A bibliai beszámolóban József másik fia Efraim, József pedig Ráhel és Jákob két gyermeke közül az egyik, a másik Benjámin. Bibliai tudósok illeti, nyilvánvaló, hogy a saját földrajzi átfedés, illetve a kezelés a régebbi részeket, hogy eredetileg Manassé pedig Ephraim tekintették egy törzs -, hogy Joseph; szerint több bibliai tudósok, Benjamin volt eredetileg is része ennek az egyetlen törzs, de a bibliai József, mint az apja vált, elveszett. Számos bibliai tudós azt gyanítja, hogy a József törzsek (köztük Benjamin) megkülönböztetése az, hogy ők voltak az egyetlen izraeliták, akik Egyiptomba mentek és visszatértek, míg a fő Izraelita törzsek egyszerűen szubkultúraként jelentek meg a Kánaánitáktól, és egész Kánaánban maradtak. E nézet szerint, a történet Jákob látogatása Laban szerezni egy feleség származik, mint egy metafora ez a migráció, a tulajdon és a család, amely nyert Laban képviselő nyereség a József törzsek mire visszatértek Egyiptomból; a szövegtudósok szerint a Labáni elbeszélés Jahwista változata csak a József törzseket és Ráhelt említi, a többi törzsi matriarchát pedig egyáltalán nem.
A krónikák könyve kijelenti, hogy Manassé egy arámi ágyas felesége volt, és hogy két fiuk volt, Asriel és Machir néven; Manasseh családjának tóra genealógiájában, amelyet a szöveges tudósok a korábbi papi forrásnak tulajdonítanak, Asriel ehelyett Gileád fiának, Machir fiának tűnik. Közel a vége a Teremtés könyve szerint egy angol fordítások a Biblia (mint például a King James Version), Manassé unokáim vannak leírva, amelyek már hozta fel, amikor Joseph térde, míg a többi angol fordítások (például a Módosított Változat) teszik ugyanazt a szöveget, ahogy született, amikor Joseph térde; a fényes erre a folyosón által adott néhány angol fordítások (például a New International Version), hogy az unokák voltak által elfogadott, Joseph, mint a saját gyermek, abban a pillanatban születtek.