mit 1: człowiek może wykupić sobie drogę z piekła odpustami .
ponieważ odpusty wymierzają tylko kary doczesne, nie mogą wymierzyć wiecznej kary piekła. Kiedy człowiek znajdzie się w piekle, żadna ilość odpustów nigdy tego nie zmieni. Jedynym sposobem na uniknięcie piekła jest odwołanie się do wiecznego miłosierdzia Boga, gdy jeszcze żyje. Po śmierci ustawiony jest wieczny los (hebr. 9:27).
mit 2: człowiek może kupić odpusty za grzechy jeszcze nie popełnione.
Kościół zawsze nauczał, że odpusty nie dotyczą grzechów jeszcze nie popełnionych. Encyklopedia Katolicka zauważa: „nie jest zezwoleniem na popełnienie grzechu, ani przebaczeniem przyszłego grzechu; ani nie może być udzielone przez żadną władzę.”
mit 3: człowiek może” kupić przebaczenie ” odpustami.
definicja odpustu zakłada, że przebaczenie już miało miejsce: „odpust jest odpuszczeniem przed Bogiem kary doczesnej z powodu grzechów, których wina została już odpuszczona” (Indulgentarium Doctrina 1, podkreślenie dodane). Odpusty w żaden sposób nie odpuszczają grzechów. Zajmują się tylko karami pozostawionymi po przebaczeniu grzechów.
mit 4: Odpusty zostały wymyślone jako sposób na zbieranie pieniędzy przez Kościół.
odpusty powstały z refleksji nad sakramentem pojednania. Są one sposobem na skrócenie pokuty dyscypliny sakramentalnej i były używane wieki przed pojawieniem się problemów związanych z pieniędzmi.
mit 5: odpust skróci twój czas w czyśćcu o określoną liczbę dni.
liczba dni, które były związane z odpustami, była odniesieniem do okresu pokuty, jakiego można było doświadczyć podczas życia na ziemi. Kościół katolicki nie twierdzi, że wie nic o tym, jak długi lub krótki jest czyściec w ogóle, a tym bardziej w przypadku konkretnej osoby.
mit 6: człowiek może kupić odpusty.
Sobór Trydencki wprowadził surowe reformy w praktyce udzielania odpustów, a z powodu wcześniejszych nadużyć „w 1567 r.Papież Pius V anulował wszystkie odpusty związane z opłatami lub innymi transakcjami finansowymi” (Encyklopedia Katolicka).
mit 7: kiedyś można było kupić odpusty.
nigdy nie można było „kupić” odpustów. Skandal finansowy wokół odpustów, który dał Marcinowi Lutrowi pretekst do jego heterodoksji, wiązał się z odpustami, w których dawanie jałmużny na jakiś fundusz charytatywny lub fundację było wykorzystywane jako okazja do udzielenia odpustu. Nie było żadnej sprzedaży odpustów. Encyklopedia Katolicka stwierdza: „wśród dobrych uczynków, które mogą być wspierane przez stan odpustu, jałmużna naturalnie zajmowałaby widoczne miejsce. . . . Dawanie pieniędzy Bogu lub ubogim jest czynem godnym pochwały, a gdy odbywa się to z właściwych pobudek, z pewnością nie pozostanie bez nagrody.”
umiejętność wyjaśnienia tych siedmiu mitów będzie dużym krokiem w pomaganiu innym w zrozumieniu odpustów. Ale są jeszcze pytania, które należy zadać:
” ile kar czasowych można umorzyć?”
potencjalnie wszystkie. Kościół uznaje, że Chrystus i święci są zainteresowani pomaganiem penitentom w radzeniu sobie z następstwami ich grzechów, na co wskazuje fakt, że zawsze modlą się za nas (hebr. 7:25, obj. 5: 8). Wypełniając swoją rolę w zarządzaniu karami doczesnymi, Kościół czerpie z bogatego zaopatrzenia w nagrody, które Bóg wybrał, aby obdarzyć świętych, którzy mu się podobali, i Jego Syna,który mu się podobał najbardziej.
nagrody, z których czerpie Kościół, są nieskończone, ponieważ Chrystus jest Bogiem, więc nagrody, które zdobył, są nieskończone i nigdy nie mogą być wyczerpane. Nagrody świętych są dodawane do Chrystusa—nie dlatego, że czegoś brakuje w jego, ale dlatego, że jest to stosowne, aby byli zjednoczeni z jego nagrodami, tak jak święci są zjednoczeni z nim. Chociaż ogromne, ich nagrody są skończone, ale jego są nieskończone.
” skoro Kościół ma środki, by zlikwidować kary doczesne, to dlaczego tego nie robi?”
bo Bóg tego nie chce. Sam Bóg ustanowił wzór doczesnych kar pozostawionych w tyle. Pełnią ważne funkcje, jedną z nich dyscyplinarną. Gdyby dziecko nigdy nie było zdyscyplinowane, nigdy nie nauczyłoby się posłuszeństwa. Bóg dyscyplinuje nas jako swoje dzieci — „Pan dyscyplinuje tego, którego miłuje i karci każdego syna, którego przyjmuje” (hebr. 12:6) – więc niektóre kary czasowe muszą pozostać.
Kościół nie może wymazać wszystkich doczesnych kar, ponieważ ich odpuszczenie zależy od usposobienia osób, które cierpią te doczesne kary. Tak jak pokuta i wiara są potrzebne do odpuszczenia wiecznych kar, tak są one potrzebne do odpuszczenia kar doczesnych. Papież Paweł VI stwierdził: „odpustów nie można uzyskać bez szczerego nawrócenia i jedności z Bogiem” (Indulgentarium Doctrina 11).
„Jak ustalić, o jaką kwotę kary zostały zmniejszone?”
przed II Watykanem mówiono, że każdy odpust usuwał pewną liczbę „dni” z dyscypliny—na przykład akt może zyskać „odpust 300 dni”—ale użycie terminu „dni” zdezorientowało ludzi, dając im błędne wrażenie, że w czasie czyśćcowym, jaki znamy, nadal istnieje i że możemy obliczyć nasz „dobry czas” w sposób mechaniczny. Liczba dni związanych z odpustami w rzeczywistości nigdy nie oznaczała, że tyle „czasu” zostanie zabrane na pobyt w czyśćcu. Zamiast tego oznaczało to, że udzielana będzie nieograniczona, ale częściowa (Nie całkowita) kwota odpuszczenia, proporcjonalna do tego, co starożytni chrześcijanie otrzymaliby za wykonywanie tej wielodniowej pokuty.
aby przezwyciężyć zamieszanie Paweł VI wydał rewizję podręcznika (Enchiridion to formalna nazwa) odpustów. Dzisiaj liczba dni nie jest związana z odpustami. Mają charakter ogólny lub częściowy.
” Jaka jest różnica między odpustem częściowym a zupełnym?”
” odpust jest częściowy lub całkowity, ponieważ usuwa część lub całość kary doczesnej z powodu grzechu ” (Indulgentarium Doctrina 2, 3). Tylko Bóg wie dokładnie, jak skuteczny jest konkretny odpust częściowy lub czy w ogóle został otrzymany odpust zupełny.
” czy odpusty nie powielają ani nawet nie negują dzieła Chrystusa?”
pomimo biblijnych podstaw odpustów, niektórzy są Ostro krytyczni wobec nich i twierdzą, że doktryna zastępuje dzieło Chrystusa i zamienia nas w naszych własnych wybawców. Sprzeciw ten wynika z dezorientacji co do natury odpustów i tego, jak dzieło Chrystusa jest stosowane do nas.
odpusty dotyczą tylko kar doczesnych, a nie wiecznych. Biblia wskazuje, że kary te mogą pozostać po przebaczeniu grzechu i że Bóg zmniejsza te kary jako nagrodę dla tych, którzy mu się podobają. Ponieważ Biblia na to wskazuje, nie można powiedzieć, że dzieło Chrystusa zostało zastąpione odpustami.
zasługi Chrystusa, ponieważ są nieskończone, obejmują większość tych, które znajdują się w skarbcu zasług. Stosując je do wierzących, Kościół działa jako sługa Chrystusa w zastosowaniu tego, co On uczynił dla nas i wiemy z Pisma Świętego, że dzieło Chrystusa jest stosowane do nas w czasie, a nie w jednej wielkiej bryle (Filip. 14: 12, 1 cze 2006 (CEST) 1:9).
