a Vita
a Nők történelmileg függött a férfiak a források védelme (pl., Hrdy, 1981). Ezért a nők érzékenyek lehetnek a partner érzelmi hűtlenségére, mivel azt jelzi, hogy erőforrásokat és védelmet oszthat ki más nőknek, ezért féltékenységet fejeznek ki a társ érzelmi hűtlensége felett(pl., 1992). Ezt az elméletet kiterjesztik arra a javaslatra, hogy a férfiak inkább bűntudatot érezzenek az elképzelt érzelmi, mint a Szexuális hűtlenség miatt, mivel az érzelmi hűtlenség veszélyeztetheti a társ reproduktív sikerét. Hasonlóképpen, az apai bizonytalanság miatt a férfiak érzékenyebbek lehetnek a nők szexuális hűtlenségére. Ennélfogva, a nők várhatóan úgy érzi, több bűntudat felett elképzelt szexuális hűtlenség helyett érzelmi hűtlenség, mert potenciálisan csökkenti a társ reproduktív siker. Az eredmények azonban azt mutatják, hogy mindkét előrejelzés fordított. Vagyis az eredmények azt mutatják, hogy a férfiak nagyobb bűntudatot éreznek az elképzelt szexuális hűtlenség miatt, a nők pedig nagyobb bűntudatot éreznek az elképzelt érzelmi hűtlenség miatt. Most megvitatjuk a váratlan eredmények különböző lehetséges okait.
Első, az egész evolúciós története, a férfiak igyekezett megállapítani apai bizalmat, hogy elkerüljék a tévesen befektetés idő, erőforrás, energia, a gyermekek, akik biológiailag nem őket (pl., Daly et al., 1982). Így, aligha meglepő, hogy a férfiak viszonylag nagyobb valószínűséggel fejezik ki a féltékenységet, amikor partnereik szexuális hűtlenséget követnek el, de kevésbé az érzelmi hűtlenség felett. Talán a férfiak hajlamosak több bűntudatot tapasztalni a Szexuális, nem pedig az érzelmi hűtlenség miatt, tekintettel arra, hogy mennyire fontosak a kapcsolataikban. Lehet, hogy úgy vélik, hogy a Szexuális hűség ugyanolyan fontos, hogy a társuk, mint nekik, következésképpen, úgy érzi, több bűntudat elvégzése után cselekmény szexuális hűtlenség.
az érzelmi hűtlenség hatékonyan jelezheti a társ iránti elkötelezettség hiányát. Mivel a nők történelmileg támaszkodtak a férfiak erőforrásaira (például Hrdy, 1981), amelyeket valószínűleg olyan egyének felé osztanak ki, akikkel érzelmi hűséget éreznek, a hűtlenségnek ez a formája fontos a nők számára. A fenti érveléshez hasonlóan a jelenlegi tanulmány eredményeinek egyik magyarázata az, hogy a nők nem látják túl az érzelmi hűségre helyezett fontosságot, ezért a leginkább bűntudatot okozza.
másodszor, az eredmények arra utalnak, hogy nincs kereszt-szex elme olvasás (Haselton and Buss, 2000). Az ellenkező nemű szándékainak megállapításakor az egyének rutinszerűen hibákat követnek el, a jelenlegi tanulmány megállapításai ennek a viselkedésnek egy másik példája lehet. Ha az egyének nem helyesen “elme olvasni” az ellenkező nemű, akkor lehet, hogy nem lehet, hogy úgy érzi, bűntudat formájában hűtlenség, amely potenciálisan károsíthatja a társ reproduktív siker. Helyette, ha az egyén azt feltételezi, hogy mindenki, függetlenül attól, hogy szex, leginkább az azonos típusú hűtlenség, hogy ők maguk leginkább érintett, ez a személy következésképpen hamis következtetéseket vezető bűntudat. Ez a hibás logika azt eredményezheti, hogy a nők nagyobb bűntudatot éreznek az érzelmi hűtlenség miatt, abban a hitben, hogy a férfiak az érzelmi hűtlenséget tartják a legfontosabbnak. Hasonló folyamat fordulhat elő a férfiak számára.
