The Creed

türelem, testvérek. Hamarosan felfedjük az Assassin ‘ s Creed titkait: Valhalla. Ez a cikk elavultnak bizonyult. Kérjük, frissítse a cikket, hogy tükrözze a legújabb kiadásokat, majd távolítsa el ezt a sablont egyszer kész.

Ezio, barátom! Hogyan szolgálhatok? Ez a cikk kétségbeesetten szüksége van egy átalakításra. Kérjük, javítsa meg bármilyen módon szükséges ahhoz, hogy magasabb színvonalú minőséget érjen el a stílus kézikönyvének megfelelően.

Az Assassin ‘s Creed, amelyet gyakran hitvallásnak neveznek, az Assassin’ s Creed kódja és vezérfilozófiája volt a középkortól a modern korig. Korlátozta az ártatlanok szükségtelen lemészárlását, megőrizte önmagának és a rendnek a hírnevét, és nemcsak a világon, hanem az egyénen belül is békét akart teremteni.

a hitvallás I.E. 38-ban kezdett kialakulni, amikor a Siwai Medjay Bayek és az Alexandriai Aya, a rejtettek társalapítói–az Assassins Testvériség elődje–titkos fátylat vezettek be a rendjükre. Az Assassins nemzedékről nemzedékre szóban adta át a hitvallást, biztosítva, hogy üzenetét az Assassin rend minden tagja eljuttassa és fenntartsa. Al Mualim, a rend egyik mentora egyszer megjegyezte,hogy “semmi, ha nem tartja be az Assassin ‘s Creed”.

Altaïr Ibn-La ‘ Ahad ősi kódexében kijelentették, hogy a hitvallást nem lehet megölni, még akkor sem, ha minden követője lenne. Hozzátette, hogy a hitvallás egy ötlet volt, és még ha az összes feljegyzés megsemmisült is, végül egy másik újra feltalálhatja.

A három tétel

a hitvallás elsősorban három egyszerű erkölcsi alapelvet hangsúlyozott, amelyek a sikeres küldetés biztosítására, az érzelmek elsajátítására és a Testvériség biztonságára összpontosítottak.

tartsa a pengét egy ártatlan testéből

a gyilkosok célja a béke biztosítása volt mindenben. A merénylők úgy vélték, hogy a politikai merényletek és a korruptak halála békét és valódi biztonságérzetet hoz a köznépnek. Az ártatlanok és civil járókelők megölése, akiknek nem kellett meghalniuk, viszályt és viszályt válthat ki, amellett, hogy maga a merénylő-rend nevét is tönkreteszi. Azt is megakadályozta, hogy elérjék a magasabb célt, mint egy pontos gyilkos, nem pedig egy válogatás nélküli hentes. Ezt a tenetet Bayek hajtotta végre, miután Gamilat, a Nabatean lázadók vezetője a Sínai-félszigeten, ártatlanok mártírként történő lemészárlását használta fel, hogy több embert toborozzon az ügybe.

elrejtése egyszerű látványban

láthatatlan. A merénylők célja az volt, hogy lopakodva közelítsék meg célpontjukat, és ugyanolyan gyorsan elmeneküljenek. Az ősi időkben a gyilkosok hivalkodó, félelmetes merényleteket hajtottak végre, általában nyilvánosan.

az ilyen merényletek legnagyobb illúziója az volt, hogy a merénylő látszólag a semmiből jött létre, megölt egy korrupt közéleti személyt, és eltűnt a tömeg vagy a környezet mélyébe. Ha egy bérgyilkost észrevesznek, miközben a célpontot követik, a természetfeletti hatás felhígul, és a bérgyilkos számára nehezebbé válik a cél elérése.

soha ne veszélyeztesse a testvériséget

az ember cselekedetei soha nem okozhatnak kárt mindenkinek. Ha egy bérgyilkos nem teljesítette a kötelességét, és elfogták vagy üldözték, soha nem követhet el semmilyen intézkedést, vagy mondhat bármit, ami a testvériséghez köthető, vagy kárt okozhat annak bármely tagjának.

