5a. Maryland – the Catholic Experiment

the Southern Colonies

iCecil Calvert presenting to Lycurgus his Act Concerning Religion/I

James Barry, 1793

Calvert presenteert zijn 1649 wet betreffende religie aan de oude Spartaanse wetgever, Lycurgus, terwijl libertariërs door de geschiedenis heen, waaronder Ben Franklin en William Penn, toekeken.New England was niet de enige bestemming die gezocht werd door mensen die op de vlucht waren voor religieuze vervolging. In 1632 kreeg Cecelius Calvert, beter bekend als Lord Baltimore, het bezit van al het land dat tussen de Potomac River en de Chesapeake Bay lag. Lord Baltimore zag dit als een kans om godsdienstvrijheid te verlenen aan de katholieken die in Anglicaans Engeland bleven. Hoewel ronduit geweld meer een deel van de 1500 ’s dan de 1600′ s was, katholieken waren nog steeds een vervolgde minderheid in de zeventiende eeuw. Zo mochten katholieken niet eens wettelijk trouwen door een katholieke priester. Baltimore dacht dat zijn nieuwe wereldbezit als toevluchtsoord kon dienen. Tegelijkertijd hoopte hij financiële winst te maken uit de onderneming.Maryland, vernoemd naar de Engelse Katholieke koningin Henrietta Maria, werd voor het eerst gesticht in 1634. In tegenstelling tot de religieuze experimenten in het noorden, was economische kansen de trekpleister voor veel Maryland kolonisten. Bijgevolg staken de meeste immigranten de Atlantische Oceaan niet over in gezinseenheden, maar als individuen. De eerste bewoners waren een mengeling van landgenoten (meestal katholiek) en arbeiders en ambachtslieden (meestal Protestants). Dit mengsel zou het katholieke experiment zeker verdoemen. Steevast, er zijn meer armen dan aristocraten in een bepaalde samenleving, en de katholieken al snel bevonden zich in de minderheid.de geografie van Maryland was, net als die van haar zuidelijke buurvrouw Virigina, bevorderlijk voor de tabaksteelt. De wens om winst te maken uit tabak leidde al snel tot de behoefte aan goedkope arbeidskrachten. Als gevolg hiervan breidde het aantal contractanten sterk uit en de sociale structuur van Maryland weerspiegelde deze verandering. Maar de instroom van immigratie werd niet weerspiegeld in een grotere Bevolkingsgroei omdat, geconfronteerd met frequente gevechten met malaria en tyfus, de levensverwachting in Maryland ongeveer 10 jaar lager was dan in New England.bang dat de Protestantse massa ‘ s De Katholieke vrijheden zouden beperken, nam het Huis van Afgevaardigden in 1649 de Maryland Act of Toleration aan. Deze daad verleende religieuze vrijheid aan alle christenen. Net als Roger Williams in Rhode Island en William Penn in Pennsylvania, experimenteerde Maryland dus met wetten die religieuze vrijheid beschermen. Helaas, protestanten veegde de katholieken uit de wetgevende macht binnen een decennium, en religieuze strijd volgde. Toch is de daad van tolerantie een belangrijk onderdeel van de koloniale erfenis van religieuze vrijheid die zal uitmonden in het eerste amendement in de Amerikaanse Bill of Rights.

historische documenten, verklaring, grondwet, meer

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *