Archetypes
Dream symbols of the dark unconscious mind that all humans share.
Greek: Archetupos; původ, vzor nebo model
ar·che·Typ podstatné jméno (Dictionary.com)
1. Původní vzor nebo model, ze kterého jsou zkopírovány všechny věci stejného druhu nebo na kterých jsou založeny; model nebo první forma; prototyp.
2.In Jungiánská psychologie: kolektivně zděděná nevědomá myšlenka, vzorec myšlení,obraz, atd., univerzálně přítomný v jednotlivých psychikách.
•••
Jednoduše definovanými to je univerzální symbol pro vzor chování, nebo osobnostní proměnné jako je např. generické verze osobnost jako Otec.
Carl Jung, švýcarský psychiatr, proslavil myšlenku univerzálních psychologických obrazů ve snech a mýtech, které lze použít k interpretaci snů.
navrhl pět hlavních archetypů: já, stín, Anima, Animus a Persona.
* vlastní reguluje psychiku a usnadňuje proces individualizace (proces k tomu, aby se stal plně aktualizovanou lidskou bytostí).
* stín je ta část nás, kterou raději neuznáváme; je to naše temnější povaha. Často je to temné stvoření, často stejného pohlaví jako snílek.
* Anima je ženský obraz a atributy uvnitř muže. Bylo řečeno, že duše člověka je ženská.
* Animus je mužský obraz a atributy uvnitř ženy. Bylo řečeno, že duše ženy je mužská.
* Persona je naše maska; to, co světu představujeme jako naše já.
Existuje mnoho dalších, z nichž některé jsou popsány níže:
• Dítě: božské dítě, nádherné dítě, které se zabývá úsilí dospívání.
* hrdina / hrdinka býval polobůh, s velkou odvahou a zvláštním zrozením a mocí, jehož hledání je považováno za cestu k velké službě lidstvu (např. Jason, Achilles, Perseus, Luke Skywalker, Harry Potter, princezna v „žabím princi“ a pro některé učence by tento seznam mohl zahrnovat Buddhu, Ježíše a Mohameda). Mnozí to vidí jako cestu k usmíření; spojení mezi duchem a tělem člověka.
• Velká Matka (Královna, bohyně, panna maria, Sophia, Země, Gaia, Lashmi) je často naše vlastní zkušenosti matky a jak jsme se jich týkají a ovlivnily nás k nezávislosti.
• Starý Moudrý Žena (Královna, babička, bohyně, vaše vlastní matka), nebo Muž (Král, kouzelník, prorok, kouzelník, otec, vůdce nebo autorita)jsou plné síly a moudrosti a hlubokého vhledu, a bezpodmínečná láska.
• Trickster (liška, šašek, Brer Králík), někdy může být viděn jako moudrý blázen, on, jehož dovádění může vést k transformaci (často jako katalyzátor), ale je také nejméně rozvinutá část z nich osobnosti. To je symbol porušení pravidel, ale v konečném důsledku pozitivní dopady například v řecké mytologii Prométheus ukradl Bohům oheň, aby dal lidem Ježíš rozházel peníze věřitelé v Chrámu, a Robin Hood okrádal bohaté a dávat chudým. Domorodí indiáni mají velkou tradici používání zvířat reprezentovat mazaný rysy podvodník např kojot a havran, kteří jsou často vnímány jako tvůrci světa. Raven lze nalézt také v severských a sibiřských mýtech.
Bílý Králík v knihy Lewise Carrolla, Alenka v říši Divů, je Podvodník obrázek, který láká Alice prozkoumat ji v bezvědomí a zlobivé, nebo stín, strany její osobnosti (viz Dolů Králičí Díra)
•Smrti—což znamená, zakončení, naše pocity o tom, a naše mýty o tom, jak naši psychiku se zabývá jeho nevyhnutelnost. Zjevně se to musí stát na ego-psychologické úrovni, aby se znovuzrodilo, tj. přeměněno na něco nového. Každá fáze našeho života musí zemřít do další fáze, pokud tomu tak není, staneme se fixovanými a nepohneme se dál. Vidět mrtvé blízké obvykle znamená, že se zabýváte touto smrtí a snažíte se integrovat nový vztah od fyzického k vztahu paměti a všech emocí, které s tím souvisejí.
