聖書の記述では、ヨセフのもう一人の息子はエフライムであり、ヨセフ自身はレイチェルとヤコブの二人の子供の一人であり、もう一人はベンジャミンである。 聖書学者は、地理的な重複と古い箇所での扱いから、もともとマナセとエフライムはヨセフの一つの部族と考えられていたことが明らかであると考えています。いくつかの聖書学者によると、ベンジャミンももともとこの単一の部族の一部でしたが、彼の父親としてのヨセフの聖書の記述は失われました。 多くの聖書学者は、ヨセフ部族（ベンジャミンを含む）の区別は、彼らがエジプトに行って戻った唯一のイスラエル人であったということであると疑っている。 この見解によると、ヤコブが妻を得るためにラバンを訪れたという話は、この移住のメタファーとして生まれ、ラバンから得られた財産と家族は、エジプトから戻った時までにヨセフ部族の利益を表している。; テキストの学者によると、ラバンの物語のJahwist版はJoseph部族とRachelについてのみ言及しており、他の部族の母系についてはまったく言及していません。
年代記によると、マナセはアラメの側室と結婚し、アスリエルとマチルという二人の息子を持っていたという。 創世記の終わり近くに、聖書のいくつかの英語翻訳（欽定訳など）によると、マナセの孫はヨセフの膝の上に育ったと説明されていますが、他の英語翻訳（改訂版など）はヨセフの膝の上に生まれたのと同じテキストをレンダリングしています。