w tym rycinie Cecil Calvert przedstawia swój akt z 1649 roku dotyczący religii starożytnemu spartańskiemu prawodawcy, lykurgusowi, podczas gdy libertarianie w całej historii, w tym Ben Franklin i William Penn, patrzą.
Nowa Anglia nie była jedynym celem poszukiwanym przez uciekających przed prześladowaniami religijnymi. W 1632 roku Cecelius Calvert, znany jako Lord Baltimore, otrzymał w posiadanie całą ziemię leżącą między rzeką Potomac a Zatoką Chesapeake. Lord Baltimore widział w tym okazję do przyznania wolności religijnej katolikom, którzy pozostali w anglikańskiej Anglii. Chociaż bezwzględna Przemoc była bardziej częścią 1500 niż 1600, katolicy byli nadal prześladowaną mniejszością w XVII wieku. Na przykład katolikom nie pozwolono nawet na legalny ślub przez katolickiego księdza. Baltimore uważał, że jego Nowy Świat może służyć jako schronienie. Jednocześnie miał nadzieję na zysk finansowy z przedsięwzięcia.
Maryland, nazwany na cześć Angielskiej katolickiej królowej Henrietty Marii, został po raz pierwszy zasiedlony w 1634 roku. W przeciwieństwie do eksperymentów religijnych na północy, szansa gospodarcza była atrakcją dla wielu kolonistów z Maryland. W związku z tym większość imigrantów nie przekroczyła Atlantyku w jednostkach rodzinnych, ale jako jednostki. Pierwszymi mieszkańcami byli panowie wiejscy (głównie katolicy) oraz robotnicy i rzemieślnicy (głównie protestanci). Ta mieszanka z pewnością zatraciłaby katolicki eksperyment. Niezmiennie w danym społeczeństwie jest więcej biednych niż arystokratów, a katolicy wkrótce znaleźli się w mniejszości.
Geografia Maryland, podobnie jak jej południowego sąsiada Virigina, sprzyjała uprawie tytoniu. Chęć czerpania zysków z tytoniu wkrótce doprowadziła do potrzeby taniej siły roboczej. W rezultacie liczba zatrudnionych sług znacznie się zwiększyła, a struktura społeczna Maryland odzwierciedlała tę zmianę. Jednak napływ imigrantów nie odzwierciedlał się w większym przyroście ludności, ponieważ w obliczu częstych walk z malarią i tyfusem, średnia długość życia w Maryland była o około 10 lat mniejsza niż w Nowej Anglii.
obawiając się, że masy protestanckie mogą ograniczyć wolności Katolickie, Izba delegatów uchwaliła Maryland Act of Toleration w 1649 roku. Akt ten przyznawał wolność religijną wszystkim chrześcijanom. Podobnie jak Roger Williams w Rhode Island i William Penn w Pensylwanii w stanie Maryland eksperymentował z prawami chroniącymi wolność religijną. Niestety, protestanci wyrzucili katolików z legislatury w ciągu dekady i doszło do konfliktów religijnych. Mimo to, Akt Tolerancji jest ważną częścią kolonialnej spuścizny wolności religijnej, której kulminacją będzie pierwsza poprawka do Amerykańskiej Karty Praw.
