Twelve years ago, a young man, wearing a brand new suit, about to graduate from college, walked 12 blocks in the New York City winter to a rabbinical school interview. Tuona päivänä hän aloitti matkan kohti rabbiksi tulemista.
- U. S. Reformijuutalaisten Seminaarien uudelleensovittelupolitiikka seka-avioituneita opiskelijoita vastaan
- kuka johtaa USA: n rabbiinikoulukenttää?
muistan tuon aamun hyvin. Minulla oli onnensolmioni. Halusin tätä. Olin halunnut tätä jo pitkään.
kaikki alkoi Ramahin leiristä Poconosista, paikasta, jossa huomasin ensimmäisen kerran, että juutalaisuus voi olla merkityksellistä ja maagista. Se kehittyi yliopistovuosinani, ja siellä tämä halu ilmeni suureksi keskittymäksi Raamatun hepreaan, vertaileviin uskontoihin ja jopa esoteeriseen Syyrialaisen aramean kenttään. Lopulta, kun viimeinen vuoteni lähestyi, ymmärsin tämän osan itsestäni: osan, joka haluaa johtaa, osan, joka haluaa oppia, osan, joka haluaa kuunnella, auttaa, olla muutosagentti. Ja niin minä istuin Amerikan juutalaisen teologisen seminaarin pyhissä käytävissä odottamassa rabbiinikoulun haastatteluani.
seuraavat hetket ovat hämäriä; kysymyksiä uskostani, kasvatuksestani, miksi halusin rabbiksi. Mutta loppujen lopuksi tämä nuorempi versio itsestäni, jolla oli valtavasti potentiaalia, mutta vähän näytettävää siinä vaiheessa, hyväksyttiin rabbiinikouluun ja aloitin kuusivuotisen matkani kohti rabbiksi ryhtymistä.
nämä muistot vankasti kädessä, ei ole mikään yllätys, että kun minua äskettäin pyydettiin almanakkani valintaraatiin, olin otettu ja hyppäsin junaan ja suuntasin New Yorkiin.
junassa ollessani satuin näkemään Jewish Telegraphic Agencyn äskettäin julkaiseman artikkelin nimeltä ”So you’ ve decided to become a rabbi…”
tämä Uriel Heilmanin kirjoittama artikkeli pyrkii kuvaamaan Rabbiinisen kasvatuksen ristikkäistä modernia maisemaa Amerikassa, ja sen yleissävy on ”It ain’ t what it used to be.”Selitettyään, että rabbiinisten ehdokkaiden määrä ei-ortodoksisissa rabbiinisissa kouluissa on laskenut 28 prosenttia viime vuosikymmenen aikana, ja sen jälkeen, kun Heilman on lamauttanut online-eli virtuaalisten rabbiinisten koulujen nousun, hän keskittää huomionsa tiili-ja laastilaitoksiin Hebrew Union Collegessa (Reformiliike), Hebrew Collegessa (ei-tunnustuksellisessa), Jewish Theological Seminary of Americassa (konservatiivinen liike), Rekonstruktionistisessa rabbiinisessa korkeakoulussa, Yeshivan yliopistossa (ortodoksinen liike) ja Zeigler School of Rabbinic Studiesissa (konservatiivinen liike).
Heilman on oikeassa huomauttaessaan, että kaikille näille vaihtoehdoille on mojova hintalappu (paitsi Yeshivan yliopistolle, joka rahoittaa täysin rabbiinikoulunsa). Yhden vuoden opiskelu näissä akkreditoiduissa laitoksissa maksaa opiskelija välillä $20,000 ja $28,000, ja vaikka taloudellinen tuki ja opintolainat voivat auttaa, taloudelliset rasitteet korkeammassa rabbiinisessa koulutuksessa ovat hyvin todellisia, ja siksi joskus kohtuuttomia.
vaikeuttaakseen entisestään Rabbiinien nykytilaa Amerikassa Heilman huomauttaa, että työmarkkinat, jotka kerran lupasivat tarjota paljon enemmän saarnastuoleja kuin rabbeja on täyttämässä niitä, eivät yksinkertaisesti ole enää yhtä vankat. Nyt ne Rabbit, jotka haluavat johtaa perinteistä uskonnollista yhteisöä, joutuvat kilpailemaan kansallisen ehdokasjoukon kanssa kourallisesta todella haluttavia virkoja.