harmadszor, vannak nemi különbségek az extra-dyadikus kapcsolatok észlelésében. Glass and Wright (1985) úgy találta, hogy a nők úgy vélik, hogy ügyeik sokkal érzelmesebbek, mint a szexuális, és hogy a férfiak úgy vélik, hogy ügyeik inkább Szexuális, mint érzelmi jellegűek. Lehetséges, hogy a nők bűntudatot tapasztalnak az érzelmi hűtlenség miatt, mert valójában úgy érzékelik, hogy kapcsolataik elsősorban érzelmi jellegűek. Ezzel szemben, mivel a férfiak elsősorban szexuális ügyeiket érzékelik, bűntudatuk a kapcsolat Szexuális aspektusaira összpontosít.
negyedszer, lehetséges, hogy a bűntudat a Szexuális verseny következménye. Vagyis, mivel a férfiak tudják, hogy más férfiak, akikkel szemben versenyeznek a társakért, a Szexuális hűtlenség leginkább ideges, a férfiak így leginkább bűnösnek érzik magukat a Szexuális hűtlenség miatt, hogy minimalizálják a versengő férfiak megtorlásának valószínűségét vagy súlyosságát. Az ellenkezője lehetséges a nők számára, mivel a legnagyobb bűntudatot érzik az érzelmi hűtlenség miatt, mivel nagyobb valószínűséggel kiváltják más nők retributív cselekedeteit, akik ellen társakért versenyeznek.
A megállapítások a nemi különbség a bűntudat eredő szexuális vagy érzelmi hűtlenség eltérnek tovább a féltékenység irodalom az, hogy a különbségeket kaptunk kisebb, láttam, hogy csak három, az hat dilemmák az 1. Rész. Ennek a különbségnek legalább három lehetséges magyarázata van. Először is, a bűntudat kevésbé alkalmas az önjelentési módszertan alkalmazására, mint a féltékenység, mivel mélyebb, tükröződőbb érzelem lehet, majd az egyének számára nehezebb jelentést tenni. Arra számítunk azonban, hogy mind a bűntudat, mind a féltékenység társadalmi kívánatos elfogultság áldozatává válik. Másodszor, talán a feladat jellege okozta a különbséget, de ez a lehetőség valószínűtlennek tűnik, mivel a kényszerű választási kérdőív korlátai és az elképzelt forgatókönyvek használata megegyezik a korábbi tanulmányokban használt formátummal (lásd Shackelford et al., 2002, vitára). Harmadszor, az eltérést részben a mintavételi eljárás különbségei magyarázzák; a jelenlegi vizsgálat közösségi mintát használt, de Buss et al., (1992) és Shackelford et al. (2002), tesztelt egyetemi minták. Ennek az állításnak a támogatását Voracek (2001) szerezte meg, aki úgy találta, hogy a családi állapot a hűtlenségre adott válaszok erősebb előrejelzője, mint a résztvevő neme. Meg kell jegyezni, hogy a jelenlegi tanulmányban megvizsgálták a családi állapot hatásának lehetőségét, de az adatok feltáró regressziós elemzései azt mutatták, hogy ez nem jelentős prediktor. Az is előfordulhat, hogy a különbség hiánya a magyarázatok valamilyen kombinációjából adódik, és nem egyszerűen egyetlen tényező eredménye.
a házastársnak a kapcsolat megbocsátására vagy feloldására vonatkozó döntésével kapcsolatos dilemmák különösen megvilágítóak. Feltételezzük, hogy minden szex számára előnyös lenne maximális bűntudatot érezni az ellenkező nem számára legfontosabbnak tartott hűtlenség formája miatt, mivel a bűntudatnak meg kell könnyítenie a társadalmi kapcsolatokban a jóvátételt. Azt is megjósoljuk, hogy ez a minta a megbocsátáshoz kapcsolódik. A férfiaknak azt kell várniuk partnereiktől, hogy nehezen tudják megbocsátani az érzelmi hűtlenséget, és ez nagyobb valószínűséggel a kapcsolat felbomlásához vezet. Hasonlóképpen, a fordított hipotézis szerint igaz a nők számára. Ismét a megbocsátásra vonatkozó tételek eredményei nem hozták meg a várt eredményeket. A nők úgy vélik, hogy a férfiak számára nehezebb lenne megbocsátani a Szexuális hűtlenséget, a Szexuális hűtlenség pedig nagyobb valószínűséggel vezet a kapcsolat felbomlásához. Tekintettel arra, hogy a férfiakat jobban sújtja a Szexuális hűtlenség, logikus, hogy a nők úgy