James Barry, 1793 în această gravură, Cecil Calvert prezintă actul său din 1649 privind religia vechiului legiuitor spartan, Lycurgus, în timp ce libertarienii de-a lungul istoriei, inclusiv Ben Franklin și William Penn, privesc mai departe.Noua Anglie nu a fost singura destinație căutată de cei care fugeau de persecuțiile religioase. În 1632, Cecelius Calvert, cunoscut sub numele de Lord Baltimore, a primit posesia tuturor terenurilor situate între râul Potomac și Golful Chesapeake. Lord Baltimore a văzut acest lucru ca pe o oportunitate de a acorda libertate religioasă catolicilor care au rămas în Anglia Anglicană. Deși violența directă a făcut parte mai mult din anii 1500 decât din anii 1600, catolicii erau încă o minoritate persecutată în secolul al XVII-lea. De exemplu, catolicilor nu li s-a permis nici măcar să fie căsătoriți legal de un preot catolic. Baltimore a crezut că posesia sa din noua lume ar putea servi drept refugiu. În același timp, spera să obțină un profit financiar din această afacere.Maryland, numit după Regina Catolică a Angliei Henrietta Maria, a fost stabilit pentru prima dată în 1634. Spre deosebire de experimentele religioase din nord, oportunitatea economică a fost atracția pentru mulți coloniști din Maryland. În consecință, majoritatea imigranților nu au traversat Atlanticul în unități familiale, ci ca indivizi. Primii locuitori au fost un amestec de domni de țară (mai ales catolici) și muncitori și artizani (mai ales protestanți). Acest amestec ar condamna cu siguranță experimentul catolic. Invariabil, există mai mulți săraci decât aristocrații în orice societate dată, iar catolicii s-au trezit curând în minoritate.
geografia Maryland, ca și cea a vecinului ei din sud Virigina, a fost propice pentru cultivarea tutunului. Dorința de a obține profituri din tutun a dus în curând la nevoia de forță de muncă cu costuri reduse. Drept urmare, numărul slujitorilor angajați s-a extins foarte mult, iar structura socială din Maryland a reflectat această schimbare. Dar afluxul de imigrație nu s-a reflectat în creșterea mai mare a populației, deoarece, în fața luptelor frecvente cu malaria și tifoidul, speranța de viață în Maryland a fost cu aproximativ 10 ani mai mică decât în New England.temându-se că masele protestante ar putea restricționa libertățile Catolice, Camera Delegaților a adoptat Actul de toleranță din Maryland în 1649. Acest act a acordat libertate religioasă tuturor creștinilor. La fel ca Roger Williams în Rhode Island și William Penn în Pennsylvania, Maryland a experimentat astfel legile care protejează libertatea religioasă. Din păcate, protestanții i-au scos pe catolici din Legislativ în decurs de un deceniu și au urmat conflicte religioase. Totuși, actul de toleranță este o parte importantă a moștenirii coloniale a libertății religioase care va culmina cu primul amendament din Declarația Americană a drepturilor.
