Pál apostol legalább 13 könyvet írt az Újszövetségből (sok teológus úgy véli, hogy ő is írta A héberek könyvét). Néhány levelét (leveleket) magánszemélyeknek (Timóteus és Titus), a többit pedig egyházaknak írták.
a galatiaiak levélét a Galatia (a modern Törökország egy része) szétszórt egyházaknak írták. Ez Pál egyik legfontosabb írása a kegyelem fontosságának megállapításában a törvényhez képest.
a Galácia könyvének fő célja, hogy igazolja Pál Isten általi hívását és a kegyelem evangéliumát. “Csodálkozom, hogy olyan hamar eltávolítottatok tőle, hogy Krisztus kegyelmébe hívtatok titeket egy másik evangéliumhoz: ami nem más; de van néhány, ami zavar téged, és elfordítja a Krisztus evangéliumát.”(Galácia 1:6-7)
Pál és a kegyelem által való üdvösség csak a Galatia templomaiban lévők támadása alatt állt. A galatiai templomok zsidók és pogányok keveréke volt. A zsidó hívők egy része továbbra is ragaszkodott a zsidó törvényhez és hagyományokhoz, amelyeket Judaizátoroknak hívtak. A Judaizer kifejezés a görög szóból származik, ami azt jelenti, hogy ” zsidó szokások szerint élni.”Tanításuk szerint Isten kegyelmére és emberi erőfeszítéseire volt szükség az üdvösséghez. Pál ezt a teológiai eretnekséget és azokat, akik hamis tanítóként tanítják, annak ellenére, hogy Krisztus követőinek vallották magukat. A probléma két ponton függött: 1) Ha továbbra is megtartják a törvényt az üdvösségük részeként, akkor ragaszkodtak ahhoz a hithez, hogy egy személyt részben a hit, részben a cselekedetek mentettek meg. 2) a zsidó szokás hagyományait és gyakorlatait követve azt tanították, hogy a személy szellemi növekedését részben a hit, részben pedig a saját erőfeszítésük tette lehetővé. A Judaizers, egy a hit, hogy Krisztus is jelentette követően a legfontosabb szertartás, a vallás, pontosabban a körülmetélés körül, míg a hozzá működik, mint a megfigyelő a szertartások, a hagyományok, rítusok a Zsidóság. Ez súlyos terhet jelentett a pogány megtérteknek.
tanításuk ellentétes volt Pál apostol tanításával. Pál azt írja, hogy az üdvösség egyedül Krisztus és Krisztus által van. Pál azt tanította, hogy Isten kegyelmének, a tiszta kegyelemnek az üzenete egyedül Krisztus üdvözülése. Az ember nem nyerhet, nem kereshet vagy érdemelhet megváltást, hanem Isten ajándéka, nem pedig cselekedetekből. (Efézus 2:8-9).
ezért a Judaizátorok azt állították, hogy az evangélium, amelyet Pál tanít, hamis, és hogy apostolsága hamis állítás volt a saját cselekedeteiről. Úgy érveltek, hogy nem lehet az Úr igazi szolgája vagy apostola, ahogy azt állította, saját hitvallásával. Úgy érveltek, hogy a törvény kivágásával vagy minimalizálásával, hogy nem lehet igaz, Isten hívott, a törvény szolgája.
Pál az evangélium védelméről és hívásáról a Galatiai egyházaknak szóló levél középpontjában áll.