Heilman päättelee, että kaiken tämän huomioon ottaen sinun olisi parasta olla todella varma, että ”vielä haluat olla rabbi.”
ongelmani Heilmanin kirjoituksen kanssa ovat moninaiset, mutta haluan nollata yhden liian yksinkertaistetun väitteen, jota hän yrittää esittää. Hän näyttää sanovan, että kun otetaan huomioon kilpailu, hintalappu, sen vaatimat opiskeluvuodet ja saarnastuolien vähäisyys, miksi kukaan haluaisi yhä tulla ei-ortodoksiseksi rabbiksi Amerikassa vuonna 2014?
eikö samaa väitettä voisi esittää Amerikan nykyisistä oikeustieteellisistä kouluista? Forbes-lehden tuore artikkeli tekee juuri näin. Siinä kirjailija pohtii omaa polkuaan ja tarjoaa noille nouseville juristeille ” 1 000 syytä lintsata oikeustieteellisestä.”
What ’ s that? Etkö pidä lakimiehistä? Katsotaan sitten lääkäreitä. Eikö voitaisi väittää, että kun otetaan huomioon kilpailu, hintalappu, sen vaatimat opiskeluvuodet, terveydenhuoltoalan epävarmuus ja leikkausapurahojen niukkuus, miksi kukaan haluaisi vielä vuonna 2014 valmistua lääkäriksi American-lehdessä?
ja silti he tekevät niin. Tiedätkö miksi? Koska he haluavat. He haluavat sitä kovasti.
koska jossain syvällä heidän sisällään on halu johtaa, auttaa, pelastaa, parantaa. Olemme kaikki kiitollisia siitä, että heidän intohimonsa painavat enemmän kuin heidän pragmaattisuutensa, ja opintolainoista ja pitkistä opiskeluvuosista huolimatta kirurgeja on onneksi tarpeeksi.
siellähän minä istuin, 12 vuotta erossa tuosta nuoremmasta versiostani itsestäni, heijastaen nostalgisia muistoja pöydän toiselle puolelle ehdokkaille, ja mieleeni juolahti seuraava ajatus: Kiitos Jumalalle tästä paikasta ja kiitos Jumalalle täällä saamastani koulutuksesta. Olen syvästi kiitollinen niistä tunneista, jotka vietin vakavasti opiskellessani syvällisesti ajattelevien professorien kanssa, jotka haastoivat minut ja luokkatoverini työntämään itsemme akateemisiin rajoihimme. Kannan mukanani joka päivä opetuksia, jotka opin harjoittelussani rabbiinisen mentorini kanssa, ja syvästi vaikuttavan kesän, jonka vietin kappalaisena manhattanilaisessa sairaalassa, kesän, joka opetti minut ajattelemaan ”sydän pään yli”, saamaan yhteyden toisenlaiseen älykkyyteen: tunneälyyni.
ja olen ikuisesti kiitollisuudenvelassa lukemattomille rabbiinisen johtajuuden esimerkeille, jotka opettivat meille kaikille, että tämä valittu ”ammattimme” ei ole vain tie palkkatukeen, vaan kutsumus; jos ei kirjaimellinen käsitys Jumalan elämäntehtävästä, niin sisäinen motivaatio parantaa maailma, etsiä oikeutta ja opettaa Tooraa.
kaikista näistä syistä ja siitä, että olen nyt viettänyt kuusi vuotta elämästäni rabbina ja kokenut näin lukemattomia voiton ja ahdistuksen, riemun ja raivon hetkiä, tiedän yhden asian varmasti:
Kyllä, Haluan edelleen rabbiksi.
Rabbi Joel Seltzer johtaa Camp Ramah-leiriä Poconosissa, joka on juutalaisten kesäleirikokemus Amerikan Jewish Theological Seminary of Americassa.