Smrt Archetyp (mohl by to být Stín, taky) & Gandalf Moudrý Starý Muž Archetyp
Jak se něco v imaginární svět psychické archetypy, oni jsou více metaforou než skutečným. Nemůžeme se jich dotknout, jen ukázat na jejich atributy. Představují vzorce psychické funkce. Hloubkový psycholog James Hillman řekl, že jsou kořenem duše. On pokračuje říkat, že kvůli této imaginární popis archetyp jsme vedení „představit základní podstatu a strukturu duše v nápadité způsobem a přiblížit základní otázky psychologie v první řadě prostřednictvím představivosti.“(Hillman, J., a Blue Fire, Harper Perenal, 1989, str.23)
• * *
Více do hloubky archetypické symboly lze nalézt na celém webu. Příklad:
•
http://thedreamingwizard.com/sophia_294.html (Moudrá Stará Žena)
• http://thedreamingwizard.com/the-individuation-process_274.html (Stín)
• http://thedreamingwizard.com/death-and-resurrection-in-dreams_295.html (smrt)
•••
In-hloubkové studie archetypy
Pravděpodobně nejdůležitější archetyp Persona, že součástí každého z nás, že je zajímá, jak se díváme na ostatní. Je to naše část, která interaguje s ostatními. Je to „maska“, kterou nosíme na veřejnosti-to, co chceme, aby ostatní viděli. Státy a země, dokonce i náboženství mají osobnost. Jejich symboly, ať už se jedná o vlajky nebo tradice, zvířata nebo hymny, právní kódy, architektura, a příběhy jejich historie jsou součástí masky, která má být představena světu. Ale stejně jako s maskou je za tím něco, a když to není uznáno ani veřejně a / nebo pro sebe, začne stín převzít.
muž uvnitř ženy: zobrazeno jako muž ve snu ženy, znamenalo by to asertivitu, duševní a sociální sílu, latentní vlastnosti a dokonce i její kontakty s muži. Tomu se říká Animus.
tyto archetypy mají své protiklady také v tom, že ať už Animus nebo Anima má každý svou pozitivní povahu a negativní povahu. Pozitivní může odhalit vnitřní moudrost a duchovní a emocionální hloubku, ale negativní může znamenat, že negativní aspekty opačného pohlaví, které užíváte. Například muž v ženském snu může vykazovat argumentační, kontrolní nebo příliš kritický aspekt, takže postava snu by mohla sloužit jako varování. Negativní Animus může být symbolizován náladová, podrážděná a přecitlivělá ženská postava. Jung tvrdil, že existuje správná rovnováha na vnitřní pohlaví kvalit a že nevyvážená sen může sloužit jako prostředek ochrany proti to tím, že není negativní ovládnout.
žena uvnitř muže: žena Ve snu muže může představovat mužské ženské aspekty, jako je péče a pocit, intuice, vnímavost a tvořivost. Toto je známé jako Anima. Tato postava se může objevit ve formě Elfa, bohyně, mořské panny nebo jakékoli ženské osobnosti.
Je třeba poznamenat, že Jung tendenci vytvořit rozdělení jev, když tvrdil, že archetypy jako anima, animus a stín byl pouze v určitém pohlaví, např. animus u ženy je to jen sen, anima v muži a stínu výhradně mužského pohlaví v mužské a ženské v rámci ženského. Dream analytik Jeremy Taylor nevěří, že je to pravda. Ve skutečnosti navrhl, že tato označení exkluzivity jsou „libovolná“ (jeho slovo). Taylor považuje Jungiánský pohled za poněkud maskulinistický a pravděpodobně odrážel nevědomé genderové stereotypy dne.