the three ironies

A három nagy irónia már a Római Birodalomban is megfigyelhető volt, és leírta a hitvallás és az azt követő gyilkosok cselekedetei közötti ellentmondásokat. Ők voltak:

1. a bérgyilkosok a béke előmozdítására törekszenek, de gyilkosságot követnek el.
2. a gyilkosok megpróbálják megnyitni az emberek elméjét, de engedelmességet igényelnek a szabályoknak.
3. a gyilkosok megpróbálják feltárni a vak hit veszélyét, de maguk is gyakorolják.

bár látszólag képmutató, az iróniák nem ásták alá a gyilkosokat. Inkább megmutatták, hogyan fogadják el az ellentmondást, “hogy az egyik lehet két dolog – minden szempontból ellentétes – egyszerre.”A hitvallás másik alapvető része a tudás fontossága, amely lehetővé teszi a tanulást és az előrehaladást. Ezt tükrözte Altaïr Ibn-La ‘ Ahad, amikor meg akart ölni egy olyan célpontot, aki könyvek tömeges égetését rendelte el.

A Maxim

” semmi sem igaz; minden megengedett ” volt a hitvallás maximuma és elsődleges iránymutatása. A kifejezést a 11. században hozta létre Hassan-I Sabbāh, az Assassin rend első rögzített vezetője.

Al Mualim tanította Altaïr-t, hogy a maxim megparancsolta a gyilkosoknak, hogy ne legyenek szabadok, hanem bölcsek legyenek. Francesco elmenekült a helyszínről, később kifejtette, hogy egy ember, aki betartja a maxim volt, hogy felülmúljuk az illúzió, amely a világot, hogy “elismerik, hogy a törvények nem származhatnak isteni, de oka”.

Ezio Auditore da Firenze egyszer beszélt a maximumról Sofia Sartorral, aki meglehetősen cinikusnak találta. Ugyanakkor azt mondta neki, hogy a maximumnak nem követendő tantétele van, hanem csupán a világ megfigyelése, amely így magyarázza:

“hogy azt mondjuk, hogy semmi sem igaz, az, hogy felismerjük, hogy a társadalom alapjai törékenyek, és hogy saját civilizációnk pásztorainak kell lennünk. Azt mondani, hogy minden megengedett, hogy megértsük, hogy mi vagyunk az építészek, a tetteink, hogy együtt kell élnünk a következménye, hogy dicsőséges vagy tragikus”

Ez a maxim szólott, minden Gyilkosok jelen van minden új Assassin ‘ indukciós be a sorrendet, valamint az eredeti arab által Ezio, mint ő elnökölt minden szertartás, amikor Rómában.

Arno Dorian, a francia testvériség tagja azt állította, hogy a maxim csupán útmutatóként és figyelmeztetésként szolgált, nem pedig az egyén számára követendő elvként, miután közvetlenül tanúja volt annak, hogy az eszmék veszélyes szélsőségességhez vezettek, kifejtve, hogy:

“az eszmék túl könnyen utat adnak dogmának. A Dogma fanatikussá válik. Csak mi tudjuk eldönteni, hogy az általunk sétált út túl magas-E. Minden, amit teszünk, minden, ami vagyunk, önmagunkkal kezdődik és végződik.”

büntetés az engedetlenségért

középkor

a legtöbb esetben a a hitvallás az érintett bérgyilkos kivégzéséhez vezetett, bár voltak kivételek. A rend átalakítása előtt a levantei Merénylőkről ismert volt, hogy szükség esetén saját életüket veszik, ahelyett, hogy veszélyeztetnék a testvériséget.