érzékelik, hogy a férfiak nehezebbek megbocsátani a bűncselekménynek ezt a formáját. Annak tisztázása érdekében, ez a megállapítás azt sugallja, hogy a nők tisztában vannak azzal, hogy a férfiak mennyire fontosak a Szexuális lojalitásban. Oh, a férfiak gondolják, hogy a szexuális hűtlenség nem feltétlenül vezet egy kis szünetet-gyakrabban, mint az érzelmi hűtlenség, bár a férfiak egyértelműen szexuális hűtlenség nehezebb megbocsátani, mint az érzelmi hűtlenség. Ez az eredmény azt jelzi, hogy a férfiak bizonyos mértékig tisztában vannak azzal, hogy a nők mennyire fontosak az érzelmi lojalitásban. Továbbá, lehet spekulálni ezeket a megállapításokat, hogy a férfiak úgy vélik, a nők egy erősebb szükség van a kapcsolat, és ezért, akkor lesz toleránsabb a jogsértések azáltal, hogy megbocsátani helyett oldjuk fel a kapcsolatot. Ennek az állításnak van némi támogatása, mivel a nők sokkal kevésbé valószínű, hogy a férj hűtlensége miatt megszüntetik a kapcsolatot (Betzig, 1989), míg a férfiak nagyobb valószínűséggel észlelik a Szexuális hűtlenséget a válás okaként (Shackelford, 1998). Ez a megállapítás arra utal, hogy a kereszt-szex az elme olvasása valójában előfordul, és hogy a férfiak második magyarázata, hogy több bűntudatot éreznek a Szexuális hűtlenség miatt, és fordítva, hogy a nők több bűntudatot éreznek az érzelmi hűtlenség miatt, tehát nem valószínű. Vagyis nem valószínű, hogy a nem szexuális elme olvasásának elmulasztása okozza a váratlan eredményeket.
a féltékenységi irodalomban az egyik folyamatos vita az, hogy a résztvevők a hűtlenség két típusát különálló vagy átfedésként értelmezik-e. DeSteno and Salovey (1996) azzal érvelt, hogy a férfiak úgy érzékelik a nők szexuális hűtlenségét, mint egyidejűleg az érzelmi hűtlenséget, mivel a nők ritkán vesznek részt szexuális viselkedésben érzelmi elkötelezettség nélkül. Azt állítják, hogy a nők úgy vélik, hogy a férfiak érzelmi hűtlenség nélkül szexuális hűtlenségben vehetnek részt, de ez az érzelmi elkötelezettség automatikusan szexuális tevékenységet jelent. A dilemmák, buszok és kollégák (1999) egymást kölcsönösen kizáró megfogalmazásával arra a következtetésre jutottak, hogy a két forma különbözik egymástól. Ezeket a dilemmákat beépítettük a bűntudat jelenlegi vizsgálatába, és csak egyet találtunk, amely szexuális különbséget eredményez. Arra a kérdésre, hogy melyik vezet több bűntudat, érzelmi részvétel nincs esélye a Szexuális részvétel vagy a nemi közösülés egy éjszakára nincs esélye az érzelmi részvétel (azaz., Dilemma 6), a férfiak gyakrabban választották az utóbbi lehetőséget. Talán nincs más dilemma megragadja a kettősség között hitetlenségek olyan erősen; az emberek ritkán várnak, sem keresik érzelmi részvétel az ilyen típusú kapcsolat. Mivel a nemi különbségek bevonása egy éjszaka alatt áll (azaz a szexuális találkozás, ahol a résztvevők azon az estén találkoztunk), a hím hűtlenség valószínűbb, hogy ebben a formában benne, hogy valaki a korlátozott ismerős (Humphrey, 1987), az eredmény lehet, hogy részben hitelességét. Talán a nők nem kapcsolódnak jól ahhoz az elképzeléshez, hogy egyéjszakás kalandot tartsanak, míg a férfiaknak nincs bajuk, és ez a hihetőségbeli különbség hatással van az eredményekre. Legalább részleges támogatása ez az elmélet, mint Fenigstein, valamint peltz vagy (2002) megállapította, hogy bár mind a nők, mind a férfiak, hisz minden hűtlenség előfordulhat független a többi, a résztvevők úgy szex-csak hűtlenség volt több értelme van, a férfiak pedig érzelem-csak hűtlenség hihetőbb, a nők számára. Összefoglalva, a hűtlenség két formája elkülönültnek tűnik, de a féltékenységi kutatásban (és ezt követően a tanulmányban) használt ingerek formája következetes nemi különbséghez vezethet, részben a valószínűség miatt.