Taylor naznačuje, že moderní ženy mají archetypální sny ženské, které odpovídají vnitřní vývoj Bohyně a zaslouží si být nazýván anima. To je také stejné pro animus. Tak co bys mohl říct? Protože se tato Jungiánská označení používají jako součást diagnostického procesu, a proto jsou součástí terapeutického zásahu, rigidní označení by mohlo způsobit velkou škodu a zkreslit právní stanovení. Taylor navrhuje, aby některé z archetypálních definic byly revidovány ve světle současných citů.
mám tendenci si myslet, že neexistuje žádný dobrý důvod pro to pohlaví výlučnosti vzhledem k tomu, že existují mužské a ženské rysy v nás všech a vyloučit vliv ženské stín v mužské, kteří se snaží vyřešit svůj ženský aspekt, nebo žena se snaží udělat to samé s její mužský zdá trochu matoucí, dokonce i více, takže pro ty, kteří jsou homosexuální, lesbické, bisexuální nebo transsexuální. Ve snu je také interakce mezi muži a ženami, která může ukázat pozitivní i negativní aspekty pohlaví, které mohou informovat.
Mužský Ženský rysy:
asketický nebo mnich: samotář. Tato osoba nás spojuje s věcmi mimo osobní a spojuje nás se vším, co se zdá být oddělené. Může to také znamenat odvrácení nebo odmítnutí každodenního života.
vzestupně: nahoru do vyššího já s sestupem dolů do bezvědomí.
otec: Může představovat nejen vlastního otce, ale i Boha, mužského vůdce, předka něčeho. Je to původní autorita a síla člověka v životě. Může být zastoupen čarodějem, starým mužem, knězem, králem nebo moudrým starým mužem.
Matka: symboly mohou zahrnovat Pannu Marii, čarodějku, vlastní matku a starou ženu. Může představovat to, co ovlivňuje náš růst a vývoj. Otec i matka mají často velký náboženský význam. Více informací o bohyni naleznete na stránce o Sophii.
blázen nebo podvodník: Vidět nějaký sen analytici jako nejméně rozvinuté straně sami a že jeho fyzické chutě, pravidla jeho jednání a rozhodování. Jeho myšlení je mělké a úzké a nezvyšuje se nad jeho bazální potřeby. Blázen je sebestředný, necitlivý a cynický. Ale to je jen jeden pohled na bláznivého archetypu. Jiní vidí blázna, že žije tady a teď, miluje život, ale není k němu připoután a učí nás nepřipojení, jednoduchost a radost z okamžiku. Malé dítě i Starý muž sdílejí vlastnosti blázna v tom, že nejsou řízeny tím, jak věci vypadají, a jsou považovány za bytosti spojené s posvátným. V indiánské kultuře, bláznivý archetyp je často zobrazován jako kojot, který je často považován za spolutvůrce světa. V jeho posvátné role, blázen, může být viděn jako člověk, který vystupuje společensky akceptované vzory poukazují na vyšší pravdu, i s rizikem, že odsoudil. Podle této definice, Ježíš mohl být viděn jako archetypální blázen, podvodník, nebo kojot.
Podle Jeremy Taylor, the Trickster je archetyp vědomí, a když se to prezentuje jako slabý a nenápadný, to je docela schopný vytvořit takový zmatek a klam přes velmi kreativní prostředky a je často nositelem nových myšlenek. Trickster je tvůrce i ničitel, ale ani dobro, ani zlo. Vytváří rovnováhu ve vesmíru. On nebo ona je také tvrdohlavost zosobněná tváří v tvář převládající realitě. Stručně řečeno, je to odraz lidského vědomí.
uprchlík: vyhýbá se a utíká před věcmi. Je to konečný mimozemšťan a samotář. Představuje strach, úzkost a dezerci.
ďábel / démon může reprezentovat náš boj s našimi základními nutkáními, tím, co nás táhne dolů. Drak může také představovat tento boj.
smrt: jak se vypořádáme s naším rozpadem a zánikem. Symboly smrti mohou být zastavené hodiny, kostra, náhrobky, hřbitov, prázdná propast, padající listí nebo mrtvé zvíře.
