Inca Art

torba tekstylna Inca
by Lombards Museum (GNU FDL)

głównymi kolorami używanymi w tekstyliach Inków były czarny, biały, zielony, żółty, pomarańczowy, fioletowy i czerwony. Kolory te pochodziły z naturalnych barwników, które pozyskiwano z roślin, minerałów, owadów i mięczaków. Kolory miały też specyficzne skojarzenia. Na przykład czerwony był utożsamiany z podbojem, panowaniem i krwią. Widać to najlepiej w Mascaypacha, insygniach państwa Inków, gdzie każda nić jego czerwonego chwostu symbolizowała podbity lud. Zielony reprezentował lasy deszczowe, ludy, które je zamieszkiwały, przodków, deszcz i wynikający z niego wzrost rolnictwa, kokę i tytoń. Czarny oznaczał stworzenie i śmierć, podczas gdy żółty oznaczał kukurydzę lub złoto. Fioletowy był, podobnie jak w tęczy, uważany za pierwszy kolor i związany z mamą Oclla, matką założycielką rasy Inków.

oprócz używania farbowanych nici do tkania wzorów, inne techniki obejmowały haft, gobelin, mieszanie różnych warstw tkaniny i malowanie – ręcznie lub za pomocą drewnianych stempli. Inkowie preferowali abstrakcyjne wzory geometryczne, zwłaszcza motywy szachownicy, które powtarzały wzory (tocapus) na powierzchni tkaniny. Niektóre wzory mogły być również ideogramami. Nie-geometryczne tematy, często przedstawiane w abstrakcyjnej formie, obejmowały koty (zwłaszcza jaguary i pumy), Lamy, węże, ptaki, stworzenia morskie i rośliny. Ubrania były po prostu wzorzyste, zwykle z kwadratowymi wzorami w talii i frędzlami oraz trójkątnym napisem na szyi. Jednym z takich projektów była standardowa tunika wojskowa, która składała się z czarno-białej szachownicy z odwróconym czerwonym trójkątem na szyi.

Tunika Wojskowa Inca
by Fae (Public Domain)

do artykułów tekstylnych można było dodać dodatkową dekorację w postaci frędzli, brokatu, piór oraz koralików z metalu szlachetnego lub muszli. Szlachetne nici metalowe mogą być również wplecione w samą tkaninę. Ponieważ pióra pochodziły zwykle od rzadkich tropikalnych ptaków i Kondorów, szaty te były zarezerwowane dla rodziny królewskiej i szlachty.

podsumowanie

europejscy najeźdźcy w XVI wieku n. e.nie tylko bezlitośnie topili lub porywali wszelkie cenne dobra Inków, które znaleźli, ale także próbowali stłumić elementy sztuki Inków, nawet zakazując takich błahych przedmiotów, jak kubki qeros, próbując ograniczyć nawyki picia. Odradzano również charakterystyczne wzory tkanin Inków, takie jak te związane z władzą królewską, ale na przekór, wiele rdzennych ludów kontynuowało swoje tradycje artystyczne. Dzięki tej wytrwałości i ciągłości, i pomimo ewolucji, w której projekty były mieszane z elementami sztuki kolonialnej, wiele tradycyjnych wzorów i motywów Inków przetrwało do dziś i jest celebrowanych jako takie w ceramice, metaloplastyce i tkaninach współczesnego Peru.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *