el a fost centrul unora dintre cele mai importante momente din istoria Bisericii timpurii. El a netezit intrarea lui Saul (Sfântul Pavel), persecutorul recent, în comunitatea creștină și l-a chemat la prima sa slujire. El s-a alăturat lui Pavel în prima mare acțiune misionară către neamuri și a depus mărturie critică la Conciliul de la Ierusalim, care i-a primit pe convertiții dintre Neamuri ca neamuri. Și apoi, destul de brusc, și pentru un motiv destul de trist, el dispare și auzim totul, dar nimic din el din nou.O ruptură în comunitatea creștină îl ia din ochii noștri.
cine a fost Sfântul Barnaba și ce putem învăța din povestea și dispariția lui aproape?
Sfântul Barnaba era evreu, originar din Cipru și făcea parte din seminția lui Levi. Ca atare, el a slujit probabil în Templu ca preot, în funcție de vârsta sa la convertirea sa la creștinism. Numele său dat a fost Iosif, dar apostolii l-au numit Barnaba, ceea ce înseamnă „fiul încurajării” (cf.fap 4,36).
de asemenea, el a fost probabil un om bogat, deoarece Sfântul Luca îl prezintă la începutul cărții Faptele Apostolilor ca un om generos care a vândut pământ pentru a sprijini Biserica în creștere.
cel mai critic, el a fost cel care a garantat pentru noul convertit Saul din Tars cunoscut mai târziu sub numele de Pavel. Căci Pavel a fost privit cu suspiciune de cei din Ierusalim, inclusiv de apostoli, care au fost doar recent ținte ale persecuțiilor sale (cf.fap 9,26).
vorbește despre una dintre cele mai importante introduceri din istorie! Într-adevăr, se poate argumenta că această introducere a schimbat cursul istoriei occidentale și, cu siguranță, cel al Bisericii. Barnaba a netezit calea pentru cel mai zelos misionar al Bisericii și pentru cel mai mare teolog biblic al ei, Sf. După introducerea lui Barnaba, Pavel a putut să se miște liber în jurul ucenicilor.
la ceva timp după aceasta, apostolii din Ierusalim l-au trimis pe Barnaba în Antiohia, care acum era o congregație în creștere și înfloritoare atât a evreilor, cât și a neamurilor. Se pare clar că nu a fost considerat încă de rang de apostol sau episcop (pentru Fapte 13:1 îl numește învățător), se pare că a mers mai mult să observe și să fie de ajutor. Sub conducerea sa și sub conducerea altora, Biserica de acolo a prosperat și a crescut destul de repede.
Barnaba a trimis după Pavel să vină și să i se alăture. Ei lucrează împreună pentru o perioadă de cel puțin un an, și a fost la Antiohia ucenicii au fost numiți creștini pentru prima dată (fapte 11:26). Procedând astfel, el continuă să avanseze și să zidească lucrarea lui Pavel în Biserică. Sincer, și acesta este un moment uimitor în istoria Bisericii, dat de Barnaba. Nu este greșit să-l numim pe Sfântul Pavel protejatul lui Barnaba.
într-un anumit moment critic, liderii din Antiohia au pus mâna pe Barnaba și pe Saul. Și, deși este dezbătut de unii, acesta este cel mai clar moment în care putem spune acum că sunt hirotoniți și li se dă rangul de episcop și titlul de „apostol.”
misionari – după ce au făcut acest lucru, conducătorii Bisericii din Antiohia, îndrumați de Duhul Sfânt, îi trimit în lucrarea misionară. Această călătorie este ceea ce acum a devenit cunoscută sub numele de prima călătorie misionară a lui Pavel. Este interesant de observat, că la începutul călătoriei misionare, Barnaba este întotdeauna enumerate în primul rând, și apoi Pavel. Dar destul de repede, în Fapte 13:43, ordinea se schimbă, iar Pavel este întotdeauna listat primul. Acest lucru sugerează o schimbare în conducere.
l-au luat cu ei în această primă călătorie pe vărul lui Barnaba, Ioan, care se numea Marcu. Oarecum devreme în această călătorie misionară, Mark decide că nu mai poate continua și se îndepărtează de călătoria misionară. Acest lucru se va dovedi semnificativ mai târziu.
ultimul rol major pentru Barnaba a fost în fapte, în capitolul 15, la Sinodul din Ierusalim, care a fost chemat să decidă dacă convertiții dintre Neamuri ar putea deveni membri cu drepturi depline ai Bisericii fără a se converti la iudaism. Barnaba, împreună cu Pavel, au furnizat dovezi importante cu privire la zelul și convertirea neamurilor.