Toto je pravděpodobně nejobtížnější z archetypů, které je třeba řešit, protože zahrnuje konečné „nechat jít.“Ve snu může často osvětlit vztah člověka k němu, např. úroveň jeho přijetí nebo odmítnutí. Reakce člověka na smrt někoho jiného často poskytuje vhled do jeho osobního vztahu se smrtí. Odmítnutí smrti ve snu může být odrazem vlastního popření.
v americké psychice je smrt často popírána, a proto je naše téměř patologická odolnost vůči ní, o čemž svědčí náš dysfunkční systém zdravotní péče s naší mentalitou“ život za každou cenu“. Odmítnutí smrti může také odrážet naši úroveň strachu spojenou s potenciálním koncem. Ego (ne jako „egotista“, ale jako osobnost, o které si myslíme, že jsme) si nedokáže představit jeho zánik a konečný rozpad do zapomnění. Naše reakce na to jak ve stavu probuzení ,tak ve stavu spánku (navrhuji, že předtím, než se plně probudíte do svého vnitřního já, žijete svůj život jako ve snu nebo ve stavu semi-aware.) může často odhalit naši okolní úroveň strachu a míru, do jaké nevědomě necháme strach určovat průběh našeho života.
hodně života se zdá být o pustit a konfrontovat emocionální spad, který nevyhnutelně vzniká jako součást procesu jednání s ním. Zdá se, že většina USA má poměrně nezralý vztah se smrtí – s propuštěním-a to jak osobní, tak potažmo smrt blízkých. Popřít to znamená Nikdy to plně zažít jako součást procesu života. Nic z toho neznamená, že při propuštění není zármutek. Nicméně, jediný způsob, jak se vypořádat s žalem, podle mého názoru, je jít s extrémně bolestivý proces, který umožňuje, nebrání to, nebo se tomu vyhnout, ale truchlit, když yo truchlí.
kromě toho je některá smrt ve snech spíše o smrti nebo konci okolnosti (práce ,vztah, situace atd.) versus vlastní osobní smrt. Tarot smrti-znamenat změnu, přechod, konec a nevyhnutelnost. Růže symbolizuje život a nové začátky, zatímco vlajka ohlašuje nadcházející změnu. Slunce připomíná, že tam, kde je konec, je nový začátek.
(klikněte zde pro zvětšení)
Viz 2. července a 8. července v DreamDragon Blog pro další význam re: Smrt ve snech.
znovuzrození a vzkříšení: neznámé budoucnosti a možnost často symbolizován vajíčko, jaro, východ slunce, kříž, pučící květinu, phoenix, nebo porodního kanálu. To může být stejně obtížné čelit, jako je smrt v tom, že člověk musí zemřít na něco, než může dojít k znovuzrození. Hledání sebe sama je také hledáním Boha-tím, čím procházíme, abychom vyrostli. Pro Junga to byl proces individualizace. Self jako používá Jung na mysli ego, které jsme si vědomi a které nejsme které on zvažoval, ale malá část toho, kdo jsme.
Symboly pro narození a znovuzrození (vzkříšení, nebo věčné) jsou univerzální, například nekonečné uzel ukáže, jak dlouhý život v Čínský mýtus, všechny věci, vstoupil v Tibetu, a žádný začátek/konec v Keltském mýtu (nadčasovost). Stejný koncept se ukazuje ve Východní Mandala, kruh (nekonečný cyklus), möbius strip (‚all‘), Oruboros (Severské, Egyptské a alchymistický symbol, integrace protikladů, narození/znovuzrození a nesmrtelnosti), Yin/Yang (věčné stagnace a rovnováhu, dává kontinuální vzestup k sobě). Někteří fyzici hovoří o oscilačních nebo věčných návratových vesmírech, aby ukázali, že vesmír může nekonečně procházet stejnými událostmi.