Masyaf 1176-os ostroma alatt Ahmad Sofiant elfogták és a szaracénok kihallgatták a táborba beszivárgó merénylő kilétéről. Ahmad megtörte és megadta Umar Ibn-La ‘ Ahad nevét. Ez azt eredményezte, hogy megtörte a hitvallás harmadik tételét, mivel Umart ezért kivégezték, és bár megkímélték, Ahmad nem tudta elviselni a szégyent és a bűntudatot, és elvette a saját életét, de nem azelőtt, hogy bocsánatot kért a fiatal Altaïrtől. Umar maga is technikailag megtörte az első és a harmadik tizedet is egy szaracén nemes megölésével, aki nem volt a célpontja, és ami azt eredményezte, hogy a szaracénok úgy döntöttek, hogy folytatják az ostromot, hacsak a gyilkos nem adta meg magát, ami sok gyilkos halálát eredményezte volna. Umar úgy döntött, hogy feladja magát kivégzésre, hogy megmentse gyilkosait.

1191-ben Altaïr eltörte mindhárom tanát egy fontos küldetés során Salamon templomában. Egy ártatlan ember meggyilkolásával, egy öregember, akiről azt gondolta, hogy riaszthatta az őröket, és felfedte magát Robert de Sablé-nak, Altaïr elkerülhetetlenül vezette a templomosokat Masyafba, veszélyeztetve nemcsak a saját biztonságát, hanem az egész Testvériség megélhetését az ebből eredő támadásban.

Masyafba való visszatérése után Altaïrt nyilvánosan megkéselték és “kivégezték” a mester által büntetésként elkövetett késeléssel. A végrehajtás azonban csak illúzió volt, mivel Al Mualim második esélyt akart adni neki. Ehelyett Altaïr-t csupán megfosztották minden fegyverétől és felszerelésétől, és a kezdő legalacsonyabb rangra csökkentették, kénytelen volt újra keresni a rangját a kilences vadászatán keresztül.

a száműzetésből való visszatérése után Altaïr úgy döntött, hogy megszünteti Abbas Sofian követőinek azon követőit, akik a civileket károsították, miközben életben hagyták azokat, akik még mindig a hitvallás szerint éltek.

Renaissance

1498-ban Perotto Calderon a hitvallás tanait is kitörte Lucrezia Borgia templomos és újszülött fia iránti szeretetéből. Kémnek álcázta magát a Borgia között, ezzel kompromittálva a testvériséget, és meggyilkolt több Gyilkostársát, hogy ellopják az általuk védett Éden burkolatát, amely szerinte gyógyíthatja gyermeke deformitását.

bár sikeres volt, a merénylők egy csoportja később Perotto nyomára bukkant, és büntetésként kivégezte.

1511 körül Ezio egyik Oszmán tanítványa megtörte az első tenetet, miután összetévesztette a Rodoszi templomos Cyril papját, és elhamarkodottan meggyilkolta. Ahelyett, hogy megbüntette volna, Ezio elrendelte, hogy gondolkodjon a hibáján, és lehetőséget adott neki, hogy megváltsa magát, amikor újra szembesítették Cyrillel. A sors iróniája, hogy Ezio maga tört az első tétel közvetve látogatása során Derinkuyu, amikor meggyújtotta a templomosok cache puskapor, hogy elpusztítsa azt, így a Tűzvihar, amely elnyelte a földalatti város, és megölte sok a civilek.

Ez idő alatt egy jeruzsálemi merénylő megtörte a hitvallást, és felkérték az Oszmán merénylőket, hogy avatkozzanak közbe. Árulása ellenére a céh többi gyilkosa azt kérte, hogy titokban hajtsák végre egy számszeríjjal.

haiti forradalom

1791-ben Eseosa halálra ítélte az Assassin Jeannot Bullet társát, mert megtörte a hitvallás első tételét.