un moment trist – după Conciliul din Ierusalim, Pavel și Barnaba s-au întors în Antiohia în triumf, slujirea lor s-a justificat. Au planificat împreună o altă călătorie misionară. Dar aici vine momentul critic și trist, care stabilește învățătura noastră:
ceva timp mai târziu, Pavel i-a spus lui Barnaba: „Să ne întoarcem și să vizităm credincioșii din toate orașele în care am predicat cuvântul Domnului și să vedem cum se descurcă.”Barnaba a vrut să-l ia pe Ioan, numit și Marcu, cu ei, Dar Pavel nu a crezut că este înțelept să-l ia, pentru că îi părăsise în Pamfilia și nu continuase cu ei în lucrare. Au avut un dezacord atât de puternic încât s-au despărțit de companie. Barnaba l-a luat pe Marcu și a navigat spre Cipru, Dar Pavel l-a ales pe Sila și a plecat….(Fapte 15: 36-40)
un moment trist, dar ilustrând situația umană. Iată doi bărbați care au fost ca frații. Pavel datorează includerea sa în conducere în mare parte lui Barnaba și împreună au învățat împreună și au călătorit sute de mile cu corabia și apoi pe jos în munții din nord, făcând împreună convertiți într-o slujire eficientă. Și, mai recent, ei tocmai s-au întors din Ierusalim, viziunea și slujirea lor au fost aprobate și justificate împotriva celor care nu spuneau printre frați. Și totuși, în acest moment magnific, Pavel și Barnaba se ceartă și se despart de Marcu, vărul lui Barnaba.
unul dintre lucrurile pe care le admir cel mai mult la textul biblic este că nu „curăță” lucruri de genul acesta. Eroii noștri nu sunt oameni perfecți, sunt eronați și emblematici ai condiției umane: înzestrați și puternici, dar care se luptă și cu aceleași probleme și demoni care ne bântuie pe toți.
lecția? Dumnezeu ne folosește chiar și în slăbiciunea noastră. Cine a avut dreptate și cine a greșit aici? Este greu de spus. Doi oameni înzestrați incapabili să depășească un impas, din păcate, condiția umană căzută. Dar Dumnezeu va continua să lucreze. El poate face o cale de ieșire din nici un fel și scrie drept cu linii strâmbe.
și mai trist, acesta este ultimul pe care îl auzim despre Barnaba în vreun fel substanțial. Cel care fusese atât de important în viața protejatului său Pavel și în Biserica primară, acum iese din scenă în căldura unei dispute. Textul spune că el și Mark au navigat spre Cipru, apoi tăcere……
există o mențiune despre el în Galateni, dar, având în vedere cronologia vagă, este dificil să presupunem că are loc după dezacord. Probabil a avut loc mai devreme și poate ilustra faptul că au existat deja tensiuni între Pavel și Barnaba înainte de „incidentul Marcu.”Căci s-ar părea că Barnaba urma exemplul slab al lui Petru de a nu mânca cu Neamurile, iar acest lucru l-a supărat în mod clar pe Pavel (cf.Gal 2,13).
vindecare? Totuși, s-ar părea, de asemenea, că Barnaba a continuat să lucreze ca misionar, pentru că Pavel îl menționează Corintenilor (cf.1cor 9,6). Și, deși referința lui trece, nu este lipsită de respect. Acest lucru sugerează o vindecare a rupturii, chiar dacă nu înseamnă că au lucrat din nou împreună.
mai multă vindecare? Și chiar și pentru Ioan, numit Marcu (probabil același Marcu care a devenit secretar al lui Petru și autorul Evangheliei lui Marcu), s-ar părea că Pavel și el au depășit dificultățile lor. Căci Sfântul Pavel i-a scris lui Timotei, probabil cam același semn: Luați-l pe Marcu și aduceți-l cu voi, pentru că el îmi este de ajutor în lucrarea Mea (2 Timotei 4:11). Ceva de o răscumpărare aici pentru Marcu și o vindecare pentru Pavel. „Inutilul” dezertor Marcu, acum unul care îi este de ajutor lui Pavel.
deci, există o oarecare tristețe în povestea lui Barnaba, Pavel și Marcu. Cu toate acestea, lucrarea lui Dumnezeu continuă. Și, se pare, vindecarea a venit mai târziu. Da, chiar și în slăbiciunea noastră, Dumnezeu ne poate folosi și ne poate vindeca. Iar pentru cei care deznădăjduiesc în păcat în Biserică și păcătuiesc printre clerici, facțiuni și lupte interne, amintiți-vă întotdeauna că, deși este păcătos, Dumnezeu nu poate face o cale de ieșire din nici un fel. Chiar și în slăbiciunea noastră (și adesea numai pentru că slăbiciunea noastră ne ține umili), Dumnezeu poate face lucruri mari.poate că Barnaba („fiul încurajării”) ne poate încuraja și pe noi. Căci chiar dacă sfinții s-au luptat, au fost încă folosiți de Dumnezeu și au biruit, poate și pentru noi. Fii încurajat.