koncept zrození, smrt, znovuzrození se objeví v subatomární oblasti Kvantové Mechaniky v Oblasti Teorie, kde dualistické kvalitu částice (např. elektron a jeho antiparticle, pozitronová) zpočátku annhilate navzájem v šílený výbuch energie, který vytváří foton, který vytváří další duality (elektron-pozitron), který annhilates sebe a vytvoří další, a tak dále.
viz odkazové stránky: / index.php?page_id=295
stín: Temná stránka já, všechny negativní činy nebo pocity, které jsme udělali, mysleli a možná potlačili nebo dokonce aktivně potlačili. Skrývá naše slabiny a nedostatky. Stín může být zobrazen jako stínová postava stejného pohlaví jako snílek, chodící mrtví, narkoman, Zvrhlík nebo cokoli ohrožujícího. Jungovi, stín musí být přiveden na světlo a řešen, protože čím méně je uznán, tím hustší a tmavší se stává.V raném křesťanství, židovský, a islámská víra, sny byly považovány za „dobré“, nebo „špatné“ a pokud Špatné,člověk by se před nimi měl „uchýlit.“Špatné sny byly považovány za pocházející od Satana a měly by se proto bavit.
Nicméně, když si člověk myslí, že dobro a zlo pochází z nějakého místa mimo ně, pak vzniká problém, že pokud jeden nikdy konfrontuje a odpouští skutečným zdrojem jejich Stín, bude to přijde vládnout.
Poznámka: v Talmudu dobré a zlé sny jsou uznány, i když to zlo mají plus v tom, že by to mohlo vést k pokání.
účinky neuznané Stínu v našem životě:
V našem bdělém životě můžeme vidět Stín nejvíce snadno tím, že při pohledu na všechny ty lidi, nebo nápady, budeme s největší nechuť nebo strach. Projekce stínu se kolektivně ukazuje v hrůzách války, sexismu, rasismu (jakýkoli negativní „ism“) a jako ospravedlnění pro vykořisťování kohokoli a čehokoliv (čtěte zde jako ženy nebo životní prostředí). Pro většinu náboženství Ďábel—Satan zosobňuje neuznané vnitřní Stín a nějaká forma Armegeddon se stává metaforický usmíření mezi protiklady vědomí a podvědomí self (stín). Ale tato bitva nemá být vyhrána v tradičním smyslu v tom, že bitva je o získání rovnováhy, ne zničení jednoho nebo druhého. Ale rovnováhu nelze získat, pokud nevíte, odkud nerovnováha pochází.
útlak žen muži v jakékoli kultuře je výrazem stínové projekce. Poznámka: Tyto stínové energie jsou uvnitř nás a dokud je nebudeme rozpoznávat jako pocházející od nás, budeme je i nadále promítat na ostatní. A do té míry, že si myslíme, že problém je mimo nás, se pokusíme ovládat a manipulovat se světem kolem nás. Tato marnost však obvykle vede k pocitu menší osobní kontroly a vede k ještě větším pokusům utlačovat nebo potlačovat ostatní. Všechny tyto vnější vyzařováním energie doslova odčerpává naše vnitřní energie a jsme stále více zběsilé, pasti, a na milost a nemilost okolnostem.
Další z vlastností Osobnosti je projekce stínu je tendence předčasně uzavřít ze všech jiných možností, než je připsal. Můžete vidět společně v těch náboženství, která mají jednu a jedinou Pravdu (to platí i pro vědeckou komunitu stejně), nebo v politických organizacích, které naznačují, že jen oni mají odpovědět, nebo národy, které naznačují, že jsou nejlepší. Polarizace je charakteristickým znakem nerozpoznaného stínu.
Poznámka: Stín je také vaše opačná osobnost-může to být extravert k vašemu introvertovi–myslitel k vaší emocionální stránce,aspekt snímání k Vaší intuitivní. Je to nedominantní stránka vaší osobnosti.
zatímco v nepoznaném stínu vnitřního já se zdá, že problémy světa jsou mimo nás, takže se snažíme manipulovat s tímto vnějším světem s omezeným úspěchem. To však vede k méně osobní kontrole, která pak vede k ještě větším pokusům ovládat ostatní.