könnyen azonosítható a jelenlegi tanulmány korlátai. A résztvevők nem feltétlenül olyan személyek voltak, akik tényleges hűtlenséget tapasztaltak, ehelyett elképzelt forgatókönyveket használtak, különösen a féltékenység és a hűtlenség eredeti kutatásának megismétlésére. Ami a féltékenységet illeti, hogy az elképzelt válaszok párhuzamos-e a tényleges szorongással, továbbra is megoldatlan. Harris (2005) az irodalom áttekintése arra a következtetésre jutott, hogy a valódi hűtlenségben részt vevő egyének eltérően, gyakran ellentmondásban reagálnak azokra, akiket arra kérnek, hogy képzeljék el válaszukat. Edlund, Heider, Scherer, Farc and Sagarin (2006) azonban bebizonyította, hogy a hipotetikus eredmények továbbra is robusztusak, összehasonlítva azokkal, akik tényleges hűtlenséget tapasztaltak. Így még nem lehet meghatározni, hogy az elképzelt versus tényleges hűtlenség különböző eredményeket okoz-e a bűntudat észleléséhez. Is, mivel közösségi alapú mintát használtunk, szemben az egyetemi hallgatókkal, akiknek korlátozott tapasztalata lehet a kapcsolatokban, lehetséges, hogy a résztvevők jobban el tudták képzelni a hűtlenséget, mert életük során valamikor megtapasztalták.
a további kutatásoknak számos iránya van. Az egyik közvetlen irány az, hogy a kutatók összegyűjtsék a reakcióidőket a forgatókönyvekre való reagálásban, talán a Schützwohl (2004) azonos módszereivel. Ez az eljárás foglalkozna a kényszerű választási eljárás alkalmazásával kapcsolatos kérdésekkel. Alternatív megoldásként fel lehet tárni a bűntudathoz vezető hűtlenség alapjait. Mivel sok jel utal a partner közelgő hűtlenségére, mint például a Szexuális unalom vagy az érvelés (Shackelford and Buss, 1997b), a későbbi bűntudat tapasztalata társulhat ezeknek a jelzéseknek a tapasztalatával. Vagyis, mivel a Szexuális unalom erős jel a Szexuális hűtlenségre, azok az emberek, akik ezt a cue-t használják a Szexuális hűtlenség megkezdése előtt, viszonylag alacsony bűntudatot tapasztalhatnak, mivel úgy vélik, hogy előre figyelmeztették a társat. Amikor ezek a jelek észrevétlenül fekszenek, az egyén úgy gondolja, hogy a társ nem aggódik eléggé ahhoz, hogy válaszoljon. Hasonlóképpen informatív lenne megvizsgálni, hogy az emberek hogyan határozzák meg a hűtlenség indokoltságát, és hogy ez a felfogás hogyan felel meg a bűntudatnak.
egy másik kutatási terület a személyes társértékre vonatkozik. Azok a nők, akik nagyobb értéket képviselnek a párzáshoz, mivel fizikailag vonzóbbak, mint férjeik, kevesebb bűntudatot tapasztalhatnak hűtlenség után, mivel tisztában vannak azzal, hogy könnyebben találnak új kapcsolatot, ha a jelenlegi egyik vége (Shackelford and Buss, 1997a). Ellentétben, azok a nők, akiknek a párja értéke alacsonyabb, bűntudatosabbnak érezhetik magukat, ami arra készteti őket, hogy több erőfeszítést fordítsanak a kapcsolat javítására. Ugyanez a minta alakulhat ki a férfiak számára.
bár a féltékenység a hűtlenséggel együtt több mint egy évtizede gyakori kutatási téma, kevés, ha van ilyen, figyelmet fordítottak a hűtlenségben ténylegesen részt vevő vagy gondolkodó emberek érzéseire. Az egyik érzelem, amelyet ebben a helyzetben tapasztaltak, a bűntudat, tehát annak feltárása, hogy a bűntudat megfelel-e a hűtlenség formájának, amely a társ reproduktív sikere szempontjából a legfontosabb. A megállapítások a féltékenységi kutatás folyamatban lévő történetéhez nagyon szükséges, alternatív képet nyújtanak, és ígéretes kezdetet jelentenek egy új vizsgálati vonalhoz.