” czy nie lepiej położyć cały nacisk na samego Chrystusa?”
Jeśli ignorujemy fakt odpustów, zaniedbujemy to, co Chrystus czyni przez nas i nie dostrzegamy wartości tego, co on w nas uczynił. Paweł używał tego właśnie języka: „Teraz raduję się z moich cierpień dla Was, a w moim ciele dopełniam to, czego brakuje w uciskach Chrystusa dla jego ciała, to jest kościoła” (Kol 1:24).
chociaż cierpienia Chrystusa były superabundant (znacznie więcej niż trzeba było zapłacić za cokolwiek), Paweł mówił o dopełnieniu tego, czego „brakuje” w cierpieniach Chrystusa. Jeśli ten sposób mówienia był dozwolony dla Pawła, jest dozwolony dla nas.
katolicy nie powinni się bronić przed odpustami. Bazują one na zasadach prosto z Biblii. Papież Paweł VI oświadczył: „Kościół zachęca wszystkie swoje dzieci, aby jak najlepiej przemyślały i rozważyły, w jaki sposób korzystanie z odpustów przynosi korzyści ich życiu i całemu społeczeństwu chrześcijańskiemu. . . . Wspierany tymi prawdami, Matka Boża Kościół ponownie poleca wiernym praktykowanie odpustów ” (Indulgentarium Doctrina, 9, 11).
jak uzyskać odpust
aby uzyskać odpust, musisz być katolikiem, aby być pod jurysdykcją Kościoła i musisz być w stanie łaski, ponieważ oprócz łaski Bożej żadne z twoich działań nie jest zasadniczo miłe Bogu (zasłużone). Musisz również mieć przynajmniej nawykową intencję uzyskania odpustu przez wykonywany akt.
aby uzyskać odpust cząstkowy, musisz wykonać ze skruszonym sercem akt, do którego odpust jest przywiązany. Aby uzyskać odpust zupełny, należy dokonać aktu ze skruszonym sercem, a także udać się do spowiedzi (jedna spowiedź może wystarczyć na kilka odpustów zupełnych), przyjąć Komunię Świętą i modlić się w intencjach papieża. Ostatnim warunkiem jest to, że musicie być wolni od wszelkiego przywiązania do grzechu, włącznie z grzechem powszednim. Jeśli próbujesz uzyskać odpust zupełny, ale nie jesteś w stanie spełnić ostatniego warunku, odpust cząstkowy jest otrzymywany zamiast.
poniżej znajdują się odpusty wymienione w podręczniku odpustów (New York: Catholic Book Publishing, 1991):
- akt duchowej komunii, wyrażony w jakiejkolwiek pobożnej formule, jest obdarzony częściowym odpustem.
- odpust cząstkowy jest udzielany wiernym chrześcijańskim, którzy pobożnie spędzają czas na modlitwie umysłowej.
- odpust zupełny jest udzielany, gdy Różaniec jest odmawiany w kościele lub oratorium lub gdy jest odmawiany w rodzinie, wspólnocie religijnej lub pobożnym stowarzyszeniu. Odpust cząstkowy jest udzielany za jego recytację we wszystkich innych okolicznościach.
- odpust cząstkowy jest udzielany wiernym chrześcijańskim, którzy czytają Pismo Święte z czcią należną Słowu Bożemu i jako forma czytania duchowego. Odpust będzie plenarny, gdy takie czytanie będzie trwało co najmniej pół godziny .
- odpust cząstkowy jest udzielany wiernym chrześcijanom, którzy pobożnie podpisują się krzyżem, wypowiadając zwyczajową formułę: „W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.”
podsumowując, praktyka odpustów nie odbiera ani nie dodaje do dzieła Chrystusa. Jest to jego dzieło, przez jego ciało Kościół, wychowywanie dzieci na swoje podobieństwo.
NIHIL OBSTAT: doszedłem do wniosku, że materiały
przedstawione w tej pracy są wolne od błędów doktrynalnych lub moralnych.
Bernadeane Carr, stl, Censor Librorum, 10 sierpnia 2004
IMPRIMATUR: zgodnie z 1983 CIC 827
niniejszym udziela się zezwolenia na publikację tego dzieła.
+Robert H. Brom, biskup San Diego, 10 sierpnia 2004