Ti, kteří odmítají jejich stínu a to buď prostřednictvím odmítnutí ostatních nebo v jejich odmítnutí sami spoutat jejich opak osobnosti např. extrovert, aby introvert, myslitel emocionální, snímací intuitivní. Všimněte si, že ve zlém člověku je stín jeho dobrá stránka, jeho soucitná stránka.
pro některé toto odmítnutí brání vyjádření „Nadduše“, Krista, symbolu pravého já, Pneuma lidstva.
když démonizujeme jinou bytost, položíme na ně své stínové já, abychom je potrestali nebo zabili. Pro mnohé je odmítnutí stínu rovno odmítnutí hříchu. Hřích však není v tom, že má stín, ale v tom, že ho odmítá uznat a vypořádat se s ním.
když nazýváme jinou osobu arogantní kdo je to, že je arogantní? Když označíme jiného za chamtivého, jehož chamtivost je to, že odmítáme nebo odmítáme vidět? Když někoho obviňujeme jako neschopného, uznali jsme svůj vlastní příspěvek k této legii hanby?
Na rozdíl od citátu zdravého rozumu, že to, co nevíme, nám neublíží, skryté části nás samých. to, co nevíme, může ublížit nám i ostatním.
procházka do lesa naší nevědomé mysli se nemusí bát a utéct, protože je to cesta k uzdravení a k dosažení rovnováhy do našich chaotických životů.
* alternativní definice viz „žena uvnitř muže“ výše.
hrdina nebo hrdinka: jste hrdina nebo hrdinka ve svém vlastním životě. Jsi statečná, ať ti svět dá cokoliv. Je to to, co prochází každou vývojovou fází života, co umírá, aby uvolnilo cestu pro to, co je nové. Je to cesta epických rozměrů; je to váš příběh. On nebo ona ukazuje cestu k sobě.
Král: je jako hrdina nebo otec, ale je hlavní autoritou. Zastupuje všechny aspekty řízení, jako je převzetí kontroly nebo udržování kontroly. Je to možná nejsilnější aspekt otcovství, zdroj a předek nás všech.
královna: může často představovat něčí matku nebo někoho nebo věc, která nás uznává.(viz Sophia)
Milenec:Představuje všechny síly, které vážou dva lidé spolu, intimita, sny, obavy a bolesti, pohyb směrem k naší celistvosti, a všechny naše osobní zkušenosti s láskou.
mučedník:Je konečným obětním beránkem; může dělat to, co dělá, aby byl milován nebo oceněn. Může to představovat zneužití nebo nezasloužení.
Kristus: může představovat symbol sebe sama, duše, Nadduše nebo Boha-člověka.vyvrženec: je archetypální pocity opuštění a odcizení odlišnosti.
Kristus je také kosmické tajemství, že každý z nás se narodil jako-podstata toho, kým skutečně jsme. Usilovat o to znamená podniknout silnou cestu, ne nepodobnou Mohamedovi na noční cestě.
Muhammad a noční cesta mohla být velmi dobře cestou v hledání sebe sama, ducha, do Pneuma. To může být archetypální cesta při hledání já, naší podstaty; naše skutečné já na rozdíl od těla nebo duše. To se může týkat procesu individualizace, jak uvádí Carl Jung.
individuace: proces, při kterém člověk smíří ducha s egem tím, že stojí mezi nimi. V knize, Evangelium maří Magdalény, přeložil Jean-Yves Leloup, (jak řekla Máří Magdalény při setkání Ježíše a přepsal do Gnostických Evangelií):
„Pane, když někoho potká v Okamžiku vidění,
je to prostřednictvím duše, která vidí,
nebo je to skrze Ducha ?“
„Učitel odpověděl:
‚To není ani skrze duši, ani Ducha, ale
nous mezi dvěma
který vidí vidění…“
nous mezi dvěma?; Seberealizovaná bytost?; Rovnováha mezi duchem a egem?