francia Forradalom

1793-Ban, a francia Bérgyilkos Tanács kizárták Arno Dorian a Testvériség, a többször kikapcsolódás célok megkérdezése nélkül őket. Azzal vádolták, hogy kompromittálta a testvériséget és személyes bosszúhadjáratot folytatott. A kiutasítás azonban átmeneti volt, mivel a Tanács évekkel később úgy döntött, hogy visszaállítja a fiatal bérgyilkost, miután megérett és igaz hűséget tanúsított a hitvalláshoz.

történelem

ókori Egyiptom

korai hitvallás

a fia haláláért felelős rend tagjai vadászata után Bayek megtalálta Aya-t a parton, a horizontra nézve. Ott mindketten szembesültek azzal az igazsággal, amit a kapcsolatuk szenvedett. Amikor Bayek megpróbálja meggyőzni őt, hogy hagyja, hogy az istenek döntsék el a sorsukat, ő tolja el azt állítva, hogy az istenek meghaltak, és a kötelék nem volt egy utolsó. Egy kicsit több elmélkedéssel egyetért az elválasztással, mivel feláldozzák személyes életüket a nagyobb jóért.

együtt kidolgoztak egy hitvallást, amely két egyszerű alapelvet hangsúlyozott: dolgozni az árnyékban, és megölni csak azokat, akik megérdemlik.

az első tétel

az első tantétel a rejtettek szövetségese, Gamilat után fogalmazódott meg, provokálta a rómaiakat, hogy megöljék a falusiakat azzal a céllal, hogy ösztönözzék az embereket, hogy harcoljanak ellenük. Miután Bayek megölte, Gamilat rájött, mit tett, és azt mondta, megérdemli a halálát. Bayek biztosította őt mostantól, minden rejtett marad a pengék a húsa az ártatlan.

középkor

lefokozásának szégyene után Altaïr jobban követte a hitvallást, hogy soha nem ölt meg senkit, kivéve az őröket vagy a kijelölt gyilkossági célpontokat, és diszkréten maradt, amikor elvégezte a nyomozásait. Arra is ügyelt, hogy soha ne veszélyeztesse a testvériséget azzal, hogy elkerüli a bérgyilkos irodákat, amikor üldözés alatt áll.

Mindazonáltal Altaïr tudtán kívül eltörte a harmadik tizedet nyolc, magas rangú személy feladása után.templomosok. Küldetésének levezetése után Robert De Sable azt remélte, hogy Altaïr-t véletlenül két ellentétes erőre irányítja.

mivel a célpontok mind szaracén, mind keresztes származásúak voltak, vezetőik, az angliai Szaladin és I. Richárd valószínűleg inkább hajlandóak voltak összefogni egy jelentős, új fenyegetés, az Assassins elleni küzdelem érdekében.

Robert megpróbálta meggyőzni Richardot, hogy egyesítse erőit Saladinnal a Masyaf elleni támadásban; ahol azt tervezte, hogy visszaszerzi az Éden darabját, amelyet Al Mualimnak veszített Salamon templomában. Azonban Altaïr legyőzése Robert előtt Richard meggyőzte őt, hogy ne támadja meg a gyilkosokat, Altaïr pedig büntetlenül ment e bűncselekményért.

Miután az Assassins vezetője lett, Altaïr a Második tétel kiterjesztésével a föld alá hozta a rendet, hisz abban, hogy kötelességük titokban elrejteni és formálni a világot. A gyilkosai nem értettek egyet, de Altaïr ellenezte, hogy miután állami szervezetgé váltak, egyszerűen őrültnek bélyegezték őket.

Renaissance

Amikor Ezio Auditore megölte Vieri de’ Pazzi során az egyik a korai merényletek, megmutatta, hogy tiszteletlen a holttestét, átkozza őt szólította fel az örök szenvedés. Látva ezt a hitvallás megsértésének, nagybátyja, Mario beavatkozott, bosszút állva a fiatalembert, ami megakadályozta mind az áldozatot, mind a bérgyilkost abban, hogy megtalálja azt a békét, amelyet a Rend minden gyilkosságot elérni kívánt.

