I denne periode involverede de fleste fremstillinger forarbejdning af afgrøder og naturressourcer og produktion af artikler, der var nødvendige i hjemmet: møbler, lædervarer, tøj, redskaber og jernredskaber. I 1795 var omkring halvdelen af tømrere, snedkere, skomagere, sølvsmede, våbensmede og syersker frie sorte.
 |
Armoire Celestin Glapion c. 1790 Glapion var en fri mand af farve og møbler-maker i koloniale nye Orleans. |
selvom de mennesker, der beboede koloniale Louisiana-hvide, sorte og indianere-ofte blandede og delte sociale værdier og rekreative praksis, planlagde eller deltog mange også i flere militære handlinger, enten som anstiftere eller forsvarere. Som reaktion på invasionen af bosættere og slaver, der forstyrrede den traditionelle indfødte livsstil, førte nogle Louisiana-indianere krig. En af de mest dødbringende var massakren og krigen (1729-1731), hvor krigere angreb en fransk bosættelse, dræbte hundreder af hvide kolonister og fangede næsten 300 sorte slaver. Som gengældelse sendte den franske guvernør hvide og sorte tropper og krigere allieret med franskmændene for at angribe bosættelser, der næsten udryddede hele samfundet.
 |
Blunderbuss c. 1725 Blunderbusser var meget populære våben i begyndelsen af det attende århundrede og blev bestemt brugt i det natcheskrigen. |