Dítě: Přichází v mnoha formách: Božské Dítě: (viz Kristus výše), Je Nevinnost a vykupitelské s bohem-jako vlastnosti. Často k vám přichází, když potřebujete změnit svůj tradiční a konzervativní způsob myšlení a jednání, abyste překonali situaci nebo vyvinuli svou psycho-duchovní zkušenost. Je to vždy kreativní vs. konvenční stránka, kterou chcete slyšet. Ale buďte opatrní, konvenční autorita odolává kreativní změně nebo změně jakéhokoli druhu.
karta Rider-Waite Tarot. Dítě osvětluje mysl (klikněte zde pro zvětšení)
pamatujte, že to byla konzervativní mysl, která viděla hrozbu v Ježíši a nařídila mu, aby byl zabit. Byl to konzervativní prvek, který chtěl, aby kolonie zůstaly loajální britskému impériu, a byla to konzervativní mysl, která chtěla udržet tento národ „pouze bílou“ sloučeninu. Duch však vždy naléhá, aby přinesl nové světlo tam, kde je tma—aby aktualizoval duchovní možnosti v naší psychice. Božské dítě je vždy spojeno s novými myšlenkami a emocemi přicházejícími do našeho vědomí. Duch vždy tlačí na zvýšení vědomí a vědomí. Přichází k nám v podobě Božského dítěte, dítěte, které dokáže úžasné věci i jako dítě.
k Dispozici jsou také na Povaze Dítěte: kdo snahy o sblížení usa s přírodním světem; Věčné Dítě: kdo nás povzbuzuje, aby zůstat mladé a vidět svět očima dítěte; Magické Dítě: kdo vidí posvátnou krásu ve všem a ztělesňuje odvahu čelit všem obtížím; Sirotka: To může být opuštěné dítě, které se nemusí cítit, že patří kamkoliv a na Vyživované Dítě: Potřebné dítě, kde nic není dost dobré.
všechny mají zdravý i nezdravý aspekt. Všichni k vám mohou přijít ve snu ve službě zdraví a moudrosti.
moudrý starý muž nebo žena: je plný svaté moci a jejich kvalita moudrosti je větší než kvalita matky nebo otce. Může se ukázat jako král, kouzelník, prorok, čaroděj, mudrc, lékař, čarodějka nebo šaman. Každý může mít negativní i pozitivní aspekty. On nebo ona může být duše mluví a je někdy nazýván archetyp ducha.
Klikněte pro zvětšení
Liber Novus Ed. podle Sonu Shamdasani, 2009, s. 154,
Bohyně, božskou ženskou, se ukáže jako Matka, Královna, a Moudrá stará žena witheseatributy. Uctívání bohyně bylo cyklické a zahrnovalo fázování měsíce a plodin a pohyb divokých zvířat. Náš dnešní přístup je lineární v přírodě, kde se vše mění a směřuje k většímu poznání nebo chaosu. V pohanském světě předkřesťanských Keltů byla bohyně trojice-dívka, matka— a Crone – a symbolicky reprezentována jako Fáze měsíce.
dívka symbolizuje mládí, vznikající sexualitu a lovkyni běžící se svými psy. Matka symbolizuje ženskou sílu, plodnost a péči. Crone symbolizuje moudrost, soucit, který vychází ze zkušenosti, a je ten, kdo nás vede smrtí.
Bohyně jít pod mnoha jmény: Anahita, Anat, Aphrodite, Aradia, Arianrhod, Artemis, Astarte, Brighid, Ceres, Demeter, Diana, Eostre, Freya, Gaia, Hera, Ištar, Isis, Juno, Kali, Lilith, Ma ‚ at, Mary, Minerva, Ostare, Persephone, Sarasvati, Venuše, Vesta abychom jmenovali alespoň některé. (Viz Sophia strana),
symbol Bohyně (Wicca) Voskování (za svobodna), úplné (Matka), Ubývající (crone)