élete hátralevő részében Ezio követte nagybátyja példáját, a halottak iránti tiszteletet a szemük becsukásával és a “Requiescat in pace” (“nyugodj békében”) mondásával mutatta ki.

Ezio akaratlanul kétszer is megszegte a hitvallást a későbbi éveiben, Tarik Barletit egy téves gyanú után megölte, majd sok civilt megölt, amikor tüzet indított Derinkuyu – ban Manuel Palaiologos kihúzására. Függetlenül attól, hogy támogatta a hitvallás erényeit tanítványainak, azt tanácsolva nekik, hogy legyenek türelmesek a gyilkosságok megtervezésében, hogy ne veszélyeztessék a testvériséget.

A kalózkodás aranykora

a 18. században a Nyugat-Indiában, a kalóz Edward Kenway, első hallásra a hitvallás, használta, hogy igazolja az önző törekvés az arany és a dicsőség-az ő szavai— “gondolkodás, amit szeretek, és úgy viselkedik, ahogy kérem” – annak ellenére, hogy a gyilkosok kapcsolatba került tanácsolta, hogy ő félreértelmezi annak jelentését. Amikor Kenway informálisan csatlakozott a testvériséghez 1720-ban, új hitét fejezte ki a hitvallásban Ah Tabai Mentornak; hogy ez csak az első lépés a megértéshez, nem pedig annak végső formájához.

Edward szövetségese, valamint a fickó Bérgyilkos Mary Olvastam, amikor azt mondta Edward a Hitvallás, azt mondta, hogy nem hívta fel a Gyilkosok, hogy törvény vagy benyújtani, de az a bölcs, valamint, hogy saját maguk döntsenek, mikor, hogyan kell eljárni.

Az Assassin Adéwalé volt a másik, aki követte a hitvallás szavait, különösen az ártatlanok tekintetében, mivel több száz rabszolgát szabadított ki az ültetvényekről és hajókról,ahol kegyetlen és gyakran rövid életet éltek. Miután egy rabszolgahajót szándékosan elcsúsztattak, hogy megakadályozzák rakományának felszabadulását, Adéwalé dühösen bosszút állt a felelős ember ellen, Port-au-Prince Márki de Fayet, kijelentve, hogy a hitvallás megtorlásként követelte halálát. Amikor meggyilkolta a kormányzót, technikailag megsértette a Creed békeszerződését azzal, hogy kijelentette, hogy azt akarja, hogy de Fayet szenvedjen és könyörögjön az életéért, mielőtt machetével tépte volna a gyomrát, biztosítva a férfi fájdalmas halálát.

amerikai forradalom

Az amerikai függetlenségi háború alatt Connor szövetkezett a kontinentális hadsereggel, és közeli barátokká vált George Washingtonnal. Mentora, Achilles azonban sajnálta az ötletet, hogy elmondja Washingtonnak a Merénylőkről és a Templomosokról, mivel úgy érezte, hogy a merénylőknek titkos csoportnak kell lenniük.

viszont, Connor Kanien ‘ kehá: ka nevelés, amely megtanította neki együttérzés és tisztelet minden élőlény, vezetett rá, hogy kiterjeszti az első tétel a hitvallás, hogy megpróbálja kímélni a templomosok, köztük William Johnson és apja Haytham Kenway. Achilles-nek ismételten emlékeztetnie kellett védencét arra, hogy a gyilkosok szükségesnek ítélték az ilyen emberek halálát.

Achilles óva intett Connor reményétől, hogy megbékéljen apjával, Haythammal, a gyarmati Templomosok nagymesterével. Miután megölte az apját, Connor úgy döntött, hogy kis mértékben kompromisszumot köt, elismerve, hogy Haythamnek igaza volt az emberi természettel kapcsolatban, de jobb jövőt remélne, ahelyett, hogy a Templomos logikát követné.

Modern idők

bár egy bérgyilkos a saját jogán, Desmond Miles többnyire ragaszkodott a hitvalláshoz annak érdekében, hogy fenntartsák a szinkronizálást őseivel, akiknek életét az Animuson keresztül figyelte meg.

az Abstergo Industries-ban történt bebörtönzése előtt azonban bizonyos mértékig követte a második tantételt, és gondosan titkolta kilétét. Évek óta képes volt megkerülni a Templomos észlelést azáltal, hogy elkerülte valódi nevének vagy hitelkártyájának használatát, és csak akkor fogták el, amikor ujjlenyomatot adott, amikor motorkerékpárjára jogosítványt kért.

Eden Tridentjének második ágának keresése során az Assassin Yanmei felvilágosította Natalya Aliyevet, aki nem értett egyet az Assassins hitvallásnak való abszolút engedelmességével, a hitvallás iróniáival, és hogy valóban bölcsnek parancsolja őket.

Trivia

• Az Assassin ‘ s Creed-ben Altaïr megszakíthatja a harmadik tenetet anélkül, hogy desinkronizációt szenvedne, a Masyaf őrök megölésével.
  • Hasonlóképpen, az Assassin ‘ s Creed fő történetének befejezése után a civilek megölhetők a szinkronizálás elvesztése nélkül.
• a pontos kifejezés: “semmi sem igaz; minden megengedett “vette az 1938-as regény Alamut Vladimir Bartol, egy könyv, amely szolgált az elsődleges inspiráció Assassin’ s Creed. Ebben a maxim volt az Ismaili legmagasabb igazsága, az iszlám szekta, amely a történelmi Hashashint eredményezte. A regényben a kifejezés: “semmi sem abszolút valóság; minden megengedett”.
• a hitvallás maximumát mind az Assassin ‘s Creed, mind az Assassin’ s Creed II-ben lefordították és használták a végső célponttal kicserélt szavakban. A” Laa shay ‘a waqi’ un moutlaq bale kouloun moumkine “- t Altaïr al Mualimnak mondta, a” Nulla è reale, tutto è lecito ” – t pedig Ezio Rodrigo Borgiának.
• a maxim Arab fordítását még a reneszánsz idején is használták indukciós ünnepségeken; Mario Auditore Ezio Auditore indukciója során, valamint Ezio a római gyakornokok számára.
• Az Assassin ‘s Creed-ben: kinyilatkoztatások, az Altaïr Ibn-La’ Ahad könyvtárának ajtajait arabul a következő sorokkal vésték: “إتق دم البريء • لآ شيء مطلق بل الكل ممكن • إختبئ وسط الزحام • إختبئ وسط الزحام • نحن من ائتمنك • لأ تخن من ائتمنك “. Amikor lefordítják, azt olvassák: “Tiszteld az ártatlan vérét / semmi sem abszolút , minden lehetséges / elrejtőzik a tömeg közepén / elrejtőzünk a tömeg közepén / mi vagyunk azok, akik megbíztak téged / ne áruljuk el bizalmunkat”, a hitvallás alapelveit és maximumát átfogalmazva.
• Az Assassin ‘ s Creed-ben: Eredet, az Eesfet Oon-m ‘aa Poo sírjában, a hírnök azt mondja, hogy a maximumnak egy kis változata az üzenet végén:” semmi sem valódi. Minden megengedett”.

Assassins Notable proto-Assassins Eve • Adam • Darius • Kassandra • Iltani • Wei Yu Notable members Notable allies Branches Babylon • UK • Caribbean • China • Egypt • Greece • Haiti • India • Italy • Japan • Levant • Louisiana • Ottoman Empire • France • Persia • Roman Empire • Russia • Spain • US Ranks Precursor organizations Assassin-affiliated groups Other The Creed • Hidden Blade • Leap of Faith • Eagle Vision • Assassin bureau • Assassin insignia • Assassin-Templar War